对郭有才讲道德经对文化有偏向吗

近期郭有才去央视讲道德经，引起了广泛的争议，我看这件事情基本上负面争议比较多。有才讲经这件事情，其实核心就是六句话，一个是央视权威媒体，一个是小学没毕业， 一个敢请，一个敢讲。央视为有才做文化背书，有才为央视带来流量，其实也就这么点事情，这也印证了道德经当中说的福兮祸之所福，祸兮福之所依。 虽然有才讲经反成了，但是引起了大家对于怎么读道德经的热议，我觉得从这个角度来说啊，也是好事。今天我们不要站在批判的角度来说这件事情， 道德经当中有句话说玄之又玄，众妙之门，就是让大家要用不常看的角度去思考问题，为什么道德经啊和烤腰子联系在了一起， 为什么有才会频繁的提起他的妈妈？今天呢，我借助韩鹏杰老师的道德经在说什么，说说有才兄没有说出来的话， 你说说这本书到底适合什么样的人去读？韩鹏杰老师啊，他是西安交大哲学系的教授， 主要的研究领域在中国哲学、道家哲学和美学。他著作非常丰富啊，著名的有道德经说什么，庄子说什么，周易说什么等等，得有几十来本。 当年啊，他带领樊登他们获得的是国际辩论赛的冠军，他是教练。首先说说啊，为什么低谷期的人都会去读道德经？我当时也是啊，在低谷期的时候，在看不见光的时候，也是看的道德经，因为你看完以后，他会让你树立一种信， 或者说一种信仰，就是道德经说的反者道之动，他说的就是任何事情发展到一定的程度，都会向他的反面运动。 当时主持人为有才兄啊，为什么在烧烤摊要读道德经？我想是想让有才兄讲讲这种低谷期的迷茫和希望的这种辩论运动关系啊，只不过当时有才兄把他和烤腰子联系在了一起， 我想有才兄其实想说的是什么呢？他说的是在他面临的烧烤摊即将倒闭，看不到任何的希望，还有身边对女友的愧疚。即使在这种如此艰难的困境下读道德经，也让他生起了一种信， 信坏事发展到极致，也会朝他的另一方面发展。信，一切都会过去，信，一切都会好起来的，这是天道规律。当然好的时候啊，也会向不好的方面运动。你看出现有才讲经这种梗，这不是出面了负面的余情吗？对吧？ 另外呢，为什么有才兄啊会频繁的提起他的母亲，这也是韩鹏杰老师为什么极力推荐现在的小孩应该读道德经这样的书， 因为在书中啊，你读过以后，你就看到他每要讲一个高大的事情的时候，都会出现母亲的这个母字啊。你比如说像有物浑成仙，天地不改，周行而不代，可以为天下母 五，不知其名，子之曰道。道生万物，和母亲孕育生命，养育生命是一样的，母亲就代表了道， 这能让小孩子从小从潜意识里就树立起对母亲的一种尊重，对生命就会有一种敬畏。有才兄啊，十岁丧母，父亲另娶，寄居在三姨家， 可以看出他的身世也比较悲惨啊，在节目中也可以看出他对母亲的那种怀念啊，除了人类本性当中对母爱缺失的向往，估计也是受道德经的影响，感受到的母爱的伟大。 最后呢，想跟大家聊聊这部道德经到底是对谁讲的啊？书中说，古之善为士者，微妙玄通，猴王若能守之，万物将自宾。可以想一想啊，坐在老者面前的应该是士 大夫王、猴王这些人，那你理解到现在，你可以理解为就是领导者和管理者， 你看，道德经的落魄在圣人之道，为而不争，这就说明啊，这个老子呢，想把这些士和王培养成圣。那从我们生活家庭角度来说啊，一个好家长也可以叫做圣。前面我们提倡让小孩子多看一下这样的书， 其实啊，韩老师说家长更尤其要去看，所以说他这个逻辑非常简单啊，用在我们生活当中，就是把小家长，大家长培养成好家长， 要做到生而不有，为而不事，长而不宰。不管我们对别人多有作为，哪怕是有好处，有恩德，也不能把这个当做一种疑障，平静甚至是勒索的手段。