皱囊虫是人的祖先吗
人类最早的先祖叫皱囊虫，地球上第一个后口动物，不要看照片觉得皱囊虫很恐怖很厉害，实际上这个照片是放大版，皱囊虫的实际大小只有一毫米， 体型大小不代表什么，只要进化方向正确，很快就有足够的物资来扩大体积和力量。圆口动物和后口动物本是一家，都是生物进化的优胜者，都可以拿蓝枣和细菌当点心吃，但分家后自然就是良家人了。 然后圆口动物家族有一个优秀后生叫奇虾，发明了地球生物的第一个黑科技，眼睛具备了视力，后生存优势简直太大了，直接可以把所有生物当点心吃。然后奇虾就开始迅速扩充自己的体积，飞速进化的越来越大，以方便捕食 其他生物，后来也进化出了眼睛，但慢了一步，体型进化跟不上其瞎，一直被压着大。而当时的人类老祖宗长这样，全身都是软绵绵的肉，没有眼睛也游不快，干啥啥不行。 奇虾体积很大，是当时的绝对海洋霸主。奇虾长这样并不是后人杜撰，而是因为发掘出了很多化石，全世界各地包括中国境内都有发掘出五点四亿年前的奇虾化石， 旗下研发出的黑科技眼睛让圆口家族舒舒服服的吃了后口家族足足四千万年， 但越来越多的生物进化出了眼睛，这个黑科技逐渐不算什么优势了，于是奇虾后来就灭亡了，然后第二任地球霸主诞生。很可惜，第二任地球霸主还 还是猿口家族的人，人类的老祖宗还是在被当典型吃。三叶虫距今五亿年前诞生，在地球上第一个研发出了外骨骼的黑科技， 全身都是硬骨头，只有他吃别人，没有别人吃，他和齐虾并存后，慢慢取代齐虾，并最终统治地球接近一亿年。 因为三叶虫具有外骨骼的特性，所以遗留下了非常多能清晰无比直接看清全貌的化石。 地球第二任霸主长这样，这是小的三叶虫，后来的三叶虫越进化越大，最后甚至有这么大的三叶虫。 这么大的三叶虫加上外骨骼，在当时的海洋里直接无敌，想吃谁就吃谁。而当时的人类祖先只进化成了几厘米到几十厘米的鱼，无防御力抵 抵抗三叶虫的进攻，无强大口气破除三叶虫的防御，碰到三叶虫只能跑，一旦被三叶虫逮到，那就是一口一个。 整个韩武纪时期诞生无数物种，化石无数，但韩武纪时期却被称之为三叶虫时期，足见三叶虫在当时的霸主地位。
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03:03查看AI文稿AI文稿旗下有两只明亮的大副眼，他是非常凶猛的掠食者，所以实际上呢，这个才是寒武纪的日常生活啊，海底就是一群这样的小动物在那里跑来跑去，但是 因为有了眼睛，所以他们就开始生命的绽放。我们来看啊，这些，呃，韩武记他创造的动物其实并不是最多的，后面奥陶记的生物大辐射呢，创造的动物远比他要多的多，但是为什么我们在一直叨念韩武记的这一次生命大爆发呢？ 因为他创造了最多的门类，所谓的门纲目科蜀种门是顶，几乎是最顶级的一个大的分类就是一个门的动物基本上都是同一个模板做出来的。呃，换一个门就是另外 一个模板，所以他们一个不起眼的小动物很可能就是某一个大类的祖宗尖。 比如说第一种鱼类海口鱼，他只有多大一公分，哎，这种还有呢？第一种脊椎动物叫昆明鱼，我们也是脊椎动物，理论上我们都是他们的后代。还有蝎子和蜘蛛的祖先叫圣诞老人虫， 哎呀，为什么叫圣诞老人呢？就是好像他胡子长得多了一点， 这是俗称了，但是大家记住一点啊，蝎子和蜘蛛不是昆虫啊，这两码事。 嗯，还有一种叫投足动物的祖先，这个东西也不大，但是大家发现他长得非常像奇侠，他其实就是一只 长软了的体霞，但是他体积也不大，他是投足动物的主线。呃，投足动物是什么呢？章鱼？呃，乌贼，鱿鱼，反正都是那种烤串可以烤的东西 啊。是这些，但是你不要小看投资动物啊，投资动物是很厉害的，还有一些，呃，在右下角有一些小的叫圆口动物，叫小壳动物，他们之中就有后来呃，软体动物的祖先 啊，就是有他们。然后呢？还有一个后口动物的祖先叫咒囊虫，这是在云南发现的，他是我们都是后口动物。就说凡是左右对称的动物啊，左右对称的动物意味着有头有尾了啊，他这种动物呢就是呃，嘴巴到底是怎么长？ 他是有区分后口和圆口两种啊，他我我们是后口动物，所以他太多太多的祖先都是那个时代诞生的，我们要列举的话他跟他列举出一大堆这个第一次，那个第一次，所以你但凡有个小发现，说不定他就是个第一次， 这就是寒武纪的意义，他塑造了整个几乎所有的门类埃迪卡拉生物群。他怎么说呢？跟我们关系不大，我们承认他很早，但是我们并不是他们的直系后代了，因为他们都灭的差不多了。
