鳌太线有庙吗

昊泰线又出事，这次是小昊泰，他的线路和大昊泰有部分重合。再次提醒大家，敬畏自然，保护生态，切勿非法穿越！

对不起，我来晚了，让你在这苦等了一个多月。

鳌泰为什么越死人越有人去？鳌泰县从来不缺名字，这些名字不在路标上，却刻在无数驴友的记忆里。有人把它叫做毕业线，有人称它为死亡之线。 可一个矛盾的现实是，越是不断传出事故，越是有人背起包，义无反顾的走向那里。为什么？ 第一，鳌泰不只是路线，他被神化了。在社交媒体和户外圈层里，鳌泰逐渐被塑造成一种终极考验。当一条线路被不断贴上极限生死敢不敢的标签时，他就不再只是山路，而是一种象征。 完成。它意味着跨过普通徒步者，进入少数人的行列。死亡在某些故事中被译成了他含金量的证明。 第二，人对风险的感知往往是失真的。事故发生在别人身上，而成功的照片却在自己眼前。一百次顺利穿越抵不过一次惨烈的故事，却也恰恰因为那一百次无人细说，让人产生错觉。 他们出事是因为准备不足，认为我不一样，不会成为那个不幸的人。这是人性中最危险的自信。第三，鳌太满足了人对意义感的渴望。在城市生活被切割成通勤工作屏幕和重复之后， 鳌太像一条粗犷的裂缝。有人去那里不是为了风景，而是为了确认自己还活着， 还能做出一次不被安排的人生选择。甚至有人把它当做逃离、告别或对自我低谷的回应。 当内心足够荒凉，危险反而显得浪漫。第四，死亡被讲成了故事，却很少被讲成后果。我们听到的往往是某某在熬太遇难，却很少听到他没回家的那一年，他的父母怎么过， 他的队友后来还敢不敢进山？那个判断失误的夜晚，究竟发生了什么？当死亡只剩下标签和谈资，他就失去了阻止人的力量。 但真正走过山的人都知道，鳌泰不需要被征服，山只是在那里，他不因你来而骄傲，也不因你死而愧疚。也许问题不在于为什么还有人去， 而在于我们是否终于学会用敬畏代替炫耀，用判断代替冲动，用对生命的负责代替。一句，来都来了，山一直都在，但每一个走进去的人，只有一次机会。