九华山管委会主任是谁

九华山风景区党工委原副书记、管委会原副主任陈南恒被查。

有人说能来九华山是七世修来的福德，如果您近期有计划来九华山的话，那么小梦来告诉您最为详尽的九华山形成攻略，您一定要点赞收藏。 九华山方圆一百二十平方公里，您可以选择开车上山，亦或是来到咱们的游客服务中心换乘景区大巴车上山。 如果您是在周末节假日、重大福利节日来山的话，我们九华山是实行全天交通管制的，您只能换成景区大巴。当然，如果您是在非交通管制时间来山呢，您就可以自驾上山了。小梦在这里给大家提个醒，九华山的山路弯、急坡斗，一定要注意安全，谨慎驾驶。 经过二十多分钟的车程，我们终于到达了人间福田九华圣境。如果您不是自驾车上山，购买了上下往返的五十元大巴车票的话，那么您要注意了，他可不单单只是上下山 能用，同时也包含了咱们九华山各大站点的交通，是不是很划算来到九华山呢？小萌建议大家这样去走，第一站我们选择供奉着地藏王菩萨真身的肉神宝殿，而第二站我们就要到达九华山的开山祖寺化城寺。最后一站我们去往九华山的百岁宫，这样您就可以不走回头路。 到达肉身宝殿呢是有三条路线的，第一条就是南大门，我们会沿途徒步九百四十六级台阶，穿过进捷金舍、上禅堂、转轮宝殿之后，最终到达我们的肉身宝殿。走我们现在出发。 第二条路线呢，就是北大门，这里被称为肉身宝殿的大山门，当然啊，这座大门是不开的，咱们只能从大山门旁边的小门进入，我们会穿过弥陀殿、地藏禅寺，最终穿过九十九级台阶到达肉身宝殿。 当然，如果您腿脚不好或者体力欠佳，还有条路线供您选择，就是西大门，您可以选择自驾或者是乘坐景区公交车到达此地，然后呢就可以开始攀登，只需要几分钟时间就可以到达九华山的肉身宝殿了。 但是小梦最推荐的一条路线呢，是从南门上山，这里是千百年来什方信众潮山的古道，虽然很辛苦，但是很值得。 对了，到达上善堂之后，大家也不要忘记进入寺院内接三滴观音净水，这里也是当年李白洗笔的金沙泉，我们洗涤身心之后再出发，跟我走吧！ 现在我们已经来到了九华山最为舒适的一座寺院肉身宝殿了，风汉塔淋半天雨，众人都像梦中文，金桥绝经地藏二十四岁来山，历经七十五载苦修于世， 受九十九岁圆寂，形成了不坏真身，成就了教内之宝，全身金刚舍利。而他也被誉为地藏王菩萨的硬化之身，他的真身就供奉在大殿之内，所以此地千百年来也成为了十方信众心中的圣地，无数人来到此也许下了进庙之愿， 而寺院上方高悬的这块牌匾护国肉身宝塔，也足以彰显他崇高的地位。当然，来到肉身宝殿之后，还有一件事您千万不要忘记了，就是要顺时针绕塔三圈，代表吉祥安康，消除定义，遇见更好的自己。走，小萌带您去绕一绕。 绕塔结束之后，我们就可以开始前往九华山的开山祖寺化城寺了，从肉身宝殿出发前往华山寺只需要步行二十分钟即可到达。来，咱们现在出发啊，这个地方走啊！现在呢，咱们已经 来到了九华山的开山祖寺华城寺，金桥绝经地藏，二十四岁来山，历经七十五载苦修，他的苦修生涯一直是在山间洞穴或平坦岩石上雁作修行，直到晚年时分才被人发现为他修建了我们九华山上第一座寺院华城寺。 统一法师当年来到此地，更是赞叹此地为微微圣经普放大光。而寺院上方高悬的三块牌匾小梦，更是要值得和大家好好说道说道。 化神寺的名称是怎么由来的呢？总共有两重含义。第一重含义呢，是根据咱们教内的一则经典典故，当年佛陀在是横河两岸奖金说法， 身边护法的小沙迷呢，修行不够，渡恶难耐，口渴难当，于是跟师傅说呀，哎呀，我们真的要找个地方好好吃吃饭休息一下了，释迦牟尼呢，当时大发慈悲心，不忍小沙迷受苦，于是手指前方 幻化出了一座巨大城市，一共沙弥画圆，这就是教内经典典故佛指化城。同时第二层含义是什么呢？大家随着我的镜头来看一看。咱们九华山上内外翻涌如玉帘，高山流水别有天人，一入此，仿佛进入了云上幻化出的鲜城一般，也名曰化城。 