博古通今主题广播稿开头怎么写

丝绸之路的开辟丝绸之路是连接古代中国与欧亚大陆其他文明的贸易与文化大通道，其开辟并非一蹴而就，而是一个漫长渐进的历史进程，可分为三个关键阶段。一、 早期自然交流在官方通道形成之前，欧亚大陆的草原与绿洲间已存在灵性的玉石之 等民间商道。中国的丝绸等物产早在公元前就已通过多段接力式贸易辗转西传，这为后来的贯通砥砺了基础。 二、官方贯通最具里程碑的事件发生在西汉。公元前一百三十八年，汉武帝派遣张迁出使西域，只在联合大月之共击滇奴。 虽未达成军事同盟，但张迁带回的丰富地理、人文信息，使中原政权首次系统认知了西方世界。随后，汉朝击败匈奴，并设立西域都护府， 保障了从中原京河西走廊至中亚的干线安全与稳定。司马迁将此壮举誉为凿空西域， 意为开辟了通往未知世界的官方通道。从此，丝绸之路成为由国家主导和维护的东西方交流动脉。三、持续发展与繁荣 此后千余年间，丝绸之路随王朝兴衰时通时断，但总体不断拓展，唐代达到鼎盛。思路安全畅通， 长安成为国际都会，贸易商品扩展至瓷器、茶叶、香料、珠宝等。蒙古时期，成吉思汗及其后裔建立了横跨欧亚的帝国思路，在蒙古制势下，再度迎来旅行与交流的高潮， 意义深远。思路不仅是商路，更是文化、宗教与技术的传播之路。佛教、伊斯兰教东传，中国的造纸术、印刷术、火药西渐，深刻影响了世界历史进程。总结，丝绸之路由民间交流奠基， 经张迁出使西域实现官方贯通，再借后世王朝经营而繁荣。它是古代东西方文明对话与互鉴的核心在体，其历史贡献远超贸易范畴。

书是什么？他是人类精神的食粮，是人类进步的阶梯，是黄河母亲哺育千千万万个求知的孩子。 书是什么？它是人类进化的钥匙，开启着智慧之门。是湛蓝的天空，让我们这些小鸟自由翱翔。 书是什么？他是神秘的太空，等待我们去探索发现。书中的每一个字都是珍贵的，每一段句子都是富有思想的，每一篇文章都是过去与未来。 读一本好书，使我们懂得天有多阔，地有多宽。读一本好书，使我们明白山有多高，路有多远。 读一本好书，能使我们拨开眼前的云烟，排除疑难。读一本好书，能使我们看到前程灿烂，任重道远。我读书，我快乐，我是爱读书的好少年！

汉武盛世是汉武帝刘彻在位时开创的鼎盛时期，其主要特征与影响如下，一、核心成就。一、 政治集权，推行推恩令，削抑诸侯，设内朝，强化皇权至十三周次使监查地方。二、将欲开拓卫青或去病北击凶奴， 控制河西走廊张，迁通西域，开辟丝绸之路，平定南越、闽越，经略西南夷，惦定汉朝辽阔疆域。 三、经济统管，实行严铁官营军书平整统一，发行五铢钱，增强国家财力。四、文化统一， 霸踞百家，独尊儒术，涉太学司马迁著史迹，汉赋兴盛，班行太出力。二、历史影响，确立以儒家思想为核心的大一统政治文化模式，强化中央集权，首次将西域纳入中原体系， 促进东西方文明交流。扩展的疆域，构成后世中国版图基础，推动民族融合。 三、盛世代价，连年征战导致民生凋敝，经济垄断抑制民间活力。晚年巫谷之祸引发政治动荡。 五、帝中以轮台罪己诏反思政策，转向休养生息。评价汉武盛世以宏大的开拓与制度建构，深刻塑造了中国历史的走向，但其辉煌与严苛并存，体现了古代集权盛世的双重性。

因为人民文学出版这个几个字了，在中国来说呢，那可以说是一个殿堂级的存在，对吧？他所住的地方就是叫朝他朝内什么大街那很有名的， 全过去的所有的，因为过去的出版没有这么多，就是最经典的文学作品，世界的，古典的还有现代的都是由这个人民文学出版出的。几乎说 只要你家里有孩子要读书，好像没有人民文学出版的书是不可能的啊。那么但是现在呢，他也面临着困境，一个方面出版的竞争多。第二个呢？读书的人少了，管理黄金招牌人家不看了，人家只知道某英某首，对吧？

