八仙过海是民间故事吗

相传在古时候啊，有八位神仙，他们分别是手摇宝扇的汉中梨、抱着余骨的张国老、 爱吹玉箫的韩香子、妖怪葫芦的铁拐李， 背着宝剑的吕洞宾、提着花篮的蓝彩和手持莲花的何仙姑，还有拿着豫版的曹国舅。 这八位神仙呀，关系好的跟一家人似的，他们经常聚在一起喝茶聊天，性质来了 还会相互展示自己的独门法术呢。话说这有一天呐，八仙收到白云仙长的邀请，要一起去蓬莱仙岛观赏盛开的牡丹花景， 可谁知他们却在半路被东海拦住了去路。要说这东海啊，那是浩瀚无比，神仙要想直接飞过去，那也得费好大的劲呐。 于是汉中黎就提出要找船只来渡过东海。哎，可吕洞宾灵机一动，觉得直接乘船啊，太无趣了，于是就建议大家各凭本领来渡海。话刚说完， 那吕洞宾就拔出自己的纯阳剑抛到海中，然后飞身踩在剑上，得意地朝着那蓬莱仙岛驶去。 铁拐李看到后，看了一句庙啊，便也拿出了自己的宝葫芦吃法变大，然后坐在宝葫芦上盛着海水追上吕洞宾。 汉中离间道哦非常兴奋，将手里的宝扇一咬，宝扇落水后也瞬间变大， 汉中里便乘坐着宝扇悠哉悠哉的追了上去。蓝彩河呢是八仙里最活泼的，他一听到要用各色的法宝，杜海便迫不及待的坐上自己的花篮往前冲， 还跟大家呀比起了速度来呢。这另一边的韩湘子见状，也优雅地将手中的玉萧抛出，那玉萧便载着韩湘子不急不慢的往前飘去了。 还有曹国舅，只见他左看右看，发现自己手里只有一块玉板，这玉板啊，可是他还在凡间当官时，用来记录皇帝说话的宝贝呢。 于是曹国舅就以玉板为自己的法器，朝空中一扔，玉板变大后落入海中，曹国舅便站在玉板上开始平稳的渡海。轮到张国老了， 他呀可是八仙里年纪最大的神仙，但他呢，不愿服老，于是他就抱着鱼骨坐上毛驴踏着浪，快速追赶了大家。 这张国佬手里的鱼骨呀，可是一种独特的乐器，瞧，张国佬在前行的同时，还不忘敲打鱼骨奏乐，给大家加油助威呢。 最后到何仙姑了，作为八仙里唯一的女神仙，她自然也是不甘示弱， 只见他抛出一朵巨大的莲花，然后坐在莲花之中，很快就追上了大家。就这样，八仙在东海上显出了各自的神通，你追我赶的 热闹极了，哈哈哈，好有趣啊，哎，那这八仙是不是就这样顺利度过东海了呀？哈哈，没这么简单。 虽然八仙各自露出了本事来渡海，可这同时也把掌管东海的龙王给惊动了，龙王非常生气呢，啊，这怎么办啊？不急不急，且听我慢慢道来。 话说呀，那东海龙王派了龙太子到海面上查看情况，结果发现八仙居然正在自家的地盘上玩的很开心呢。 龙太子顿时气不打一处来，他觉得这要是传出去，以后他们东海龙族哪里还有面子呀。 想到这儿，龙太子就使出法力，想给八仙点厉害瞧瞧。只见这海面上瞬间是电闪雷鸣，狂风大作，海水只荡起好几百米高呢，把八仙从法纪上打了下来， 发现平白无故遭到攻击，心中啊很是不平。于是，他们纷纷收回自己的法器，一起攻向了龙太子。 想，这八位神仙呀，那可是个个都神通广大，法力高强，区区一个龙太子，哪里敌得过联合起来的八仙啊。 这不，没打几个回合，龙太子就只得连连求饶。最后啊，为了给八仙赔罪，他还便会 回龙身，乖乖驮着八仙渡过了东海。哈哈哈，只见那白云仙长呀，早就在蓬莱仙岛等着八仙到来了。 最后，八仙在岛上一边观赏着娇艳美丽的牡丹花，一边与白云仙长八九言欢。哎呀，那叫一个逍遥快活呀！ 嘿嘿！故事讲到这，皮皮想问问大家，你们知道东海在哪吗？ 哦，我知道，我知道，东海在我国的东部，属于我们国家管辖的海域，那里啊，有很多很多的海洋，鱼底下还蕴藏着非常丰富的石油资源呢。嗯，大威说的不错，不过，这东海啊， 不仅在现实中是我国的领海，他在我们的神话故事里，还是个很重要的地方哦。传说，在茫茫的东海之外，有个叫规虚的地方，上面飘着五座仙山，分别叫带鱼，圆桥， 方湖，营州，还有蓬莱。这些仙山啊，到处都是奇幻的宝石和鲜花，漂亮极了，好多神仙都住在这呢。嘿嘿，好了，今天的故事我就先讲到这。