而我们现在化成寺上方高悬的另外两块牌匾是什么含义啊？大家来顺着我们的手看一看啊！九华圣净是当年我们的康熙皇帝南下之时， 听闻了地藏王修行之事迹，非常的感动，于是亲笔玉书九华伸进四个大字，赐予了咱们的九华山，而这边分坨普教牌匾呢，则是乾隆皇帝当年呢亲笔玉赐给九华的，寓意为 在圣洁之地弘法立身。同时呢，咱们华城寺也是九华山的历史文物馆，里面有不得不见的三界 宝物，来，大家随着我们一起去看一看啊！这第一件宝物啊，就是咱们九华山上历代帝王御赐的地藏王菩萨立身保印，无一不彰显了地藏王菩萨的威德。 而第二件宝物是什么呢？就是咱们百岁宫的无暇禅师历经二十八年写下的全篇八十一卷的大方广佛华彦经，他是怎么抄写的呢？并不是咱们想象的沾一点墨水写在宣纸之上， 而是每隔十天或者二十天，刺破指尖或者舌尖，以鲜血来完成的这样一个非常宏大的工程，大家可以看一看啊。 而第三件宝物是什么呢？我相信大家可能都见过，我们小时候都看西游记吧，八六版西游记当中有一集写的非常的好，叫做真假美猴王，当年六耳猕猴和孙悟空大闹三界，三界之内是无人 人能变真假，最后在万般无奈之下才来到了哪里啊，来到了咱们地藏王处，让地听出来，以便真假善恶。当年呢，我们看到这个故事的时候，可能多少有点气愤，可是啊，我要跟您说，地听的原型是谁？ 地厅的原型就是当年咱们金桥绝经地藏杜海来堂时携带的一只小白犬，叫做善厅，大家可以仔细看，咱们地厅的形象是回头看， 回头看谁呢？不是看您，也不是看我，而是看那护持了一生的主人，也就是咱们的金桥爵金地藏，这就是咱们九华山化身寺不得不见的三件宝物，我们现在就要带着大家出发前往百岁宫，跟我走吧， 大家看到了吗？这里就是咱们九华山百岁宫的缆车，乘坐地面缆车只需要三分钟就能到达百岁宫，小梦在这里建议大家呢，一定要乘坐缆车上山， 毕竟咱们啊，来到九华山的时间有限，我们要将尽可能多的宝贵时间放在重点寺院的行程之中。来咱们乘坐缆车吧， 由这里呢就是进入了缆车了，我们九华山的百岁工缆车体量非常的大，可以一次性容纳三十八人上山，而进入缆车之后呢，我们可以一览九华街的全景，跟我们一起来看一看吧。 有很多的朋友呢，会担心乘坐缆车或者索道有点恐高，但这您放心啊，他是地面式的，并不像咱们九华山的天台索道，他是悬空吊锁，所以您可以放心大胆的乘坐。 出站之后呢，我们就会到达一个平台，在平台处就可以见到咱们九华山的天然说服，来，大家跟我来走前看一看啊， 我们九华山的天然说服是横看是山，竖看是佛，而他的睫毛、 鼻子、下巴甚至喉结都清晰可见，不得不令人赞叹大自然的鬼斧神工。战败完天然睡佛之后，我们其实可以沿着刚才您下站的位置往左手边走，就是咱们九华山的百岁宫了，这条山间小道夏天来的时候尤为清凉， 在我们当地呢，有句话叫做上了百岁宫，万事好成功，百岁宫内目前供奉着九华山上肉眼可见历史最悠久的一尊真身，他就是无暇禅师 吴霞禅，是二十六岁来山，历经百年修行，形成不坏真身。当年崇祯皇帝派人来山尽香，得知此事是龙颜大悦，赤峰 映身菩萨牌匾与百岁宫并赐无暇禅师惊粉涂身的最高礼遇。而我们现在进入到百岁宫内呢，见到无瑕禅师的真身，他并不是入纲时守节定义的那般， 而是怎么样的呢？双手抬起，这是在清咸丰末年的时候，我们百岁宫发生了一场山火，当时啊，无暇禅师为了护佑众生，双手抬起，天降甘露，法语降临，扑灭了这场大火。 所以等一下呢，我们带着大家进入到百岁宫内，见到无暇禅师的真身，他不是这样的，而是这样的。走，跟我们一起进入百岁宫内吧！ 相信大家战败完无暇禅师的真身之后，一定是心生欢喜，可是您知道吗？咱们九华山是一个潮湿多余的皖南山区气候， 我们九华山的历代大德高僧圆寂之后，其实遗体并没有经过任何的处理，那么他们是如何突破了生理极限，形成了教内质保全身金刚舍利呢？我们下期视频为大家详细截图。