说文解字部首一上是三王欲绝， 策草入 莽。 我们说历史啊，是文字书写的，但其实文字本身它就是历史，我们有了猪，我们就在某个地方定居下来了，我们不可能天天背着猪走吧？那么我们就有了稳定的生活，这就是我们的家， 我们天天回家，我们也注重家文化。那你当你写这个字的时候，你是否知道我们房子里有猪了， 我们才有了家，这就是我们的文化，就是它可以启发思维，开启我们的智慧，在我们的大脑当中建立一种啊认知事物的思维方式。怎么说呢，你像我们甲骨文啊，已经三千多年了， 三千年前的我们的先民们，他们创造甲骨文的那种思维方式，我们到现在的人类啊，都是无法超越的。然后你先生也说啊，用一年的时间跟孩子一起把这个文字搞通，就可以送给你四个字叫博古通今。

我有追求的，但是确实我的追求也很单纯，对吧？就是没有什么特别复杂的那种追求，对吧？就好像那个跨鹤下扬州一样的。这个故事讲问三个人，你有什么愿望？我要要缠十万贯，有钱。还有一个呢，我要骑鹤下扬州 集会。下扬州的目的就是因为扬州那个时候是最富足的地方，也就一言下之意就是就相当于我们今天要到上海去，就是就开眼界享福，对吧？啊？一个是想要做官，一个是想要享福。第三个人，那你想干嘛？我啊， 腰缠十万贯，齐贺下扬州，你们这两样东西我都要，哼，对吧？那么实际上这个和我们真正的道德价值标准是不统一的，就是说你要发财，那你就不要做这个，你要做这个，你就不能发财。

一年的教育把这个文字搞通了。你的孩子就有四个字啊，博古通真。 古文呢？当年我把它讲小说一样讲出来好听。其实古文啊，就是小说，没有古文，就是当时的白话文。 为什么在化文跟古龙差别呢？这就是中国人，伟大中国文化几千年，中国人老祖宗早就知道年女是三十年一变更， 现在不同了，现在女女十五年终于变更了。年女就不不不，跟王子两个脱离关系的话，好 一个人一百年以后，一百年以前话不懂，其实我强强告诉他，你们喜欢读唐诗宋词，先学会广东话，先学会客家话， 闽南话。那个抖音啊，就是读诗多词就非常好听。你那国语一读都不对了。所以现在人很多人拿国语说国语出生来做诗词。哎呀，我看了蛮头大的，我说你诗词很好， 有食材没有好食，不懂应用言语跟音量，给王者脱离王者单独中国人知道，所以把年女跟王者 口拍变成中国一种文体。现在我们叫古文，只要一个孩子花一年的时间把这个道理懂会了，认识了两千多个字，五千年以上的书，五千年以后读完全懂一样， 你看英文法文德文就不同了，他们是跟着白话讲的。白话文的书啊， 他一百年以上的说白骨王他们非专家都不懂了。因为所以我们早知道，我们现在偏偏要提倡白花纹，白花纹还提倡结底子， 我将来不晓得怎么办。陪着我上海年轻的来过，也住过，还懂得在上海。 我现在一讲上海朋友啊，在外头经常笑我啊。老师啊，你这个是老牌的上海话啊，老牌上海话那种族的。现在上海话有些兄弟年龄给往死了拖开。所以我说我这些资料发给你当时的办法， 如果你花一年多以后把这个东西啊，一年的教育，把这个文字搞通了，你的孩子啊，就有四个字啊，博古通真 啊，从白话文教育入手的人，对中国文化不同，永远同不了。中国文化许多资料包括都在古文里头。你这个有时就打不开 啊，历史也读不懂什么中国文化读不懂，西方文化也没有搞懂啊。现在就是我们改改革的那个事业的话。哎， 大家都出了不顾不经之学，出来一个不生不死的时代，多痛苦。先休息一下哈。

