扁鹊治病怎么画读书笔记

有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯。扁鹊在蔡桓侯身边站了一会，说， 据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。蔡桓侯说，我的身体很好，什么病也没有。 扁鹊走后，蔡桓候对左右的人说，这些做医生的总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人才容易显示自己的高明。 过了十天，扁鹊又来拜见蔡桓候，说道，您的病已经发展到皮肉之间了，要是不治还会加深。 蔡桓候听了很不高兴，没有理睬他，扁鹊只好退了出去。十天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓候说， 您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。蔡桓候听了非常不高兴， 扁鹊连忙退了出去。又过了十天，扁鹊老远望见蔡桓候，只看了几眼就掉头跑了。 蔡桓候觉得奇怪，派人去问他，扁鹊，你为什么一声不响就跑掉了？ 扁鹊解释道，病在皮肤上，用热敷就能够治好，发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好，即使发展到肠胃里， 服几剂汤药也还能治好。一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治。 五天之后，蔡桓候浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓候要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓候病死了。

扁鹊，第一次见蔡恒侯，诊断的结果是什么病？在皮肤，治疗方法呢？热敷。蔡恒侯的态度呢？不以为然。过了几天，第二次见，诊断结果是什么 病？在皮肉之间，治疗方法呢？针扎针。蔡恒侯的态度呢？不高兴，没有理睬。十天后，第三次见蔡恒侯，诊断结果是什么病？在肠胃，治疗方法呢？喝汤药。蔡恒侯的态度呢？非常不高兴。 又过去了十天，第四次见蔡恒侯，诊断的结果是什么病？在骨髓，治疗方法呢？无以为力。蔡恒侯的态度呢？仍不相信。五天之后的诊断结果是什么？浑身疼痛，治疗方法呢？无药可救。最后，蔡恒侯的态度呢？相信。

扁鹊治病患者是蔡桓候，医生是扁鹊。这个故事讲述了蔡桓候不听扁鹊劝告，耽误治疗疾病的时机，最终病死的故事。蔡桓候是一个骄横自负，不听善言的人，扁鹊治病警示我们 要善于征求别人正确的意见，否则后果不堪设想。读了这个故事，我想对蔡桓侯说，不要惠及第一，要防微杜渐，弱势拖延病情，导致病入膏肓，悔之晚矣。

扁鹊治病患者是谁？蔡桓候医生是谁？扁鹊，从本文哪些词语可以看出故事是按什么顺序？有一天过了十天，十天后又过了十几天，五天之后的词语可以看出时间顺序，清晰的展现了蔡桓候病情的发展过程。 发展过程及治疗方法是，病在皮肤时用热敷，发展到皮肉之间用扎针，发展到肠胃时敷汤药深入骨髓则无药可救。 请你概括本主要内容，扁鹊多次拜见蔡桓候，指出其病情并建议治疗，但蔡桓候拒绝，最终病入膏肓而死。从本故事体现出扁鹊和蔡凡候是怎样的人。扁鹊医术高明，医德高尚，蔡凡候 固执己见，自以为是。这个故事有什么寓意和启示？警示人们会节忌医的危害，要正视自己的问题，虚心接受他人的正确建议，不能固执己见，防患于未然。

古十二策，扁鹊治病有一天，名医扁鹊去 拜见蔡桓侯。扁鹊在蔡桓侯的身边站了一会，说，据我来看，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。蔡桓侯说，我身体好，很好， 没有什么病。扁鹊走后，蔡桓侯对左右两边的人说，这些， 这些做医生的总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明。过了几天，扁鹊又来嗯，拜见蔡桓侯，说，您的病已经发展到皮肉之间， 要是再不治，还会加深。蔡恒侯听了很不高兴，没有理睬扁鹊，只能退了出去。 十天后，蔡，嗯，扁鹊再一次来拜访蔡还侯，说，嗯，对。蔡还侯说，您的病已经发展到肠胃，呃，也再不治的话，就会更加严重。蔡还侯听了非常不高兴， 扁鹊连忙退了出去。时间过后，扁鹊老远望到蔡桓侯，只看了几眼，就掉头跑掉了。蔡桓侯觉得奇怪，派人去问他， 嗯，扁鹊，你为什么一声不吭就跑掉了？扁鹊解治到皮肤上的病，用热敷就能治好，发展到皮肉之间，用扎针的方式方法就可以治好。 即使发展到肠胃，服己剂汤药也能治好。一旦深入骨髓，只能等死，一生也无能为力。现在病已经深入骨髓，所以 我不再请求给他治。医治。十五天过后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。 明夜，早知道蔡桓侯来请他，几天前就跑到了泰国不久，呃，蔡桓侯死，病死了。

