剑来为什么要步行过棋墩山

奇墩山的黑白双蛇到底是什么？有着带罪之身的山神魏博为何要纵容他们的行为？那么三人最终的结局又如何？原来，奇墩山的黑白双蛇根本不是寻常山泽精怪，而是天地为盘，仙人对一落下的活棋子。若说魏博与他们的关系，便要从一局未中的棋，一段落魄的神途说起。 而黑白双蛇的真身，是仙人对意的于运所化。早年间，有两位仙家途经奇墩山，一时兴起，便以天地为棋盘，山河为棋子，景是落子间便有灵气化形，自此黑棋凝为蛇，白棋聚为蟒， 棋盘上每一颗棋子都是一条鲜活生灵。可这场棋局未到官子阶段，先人便尽兴离去，只留棋盘上百余条黑白蛇蟒在山间厮杀吞食，遵循着棋子争道的本能，最终只剩一对双蛇存活。然而历经数百年的淬炼，他们早已褪去棋子的懵懂，退化为兼具凶性与灵智的精怪。 黑蛇身四指龙爪，心性通透，审时度势，以险交融气象。可白蛇腰间生赤，性情凶利，执念深重，仍守着棋子的汉永。 于是二者结为道侣，盘踞奇墩山百年，通过掠夺过路人的修炼资源，从而伸出蛟龙化特征，身上的鳞片更是坚不可摧，实力远超五到五斤，即便是五斤的五夫与之对垒都要落于下风。而这对惊怪的诞生与壮大，恰好与山神魏波的落魄岁月紧紧捆绑。 至于魏波，并非天生的奇墩山土地，他曾是神水国正品山君，出身三元积神庙堂，死后受朝廷封正尊，享万民相火，何等风光？ 大力王朝灭神水国后，他的金身被打碎，沉入江底，虽被一位女子冒险打捞拼凑，却失了正统神奇之位，修为一落千丈，最终被贬至奇墩山，做了个不起眼的土地公。更雪上加霜的是，他为续命偷砍了竹海洞天的仙竹，惹怒仙家，被设下棋局惩戒。 那局仙人对立留下的蛇蟒便是困住他的枷锁，扰得他百年间无法安心修炼。于是奇墩山变成了三人的囚笼，为破是带罪的，山神抵御却难以施展。 至于黑白双蛇，是失控的棋子，凭本能厮杀修炼，却始终困在仙人设下的宿命局中。而他们之间的关系，也从最初的相互敌视，渐渐变成了一种微妙的共生。魏薄虽身为土地，却因修为大跌，数百年间始终无法收拾这两条蛇蟆， 可他又何尝不是在纵容他们几顿？山要留住灵气压圣音煞，须有强横精怪坐镇山头，黑白双蛇的存在恰好成了山水气运的容器，默默帮他聚拢山间灵气。 而双蛇也借着卫波管辖的山水伏地修炼，两者看似水火不容，实则早已成了奇墩山不可分割的一体。这种共生关系的背后， 藏着剑来最核心的隐喻，天地为棋盘，众生皆棋子。黑白双蛇从诞生起便注定了棋子的宿命。黑蛇居于屠大龙之位，是棋局的关键子，白蛇处于贤位，不过是可有可无的弃子。而卫波看似是棋局的受害者， 实则也是大理王朝与仙家博弈中的一枚棋子，被贬其墩山，被社局惩戒，皆是身不由己。他们三人都是被命运摆布的存在，在其墩山的方寸之间，演绎着众生的挣扎与无奈。直到陈平安与阿良的到来，这局百年棋局才被彻底打破。 阿良一眼看穿棋局本质，以主导点化为破，帮他打通经脉，解开心结为破，多年来因报恩执念耽误道心 此一事，终于幡然醒悟，修为得以恢复，重拾山神底蕴。而黑白双蛇，则成了阿良考验陈平安的试炼，也是他们自身宿命的终局。白蛇凶利难驯，看不清时势，只知为仇恨拼命，最终被陈平安一剑斩杀， 印证了娴子的宿命，黑蛇却通透的多，他亲眼见白蛇生死，更看清了陈平安背后的底蕴与落魄山的机缘，当即俯首归顺，选择成为落魄山护山神兽。这场变故，也让魏波与黑白双蛇的关系，迎来最终的升华。魏波解开心结后，带着黑蛇与自己精心种植的份用猪前往落魄山，从此与黑蛇一同坐镇山头。 今日奇墩山的求友，成了落魄山的同僚，最终跻身仙人境，成为保平洲显赫的北岳山军。 黑蛇则在落魄山得到崔东山馈赠的重宝陈林军投喂的蛇胆时，修为突飞猛进，突破原音镜，化为人形，最终过江化交，真正挣脱了棋子的宿命。