陈南恒，安徽池州庆阳县九华山风景区党工委原副书记、管委会原副主任。二零二六年一月十六日，因涉嫌严重违纪违法，正接受池州市纪委监委纪律审查和监查调查。 他一九六三年出生，安徽贵池人，一九八二年从池州农校毕业后参加工作，长期扎根池州地区， 从涉县食品公司机干起步，历任农广校教员、副校长、农经委办公室主任、市政协信息联络科长，后任机关事务管理局副局长、接待办主任、市委副秘书长等职。二零一年起任市委办公室主任，后执掌九华山风景区，深耕地方政务四十余年。 这起案件铺落风景区管理腐败隐患。你怎么看？这种资深干部被查？点赞、评论，分享你的见解，一起监督权力运行！

这里是青羊县羚羊镇兰溪村，跨越千年的文脉即将在这里焕发新生。青羊屈原纪念馆今天正式开馆， 纪念馆以羚羊腌制九年不复不忘初心等展厅，生动呈现了屈原九死不悔的求索精神。 此刻，让我们以诗为中，素留千年，在兰溪的清波中传颂曲子风骨。

九华山风景区党工原副书记、管委会原副主任陈南恒严重违纪违法被查。

九华山风景区党工委员、副书记、管委会原副主任陈南恒接受纪律审查和监查调查。

安徽池州市纪委通报，九华山风景区管委会原副主任陈南恒涉嫌严重违纪违法，目前正接受审查调查。陈南恒，啊，一九六三年七月出生，安徽贵池人。 八二年七月池州农校毕业后，啊历任涉县食品公司副鼓掌、安徽省农业广播电视学校池州分校副校长、 池州省属农经委办公室主任、池州市政协科长等职。零八年十二月起，啊先后任池州市政府 副秘书长、接待办主任、市委办公室主任。二零一三年五月后，啊任九华山风景区党工委副书记、管委会副主任。