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04:43查看AI文稿AI文稿为什么很多古籍都说，越到后世越难出真人？古书里有一句话，很多人第一次看到都会皱眉头， 上古多真人，后世罕见。这句话放在今天，很容易被人当成一句装神弄鬼的话。可奇怪的是，这句话不是一两本书再说，而是横跨了好几个时代，好几套体系反复出现。 如果只是情绪化感叹，古人没必要这么执着，那问题就来了，真人真的越来越难出了吗？先说一个古书里常见却很少被人注意的细节，你有没有发现一个现象，古籍里提到真人的时候，几乎从不描写他在练什么， 不写功法步骤，不写修炼流程，甚至连如何成真人都很少正面讲，反而经常出现的是一些让人摸不着头脑的描述。真人居尘而不染，真人行而不知其所行，真人与世谐，行而不为事异。 这些话如果你按今天的理解去看，会觉得特别虚，但如果你换个角度想一想，就会发现一个很扎心的事实，古人默认，后世人就算把方法摆在眼前也走不通，所以他们干脆不写了。 在很多道书里，真人有一个非常冷酷的前提条件，这个人必须先停下来，不是停手，不是停穴，而是精气神不能再被无休止的消耗。你注意，这里没有任何玄幻成分。 古人眼里的修行第一观，不是悟，不是练，而是看你这个人心还能不能安住，念还能不能收回，精气，有没有被透支到见底。如果这三样已经乱了，古书的态度非常明确，不谈真人。 所以在他们眼里，真人不是境界高的人，而是还没被时代掏空的人。那为什么上古多真人，是因为那时候灵气足， 但你翻遍古籍，很少看到灵气枯竭这种说法，这是后世小说加上去的。古人真正反复提到的是另一件事，上古之人，心不外直。什么意思？ 不是他们更高尚，而是他们接触的刺激极少，欲望的出口有限，人生节奏缓慢，一个人一辈子能反复琢磨的事情就那么几件。 在这种状态下，一个人的精气神是自然内敛的，而修行说白了就是顺着这个内敛的方向再往里走一点点。 所以真人在上古并不是稀罕物，而是自然会出现的结果。其实后世真正发生变化的不是法，而是耗到后世。尤其是今天，情况彻底反过来了。你不需要修行，也会发现一个事实，人每天都在被消耗， 心神被信息牵着跑，情绪被外界反复调动，欲望被不断激活。古人修行是在指号的基础上谈精进， 后世很多人却是在持续耗散的状态下妄谈成真，这在古书里被视为一件几乎不可能的事， 所以你会看到很多冷冰冰的判断。后世人多学而少成心。外持者虽得法意无用，话说的很重，但意思很简单， 气坏了阀装不进去。还有一点，很多人不愿意承认，真人这种状态本身就不适合后世环境。真人的特征是什么？ 不争鸣，不急功，不靠外在反馈确认自己。可后世社会恰恰相反，你必须被看见，你必须被认可，你必须不断证明你在进步。这两套逻辑是冲突的， 所以你会看到一个很诡异的现象，越是接近真人状态的人，越容易被边缘化、被忽略、被误解。 久而久之，真人不显了，不是因为没了，而是显不出来。所以你现在再回头看那句话，上古多真人，后世罕见。他并不是在感叹过去辉煌，也不是在否定后人。可能 他更像是一句提前写好的结论，当人心越来越外放，当精气神持续透支，当一切都被效率和欲望牵引，那么真人自然会越来越少。不是天不让你成，而是这个时代本身就在把成真人的条件一点点抽走。 这句话真正冷的地方就在这，他不是告诉你你修不了，而是再问你一句，在这样的时代里，你还有没有能力把自己慢慢收回来？这一问，才是古人真正想留给后世的东西。
46五炁朝元
