Ok就是这样好吗我们放下屠刀

放下屠刀啊，立地成佛啊，我们所认为的都是错误的啊，不要认为是什么呢？坏人这一辈子做尽了坏事情，最后的话呢？做了一件好事，就叫什么浪子回头啊，金不换呢，他就能够立地成佛了？ 好人的话呢，不公平呢？做了一辈子的好人好事，最后一件事情没有做好的话呢，就叫什么晚节不保， 或者说是叫什么原形毕露。那好人要成佛的话呢？他是要经过什么九九八十一磨难呐，这个太不公平了，太不公平了啊！所以这里所说的这个放下屠刀是什么呢？啊？ 屠刀啊，他并不是说这个拿着刀去杀人的人，他并不是一个坏人，代表着我们什么芸芸众生呐， 他不明白这个道德真谛，天地法则，然后被这种无名啊，愚昧啊，然后垄断了自己的身心，食色财名税啊，样样都去贪着， 然后被七情六欲所笼照之后的话呢？人没有觉悟，对，颠倒众生啊，这个烦恼不断的那种状态代表着什么？没有开悟的芸芸众生，仿佛老百姓的那种执着，妄想、烦恼，对， 这个才是什么？对，屠刀，你要放下这个屠刀的话，容不容易啊？好难好难啊，对不对？除山中贼容易啊，去心中贼啊，难啊，难啊， 对不对？这个十色财迷睡五盖，掩盖了自己的真心，五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聋， 词称甜腻令人心发狂，外面红尘世间当中的种种有形有相的追逐啊，让我们迷失了什么身心。 那么这里所说的佛的话，也不是我们想象中那种奇龙呈象的那种法力无边，在空中飞来飞去的那种形象，对不对？他就是讲是通过政务之后， 明白了道德真谛，天地法则之后觉悟的那个众生，他也就是佛， 所以说每个人都能够成佛，所以说佛陀早就说过了，一切众生皆具有什么如来藏性，皆因为颠倒妄想而不能够正德。所以说那些凡夫众生呢？只要开始放下内心的执念，开始修行开始，然后就鼓励大家啊， 对，你从现在开始的话，去明白世间宇宙的真谛，去破迷开悟，你就能够走上正等正觉的佛的境界。 立地成佛的地是什么意思呢？有两层意思啊，人的寿命于天，对逆命于地，然后成名于人。这个地代表什么？信德就是逆信德，然后逆大性， 然后脚踏实地的，实实在在的去对自己的人格人性进行完善，进行提升。 那么第二层意思是什么呢？就是登地就是一地菩萨，二地菩萨，破迷开悟，明心见性之后的话呢，一直提升，不断的去超越自己的人性，然后，然后一直到什么十二地菩萨，然后直到圆满佛的境地。

是我发现大家会把会有一个共同的问题是，常常我们会将自己的视线聚焦在别人身上，而不是放在自己身上。 比如说嗯，有的时候我们看到嗯某一个人他非常厉害，他在他的领域里边，然后有非常专业的这种知识，我们就会很钦佩很佩服，就会想说啊，我也想要变成像他那样非常厉害的人， 但其实你不必成为他那样的人，你只需要成为你自己就可以了，你不必 去做什么很厉害的人，你也没必要去做什么温柔可爱什么这种这种标签上的人，你只需要成为你自己。在佛教当中有一句话叫放下屠刀，立地成佛。 我把这句话放在这里呢，是因为嗯，在这里这把刀指的是我们每个人心里的一把刀，嗯， 他的刀刃从来不是面对别人，而是朝向我们自己的，我们总是在用这把刀不停的抹杀自己的意志意识，其实当你把这把刀放下的时候，让你的意识和你的自主的意志 开始生长的时候，那个时候你变成了你自己，而你也变成了你自己的佛祖。你必须清楚的意识到，你在这个世界上就是独一无二的限定款，所以没有什么比你做你自己要来的更成功了。 最后这句话送给大家，也是送给我自己的，就是轻视自己，就是在对自己耍流氓。我们不去伤害任何人，但是我们也不能将矛盾对象自己。

