语文八上基础训练巜周亚夫

他可能是史上最轴的将军，曾让皇帝吃闭门羹，最终却绝食身亡。他的一生经历让人唏嘘，道尽了汉朝版功臣的宿命。今天，我们用几分钟认识一位课本里没讲完的真将军 周亚夫。公元前一五八年，匈农入侵，汉文帝亲自到前线军营慰问。在其他营地，皇帝的车驾畅行无阻。但到了周亚夫驻守的细柳营，情况完全不同， 将士们全副武装，攻奴上弦，整个军营如同一台随时可以启动作战的机器，守卫的士兵拦下天子一仗，说出那句千古名言， 军中闻将军令，不闻天子之召。更让人惊讶的是，汉文帝非但没有生气，反而被周亚福一丝不苟的治军精神所折服，赞叹道， 此真将军矣！一个叩首军规，一个胸怀宽广，这本该是一段君臣相得的佳话。开端 时间来到汉景帝时期，以吴王刘备为首的七个诸侯国发动叛乱，史称七国之乱，半壁江山请客震动。危急时刻，汉景帝想起了父亲文帝的临终嘱托， 急有缓急，周亚夫真可任降。周亚夫临危受命，采取了较为果断的战略。他顶住压力，甚至不顾皇帝亲弟弟粮亡的球员，果断率军直插叛军后防，切断粮道。仅仅三个月，这场席卷全国的惊天叛乱就被他迅速平定。 周亚夫凭此不世之功，官至丞相，达到了人生的顶峰。然而，周亚夫把军营里只认规矩不认人的刚直性格完整的带到了政治舞台上。在朝堂上，他坚决反对皇帝废黜太子。 他引用高祖之曰，阻拦景帝封皇后的哥哥为侯，他甚至反对赏封归降的僭奴王，每一次他都站在制度与原则的一边，但也一次次站在了皇帝个人意志的对立面。一次，宫中此宴成了君臣关系的转折点， 汉景帝故意在周亚夫面前不放筷子，周亚夫见状，脸上明显露出不欲，径直向侍从索要。然后景帝望着他愤然离去的背影，冷冷地说，此样样者， 非少主臣也。意思是这个满腹怨气的人将来怎么能辅佐年轻的新君呢？猜忌的种子从此深重，悲剧的结局来的荒诞而惨烈。 周亚夫的儿子为给他准备厚实，购买了五百套皇家用的甲盾做殉葬品，却被人告发谋反。在狱中面对狱家之罪审判的庭位，说出了那句千古奇冤，军侯纵不反地上 急，欲反地下耳。意思是你就算活着不造反，死了也想用这些铠甲造反吗？听到如此荒谬的指控， 周亚夫彻底心寒了。这位曾经指挥千军万马平定山河的大将军，最终以绝世武日呕血而死的方式捍卫了自己最后的尊严。 从真将军到阶下囚，周亚夫的故事让人唏嘘。司马迁在事迹中盛赞其军事才能可比古代名将，同时也精准点出其悲剧根源 自满于自己的品格而不懂权变，坚守节操，却不知公顺。周亚夫的才华让他登上顶峰，但他不懂妥协的刚直，却在复杂的政治漩涡中带来了灭顶之灾。 他的经历如同一面镜子，映照出即使在文景之治的盛世光环下，皇权专制也存在其冷酷的逻辑。在那样的时代， 即便如周亚夫这般的不是功臣，一旦其原则、性格乃至存在本身被视为对皇权的潜在挑战，也难以摆脱被猜忌与清理的命运。在绝对的权力面前，个人的坚守与生存有时是一道无解的难题。 他的故事也让我们思考历史的复杂性，关于个人原则与生存智慧的边界，关于忠诚的不同维度，关于一个孤独的理想主义者在强大体制面前可能付出的代价。 那么，你觉得周亚夫的刚直是一种值得敬佩的美德，还是一种导致悲剧的缺陷？欢迎在评论区分享你的看法。

同学们好！我是人大附中西山学校的罗颖老师。在本单元前面两课中，我们学习了先秦诸子的散文寓言名篇。 今天我们要进入古代史传文学作品的学习。我们学习的篇目是周亚夫君戏柳。通过课下注释，我们可以得知，这篇文章节选自史记将侯周柏世家，题目是编者家的。 这是一篇自读课文。自读课文应该怎么读呢？我们可以充分借助正文前的阅读提示和正文后的思考探究，进行自主学习探究 这节课，我们的课上学习任务有四个，任务一，自读课文，结合 注视疏通重点词句。任务二，简要复述文中故事，初步感知人物形象。任务三，理解人物形象，感受人物精神。任务四，把握写人叙事技巧。 在学习这篇课文之前，老师在任务单中布置了课前学习任务。现在我们来看一看同学们完成任务的情况。 学习文言文，我们首先要学会借助注释和工具书读准字音和节奏。 老师列出了本课中一些易读错、易写错的字词，同学们可以跟老师一起读一读，加深记忆。