扁鹊治病的故事和济昌学社的故事。扁鹊是战国时期的医学家，真名秦月仁。因为他医术高超，被认为是神医， 所以当时的人们借用了上古神话的皇帝时期的神医扁鹊的名号来称呼他。扁鹊不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大整法。 这篇扁鹊治病选自韩非子，我们再来了解一下韩非子的作者及写作背景。韩非，战国末期思想家、法家最重要的代表人物。所注文章由后人即为韩非子。 韩非子常常运用历史知识和寓言故事进行说理，通过语言动作和神态来刻画人物形象，具有说服力。书中还有愚公移山、滥竽充数等脍炙人口的寓言故事。现课文分为三个部分， 第一部分是一到二段，写扁鹊发现蔡桓侯身体有样，但蔡桓侯不相信。 第二部分在第三到五次案段，写扁鹊劝蔡桓候治病，蔡桓候置之不理的过程。第三部分在第六次案段，蔡桓候会集记医，最终病逝了。扁鹊见了几次蔡桓候，都说了什么？结果又怎么样呢？ 好，我们一起来看。扁鹊一共见了蔡桓候四次，最后还有一次没有见到蔡桓候，因为他出逃了。那么我们分别来看，每一次见面的时候都说了什么呢？ 第一次见面，扁鹊说蔡桓候的病在皮肤上，第二次见面在皮肉里， 第三次见面的时候已经到了肠胃，第四次见面就到了骨髓，最后那一次他出逃了，而这个时候蔡桓候已经无法治疗了。每一次见面，蔡桓候的反应都是什么样的呢？ 第一次见面，蔡桓候认为自己没病，第二次见面他很不高兴，第三次他非常不高兴，第四次他开始感到有些奇怪。 最后第五次的时候，他找人去请扁鹊，但扁鹊已经不在了。好，这就是权威的一个脉络，我们已经梳理清楚了，我们继续来看。扁鹊是有名的神医，蔡桓侯为什么不相信他？ 明知蔡桓侯不相信扁鹊，为何还要一而再再而三的去说呢？请大家思考一下。 首先蔡桓候不相信，因为他根本没有察觉自己有病，所以不相信扁鹊的话。那么扁鹊为什么要一而再再而三的去说呢？扁鹊是出于医生的医德，才一次又一次去提醒蔡桓候治病。 我们该看到这一句，扁鹊早知道蔡桓候要来请他，几天前就跑到秦国去了。同学们，扁鹊为什么要提前跑到秦国呢？ 因为蔡桓候的病已经深入骨髓，扁鹊无力回天，他知道蔡桓候觉得身体不适，一定会来找他，出于自身安全的考虑，他只能选择跑到秦国。通过这篇文章，我们可以知道扁鹊和蔡桓候分别是什么样的人呢？ 首先是扁鹊在第二段里有这样一句话，扁鹊在蔡桓公身边站了一会，就能觉察出蔡桓公的皮肤上有小病了。还有第五自然段里，扁鹊老远望见蔡桓侯，只看了几眼，就知道他闭入骨髓，这说明什么呢？ 说明扁鹊医术高明，那么他还有什么特点吗？大家看文中出现的时间词， 过了十天，十天后又过了十天，这表明什么呢？表明扁鹊是一个非常负责任的医生，他一次次来拜访劝告，是秉着医生对病人负责的态度， 他本可以在第一次提醒被拒后就放任不管的，但是他没有这么做，所以我们说他医德高尚。那么蔡桓候呢？ 大家来看这些句子，这些做医生的总喜欢给没有病的人治病，很不高兴，非常不高兴。我们看到这些词语，他始终不听扁鹊的话，不认为自己生病了，所以他是一个傲慢、固执，自以为是，汇集记忆的人。 哎！同学们在这里会及记忆这个词是什么意思呢？首先会这个词是避讳，避忌的意思，忌这个词是害怕，畏惧的意思，所以这个词可以解释为隐瞒疾病不愿意治。 现在用来比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。那现在请同学们再读一遍课文，而掩饰自己的缺点和错误。那现在请同学们再读一遍课文，谈一谈你有哪些启示？ 这里老师给大家一些角度，比如说有病需早治，切勿汇集记忆。还有对待缺点和错误应该勇于正视，并及时改正， 不可盲目自信，要多听从别人正确的劝告，小患应酿大祸，要提早提防。