上梁不正下梁歪是什么意思

上梁不正下梁歪，听着就像骂人的，但实际上这也是一种中国古建筑的专用词汇。我们现在看啊，上面这个呢，其实就是梁中 柱子上面架梁，然后再上面再架屋顶，就是所谓的中国古建筑里的台梁式结构。最下边这个一道梁，二道梁，当然我们看到他底下的这个一道梁呢，因为这块树木本身有 有点歪，所以导致上边那个也是歪歪扭扭的，所以呢，这个可以反复的来回数，上梁不正，下梁歪，下梁不正了，上梁也正不了。

上梁不正下梁歪，父母坏，他的后代绝对好不到哪去。如果父母是一肚子坏水，天天占这个便宜占那个便宜，你再去看看他们家的后代，大概率都是这一个造型，而且这样的人终究会吃大亏的。

房梁是什么呢？房梁是建筑的主要承重结构，主要用于支撑上层楼板。一旦拆除，上层楼板的稳固性得不到保障的哦。 房梁也有压住下层楼板和放置翘起的作用，可以平衡这个房间的受力程度。如果私自拆除房屋的梁柱部分，会使楼板整体失去平衡的哦。我是小易，你的家装好闺蜜。

渣男是有遗传的吗？是的，家教不好的家庭容易出渣男。为什么？因为家教好的孩子基本上是有道德底线的，他很难去伤害一个人，因为他有同理心，他能够感受到对方的感受。那渣男就是没有同理心吗？可以这么理解，很多的渣男是没有同理心的，他不能感受到对方的感受，他并且伤害了别人，还觉得自己没错。

就现在的孩子，我告诉你，真的一届不如一届。为什么这么讲？就以前的孩子成绩差，他只是成绩差，但是他遵守纪律，他尊重老师，他也会主动的去帮助同学做一些所谓的力所能及的事情，互帮互助，家长呢，也会配合学校。 但是现在成绩差的孩子，我告诉你，成绩差只是他最不值得一提的缺点，还有什么？满嘴国粹， 不遵守纪律，不尊重课堂，不尊重老师，甚至对老师开黄腔，你敢信吗？如果老师因为这个孩子的问题去找家长，很多家长呢，甚至还会觉得 我家孩子有个性，这是聪明的表现。我把孩子送到学校了，那不管是文化课也好，还是他的品行德行也好， 那你学校必须要给我培养好，那是学校的责任，你说多么无耻？最后你会发现这个孩子是他们家里病的最轻的那个，这叫什么？这叫上梁不正下梁歪，你说呢？

古话说得好，上梁不正下梁歪。这就是说啊，你这个家庭，你个做长辈的一定要有个像个长辈的养活，要有一个好的家风，一个和谐的家庭呐，做长辈的为人处事那是非常重要的。 如果一个长辈，他不是走这条正道，他第一是没得能力教育好下一代，第二他是没得资格教育后一代。所以说啊，一个良好的家庭，这个家教终于过法。

老婆啊，这种女人的外不脱君子，动口的不动手啊，想死的 我的身上。起早贪黑无人问，专 不容易啊。为你 和你一起是缘分呐，夫妻。

这个大哥是真敢说呀，打倒戏子上梁不正下梁歪，儿子一年的生活费要百八十万，却喊着活不下去了啊，相当于每个月生活费十万， 这哪是穷啊，分明是在变相炫富，普通小年轻家庭哪个不是月光族，辛苦一辈子也挣不来一百万。对，你随口喷一句，一年生活费就得百八十万，把我们底层人的尊严踩在脚下，败坏社会风气，让贫富差距悬殊的当下社会， 家具两极分化，何止是个人的丑陋，更是一个时代的耻辱。这个大哥说的太对了，为这样的大哥点赞！

一个国家的道德风气不是人民决定，是谁的责任，上层社会的责任，精英阶层的责任。如果一个国家的公务员，一个国家的领导者、管理者，不想着去为社会服务， 老是想着行贿受贿。如果一个国家的学者不好好做学问，整天想着去挣钱。一个国家的商人、老板、企业家，不想着守法经营，老想着坑蒙拐骗、偷税漏税，你怎么让老百姓有好的民风呢？不可能好，所以不要找老百姓的毛病。 今天我们动不动写文章教育人民，你以为你自己是谁呀？我从来不觉得我能教育人民，我觉得人民一直在教育他们做的对的，当然在教育他做的不对的。你要反思是肯定我们哪地方做坏了，把他搞坏，一定是这样。苏东坡说，先秦诸子以上说话，我们今天动不 动就底下说话，因为你把写文章的方向搞错了，你已经没有胆量去教育上层社会，你只敢教训普通老百姓，所以你连文章的格局就没有， 写不出那样的一种正义浩然。所以先秦诸子的文章如黄钟大吕，我们今天的文章是秋重十年，苏东坡就讲过这样。今天呢，以此为生，我们都要学一学先秦诸子。孔子、孟子这样站在谁那边，普通老百姓站在这， 所以你看孔子就回答。纪康子也问过，使民进忠以劝如之何？我使老百姓都恭敬我，都很忠诚我，并且呢很努力做事。如之何？我要想做到这个目标，我要实现这样的目标，我怎么办才行？看孔子怎么回答。临之以庄则静，孝慈则忠，举善而交，不能 则劝。孔子根本没说你怎么去对待老百姓。孔子走，说来说去怎么样？你自己做的怎么样？你以庄重的态度来对待老百姓，他们自然也就用庄重的态度对待你。你很轻挑别人怎么能不轻挑你？你庄重了，自然别人就庄重了。孝慈则忠，你孝顺你的父母，你慈爱你的子女， 你自己做一个道德上的模范，那老百姓怎么样，也自然会忠于他的之手。所以在那一种，孔子还有一次跟这个纪康子谈话，孔子讲了一个很好的比喻，君子之得风，小人之得草，草上之风必 焉。君子的道德就是风，小人的道德就是草。草往哪一个方向，倒不是草的责任是什么的责任，风的责任，民福和民不福，看你统治 人能怎么样，你做的好，老百姓就腐败，咱们要装，咱们要孝慈。狡诈阿骄不能自己把自己做好，人民就服了。你做的不好，怎么样，老百姓就不腐败。孔子当初他讲这话的时候，他是针对当时的社会精英阶 层，他讲的是以上的，就像这个孔子的学生曾子讲的是不可以不同意，就是你这一帮教授 专家，你必须做到。弘毅，那别的人、农民、工人，普通的人怎么样，做不到怎么样没关系，你做到。为什么呀？因为你是决定一个国家的道德风气的，是一个国家的精英阶层，精英阶层社会风气好了，国家的风气就好了。