九华山是佛教四大名山之一，是地藏王菩萨的硬化道场，肉身菩萨更是我们九华山的一大未解之谜。纵观九华山现存的肉身菩萨，其身前无一部羞耻严谨， 他们表现各异，有的深山苦修，有的入室行医，有的现风傻颠倒像。虽然他们修行的方式各不相同，但他们身上都有一个共同点，那就是应激说法，利乐众生，外线反省，内存清净。 新中国成立后，我国形成的第一尊肉身菩萨便是九华山双溪寺修成正果的大兴和尚。 在人们的印象之中，能修成金刚不坏之身的一定是高僧大德非凡之辈。然而大兴和尚他只是一个挑水种菜、砍柴放牛、利益他人、劳苦自己的普通僧人。他一生参禅悟道，善 一致兵，乐于助人，极富传奇色彩。他深得乡邻爱戴，并被四方百姓尊称为九华济公，十方信众敬奉他为地藏王三世。 大兴和尚在一八九四年出生于安徽省太湖县朱家村的农户之家，原名朱茅河。他的祖父是一个千城的佛教徒，所以在大兴和尚小的时候，经常带着他去佛教寺院里佛，从此结下了菩提种子。 在一九二五年时，大兴和尚来到九华山的百岁宫，拜长法和尚为师，得法名。大兴开始在寺院修行，并每天坐着挑水担柴的杂伙，就这样一直坚持六年之久。 六年后来到南京古灵万寿寺受剧组界，此后便开始在外参学，五年礼拜佛教名山。一九五八年，大 新和尚来到九华山后山双溪寺放牛，生活简朴，无忧无虑，饮食不予选择，不求好坏，日常生活一切随重，自己种点粮食和蔬菜，经常风餐露宿，饱一餐饿一顿，甚至烧一次饭，一次要吃好几天。 然而他在念佛禅修上从不随便，注重劳境结合，特别投入。他每天都要坚持练功，常常不顾山高路斗，登上寺后的九子岩顶。 在当年九华山开山祖师金桥爵修炼过十五年的盘托时尚和掌打坐，闭目禅修，精心修炼，无论刮风下雨，也从不间断练功，使得他步履轻盈，行走如风，超凡脱俗。 大星和尚口中常念空空，空空不离口，中年如一。在别人眼里，大星和尚看起来疯疯癫癫，却乐于 帮助别人。他善医诸病，常用草药为人们治病，不少疑难杂症都被他妙手治愈。日常他豁达乐观，下山闲游时，每到一个村庄都会有人叫住他，让他给家人瞧瞧病，他也从来都不推辞药到病除。 尽管大兴从小没有读什么书，但悟性很高的大兴曾跟随擅长中医的祖父延禧中草药医术。 来到九华山后，后山宛如中草药宝库，对他有着十分大的吸引。因为这里有十分丰富的植物资源，这位大兴传承传统的中医提供了极好的条件。 他经常一个人攀岩走壁，上山采挖中草药。回来后，他在精心的配置送到病人手中，人家故意不去，总要给钱给物，都被他心地善良的婉言谢绝，分文 不娶。他是这些钱物为身外之物，不为之动心，唯有多做好事善事，才觉得心安自得。因此，大兴和尚的名气又随之越来越大，深得乡邻的爱戴，所在青阳县的一些病人也都慕名来到双西寺，请他看病治病。 大兴和尚在双西寺进行修行二十余年，并不深居检出，而是与当地相民之间的关系处的相当的融洽。 从那时起，附近的乡民啊，就能看到一个到处闲游的风和尚。他脚穿草鞋，身着破衣烂衫，把一切置之度外，从不知烦恼为何物，嘴里整日不停的念着空空空走着跑，那疯疯癫癫，活像一个济公在世。 有时他对着大山一人手无足道的念着，风急了。当然也有不少的相邻都知道他是装疯卖傻， 是为了逃避城市，过着他亲近的佛门生活。心地善良的当地乡民便任由他做一个自由自在的风和尚。如果有人跟他争辩，多数会被他博得礼屈词穷。 大清和尚直到九十岁的时候，都在做着一些力所能及的寺院杂事。一九八四年，他突然不念空空空，而改念阿弥陀佛，且二六十中念佛不停。一九八五年年初，他送红白糖各五金，交由双西寺常驻孙仲，并向当家师告价要走。 当时中国人呐，都不知道他要去到什么地方，他也不明说。一九八五年农历二月上旬，他在寺中不慎摔倒，难以站立行走，于是整日或卧或坐持念阿弥陀佛，临终三天前进食粒米未进。当年二月十七日零时五分， 他响亮的念出阿弥陀佛数声，四里的僧人们纹身后，都来到他的禅房内，跟着他一同念阿弥陀佛。他留下遗言，我是百岁圣人，不愿火化，说完含笑而逝。相念九十一岁， 大兴和尚圆寂后，按照佛智处理遗体，盘坐庄纲，准备七天后火化。这时很多村民呢，就敢念大兴和尚恩德，纷纷要求不要火化。 就在即将要火化他的遗体时，天空突然下起大雨，将木炭全部淋湿。雨停后，天空中突然出现一道彩虹， 众人感悟，大兴和尚这是要和十方善心永结善缘，为正法做证明，让众生坚定正信。就这样，大兴和尚的肉身被保存下来，周围村民自发的凑钱买砖块，将他做钢为器。一九八九年二月十五日 晚上九点，拆棚开缸，圆月高挂，古风清凉，群风竞秀，四月肃穆，一切都显得那么的超然空灵。开刚师傅揭开钢盖，只见大清和尚颜面如身，喉结可变，筋骨呈现，毛发上损。 大星和尚以金刚不坏之身重现人间。大星和尚无上慈悲，悲悯苍生，展现出一个禅修者无欲无求，无畏无我的虚空境界。且给我们留下来两笔宝贵的财富，一是他的舍利真身，二是他的好人好自己，坏人坏自己的哲理名言。