现在我们来梳理一下这篇文章的结构。 扁鹊见到蔡桓候，告诉他病在皮肤，需要热敷，但是蔡桓候不以为然。第二次见面，扁鹊说病在皮肉之间，需要扎针， 蔡桓候很不高兴，没有理睬。第三次见面，扁鹊认为病已经到了肠胃，需要服用汤药，但是蔡桓候非常不高兴。第四次见面，扁鹊说病在骨髓，已经无能为力了，这个时候蔡桓候仍然不相信，并且感到奇怪。 最后蔡桓候终于浑身疼痛，派人去请扁鹊，但是为时已晚，扁鹊已经逃到秦国去了。 所以论文的主旨就是扁鹊治病。通过写蔡桓候不听扁鹊劝告，耽误医治疾病，结果病死的故事，告诉我们，对于小病和小的缺点错误，要防微杜渐，及时医治改正，否则后果不堪设想。 济昌学社课文主要讲了一件什么事？通过阅读我们可以知道， 姬昌想学射箭，向飞卫请教，飞卫告诉他要先下功夫练眼力，等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，姬昌成为了百发百中的射箭能手，我们一起来看一下姬昌向飞卫求教的过程。 飞卫对姬昌说，你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力，你要牢牢的盯住一个目标，不能眨眼。 从这段话中，我们可以知道，射好箭的核心是什么呢？是下功夫练眼力。那么牢牢的盯住一个目标，不能眨眼，这是非谓对己昌提出的要求。 纪昌决定如何练眼力呢？我们继续往后看妻子织布机下面，睁大眼睛，死死的盯住织布机的踏板，这是他选择练眼力的方法。同学们，看这几个词，躺、睁、盯，这是什么描写呢？ 对的，这是动作描写，体现出了纪昌练眼力时的认真努力。我们来看到这幅图画， 这就是织布机，纪昌就躺在这下面练眼力。两年以后，纪昌的本领练的相当到家了，就是锋利的锥尖要刺到眼角了，他的眼睛也不眨一下。这说明纪昌通过不懈的努力，终于练出成果了。 但是非谓对他说，虽然你已经取得了不小的成绩，但是你的眼力还不够，你要练到把极小的东西看得很大，把模糊难辨的东西看得很清楚。那时候再来见我 这里，非谓再次提出了要求，要把极小的东西看得很大，把模糊难辨的看得很清楚，尤其是这句还不够，可以体现出非谓要求严格。 于是姬昌继续想办法练眼力，这一次他是怎么做的呢？我们来看他用一根牛尾巴拴住一只狮子，把它吊在窗口，然后每天站在狮子旁边，聚精会神的盯着他。这里 拴吊钉也是动作，描写写他练眼力的过程，尤其是每天。这个词可以体现出什么呢？体现出几昌很有耐力和恒心。最后他练得怎么样呢？ 那只小狮子在姬昌的眼里一天天大起来，练到最后，大的竟然像车轮一样。同学们看这幅图，狮子这么小，却被他看的像车轮那么大，所以说最终他练出了成果。 非为在得知这件事情之后，对他说了一句话，你就要成功了。我们该如何理解非为的这句话呢？ 对的，眼力是射箭的基础和关键，只有练好了眼力，打好扎实的基本功，才能学好射箭。纪昌已经把基本功练到了炉火纯青的地步，所以说他离成功不远了。 老师想问大家一个问题，这样子练眼力，眼睛多难受啊，可是济昌却坚持了下来，你们觉得济昌靠的是什么呢？对的，济昌靠的是坚强的意志力、恒心和毅力。 同学们，你们在做一件事的时候也可以向纪昌学习，要有顽强的毅力和恒心才能够成功。最后，我们来对这篇文章结构进行梳理。首先故事的起因是纪昌向非位虚心求教， 经过使姬昌在家里练习眼力，这里他做到了两件事，一个是低目标可以不眨眼，一个是可以把极小的东西看得很大。最后，故事的结果是他成为了一个百发百中的射箭能手。 好了，我们再看到论文的文章主旨，硒昌学社通过写硒昌按照非位的指导方法先练好了眼力。果然成为射箭能手的故事说明只有练好基本功，才能够成大器的到。

