门当有什么用

如果是架在墙上或柱子上支撑屋顶的横木，便是梁。屋顶最高处的水平木梁称为洞，二者共同撑起。屋顶是建筑的核心骨架，栋梁之才，便用来比喻能担当国家重任的人才。如果屋顶有一条正脊，四条垂脊，这就是屋脊。 屋脊上蹲立着六只神兽，六兽终日闲置，人们便用五己六兽形容人无所事事，游手好闲。如果屋檐尖角向内聚拢如钩，这叫钩心相邻。眼角两两相对，这叫斗角， 合起来就是勾心。斗角最初形容建筑结构精巧，后来演变为比喻人际间的明争暗斗。如果大门前左右两侧相对放置一对石墩，就称为门当。五官家用圆形，文官家用方形，是身份的隐性标识。 而门眉上方突出的圆柱形、木雕或砖雕，则是户对。三品以下用一对，三品以上用两对，一品官员可用四对，且仅限有权势的家族使用。门当户对便由此而来，只待婚配双方家境地位相当。 如果门内有一道作为屏障的矮墙，就是照壁，亦称为萧墙。若家族内部滋生祸乱，便称作祸起萧墙。 如果在园林小径处设计迂回曲折的通道，这就是拐弯，能延长游览洞线，增添益趣。若把江南建筑的墙角抹成圆形，方便通行，这就是磨脚。拐弯抹角，后来就用来形容说话做事不直截了当。

都说门当户对，什么叫门当户对呢？所谓的门当户对，大家看到没有？上边门眉，上边呢，有四个柱头，他实际上也叫门簪子，他的主要作用呢，用来稳固门框的，那上面四个门簪子，他实际上就叫户对。 那过去呢，有钱有身份的人呢？他上面的户对是不一样的，有四个的，有两个的，还有没有的？那如果说人家媒婆呀，上门要提亲，提亲的时候呢，首先看这家人他家的门是什么样的，如果说在提亲的过程当中，四个的就找四个的， 两个的找两个的，没有的找没有，这叫什么呀？这叫门当户对。如果说人家家是四个，没化妆，我们家是两个，如果把姑娘嫁到我家来，这就叫下架。我家是两 两个，人家家是四个，如果把姑娘嫁到人家家去，这就叫高攀，这叫门不当户不对。所以说呢，过去讲究的是身份等级要相同，这叫门当户对。那上边叫户对。什么叫门当呢？ 下边大家看到没有？有两块石头。这个实际上呢，如果说是百姓人家的话啊，那咱们文官呢，是一个方形的， 就像古代呀，读书装书用的书箱子，因为书包现在咱们都说用来装东西。古代呢，读书的书箱子是方形的，文官是方的。那五官是什么样的呢？五官呢？就是一面圆形的战鼓， 你武将要出兵打仗啊，要击鼓纳威，对不对？所以说武官家门口啊，是圆的，用他来区分文官还是武官。那过去说亲的没 媒婆，就要文官找文官，武官找武官，那这个地方是谁家呀？这是现在叫恭王府对不对？是王爷家，王爷家就不用文官的方形的，也不用武官的圆形的，他直接用狮子，代表的是权力和地位。

原来门当户对不是瞎编的，老祖宗的讲究全在这！你家大门在古代，这个石墩叫门当。 如果你当了五官，就用圆形，象征着战鼓或车轮。如果你当了文官，就用方形，象征着书香或官印，这是户对。当你官位三品以下时，可用一对， 后来官位升至三品以上时，可用两对，最后你官升一品时，可用四对。门当户对都是有权势的家族才能使用，所以当你结婚时，要找门当户对的。这叫萧墙， 也叫迎门墙，古代大户人家入户的地方，起屏障作用的一道矮墙。如果你家内部产生了内乱，就叫祸起萧墙。 这是你家的五条屋脊，简称屋脊，屋脊上蹲了六只神兽，六兽对着天，啥事也不用干，所以形容你无所事事，游手好闲，就会说他屋脊六兽。这是你家的洞，建筑中的正梁， 这是你家的梁，用于沉重的横木洞和梁共同支撑起了屋顶，是非常重要的部分。所以形容一个人能肩负重任，就叫栋梁之才。关注我，带你涨知识！

