目瑙纵歌手里拿的竹筒是干嘛的

朋友们今天带大家认识主要住在云南等活的景颇族。景颇族的族源和古代的流传着有关，历史悠久，他们有自己的语言和文字，景颇文是有拉丁字母拼写 的。景颇族传统上以农业为主，擅长种植水稻和玉米。 很有特色的木脑重歌节，被称为万人之舞，节日里大家都会穿着盛装，跟着古典跳集体舞， 特别的壮观。他们的饮食也很有特色，喜欢吃竹筒饭、酸水煮鱼，还有用芭蕉叶包着烤的肉。 现在景颇族在灯火永明族下，大家一边发展特色农业，一边传承着 木榖种根节，景颇知景这些特色的文化，很多游客也会专门去体验他们的节日氛围。

相传在远古时代，目瑙纵歌仅存在于太阳神宫。有一次，太阳神邀请世间百鸟与太阳宫众神一同欢跳， 站目瑙百鸟返回人间途中，在原始森林里发现一颗结满果实的黄果树。百鸟留恋太阳神宫的舞蹈，并未分享果实，由喜鸟主持孔雀领舞， 举行了人间的第一场鸟类目瑙纵歌。这百鸟共舞的场面恰巧被景颇石所看见，他为鸟类优美的舞姿所陶醉，于是模仿白鸟的舞蹈带回了人间。自此，景颇族每逢重要日子 就会模仿鸟类在无常立起柱子，跳起目瑙纵歌。目瑙纵歌也因此成为景颇族最盛大的节日， 被称为天堂之舞、百鸟之舞、万人之舞，并在二零零六年被评为国家级非物质文化遗产。目瑙纵歌种类繁多，根据不同的场合和意义， 可分为桐啃木脑、德如木脑、其木脑和共染木脑等八种，分别用于庆祝丰收、战争前后、 老人逝世以及兄弟分家等不同情况。脑双与脑巴是目脑纵隔的领舞者。脑双共八人，均为男性，身后另有八位女性长者，他们分为文双与武双， 主要负责祭祀仪式，承担与神明沟通的职责。脑疤跟随在脑霜之后，主要负责带领群众按照规定的路线完成整个舞蹈。他们头戴喜鸟头冠，上插孔雀羽毛，身穿百鸟衣， 这身装扮象征着从太阳宫学会舞蹈并传给人类的百鸟，体现着这一传统的神圣起源。 脑双与脑巴的选拔标准较为严格，需要外表高大强壮，在社会中有威望、家庭和睦、儿女双全，且配有健在的男性担任，还需经过传统占卜，全部通过后方可担任这一神圣职责。 脑双与脑发的五步具有严格的规定性和神圣性，他们的每一步都必须庄重准确。从入场观察场地到静待木脑式洞跳地梁舞， 再到静待太阳神迎四方来宾，整个过程不容丝毫差错，否则被认为会招致天神的降罚。