为什么祁墩山一行魏伯能立地成神？魏伯本是前朝神水国赤峰的祁墩山山神，后因庇护红烛镇伏水湾的传家女，惹怒大离皇帝，因此被贬为土地，还被打碎金身，神像沉入江底。 而红烛镇一名无名的传家女，拼着魂飞魄散的代价，从江底打捞他的金身碎片，并带回祁墩山， 这才让他得以苟延残喘。所以卫波一直默默守护着那位女子的转世之身，执念深重，让他的修行一度停滞，想靠着这片竹林恢复奇墩山气数，盼望大梨重新册封他为奇墩山山神。 所以阿良故意斩断大片竹林，让他破除迷障，看清前方，更是设下赌局，让他体会末向外求的道理。 而阿良告别前的时空意志，破了他身上的法术禁制，让他看清那个曾经救他的传家女已经转世，心声不再需要他以守护之名困住自己，所以心结彻底解开，修为也随之突破，恢复奇墩山正神之位。 莫向外求。是啊，走了你我便去那落魄山，做那落魄人。

仅仅两集，魏业游就换了三个行头，从一开始的矮小老头，到成为那个英姿勃发的三月阵神，那他的心境又是如何变化的呢？困住他的是那些竹子吗？当然不是竹子，只是外援和媒戒罢了，真正困住他的，是守护那个女子轮回的执念，否则他又怎么会说出那句 既然拿得起，就没有放得下的道理？本期视频，咱们就一起来看看阿良是如何借助竹子和陈建安去点开未破心结的。他出手降服黑白蛇蟒并捅了一刀，未破后， 吉敦山的险境就告一段落，但阿良的考验这才刚刚开始。在得知成片有五座山头后，他就给少年提议，说让黑白蛇蟒去帮忙坐镇山头，这样就能压胜音煞和希腊气数，成片呢，就打算试试。只不过在此之前，他得先砍点竹子，因为之前答应给李怀做小书香 援助，是林首一也有的动画有些改动，并且在这里，阿良考验了一下陈平安，他故意透露出这竹子的珍贵程度，看看陈平安会不会多砍些，可少年却没有那个贪念。动画中呢？阿良换了一个考验，他说这些竹子吸取了百年的山地灵气， 还是未卜的老底子，言外之意就是想问陈平安，如果你有这些珍贵的竹子，会如何做？陈平安是这样回答的，如果我是他，宁可多舍弃些竹子换心中畅快。 对于我来说，胸中那口气是否纯粹要远远强过积蓄什么山地灵气？少年简单的一个换位思考，简单的几句回答，将取舍原则和莫向外求表达了出来。 对成篇而言，内心通达、念头干净的价值远高于什么百年山地灵气。这一路走来，他经历过相邻的冷眼，经历过父母双亡，经历过长生桥的断裂。 所以少年深知心正则路正，心境蒙尘，比那些竹子或者灵气损失更为致命，所以才说宁愿多舍弃竹子，换心中畅快。魏博把竹子当老底续命根，靠它苟活，又被它捆住稻心。成篇者认为，真正的强大源于本心纯粹， 而非对外物的依赖。外物是可舍去的，唯独心境不可丢。这是他莫向外求的朴素坚守，也是对齐先生送给他簪子上的严令。君子温其如玉的渐行。正所谓君子不弃，神殿的回答得到了阿娘的肯定， 随后他就来到那个山谷溶洞，跟两条蛇蟒进行谈判对峙。一个泥平巷的泥腿子如今也有了谈判的资本，我希望你们能坐这落火山 帮我看家护院，但进山之后不可为了保护而杀人，当然，如果是出于自保另当别论。神天的条件不可谓不诱人，对于伏地这些修炼的山精妖怪最是寄予 他。讲完好处和要求后，黑白蛇蟒先是面面相觑，然后黑蛇就率先凑了过来。神天不敢掉以轻心，但黑蛇靠近后又显得十分的温顺， 算是答应了陈天提出的挪窝要求。可白莽呢，刚刚就表达了不满，如今一个修为低微的少年竟成了他的顶头上司，还搬出软熊来压他们。受尽占据大佬更多的白莽当然不想就这样屈居人下未破，见陈天在谈判，此刻他其实心情复杂。 复杂在哪里呢？第一，如今他还要在奇墩山继续做土地山神，而黑白蛇蟒更是能给山头带来好处，如今成天要他们挪窝，对于魏博来说算是一笔损失。可是第二，有阿良这个深藏不露的高手在，他又能说什么？就连不满都不敢表露出来。只不过阿良有他自己的打算， 别插手。祸兮福所也，福兮祸所福，祸兮福所一，福兮祸所福。出自道德经第五十八章，核心含义是灾祸与福运相互依存，相互转化，没有绝对的祸，也没有绝对的福。 