虚假的杨康啊啊啊啊, 来成都,让我今天听到你们最大声,告诉我怎么唱! 真的极品贵公子,怎么唱怎么唱啊? 来,兄弟们,我今天听到你们最大声啊,告诉我怎么唱。
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就总结一下,昨天的评论区有好多人说,我觉得有几个是可以调侃说一下的,就最多就是第一个我长得没有杨康帅,然后我羡慕他生活,然后第二点就是换现实里想成为杨康,然后第三点就是我嫉妒他,然后我说白了其实大家就把自己的心理头饰全部按在杨康身上,然后借着那个头饰来说我,但是其实你也 不知道我的生活是什么样,凭什么说我想成为杨康呢?你这个攻击我觉得没有什么意思,懂吗?每个人的日子不一样,什么样是我自己想过什么样的生活,我有权利去说这些我觉得不太对的事情。评论区在说他的歌好听或者不好听,我觉得好不好听? 歌曲人的感觉,一个人的审美,一个人就觉得这首歌好听,真的就是好听,我觉得不好听那就不好听,每个人都有自己的听感审美,就这个我觉得不用去讨论,这个是千人千万,我们也不说他的歌做怎么样,他有传唱度就够了。然后就最关键的距离,问题是根本不是一个说什么我买了他签售的票,我就可以花钱做一些我想说的事情,就可能对于粉丝来说是这样的,但是公众人物他与粉丝之间的距离本来就是一个值得讨论的话题,是过度还是不过度? 核心的矛盾就是他作为公众人物对自己的粉丝幻想群体特别了解,他的受众群体是未成年人以及学生以及所谓的某某妹,互动尺寸的建立早就超越所谓的饭圈文化的饭圈是公众人物社会责任以及义务引导的一个问题,所以我一直在强调他到底算地上的一个流量话题,还是他算一个 underground 的 歌手, 还有人说我羡慕他赚的多,那商业利益的诉求是正常,但不能凌驾于特定的受众群体的身心,特定的尊重之上,更以所谓的饭圈规则来交界公众人物的一些个体之首的行为和分寸。 有的人在评论区说为什么说他这个行为,假如换一个女生来的话,那早就被这社会舆论给吞没了。但是我想是,为什么一定要将这个事情用性别去捆绑?公众人物和粉丝的相处的边界把控,本质就是职业原理与社交规范层面的问题,讨论价值是男是女并无关联。将这些问题捆绑在性别对立的趋势中,就是磨合公众人物应该如何去跟自己的粉丝相处 的一个分寸问题。所以我不太明白这些问题的意义又何为。最后一点,我比大家想象的还要喜欢这文化,我很珍惜这文化,我相信文化的中国越来越好。 respect!


你抱着我掉眼泪说这世界太复杂,每当他伤你一次,手腕就会长出花。今晚跟我去温泉暖路。 欧鸡爪欧鸡爪改花刀。 嗯 唉,阵痛。万敌 小弟弟。你也是来看极品贵公子的吗?你。你是在这边殴那个章鱼小王子吗? 是啊啊。没有花刀的都退出去啊。没有花刀的不准排队啊。干嘛你看张来福州的哇。 在一个抑郁症焦虑症。当我见到你阳光的那一刻起,我感觉我的整个世界都被照亮了,好喜欢你。哇哇 你在哭。别哭了别哭了,阳光好好喜欢你。哇看到吗偶遇吉塔山。

啊我会用我的阿里咖多之锤好了,所有人看好了啊卧槽啊, 如果你会唱哎,我是说普利生三个字怎么唱你捧着我的眼泪说着是谁会走 一次说完就会唱出花问追追追追追追 追追 追追追追追追追追 追追追 追追追追追追追追 一样血气洋洋。以前的伤你深的深在我们中间 ok 最后跟你说我想所有把你的手心都借给我好吗?抚州让我留下你的黑莓 and you 你 谁爱我你放上我的眼泪你说下是谁在 一起来到我身边来 做我高明 下毒,福州下毒群众青年酒馆下毒,我自己下毒今天早上所有人 ok 福州为什么放弃呢?哦哦哦。


怎么唱怎么唱啊?来成都帮我。今天听到你们最大声告诉我怎么唱, 说我, sorry。 你 们喜欢奥迪 a。