虽然八仙过海各显神通的故事流传了几百年， 但人们心中始终充满疑惑，八仙究竟是凭空杜传出来的人物，还是确有其人？经过学者多年来的研究发现，八仙其实是将历史上的某些人物模拟化，他们是有真实原型的。 铁拐李铁拐李的原型名字叫李延二，是唐代会安的一位道士。 传说有一天，李岩二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时，发现柴火烧到一半就没有干柴了。恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴。孝顺的李岩二为了给母 母亲治病，情急之下就将腿伸入灶中代替柴火，等到药煎好后，他的右腿却烧瘸了。站起来时，他顺手从火中取出火热的铁棍当成拐杖。后来，李延二出家当了道士。 吕洞宾。众学者一致认为，吕洞宾出生于唐朝末年，姓吕，名言。宋代罗大京的鹤林玉露、红麦的彝建志等书对其身世均有记载，只是说法不同。 一说他是京兆人，也就是今天的陕西西安一代，曾当过两任县令。一说他是九江人，原为唐宗氏，姓李，因必武则天之祸异，形 为吕。张国老原名张国，由于他在八仙中年纪最大，遂被人们尊称为张国老。从文史资料来看，历史上确有张国级人，但并非真的神仙道士。 张国不过是一位老朽江湖术士，充其量不过会些悬殊而已。 中黎权有关中黎权的记载约出现在五代唐初之际。宣和年谱宜监制、宋史等书均有他的世纪技术。 他流逝的诗题为题长安九四第三绝句，其中坐卧常写九忆虎，不叫双眼拾皇都得道，真仙不亦逢几时归去 院乡丛等诗句。祝有樊丹歌、破迷正道歌等 韩湘子普遍的说法韩湘子是唐代著名文学家韩玉的侄子，唐书宰相世系表、太平广济千传十一等书都有关于他的介绍。 又有人称韩香子是韩玉的侄孙。历史上韩玉却有一个叫韩香的侄孙。成官至大理城 兰采河原型本是一个江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好洲际穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。何仙姑有关何仙姑的真实原型，历来说法 不一，但主流观点认为何仙姑又称何二娘，唐朝人。据太平广记记载，何二娘是位以知邪为业的农妇，后因嫌家驹太闷，由于罗浮山在山寺中住下， 经常采集山果供寺庙僧人当斋饭。一次，远在四百里外的寻舟山寺僧来佛罗山寺，称某日曾有仙女去比山采摘杨梅果子，经查时那天正好是二娘采果的日子， 加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为寻舟山寺才果之仙女。从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。 曹国舅宋史中有关于曹国舅原型的文字记载。曹国舅原名曹毅，自公伯曹斌之孙，曹皇后的弟弟。 他性情和义，通晓音律，喜爱作诗。风脊杨郡王身立树巢而一帆风顺，年七十二而寿终。曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关，因系皇室外戚，故有国舅之称。 八仙是真实的历史人物，只不过在流传过程中，人们根据各自的理解展开想象，赋予他们神的身份，塑造了这些个性鲜明、性格突出的艺术。

八仙过海传说古时候有八个神仙， 他们分别是铁拐李、张国老、汉中黎、曹国舅、蓝彩和吕洞宾。何仙姑与韩湘子 这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。 有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会，途中需要度过东海。茫茫东海浩瀚无边，天下的凡人和传 知根本就没有办法穿越他。于是吕洞宾就提，我等既为先人，金帆渡海不得成舟，只凭个人道法。大家意下如何？ 大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把酒葫芦投进水里，自己稳稳的站在上面，屹立在浪花之上。 接下来，韩湘子投下紫玉霄，吕洞宾投下纯阳剑，蓝彩和投下花篮，汉中黎投下宝膳， 张国老投下鱼骨，曹国舅投下玉户，何仙姑投下莲花。 他们各自站在自己投放的法器上面，依靠自己的法力乘风破浪，顺利的到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为八仙过海，各显神通， 用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。