阿娘说这句话，既是对魏博说，也是对陈天安说。只不过此刻的魏博并不知道这位前辈的意思。不仅如此，在阿娘将他的宝贝做完时，魏博表现出的是极其的心疼。可他越是心疼，阿娘就越是要过分， 所以就问了魏博一个问题，说假如是他去谈条件，黑白蛇马会如何？实力面前什么都是虚的。这个道理魏博自然晓得，故回答说他们会二话不说直接搬家。可明明这个是事实， 阿良却为何要砍掉他的半片竹林呢？这既是帮他舍掉外物，也是一个敲打。原著中面对阿良的提问，魏博起初是处于拍马屁的状态， 所以砍他半面竹林既是帮他舍，也是逆威。告诉你魏博，接下来的谈话做事，给我认认真真对待。做了这第一步，阿良又开始双边考验了。这打赌就是绑定关系的开胃菜， 你猜他陈平安会不会求我出手啊？那肯定啊，没人会拿自己的命开玩笑。嗯，好啊， 我们打个赌，我赌他会求你，赌他不会。魏博现在还在认为有外力不借就是傻子，毕竟性命的事情开不得玩笑。他认为陈平安绝对会借助阿娘的事， 阿娘呢，就反着来，就要让你魏博以竹林为代价，赌陈天安不会借用外力，算是一种言传身教了。对于竹林，魏博可谓是心疼的不得了，所以赶紧询问自己的影面有多少。起初他以为十分之一，可阿娘却说百分之 一，这百分之一之后更是大声告诉陈天安，尽管狮子大开口出事，他会兜底的。有了这个强者当做靠山，魏博觉得自己毫无胜算。 阿良认为这一切都说不好，可成天知道靠啥都不如靠自己，螃蟹牌坊上的莫向外求就是他的答案。从父母双亡家徒四壁的黎平向孤苦，到自食其力烧炭送信上山采药的坚韧， 他不求邻里周记，只靠双手挣得生机。从背职五月初五出生的不祥，到同年人的街头冷狱，他不求旁人理解， 凭本心护住那份温热。从长生桥断裂只有半年可活的绝境，到执百万权约定的坚守，他不求会有什么先师垂帘，只靠一步一个走桩脚印丈量到心。从兄弟被重伤殃死 无力护持的追心之痛，到孤身涉险讨还公道的孤勇，他不求什么外人援手，只凭一身山里的技能去讨个公道。从熬战马苦泉的冰雪魔力，到孤身一人担起齐先生山崖书院的责任， 不求捷径坦途，只靠血肉踏出大道。而今天这个少年心中憋着的那些气，终于能一吐为快了。既然道理讲不通，那就先来 一剑开天，锋芒毕露，黯然无味，道行昭章。这第一道剑气就让阿娘都觉得甚萌，只是挡下这一出的剑气，竹刀就已然报废。 可惜了，我大白鹅就这么白白损失了一道先生的礼物，而白茫陨落剩下的这内胆更使食物的黑蛇倒是捡了大便宜，路子也走的宽宽的。 当阿娘问起陈天安少了这么一道保命剑气，难道就不心疼吗？少年回答，不仅不心疼，反而觉得心中十分畅快。具体怎么个痛快法，咱们听他。陈天安自己说，以前我练武就是为了活命， 但现在觉得目标可以再远一点，再高一点。还记得当时在黎树洞天，宁瑶临走前问陈天安的问题吗？你以后做什么？ 当时的黎平向少年还没有什么志向，只有帮阮师傅做力气活，然后进山烧炭采药这些想法。可如今呢？他觉得自己的目标可以更大、更高更远一些。阿良在这个少年身上第一次看见了潇洒和痛快，可他的选择 也让阿良输了赌约。随后阿良叫魏博挑选一根老竹给他做一把竹刀，而成天替他赢下了半片竹林，这搭建竹屋算是知恩图报了。 对阿良提出的要求，魏博自然是全部应下，然后就到了这坐地分赃。成天得了金色莲子，李怀得了彩灰木和椒黄木匣，李宝平得了一把降伏刀，林守一有道家修炼典籍云上朗朗书 如何分得真武山英雄胆胆要猪鹿得了仙家秘籍紫气书，除了侠刀降服，连着和那个木匣子，其他都是阿娘自掏腰包送给他们的。这里有两个细节和黑白蛇蟒的来历。先说细节，一个是这山龟背上的护栏是魏博专门为孩子们做的， 算是一个防护措施。另一个呢，就是小宝平在拿到侠刀降服时，本想给自己的小师叔，但不经意间说了这把刀的好，然后赶紧捂住嘴巴。这里他 他不是怕说漏嘴被小师叔要了去，而是后悔说了这把刀好，小师叔肯定不会要。