黄山奇石为什么不能刻

这是人类历史上最不该出土的六件文物，每一件仿佛都在诉说着穿越者的存在，最后一件，至今无法用科学来解释。废话少说，先说第六件，太极先锋扯淡杯。 别人的墓碑上都是万古流芳，永垂不朽什么的，而这块明末时期的墓碑上，却刻有两个醒目的大字，扯淡！这个墓碑呢，位于河南杞县，碑文中啊，主要记载了一位一百四十四岁长寿老人的遗言， 石碑正中间刻有太极仙翁脱骨处的字样，因此被人们称为太极先锋碑。这块碑从被发现起就惹人争议，现在才流行的词语扯淡， 怎么会出现在明朝的碑文上呢？再加上碑头上刻有再不来了四个大字，明显和古代的词语用法大相径庭，而且用的还是现代的简体字。经过专家检测，这块碑啊，确实是明朝时期的人留下来。那么难道说真的有人穿越了吗？ 还有一个让人不解的地方，碑文中只记录了木主人的生平和名字，可对木主人的身份只字未提。 再说说第五件，战国时期的水晶杯，一九九零年，杭州砖瓦厂的工人呐，在石塘村工作的时候，发现了一些瓷器碎片，然后呢，他们就将这个消息上报给了当地的文物局。很快，一只考古队就来到现场， 随着发掘的深入啊，一座战国古墓被挖了出来。然而，在后续清理墓室的过程当中，一件文物惊呆了众人，你看，这不就是平时咱们喝啤酒用的玻璃杯子吗？ 起初啊，有人认为这是盗墓贼留下来的，也有人怀疑这是穿越者的物品，然而呢，经过专家检测和研究，这个水晶杯的确是战国时期的产物，它是由于整块天然水晶打磨出来的，要知道这水晶的硬度可是玻璃硬度的两百倍， 在不破坏整块水晶的前提下，战国时期的人是如何把水晶杯子的内心给掏出来的呢？古人又是怎样把内壁和外壁打造成如此的光洁平整的呢？接下来我们再说说第四样是什么呢？是元朝的啤酒瓶子， 现在可是西安博物馆的镇馆之宝啊，距今已经有了一千年的历史，名叫元旦琉璃瓶， 它的形状跟我们现在的啤酒瓶很像，因此也被戏称为元代啤酒瓶。在考古学家刚刚发现它的时候啊，还真以为是盗墓贼遗留下来的物品，可是经过检测发现后，这个瓶子上面有着非常严重的老化痕迹。 后来经过专家的探十次鉴定啊，这的确是元代的产物，难道真是穿越者带过去的？第三件汉代的邮标卡尺。 一九九二年，考古专家在扬州市的一座东汉古墓中发现了一件青铜卡尺，这件青铜卡尺整体的构造十分机密，并且其外观和功能与现代的游标卡尺简直是一模一样。 他是目前世界上已知最早的邮标卡尺了，而他的制造者就是最像穿越者的人王莽。这也证实了我国早在西汉时期啊，就已经发明并且使用了邮标卡尺，比欧洲发明的邮标卡尺早了整整一千七百年。 这一发现明确的让我们知道了中国古代科技的发达程度，同时也是我们怀疑王莽是穿越者的原因之一啊。第二件，越王勾践践，他一出土就被人们誉为天下第一剑， 一九六五年出土于湖北荆州望山一号墓。越王勾践践的剑身布满了黑色的菱形花纹，剑格上呢，一面镶嵌着蓝色的琉璃，另一面镶嵌着绿松石， 剑身靠近剑阁的地方还刻有两行鸟形钻纹，以此来证明铸剑人身前的身份。据当时工作人员的回忆，他们拿剑的时候不小心割破了手，当时啊就血流不止。 之后呢，为了实验剑刃的锋利程度，考古人员把二十张纸折了起来，然后居然被轻松的切开，而且这把剑在地下藏了两千四百多年，到现在依然是如此的锋利， 没有任何锈迹。经考古人员研究发现，原来啊，在健身表面覆盖了一层零点零一毫米厚的金属化工， 有效的防止了健身的锈石。