我有个朋友的叔叔啊，在我这个朋友非常困难的时候， 又给他钱，又给他安排工作的，但是当他这个叔叔一旦进入到我朋友孩子管理的时候， 他叔叔啊，咱们说实话也是好心，我朋友立马就感觉到不高兴了，只有跟他叔叔闹得很不愉快，后来都不来往了。 这就是对家长最好的惊醒，千万不要以为我们能主宰自己的儿女，主宰自己属下的命运，一旦有这个想法跟做法，结果就是反目成仇。 最后呢，我们再说一下有才兄的断句问题啊，这个说实话也是仁者见仁智者见智的事情，但是韩鹏杰教授提供的方法是，你谁也别信啊，哪怕是韩老师说的你也别信， 你要学会以经解经，你自己自然就会断了，用道德经自己解释自己是最保险的，这也是韩鹏杰老师这本书核心的解读方法和最大的一个特点。 所以说，如果你处于低谷期，看不到希望，如果你想让孩子树立起对母亲对生命的尊重， 或者说你自己想做个好家长，好领导，哪怕是你只对道德经感兴趣，韩鹏杰老师的这本书都值得你去看一看。好吧，今天就给大家聊到这，希望对你有点用处，我是幼学生，关注我，每天给您带来正能量。

说郭有才在央视分享道德经是亵渎传统文化，纯纯的胡扯，人家往那一站，你们就分了三六九，等人家往那一坐，你们就定义了小学文化烤羊肉串了？ 他只是分享了自己的阅读心得，每个人都可以阅读和分享。郭有才分享道德经，他没毛病，道德经作为中华智慧的核心典籍，他本身就应该是进入我们大众的， 你们专家学者的解析眼睛据点，咬文嚼字我们听不懂，我们每个人都可以去读道德经，用我们学到的智慧 来改善我们的生活，去帮助他人用到生活的各个方面，这才是读道德经的意义所在，福生无量。

大家有没有想过，央视让郭有才分享这个道德经，可能是一场精心设计的这个阳谋？呃，昨天我录了一个关于央视阅读阅中国请郭有才谈道德经，这个评论区争议非常多。 呃，有人怒斥小学都没毕业也敢讲解老子，当然也有人力挺说草根也有读书权。那么我们有没有想过，这有可能根本不是一场失误，而是一场精心策划的阳谋？ 你想，央视可以完全请沈巍这样的流浪哲学家，也合作过董永辉这样腹有诗书气自流的文化主播，为什么偏偏选郭有才这样一个连无名天地之词 逗号都读不明白的烧烤摊网红呢？这也可能是栏目组本身就想要的一种极致的反差效果吧。他们就是需要用郭有才这张白纸，去映照当下这些流量江湖的魑魅魍魉。 你看那些所谓的知识网红，嘴上讲着尼采，手上卖着面膜，台上弹着苏格拉底，台下搞着剧本摆拍。 他们把西方的批判思维当成遮羞布，实际上干了一些全是投机专营的勾当。比如我们都熟悉那个东方雨姐，演农村哭穷困，卖惨博流量，最后翻车成了笑话。 他们不是在传播思想，而是在消费思想。而央视平台这一招呢，堪称高明。既然你们都说谁都能讲经典，那我就找一个最不可能讲的人来讲。 结果呢，郭又才一开口，漏洞百出，但他也没有装，也没有演，没有拿奇思异然后背什么金句，而是老老实实的说我文化不高，但我读了他让我学会不争对人好。这话虽然很浅，但是讲的也蛮真诚的， 而这恰恰触中了道德经的核心。很多人可能忘了，道德经本就不是一本玄之又玄的成功学秘籍，它是道经加德经的合体。道经讲的是规律，天下万物自有其运行之道，强求不得，枉为必败。 而德经讲的是修为，真正的德，不在口若悬河，而在行止有肺，心存敬畏。那些靠编故事造人设割韭菜的网红，恰恰是失德又缺德，他们不懂规律，只信流量， 没有修为，只有表演。所以央视才请了郭有才，根本不是捧他，而是借他这面镜子，照出整个行业的虚胖与空心。 郭有才其实也没有错，错的是把流量当成修为的人。网红也没有错，错的是把假人设冒充成真人格的投机者。道德经第三十八章就说的很透彻，上德不得是以有德，下德不失德，是以无德。 真正有德的人，从不标榜自己有德，而整天把格局啊、修行啊、修为啊挂在嘴边。