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这位姐姐是真姐姐的姐妹吗?才不是呢,换别和我一样,都是小姐的贴身丫鬟,一个丫头都打扮的这么华丽,刻下真腹是多么的气派啊。 仔细看换币,作为丫鬟,他的衣着面料颜色、头花、圆笔流珠,和其他丫鬟要精致鲜艳。这个不符合清代大户人家对奴婢衣着的严格规定,唯一的解释是主人家对他有特别的不便,严明的优待真爸爸来送真像 你进宫可以带个贴身侍卫,这带去的人机要使心腹 可想好了,要带谁去呢?女儿已经想好了, 留住基尼,换避镇魔,我想带他们俩入宫。好,他们两个从小跟你一块长大,有他们给你进宫,为父就放心了。 尤其是换命疼。 换币的身份触及了清代一个特殊群体加身奴婢,他们生于奴籍,终生无法自主婚配。但换币又不同,他的母亲是罪臣之女, 父亲是官员,这使他成了半主半奴的尴尬存在。他的悲剧核心在于他拥有小姐的血脉,却顶着丫鬟的名字和命运,这种身份认知的撕裂,是他一切痛苦与野性的根源。换璧的每一次不甘,在这里已经初见端倪。 小姐在里面等着小主呢,夫人也在内堂等候着,快进去吧。安陵容,他来自松阳,是京城外的一个县城,父亲是捐来的小官, 在京城真正的权贵圈层当中,这近乎是平民。他不仅缺钱,更缺的是世代积累的世家教养、眼界和从容。这个导致他的一切努力都带有一种用力过猛的笨拙感,成为被嘲笑的原因。 此恩此德玲珑无以为报。安玲珑总是过度的谦卑与感激,反复强调恩情,妹妹这样客气道教我心里不安。而甄嬛是平等的安抚与转移,将恩情转化为平等的情谊,减轻对方的心理压力。你还比我小呢,我得叫你妹妹。安玲珑 着封为正七品,答应安牛小萌。小户的成长环境,让他对高贵的一切都有着一种应激性的观察和学习心态,他的每一个小动作都是对陌生环境的校准。甄大人,这位是宫中教导礼仪的方若姑姑, 姑姑安好好伶俐的小主啊,甄大人好教养,甄嬛他是大家闺秀的,教养已经深入骨髓,使他面对任何场面都有一种预设的从容。 他不必观察环境是否友善,因为他默认自己会被尊重。其实在这边就已经预示了他们入宫之后的生存策略。 安利荣谨慎预示了他日后在后宫的生存策略,他将成为最细心的观察者和模仿者,比方说后期他会模仿纯元的歌声,但也因此失去了自我。那甄嬛呢? 预示了他日后在后宫的生存,以自身才智为本,以规则格局为用,他学习规则是为了驾驭或者打破规则,始终保有主动。起朱邪领教, 梅姐姐是贵人啊,那该恭喜梅姐姐了。是啊,咱们三人即可晚一点入宫,且彼此相熟,入宫后互相也可有个照应。 嗯,这里的安玲蓉在难得的单纯期,要是走了,以后就别进易坤宫的门。哈哈哈,是谁把甄嬛送进了碎玉轩。