按理来说呢，这个是一九七九年才被法国科学家从矿石当中提取出来的， 其提取的难度非常大，而且熔点高达一千九百摄氏度，而在两千多年前的中国，就有人把它涂抹在了健身上，是不是有点让人匪夷所思呢？最后我们再来说一说第一件，汉代的 织锦故壁，这是我国首批永久禁止出国展览的国宝文物之一，同时也被誉为二十世纪中国考古学最伟大的发现之一。一九九五年十月，国家考古队员在新疆尼亚遗址的一处古墓当中发现了这块织锦， 就是金爵古国王室的遗物，整体用红绿蓝黄白五色丝线织出来的，并且上面有着八个钻体汉字， 五星出东方利中国，这很可能是中国古代高人观察五大行星运行总结出来的占星用语啊。巧合的是，后来科学家通过对于五星集会的研究，推算出在未来的二零四零年的九月， 还真有可能会出现罕见的五星集会的天文奇观。难怪大家都说科学的尽头就是玄学啊。看到这，您觉得难道真的有穿越者的存在吗？我们评论区聊一聊。

起初大家都以为这只是一句玩笑话，解决不了问题就解决提出问题的人。崔凤祥老人后续来了，事件处理速度是真快，只不过处理的不是事，而是人。一夜之间，他账号所有求助视频被清空，原本计划公开的录音和手稿原件也无法示众。让我更加难受 的是，当重力守护的正义被抹杀时，大家觉得意料之中的态度。老人从二零零九至今，十七年间往返北京二十四次，手写七八十封投诉信， 就只想看一眼自己当年无偿捐赠的珍贵文物，却一直被驳回，给出的理由居然是该文物国博无登记无记录。另外，有网友书里发现，二零一三年某拍卖会上曾出现过一尊与该捐赠佛像高度相似的文物， 以一千两百六十五万元成交。而捐赠证书发放主体根本没有馆藏资质，对接研究院也并非专业佛像鉴定，捐赠本身带着无私与美好，换来的确是信任最大的背刺。

为什么成了形的石头就一定要毁掉呢？比如形似将军的将军山，或者形似巨蟒的巨蟒峰。直到看见一位网友的真实经历后，我才恍然大悟，那么石头成型究竟有多恐怖呢？相信有很多人都听说过这样一则传说，那些隐藏在崇山峻岭中，形似人或动物的石头，其实就是正在修炼的精怪，如果他们修炼成功，化形飞升，就会给人间带来巨大的灾难。为了 阻止灾难的到来，民间的一些奇人意识就会自发的在他们即将化形之前，使用各种各样的手段将其摧毁。这听上去似乎又是一个不入流的民间传说。 可您知道吗？广西形似将军的将军山，江西酷似腾飞巨蟒的巨蟒蜂，这些全国闻名的奇石，全都在某一个时间点被人以各种各样的理 由全部处理掉了。虽然对外他们的理由都很充分，可细节上却充满了离奇的巧合。就拿被钉死的江西巨蟒蜂来说，这座神奇的山峰从远处看活像是一条蟒身蓄力，随时准备冲天而起的巨蟒。传说这条巨蟒已经修炼了千年之久，即将化身为仙。可就在他化行的关键时刻，却突然出现了几位攀岩爱好者，他们突破重重阻碍来到了此处，在山峰上打上了二十六枚攀岩， 而这些钉子竟然离齐的全部钉在了巨蟒的七寸上，从此这条巨蟒就没了动静。有人说这只不过是巧合罢了，可如果他们只是普通人的话，又怎么会这么精准，连续二十六根钢钉都打在关键的地方，让巨蟒从此无法吸收天地精华，更让人感到头皮发麻的事。事后，那几位攀岩者虽然也因此受到了法律的制裁，可那几十枚钉子却没被拔出来，这其中的道理大家可以自 自行猜测。此外还有广西的将军山，这座山峰因其形状酷似一位威武的将军而得名。