急门披甲 构公弩，赵暗配池兵，一借咒囊皆乎鲁。 读准了字音，我们再来看看节奏。这篇课文有些句子同学们可能不太好理解，这时候我们既要借助注视和工具书理解句中每个词的意思，还需要运用一些语法知识帮助理解。我们来看下面两句话，同学们觉得哪种读法正确呢？ 我们先看第一句。根据上下文，我们知道故事发生的背景是匈奴大入边，于是汉文帝在三个地方部署防卫，乃是于是的意思。这句话中以为是一个词组，意思是把什么认 命为什么。所以我们读的时候要把奶和乙分开，读成奶，以宗正琉璃为将军就读准节奏了。 我们再来看第二句，联系上下文。这里的将是将军的意思，指这句话前面的霸上集门军的将军，其将不能断开。 看看注视这里的故是必一定之意。也就是说，由于坝上集门军均被松弛，汉文帝认为一旦战士来临，他们的将军一定会被偷袭并被俘虏的。我们读的时候要读出故的必然性， 故与可惜而如也，这个结果要断开，所以其将故可惜而如也。这种断句方式是正确 读准了字音节奏。我们再来看看这篇课文中容易理解错误的词。 我们发现本文一词多意现象比较普遍。这个时候我们可以借助已有的知识体系进行词语推断，可以从成语、现代汉语、古诗词中联想迁移，也可以从词类、活用、特殊句式、语境等方面进行推断。 请同学们看到课后思考探究三、用我们学过的方法解释加点词的含义。 这是一篇自读课文，我们可以借助课文的阅读提示和思考探究进行自主学习。周亚夫君细柳这个故事很简单，阅读提示已经告诉我们了，这篇课文主要继续汉文帝到周亚夫的细柳遗 慰问军事的事。接下来请同学们试着简要复述这个故事，将故事情节的各个要点适当进行综合概括。 经过梳理情节，我们可以这样概括，故事的背景是匈奴大举入侵，汉文帝在坝上即门、细柳三处驻居。 故事的开端是在坝上和集门，文帝可以纵马奔驰，军营将士极为恭敬。 故事的发展是在西柳营，文帝被要求处处遵循军令，无将军之令，不开淫门， 军中不能驱驰，只能徐行，文帝依令行事。故事的高潮是周耀夫君李面盛，汉文帝动容致敬。 故事的结局是汉文帝完成劳君仪式后离开。故事还有一个尾声，文帝出银门，胜赞周亚夫。 汉文帝在戏柳营的经历可谓是曲折起伏，变化迭起，如果请同学们演绎角色，补读对话，应该是怎样的场景呢？ 我们先看在西柳营闭门外发生了什么故事。天子劳君车架来到周亚夫大军驻地西柳，还在营外防御攻势的大门边，迎接天子车架的是谁呢？竟是披甲直刀、张弓搭箭的军士。 接着天子先驱、君门都位天子使者，各有一句台词，请同学们想一想，他们说话时的神态、心理和语气不在空格处。 现在我们一起来分析一下。天子先驱就是先行引导的人到了点，先行通报， 天子一行来戏柳吟之前已经去了坝上和集门，在那里受到的待遇是直持入将，礼下齐送迎。就是迎门大开，长驱直入，将军及其属下前呼后拥送迎啊 天子仙区来到戏柳营会怎么想呢？他想到，估计是天子马上就要到了，你们还不赶紧出门迎接？所以他说天子且至时会是什么样的神态、心理和语气呢？ 是颐指气使的样子，他的心里充满了傲慢，语气带着急躁，同学们可以自行演绎一下天子先驱如此傲慢，君门都位的反应 是怎样的呢？显然他们有自己的原则，将军令曰，军中闻将军令，不闻天子之兆。在军营，天子之兆不管用，只有将军令行得通。潜台词是什么呢？就是我的地盘，我做主。我们朗读的时候应该读出什么态度和语气来呢？ 要读的坚定不移，毫无商量余地，同学们自己试一试。天子先驱被军门都位拒之门外，后居无合。过了不久，天子已经到营门口了，还是进不去，怎么办？ 天子意识到自己现在不是在朝堂，而是在军营，于是派使者手持福杰前来通报，这就符合正常劳君的流程了。那么手持福杰的天子使者 该怎么替天子说无玉入牢军这句话呢？很多同学已经意识到了，此时应该很正式，很有仪式感的说。 我们再来看看在细柳营内发生的故事。好不容易入营，天子一行在营中驱驰，在营内闭门势力周亚夫、天子使者也各有一句台词，请同学们联系上下文，想一想他们说话时的神态、心理和语气，不在空格处。 我们继续分析闭门失利和君门都位的台词有相似之处，口闭称将军曰将军令不得。