咱们常说呀，门当户对，门当户对，那到底什么叫做门当户对？其实呢，在中国古代，门当与户对呢是两样东西，咱们现在所站的是整个北京恭王府的一宫门，也就是大门口了，而大门口呢，您看牌匾上写着恭王府三个大字，金边蓝底金色的字， 相当的威武。而下面您看有四个木头块，而这四个木头块呢，叫做门头或者门簪，但是他有另外一个名字，就叫做护队。而护队呢，在中国古代分为三种， 是按照数字来分的，最高等级只有一个人可以用，就是咱们的皇帝，他用到的这个护队呢是十二个，而从皇帝以下就是皇帝的亲兄弟王爷了。而从王爷到二品官员呢，用到的都是四个，而在二品官员以下的官员用到的就是两个了。那从王爷到 二品官员又怎么来分辨呢？靠形状，咱们现在面前看到这个六边形金边蓝底金色的符号，而每一个符号都是长寿的寿字符号，这个就是当年亲王所用。也就说咱们如果生在古代，咱们来到恭王府， 你不知道这个宅院里住的到底是谁，人家也没有挂牌匾，那怎么来分辨呢？就靠这个护队，咱们现在看到的这个就是当年王爷所用了。 而有户对了，必然得有门当，门当在哪呢？就是门口的这两块白色的石头，而这两块白色石头呢，还有另外一个名字叫报古石。 抱古石在中国古代也分为两种，咱们现在面前看到圆形的抱古石，这个代表战鼓般的形状，也就咱们说的古代击鼓出征，明襟收兵，所以呢，战鼓般的抱古石代表了这个宅院的主人呢，是个武将官职。而另外一种方形抱古石，这样的抱古石代表的是文 所用，因为古代人呢，看完文章以后，习惯把文章呢放到书箱里面，方便保存，所以呢，书香的报，古时代表的就是文官所用，所以上面是户对，下面是门当。这一套东西加起来，代表当时这个宅院的主人是个王爷，而且在当职是个武将官职， 所以呢，这个就是门当户对了。那以前所说，如果我我们家是两个户对，我看上一个姑娘家里是四个户对的，在以前我们两家不能结成亲家，并不能结成连理，那就叫门不当户不对了。所以您还想知道关于古代哪些词语的来历呢？评论区里面告诉我。

古建筑门当，原址大宅门前的一堆石古又叫报、古诗，是中国传统民居的门地符号。门当具有固定门楼的建筑功能， 可承托大门、固定门轴、安装门槛等，同时通过雕刻各种吉祥图案来彰显主人的身份和地位， 起到装饰门面的作用。宗瓷货官府的门前用狮子形的门当石，高级别五官的门前用豹骨形狮子门当石，低级别五官的门前用豹骨形。有收头的门当石，高级别文官的门前用香型有狮子的门当石， 低级别文官用香型。有雕饰的门当石。大富豪的门前用香型无雕饰的抱鼓石。普通富翁则用石质门当石。普通民宅只能用木质放门墩或门诊石来代替。

这门口这啥玩意啊？门口有一个石头，下面有个底座，我跟他说这叫爆肚石，他就说猪刀，这叫互对。哎，我告诉你啊，门当户对啊，的确有这个说法，说是门口这些东西， 事实上呢，上面的那个文章正学术用语，我刚才跟你讲的报古时呢，是他的名字。 我们门当户对啊，你去看那个门营造法师里面是没有这种东西的，我们老百姓俗称门当户对。哎呦，你们家有钱啊，门当户对。的确，民间有这样的说法，中间那个门槛很高，刚才进门的时候有这么高， 这叫德卡，中间一截是可以卸下来的，所以我们经常民间老百姓有的。你们家门槛高，我高不高 不上什么意思？就是因为这个德坎太高，进去的时候要跨。你去看康熙王朝也一样，康熙小的时候被德凯绊过一跤，然后就把所有的门槛给卸了。门跟户是有区别的，两扇，这个人就是有门，户，两扇为门，单扇为户，满门抄斩 看门的。为什么没有看户的？为什么我们说有破了户，没有破了门呢？原因是户是一个小家庭，门是大家族，所以有人专门看门，从事这份职业，一户人家是不需要的。你看 这个户子，两个户子合在一块就是一个门字，繁体的门字。所以说门和户根本的区别，一个是家族，一个是个人。

门当原址大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石，因其鼓声宏阔威严，例如雷霆，老百姓认为能辟邪，所以民间广泛用石鼓带门当。 通常宗祠或官府的门前用狮子形的门。当时高级别五官的门前用报古型狮子门。当时低级别五官的门前用报古型有兽头的门。当时高级别文官的门前 用香型有狮子的门，当时低级别文官用香型有雕饰的门，当时大富豪的门前用香型无雕饰的报。古时普通富翁则用石制门当时，而对于普通民宅，则只能用木指方门敦或门诊时来代替。 门当时一般放置于古代传统建筑大门两侧，用于显示古代标志主人等级和 身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起，产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、辟邪之象征，并与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。 儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过门当上雕刻的纹饰，就能了解对方家所从事的行当。 部队，中国传统建筑构建之一。户队是置于门眉上或门眉双侧的砖雕、木雕比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行， 与门眉垂直。户对用短圆柱形是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。户对的多少与官品值 位的高低成正比。古时三品以下官换人家的门上有两个护队，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。 一般纯圆柱形为五官六边形，方柱为文官，家有喜庆时专门可悬挂灯笼之用。户队与门眉垂直，位于门户之上，且取双数，有的两个一队，有的四个两队，故名户队。户队大小与官品大小成正比。 护队一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。有护队的宅院必须有门当，护队要用短圆柱形，因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛， 香火永续。护对形状与男性生殖器官相像，反映了中国古代的阳性崇拜。 门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅地主人身份地位、家境的重要标志。门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。 现在年轻人头脑发热，遇到不知根底的人，立马就爱情沦陷了，寻死觅活要结婚，却不想到底适不适合自己。一个人的人品就能反映出他的家庭教养。大户人家的孩子大多礼数周全，尊卑有序。 有人说，男人选择对了，一个好妻子可以兴旺三代人，女人嫁对男人，是命运的转折。