传说中，这位将军曾经是一位战功赫赫的神仙，因触犯天条而被贬下凡间，化成一座山峰。后来他开始了没日没夜的修行，希望有朝一日能够重回天庭。然而，将军山的修行 之路同样不顺利。在明朝刚建立的时候，朱元璋为了确保朱家统治不被别人推翻，便命令刘伯温行走天下，斩断所有的龙脉。当刘伯温来到将军山时，发现这座山长得很像一位将军，怕以后会出什么事，于是决定炸掉他。然而他命人点了三次炸药，却都没有成功爆过。刘伯温见这情景，感叹道，这或许就是天意，随后作罢转身离。 最终这座山得以保留了下来。但就在前几年，这座山却被炸毁，官方给出的理由是山地雨季容易发生崩塌，引发自然灾害。但网友们对此却并不买账，纷纷猜测这背后是否有着更深层次的原因。不过还有一些人认为这石头修炼成精化形都是无稽之谈。但之后又有一件令人细思极恐的事情发生。

在福建闽东山区的中宁县，很多村子的房前屋后等一些地方，经常会看到一些小石碑上刻着泰山石敢当的字样，那么这到底是什么意思呢？ 原来这是古时候人们对灵石崇拜的遗俗，其主要表现形式是以小石碑立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上课时敢当或泰山石敢当之类字样已禁压不响。 而碑额上的八卦图是一种传统的中国文化符号，代表着阴阳五行等哲学思想，具有平衡阴阳二气的作用。此外，有些地方则会以浅浮雕在碑额上刻有酸泥图腾或失手 虎首等好看又不失威严的装饰。关于史敢当，史书最早的记载，在西汉时有的急救篇里，字书中技术施猛虎，史敢当所不侵龙未央。而目前现存最早的史敢当碑刻是唐代大历五年 于北宋庆历年间在福建莆田被人挖掘而出，上有石敢当镇百鬼压灾殃、关利福白行康风教圣李月昌字样。 由此得知，信奉石敢当的风气在唐代就已经很盛行，同时也说明了早期的石敢当的风气在唐代就已经很盛行，同时也说明了早期的石敢当的风气在唐代就已经很盛行。 辟舍食人或植骗氏捐食敢当以镇治，这当中也并未提及泰山二字。据西直到明代，石敢当才与泰山紧密结合，摇身一变成泰山石敢当之后一直沿用至今。 说到泰山，大家都比较熟悉，作为五岳之首的泰山，在古代一直被视为神圣的山峰，具有旺盛的阳刚之气和天地灵气。 历朝历代的一些皇帝都会前往泰山封山，祈求国泰民安。因此，可有泰山石敢当字样的石碑，被认为具有辟邪和镇宅的作用。至于石敢当，民间有传说为人民 以说时，古代有一位忠勇可嘉的武将叫石敢当，死后被封为降魔之神。另一种说法是，石敢当为一石将的名字，临终时找了一块石碑，把自己的名字刻上，立在住院的正门旁，用以保佑子孙后代。 此外还有神话故事。相传上古时期，轩辕与蚩尤在滇路作战， 初时轩辕不敌蚩尤，屡战屡败，蚩尤狂妄的大喊，谁敢挡我？恰在此时，奉命赶来助战的泰山石神厉声呵道，我敢挡！ 后来，在泰山石神的协助下，轩辕斩杀了蚩尤，取得胜利，诸侯拥戴轩辕为天子，视为皇帝。由此一说，后世遂奉泰山石为神时，能够镇压不祥 传说，可信度虽然不高，但无疑增进了理解，增加了文化的历史感。而今，泰山石敢当这项习俗， 早在二零零六年的五月二十日，便被山东省的泰安石成功申报为第一批国家级非物质文化遗产名录。这一习俗在民间也甚为流行。 不仅仅在福建周宁这片土地上，其分布地区以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地，包括台湾省和少数民族地区，以及东亚的日本、韩国及世界各地的华侨居住区， 已被华人普遍认同为平安符和保护神。