驱驰中的不得，显然是命令的口吻。我们朗读的时候，应该读出严肃坚决的语气来。 终于等到周亚夫接驾了，他没有跪拜山乎，而是纣界戎装，持兵而依，以军中之礼，见当朝天子 为人臣而平衣至尊见皇帝，手持利刃放在朝堂，那是欺君之罪。但在军营完全符合保家卫国的将军的身份，因此，我们朗读时要读出铿锵有力、不卑不亢、庄重威严之感。 天子被周耀福的言行所感动，改容试车，表情严肃起来，扶着车前横木，俯下身子以示敬意。 最后派使者说，皇帝敬劳将军。大家想想，天子都表现出了足够的敬意。使者该怎么说呢？应该恭敬有礼的说。 同学们试着演读一下这个场景，一定会有更深的感受。演读完故事，我们来看一看故事中的人，这个故事的主人公是谁呢？很多同学迅速从题目中找到了线索，主人公是周亚夫。 汉文帝是如何评价周亚夫的呢？皆乎此真将军矣。 我们该如何读好这句话呢？有的同学说要中毒，真读出由衷的赞叹。 有的同学说要中毒，接呼，读的稍缓，读出感慨和敬意。还有的同学说君莫的乙要略带脱腔，读出肯定和意犹未尽的赞叹。 同学们读一读，感受一下。现在我们来看任务三，理解人物形象，感受人物精神。天子劳君周亚夫没有主动迎接天子最后才出现，且只说了一句话，最后天子却称赞他，皆乎此真将军矣。 周耀福的真到底体现在哪些地方呢？我们需要借助孔子教过我们的了解一个人的方法。 子曰，事其所以，观其所由，察其所安。人焉馊灾，人焉馊灾。 孔子认为，要想了解一个人，应当听其言而观其行，看他做事的心境，从他的言论行动到他的内心，全面了解观察。我们现在先来看 看看周亚夫的言语型，请同学们在文中找出描写周亚夫言行的句子。 我们发现文中直接描写卓亚夫言信的句子很少，我们先看第一句，亚夫乃传言开闭门，联系上下文，此处的奶异成于世还是才更合适呢？ 上自劳君规模，动机必然不小，更何况来细柳营之前已经去了坝上和集门，而坝上、集门与细柳三者之间的距离并不遥远，我们可以通过以而得知。 那么皇帝劳君的消息定然早就传到西柳营了。周亚夫不大可能不知道。 在此情境下，周亚夫非但未曾亲自吟诵，也不曾嘱托军事在君王到来之时要开门迎接军营外一派剑拔弩张之士。直到皇帝派使者出示了天子的福杰，周亚夫才传令打开军营大门， 自己依然不曾离开主帅所在的营障来迎接天子。真是恪尽职守，坚守原则啊！ 还有的同学找到了这句话，将军亚夫持兵衣曰，纣界之士不败，请以君礼见。 持兵一的兵指兵器。成语兵不确认，短兵相接里的兵也是这个意思。读到这里，同学们也许有疑惑，周亚夫手持兵器行礼，这个军礼是什么样的呢？ 我们来看这张图片，这就是一拱手行礼，右手握拳，左手成长，对右拳，或包或盖，不必下跪。持兵一就是右手持兵器，左手爆盖于握着武器的右手背上。 为什么周亚夫面对天子持兵衣呢？因为他是借咒之士，即穿戴者盔甲之将。 春秋时期的军事著作司马法中已有提及，借者不败，兵车不逝。 司马法认为，在朝和在军的礼仪应该区别开来，在军必须保持军队的威严，披甲的人不用跪拜，坐兵车不必俯视，俯视是表示敬意、 谦卑之礼。周亚夫此时不是排班上朝、功身畅诺的臣子，而是扼守重镇、临阵御敌的将军，在这样一个特定场合 不败，既写出了周亚夫对规则的尊重敬畏，也写出了他不卑不亢、刚振不阿的军人本色，有礼有节。 除此之外，我们还可以从课文中哪些地方看出周亚夫不愧为真将军呢？ 很多同学找到了描写周亚夫手下兵事的句子。在匈奴大路边的背景下，谢柳营上下披肩直瑞，尹磊身臂严阵以待，可见军队训练有素。 在戏柳吟中，都位势力口，必称将军，令将军曰，即使天子劳君，也要遵循军力， 可见军纪严明，令行禁止。这些都从侧面刻画了周亚夫恪尽职守、志军有方的形象。 周亚夫虽未出场，其甄将军的威严和风范已经跃然直面。还有同学从群臣及文帝的反应中看出了周亚夫、甄将军的风采。文帝及群臣的反应是故事的结果。 群臣结晶说明他们对在坝上集门军受到的礼遇习以为常，认为理所当然，所以不能接受在戏柳营受到的待遇。 文帝在坝上即门军劳军后，并没有表态，出细柳云军门后，却在接金的群臣面前便是顽呼执手的坝上即门军统帅，胜赞周亚夫，说明文帝此时已经。