我们现在学习甲骨文到底有没有用呢？今天我就给大家分享一下我这段时间学习的一些感悟。我们首先面临目前啊，面临的问题就是我们古圣先贤的经典智慧我们看不懂了。 然后孩子呢，学习古诗词，学习文言文，感觉特别的枯燥，很难懂，像看天书一样，原因是什么呢？就是我们缺失了一个文字基础课， 新文化运动以后啊，这个白话文代替了文言文，我们从此不学文言文了。而古代的小学，你像周礼记载，八岁入小学，饱食交国子，先以六书。 六书是什么呢？它是指的四种造字的方法，你像象形指示，会意、形声，还有两种用字的方法，就是转注和假借。另外还学习了这样的文字基础之后，文言文根本就不用翻译， 那把文言文翻译成白话文，古人的那种精微的思想境界啊，早就不知道给降低了多少个维度了， 甚至是有的是翻译是完全错误的，因为没人去研究文字，文字在发展这个过程当中啊，几千年来不断的简化，简化，有的是利变，有的是草变， 草书变过来的，加这个简化字根本就一点没有啊，原来的那个意义了。所以我们现在是认字不识字，你比如说哈啊，甲骨文，这是个脚趾，这是个地面，哎，这个人在这个地方走向其他的地方，这个字呢？念知， 那这个知啊，我们现在只知道他是个代词，但不知道他在这里是一个动词啊，他的意思呢，就是去，去往哪里？ 而甲骨文当中的去指的一个人离开自己的洞穴啊，这个字念去，它的意思啊，是离开， 所以说你看之是去啊，我们不是有一首诗叫黄鹤楼送孟浩然之广陵，哎，是去哪个地方？而这个去呢，是离开。你比如说孟子去，其 不是说孟子到齐国去，而是他离开齐国，就如果你不知道他的本意的话，是不是翻译出来正好相反啊？另外还有哈，你看乱，他就是治的，意思也是相反的啊。还有逆，这个逆啊， 这个逆的意思啊，他其实是迎，我们说人生如逆旅，逆旅啊，就是迎接行人的地方，这叫旅馆呀， 所以我们说人生如逆旅啊，就是感慨啊，人生短暂，我们来到这个天地之间，就像是寄宿一样，匆匆的又离开了啊，是一种感慨啊，这叫人生如逆旅。 另外还有一些铜假字，比如说我们的这个，哎，假借字哈，你从哪个字假借过来的？它的意思是什么？如果你不懂，不，不了解这一些的话，你就根本就读不懂。你比如说这个，举个例子哈，比如说这个古文当中写这个，对，这个字，它其实是同现在的坠， 所以对，是这个坠的本意，哎，它的本字，所以说你要是不懂的话，你只知道对五啊，那，那怎么去翻译呢？所以说我们必须要重新来认识汉字，要补上这个课， 那学习甲骨文，学习这些文字的这个演变，它难不难呢？大家可能觉着简化字很简单，对吧？ 其实根据人的认知哈，他的特点来说，就是有这种联系，有逻辑性的，这种东西我们能够记得更牢，而且效率更高。哎，一个字根可以衍生出来非常多的字，就从一个一个一个的认到一串一串的认， 那简化字虽然笔画少了，但他都是零碎的，零散的，没有任何的关系的，我们只能死记硬背。举世先生他写了这个，呃，说文解字，他在写说文解字的时候，他的初衷啊，就是前人，所以垂后后人呢？所以始古所谓本立而道生。 你用文字，他是一个本，我们掌握着这个本才能够生发出枝叶，生发出智慧啊，与古人相通。然后你先生也说啊，用一年的时间跟孩子一起把这个文字搞通，就可以送给你四个字，叫博古通今。 所以说我们学习啊，文字学，首先我们看得见的、实惠的、实用的一些好处就在于可以博古通今，让我们成为一个有文化的人。

傅继英书法博古通今，寓意以深厚的历史智慧照见当下与未来。博古是研读典籍，体悟规律，汲取先贤经验。通经是洞察现实，回应时代，在变化中作出判断。二者相合，使人不尼古、 不浮躁，能以稳健之心破局创新。知所从来，芳名所往。以古为镜，以经为用，雄稳而致远。

朋友们，今天我要给大家隆重推荐一本改变无数人命运的经典东来博弈。这本书可不是普通的史书，它是南宋大儒吕祖谦专门为学生们编写的议论文写作宝典。 想象一下，八百多年前的学霸们，就是靠着这本书学习如何引经据典，写出一手好文章的。说到这本书的来历，可有意思了。 吕祖谦当时在利泽书院教书，发现学生们写议论文总是不得要领，于是就用左传里的历史故事当案例，手把手教大家怎么分析，怎么论证。比如郑伯克断云烟这篇，他不仅讲清楚了历史事件说起， 还教会学生如何从兄弟相残这件事衍生出治国理政的大道理。这种教法放在今天都不过时。这本书最厉害的地方在于史论结合的写法，每篇文章都像是一个精致的三层蛋糕，第一层铺陈史实，第二层分析道理，第三层得出结论。 吕祖谦特别擅长从小故事里提炼大智慧，而且文笔特别漂亮，偏散结合，读起来朗朗上口。你们知道吗？民国时期，很多律师、文人都是靠着学习这本书，练就了一手好文笔。比如我们龙门的无间百律师就是典型代表。 说到现实意义，这本书教会我们的不仅是写作技巧，更是一种思维方式，它让我们明白，看待历史不能停留在表面，要像吕祖谦说的那样，观史当如身在其中。比如现在网上经常有各种热点事件， 我们能不能像东来博弈那样，既把事情说清楚，又把道理讲透彻呢？最后给大家一个小建议， 如果你正在为写议论文发愁，不妨找本东来博弈来看看。可以先从郑伯克、段余烟这样短小精悍的篇章读起，试着模仿它的结构，相信很快你就能找到写作的感觉。大家平时都喜欢读哪些经典来提升写作水平呢？欢迎在评论区分享你的心得。