泰山石敢当石碑以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸、危险，以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧， 他逐步隔除了迷信色彩，表达着人们向往与追求、平安、和谐与吉祥之意。

传承华夏文明，弘扬中华文化，增加民族自信。各位同学，各位老师，大家晚上好，我是王文浩，今天是二零 二六年元月十号，文浩一谈，我们来聊一个简单却又深奥的话题，叫古玉器的工艺。 我经常听到有人说古玉器能仿，呃，也没有抽一个时间好好和大家聊一聊，古玉器到底能不能仿， 古玉器到底是怎么做出来的？我想对于很多收藏古玉器的朋友们来讲，他迄今为止依旧是一个迷雾，有些懂又有些不懂。中国的玉器可以追溯到上万年， 那么基本上就是一句话来代表古语区的制作，叫他山之石可以 攻玉，他山之石可以为错，主要就是为错。错是什么概念呢？就是错刀啊，我们都知道错，磨碾碾磨错， 那么如何为错啊？到底怎么做的？其实简而言之，中国的玉器绝大部分的时候是沙，就他山之石形成的沙，沙漠的形状， 当然还有开片啊，还有听钻打孔，那么主要的琢磨的纹饰是沙磨的 沙呢？南北地区不一样，北方的节鱼沙有的是，就是从河里直接捞上来的，比透闪石硬的材质即可成为节鱼沙。 南方地区的节鱼沙呢啊，很多都是用石榴石啊，石英石放在石旧里捣的，捣完以后给它分类最细的。我们现在讲起来像面粉一样的 啊，是用来抛光的，而后按照开片啊，打孔啊，不同的用途分为不同的目数。 明白了，它的戒指是沙，简而言之，我们用个筷子啊，你蘸着解玉沙在玉器上，今年的玉错它也能抽出痕迹来。 第二个就是工具，我们现在所了解的工具呢，基本上就是明代宋英新天宫开物上一个图轮，那之前也许我没讲过，到底什么样的我们都不知道，没有出土过图轮，有可能史前文化是湿透的 啊，有可能是淘的啊，但是可以断定新时期时代晚期以后呢，出现了红铜， 但是红铜很软啊，与其用红铜来作为一个陀轮，还不如怎么样啊，还不如用我们比较硬的，比如说啊，这个玛瑙啊，打个孔啊，做成陀轮它也是可以用的，这是工具。那么陀轮的特点呢啊，它是 半径运足的啊，来回倒的，用脚踩的，一踩一蹭一蹭一蹭一蹭，不像现在杀人这么赚的。 所以他这个陀轮无论是石头的、木头的、毛竹的啊，他永远就是一个什么带动工具，而雕琢这个纹饰的依旧是怎么样解玉纱就是纱好，这是第三个问题。那么 头轮是固定的，你要雕琢玉器的时候，拿一个玉器，哪怕很小的，你要怼到这个陀轮上啊，一下一下一下一下来雕刻这个纹饰。好，那么拿这个小件玉器，拿这个玉器怼到头轮上。 戒指是什么沙？要涂上一层沙，那么这个沙一涂上去以后，玉器表面会形成什么样？就像水泥粘在上面， 在这个前提下，我们还能不能看得到，能不能看得到啊？他的雕琢的纹饰啊，看不到啊， 看不到，你怎么做啊？这就是我一直说的中国古语很难复制或者完全不可复制的一个状态啊， 他是用神在做的。那有人说你讲这个话有没有证据啊？有， 先让我把这个话讲完，那么我们在我们的先民们没有我们想的这么蠢，他在史前文化时期就会自动制作 砂轮，这种砂轮呢，拿个木头啊，用重胶自然界的，重胶大漆，沥青自然界的都可以涂在表面，用简易沙铺在上面， 做一个简单的砂轮或者沙条，也可以用来打磨。