反文通过写什么的故事？蔡恒侯不听扁鹊劝告，耽误了治疗疾病的时机，最终病死的故事，警示人们要什么，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。 反文讲的是一个什么故事？季昌向名师非为学习射箭，最终成为射箭能手的故事，告诉我们什么，无论学习什么技艺，都要从他的基本功入手，在名师的指导下，刻苦学习，坚持不懈，终能成功。

四、上语文扁鹊治病考点总结。

您的皮肤上有点小病，如果不及时医治，恐怕会向体内发展，可是蔡桓侯却不以为然。 过了十天，扁鹊又来拜访蔡桓侯。这一次蔡桓侯， 这一次扁鹊说到，您的病已经发展到皮肉之间了，如果不治还会更加严重。蔡桓候听了非常不高兴，扁鹊只好退下。 又过了十天，扁鹊又来拜访蔡桓候，这一次他的病情已经发展到肠胃里了。 这一次蔡桓候听了很不高兴，扁鹊连忙退下。 过了十天，扁鹊老远望见蔡桓候掉头就跑。蔡桓候很是疑惑，便派人去问 扁鹊，你见了我们国军怎么一声不吭就跑了呢？扁鹊解释道，病在皮肤上用热敷就能治好，发展到皮肉之间用扎针的方法也能治好， 即使发展到肠胃里，敷几剂汤药也能治好。但病一到深入骨髓就再也治不好了，医生也无能为力。 现在病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治。果然过了十天，蔡还侯浑身疼痛， 要请人给请扁鹊给他治病。扁鹊早料到蔡桓侯会来请他，几天之前就跑到秦国去了，没过几天蔡桓侯就病死了。韩飞辞退 众爱卿想我昔日之大秦国力衰弱，偏安于余，战火不断，民不聊生， 若想成就秦国千秋大业，唯有天下一统。 今日见寒妃，让朕豁然开朗。众爱卿，不知大家听闻眼怯之事，是否知夫子之意？好，这位大臣请你来说。 大王，我觉得我们要听信别人善意的劝说。大王，我觉得我们要听信良药苦。

一、扁鹊治病的故事中，扁鹊什么有高尚的职业道德，艺术高明，但是蔡怀侯什么最终不治身亡，会急进医。这个故事告诉人们什么道理，要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。 由这个故事想到的言语是，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。二、硒昌学社一文中，硒昌按照谁的指导办法飞跃，先练眼力，后来成为什么的射箭能手的故事，百发百中说明什么？ 无论学习什么技艺，都要从，都要从基本功入手，勤学苦练，坚持不懈，这样才能学有所成。三、故事二则中人物形象鲜明什么的，扁鹊技术高超的扁鹊什么的，蔡怀侯， 不知己见的蔡怀侯什么的，纪昌，勤学苦练的纪昌什么的非谓，教学有方的非谓。

同学们，欢迎走进历史故事智慧学堂。之前我们已经认识了善于思考的王蓉、为民除害的西门豹，跟着他们解锁了不少历史趋势， 还学会了抓核心情节、复述故事的本领。今天，学堂又迎来两则经典历史故事，藏着神医行医、少年学艺的精彩经历，还有实用人生道理，咱们一起闯关探秘，读懂故事，学会方法吧！