俺哥，坏人想要成佛，只需要放下手中的屠刀，可是好人想要成佛，却需要九九八十一难。

今天教兄弟们做一个阔海刘海，第一步依旧是将我们的头发分区，之后呢拿出夹板，我们先做前面这一块的区域，前面刘海的头发我们就给他先夹个蓬松， 手法呢很简单，我们夹住他的根部，就是让他蓬松，把根部往上去提拉一会，然后尾部可以做一个外翻，然后我们侧面的头发跟前面的步骤一样一次做完，做完就是这样一个效果，我们的头发的根部就会比较蓬松，然后我们把上面的头发就可以放下来了， 然后我们放下下面的头发之后，我们还是一次的把它夹蓬松， 还是跟前面这一群的手法是一样的，就是一个把根部加蓬松提拉外翻，要是觉得头顶不是很蓬松，或者头顶有条缝的话，我们就可以假如说他这个根部往另反方向去提拉，这样的话他就会翘的很高，可以把这个缝给胳膊，然后可以让他更蓬松一点。 ok， 我 们要想夹出一个括号刘海的效果呢，就是先把它区域给它分出来，然后把我们这边的发片往旁边去带，前面的上面这一层的发片都不要往旁边去带， 这样的话他的刘海出来了，刘海出来了，我们就把左侧的刘海这样一层给它夹住，往反方向去旋转。 ok， 然后他这个刘海刘海他就做出来了，然后我们另一边也是跟刚刚一样，把这一块的发片给他夹住啊这个方向去旋转， 然后他的刘海我们看刘海他就出来了。 ok， 我 们的厚厚刘海就完成了，然后我们要给它定型，就要拿出我们的发泥，取一小块在手里，把它搓开，搓到透明状，然后我们往上慢慢去挑，把头发给他抓的更充分一点，后面的头发呢，我们就往上去提拉 他搓的时候更饱满一点。最后呢我们拿出发胶去定型，要是想让他更蓬松一点的话，我们可以把它提起来去喷，这样的话让我们头发会更加的蓬松。 ok， 这样我们的发型就做好了，然后我们再换一套衣服， 要是想更完美的话，我们可以再加一些装饰，就比如说项链啊，再加个耳耳钉啊什么的，但是我没有耳洞的话，我们就戴个项链吧，这样子就可以出门了。男生变帅并不难，只要让自己收拾的干净清爽，就可以看起来很帅了，从这样到这样也就半个小时的时间，求你们快点去试起来吧。

兄弟，好人成佛需要历经九九八十一难，而坏人成佛只需要放下屠刀。好人做一件坏事，那叫原形毕露，而坏人做一件好事，那叫浪子回头。 世人总是渴求好人成圣，却庆幸恶人不疯。人性的丑陋就在于在无权无势的善良人身上挑毛病， 却在有权有势的缺德人身上找优点。所以请记住，当你的善良没有了，牙齿，就成了任人宰割的软弱。加油！

屠刀以莲花刹那的转身，放下屠刀，立地成佛。 这八个字，像一道闪电，照亮了人性最深处的可能。许多人误以为这是对恶人的赦免，是佛家对罪行的轻重，实则不然。 那把屠刀从来不只是手中的凶器，它是你紧抓不放的怨恨，是午夜啃食内心的嫉妒， 是对过往错误的无限悔恨，是对他人成功的难以释怀，是你告诉自己我做不到的怯懦，是你认定这个世界不会好了的绝望。我们每个人手中都握着这样一把无形的屠刀， 他不一定伤害他人，却时时刻刻在伤害自己，斩断你的宁静，消去你的慈悲， 将你囚禁在自我编织的牢笼里。而放下，不是轻轻松松的松手，它是一种决绝的转身，是意识到手中刀刃也在割伤自己掌心时的惊醒， 是在仇恨循环中找到第一个出口的勇气。那个瞬间，也不是在原谅别人，而是在赦免那个一直拿着屠刀不肯放下的自己。 立地成佛的玄机，就在立地二字，不是走过千山万水后，不是送进万卷后，不是等到所有条件都完美后，是此刻，是此地，是这一念回转的刹那。 佛不在遥远的殿堂里，佛在你放下屠刀时心中升起的完整感。当你不再自我割裂，不再与生命为敌， 那片刻的亲民与完整，即是佛性的显发。这不是终点的奖赏，而是起点的真实。所以这句话最震撼之处在于，你的解脱不需要等待任何人的批准， 包括符的批准，它只取决于你何时愿意松开手中那把早已锈迹斑斑的刀。那把刀，你还准备握多久？欢迎在评论区分享！你最近放下了哪把无形的屠刀？