但是这里面有个特点，就它的沙， 他一定不会像现在这种金刚砂这样多少木就多少木，虽然经过挑选，依旧会有出息不等啊，有的会凸在表面，这也就会在一些玉器上形成了一些划痕，而现在人认为这个划痕是砂轮的，他不明白，古代早期有原始砂轮， 已有一些啊，有可能就是陀轮，就是原始砂轮所制作的。 那么在这个前提下，我们大约明白了啊，这个玉器的制作的方式， 在中国古代玉器中有一种工艺，汉代啊，呃，讲这个之前，比如史前文化，红山文化玉器，有一些完全是啊，用一些工具加上沙的削刮出来的，刮的就是，但是工具对工具刮没有用，它依旧是带一种沙来刮的， 他的戒指永远都是砂，工具和玉器之间永远都是用砂来磨的。所以我们会发现小鸟啊，它的翅膀上有很多明显的划痕， 这个就是我们讲的啊里批啊，制作简单的工艺可以消挂，但是你复杂的文字你挂不出来。那么在这个所有的玉器当中有一种线啊，就汉代，其实汉之前就有了，汉代始定名叫尤丝毛雕 油石毛浆，像什么呢？一根头发这么细，灵动的很，往往做映客线，在西周的玉器晚期，玉器上也出现过， 我们在最早最早的时候，我们认为这个东西可能是刻画的，拿一个尖锐的东西给他刻画，哎，像两组玉器一样刻画，但是它这个线条啊，比两组玉器刻画的线条还要细， 不毛，两组语气的线条刻画以后，它就是毛的。然后我们在二十年前我们就知道它是陀轮做的，那么这个陀轮它是跳动的，做的一点一点一点点，相当于我们画画的白描 游丝嘛，游动的丝毛雕，一根头发一样的毛毛雕形成的。那么我们现在想一想，如果在这个玉器的平面上涂上了甲鱼砂，他如何能看得清这个纹身呢？他如何做到的呢？ 那么就是用神在做的。回到前面的话题啊，怎么样用神来做我们中国的陀轮啊？其实用到六十年代末，央视曾经采访过北京有个玉器厂，拍过一个纪录片，网上找得到， 有个老师傅退休之前他讲过他卓越的经验。呃，他说我在玉器工作上三十年，第一个十年我是用什么眼睛和手在做的，我必须要看到才能做到，看不到不能做。第二个十年我是用心在做的。 第三个十年，我是用神在做的，叫什么鬼斧神工。 你千万不要认为现在这个游动的游丝毛雕不值钱，但是你对它不了解， 所以中国的陀轮啊，七十年代苏州做了第一台足玉器，就是我们现在带动砂轮可以手提了，在上面刻画了，我们看到的刻个印刻线，是拿了一个东西在玉器上这样刻，而古人啊，是拿了个东西怼在这个陀轮上不能动，图上解玉砂做的， 大家想想这样的记忆我们现在还有人能做的到吗？还有所谓的大师也好，专家也好，能复刻吗？请他来复刻一下，这就是我今天想和大家分享的话题，谢谢大家。

谁说清华美院不懂正常审美？不信？你看他们为清太祖努尔哈赤塑造的雕像便知。众所周知，努尔哈赤是因被红衣大炮轰击而亡，但清华美院的同仁们为何不选取努尔哈赤被红衣大炮轰击致死的惨烈模样作为雕塑题材呢？因为他们觉得这样不妥。 然而，清华美院的同仁们为何又把永利帝、老子、汉武帝等的雕像做成马踏尸体、奇丑土蛇狡猾首示众的样子？ 这是因为他们觉得我们的祖先先贤不配。这哪里是艺术创作，分明是文化投名状，一个连祖先都要踩在脚下的学府，何谈培养栋梁？清华美院的审美审的不是美丑，而是敌我。这种树点望祖的行径，才是中华民族最大的文化智商。