那成天呢，看出他的心思后，赶紧补上一句，自己不练刀，叫他好好收下。关于黑白蛇忙，我这里也简单说一下他们的来历。 当时两位仙人来到席墩山后，就以山为盘开始下棋，一人捏土林为黑棋，抓云根为白棋， 落一子即生根化林，黑棋变黑蛇，白棋变白蟒。因为两人势均力敌，所以没下完就幸幸离去，留下这一百多条黑白蛇蟒。之后的漫长岁月中，他们互相吞食，最终仅剩下一条黑蛇和一条白蟒， 却成为了一双伴侣。只不过黑蛇志向远大，修行更加的勤奋，白蟒在修行仪式上就逊色许多，以至于他的灵智开的没黑蛇多，不那么的懂得察言观色， 兽性本性更多一些，这跟他们在棋盘上的位置也有关系。黑蛇是屠龙的关键，白蟒是一颗骰子在棋盘之上，所谓的屠大龙，是指围奸对手大片连通的棋子，使其无法做活，而被全奸是一锤定音的决胜手段， 所谓的闲子简言之，就是无关紧要。故此在成天跟他们谈判时，黑蛇就懂得察言观色，更加的识时务。白莽呢，之前成天砍了他整整两刀，加上还没了一只翅膀，所以就顺成本性对成天伸出不服甚至绞杀之心。殊不知这个看似不起眼的少年，会 有能把他轰个稀巴烂的绝顶剑器。关于蛇蟒就说到这里，祁连山之旅就此结束。离别之前，魏博答应会亲自带黑蛇去往落魄山，并给陈天安建造一间竹楼。而一旁的阿良呢，随手就解开了魏博心中的迷障。 这无意间的凌空须子一点，和之前的那一刀，都是魏博此行的机缘。看着陈天安跟阿良离开的背影，再看看那个红烛镇的府邸女子，魏博心中多有感慨。 想当年他本是出身神水国的卫氏氏族，文运昌盛不说，科举还连中三元，甚至官至太子太保，死后更是获美誉。文贞被赐封北越镇神 时长骨属地界，山水全平护水土，扛文运，香火鼎盛可大尼灭神水国后卫勃应庇护旧国移民，猝入大尼皇帝之后，神位被废就算了，今生还遭到神水国移民的后人打 打碎。沉江贬为祁墩山土地后的他，神力暴跌的同时，更是接近魂飞魄散。而那红竹镇的一女子，竟然舍命潜江替魏博捞回部分精神残片，并偷偷带回祁墩山，自此魏博才得以苟存。 可祸不单行，因为砍伐竹海洞天的绿竹，加上惹恼了众族之人的先家朋友，只是谈笑间就将他的土地之身也打了回去，落得个连看看土地也不是的孤魂野鬼。 而对于那个女子，魏璎珞则是将报恩变成了必须守护女子轮回的死劫。因此守山望阵千百年不敢靠近也无法放下，加上阵神跌落的打击，神道身份崩塌的自我否定，修行就停滞不前。 那阿良是如何破开魏璎珞的心结的呢？总的来说，是以竹子点化，让成篇示范末向外求。两者结合来侧面敲打阿良，故意砍掉他半片竹林，是想告诉他， 即使没了这竹林，你魏博依旧是你魏博。成天看看五夫二净，明明有阿良这个高手坐镇，完全可以借助他人，但他做到了。莫向外求。有了成天这个镜子，魏博才发现他太依靠这所谓的竹子宝贝。但魏博的心结核心，还是守护女子轮回的执念，竹子 只是这份执念的巨象载体和枷锁，女子舍命捞他精神残片，他把报恩变成了困守，守他轮回，不敢离山，休为停滞，怕失去这份守护，就失去了存在的意义。 这是莫向外求的反面，把这份本心绑在了守护对象上。那竹林呢，是他护残魂藏风水的屏障，也是他执念中看得见的绳子。不敢砍竹，不敢破局，被蛇蟒欺压，也认了 竹子成了困住他的外在象征。阿良砍竹是以物破竹，砍的是他守物等于守恩的幻觉，留的是地下竹鞭。竹鞭才是最珍贵的，也对应了他自身的神道根基。就是要告诉你，魏博他救你，是 是想让你好好活，不是让你守死。放下困手，扎根自己的修行，才是真正的报恩。加上成篇示范的末向外求，魏博才真正想明白自古名山代圣人，圣人不来又何妨的道理。依靠大泥封神，不如靠自己做了个末向外求的。魏博，走 你我便去那落魄山，做那落魄人。别看他现在长得帅还潇洒，这个人半夜有宴收礼最狠了。 ok， 兄弟们，本期电台精讲就到这里，下一期就是下一个星期四了，我是漫画人，下期视频我们不见不散！