这场访谈表面是争议，实质是一场对网络生态的精准刮骨疗毒。他在告诉我们，所有人，你可以没有学历，但不能没有敬畏。你可以有流量，但不能没有底线。 当流量开始侵蚀修为，当表演取代了真诚，那就离崩塌不远了。所以，我们别再骂郭有才了，他不是来讲经的，他是来试金的， 试一试这个时代，还有多少人愿意为一句真话鼓掌，而不是为一场表演买单。真正的道，不在直播间的话术里，而在含苞里的月光下。真正的德，不在百万粉丝的追捧中，而在无人看见的操手里。 但最后我也向大家道个歉，昨天的视频我确实是语言有点激动了。

郭有才讲道德经，低学历的网红搞学术分析，真的是为了流量无所不用其极吗？真的是大时代流浪有才在讲经吗？前几天登上热搜的郭有才讲道德经已经引发了广泛的关注，那现在呢？热度也已经下来了，我们就来聊聊这个事。 这是我国的权威媒体对于郭有才的一次专访，半个多小时的时间，而正是这次采访，再一次将郭有才推上了舆论的风口浪尖。 节目播出之后，甚至可以说是引起了舆论的哗然，大量的声音认为他郭有才是一个低学历吃流量的网红，让他去讲道德经这样的中国经典文学，这就是对于文化的一种侮辱， 认为郭有才把道德经深深的讲成了自己的成功学，自己仅仅只是知道道德经的几句话，还把顺序给记错了，完全是在打肿脸充胖子。而相关平台呢，为了追求极致的流量，直接邀请网红来做这样的文化访谈， 一方面媒体拉低了自己的门槛，另外一方面也挤压了一些专业学者的传播空间，严重破坏了文化传播的严肃性。有的网友甚至说的更直白，说大师在流浪，有才在讲经。 那郭有才讲道德经这个事真的是那么的荒诞，那么的不堪吗？我不是郭有才的粉丝，但是知道这个网红，想聊一点自己的看法。 先来说个人的结论，我认为郭有才讲道德经没毛病。首先身份问题，郭有才的身份确实是一个网红，他是一个流量制造者，但是无论邀请他的平台还是他本人，都没有在他的身上贴上文学专家这样的标签， 在文学这个领域，郭有才他只是一个素人而已。道德经是中国传统文化经典，但是谁规定的说只有高学问的学者才可以读这本书呢？ 至少在我看来，见过之后就没有这种荒唐的说法了，人人都可以学，可以读。今天大家能够在市面上买到的道德经，甚至有的是拼音版的，有的是原文加解释的，有的是名人进行解读的，这些做法都是在尽可能的在全民范围内传播这种文化经典著作。 郭有才凭什么他就不能传播呢？凭什么他就不能说呢？那其次呢，是内容问题，半个多小时的节目中，郭有才讲到的更多的实际上是自己的一些经历啊，感悟，而他对于道德经的有限的一些理解，只不过是引子而已。 也就是说，这个节目的定位本身就不是深入的解读。国学文化平台和郭有才都知道自己没有那个能力，只是借助道德经郭有才这样的 ip 去推动传播，多读书，多感悟，要敢于改变自己的这样的一种观念。 郭有才在提到道德经的时候也反复强调这一点，当年的他确实是想改变自己，就是想跨越一个层次，所以才会或多或少的了解包括道德经啊，中医啊在内的一些理论。 我觉得这对于任何一个想要改变自己，想要拼搏的年轻人来说都不是坏事。从这一点上来看，郭有才传播的这个观点没毛病。第三是导向问题， 郭有才讲道德经到底带坏了什么？是怕有人跟着郭有才学习他的成功学，想要成为网红吗？ 这又有什么问题呢？网红发展到今天，早就已经成为我国新文化产业的重要组成部分了。作为一个网红， 只要你好好的拍正能量有意义的作品，宣传正向的观点和立场，好好的搞电商带货销售这种事情，这就是一件有意义的事，就是一个正儿八经的职业。从这一点上来说，权威媒体在专门的访谈中，让郭有才讲到自己当年的生活经历以及一些 感悟，就是要起到示范带头的作用。所谓三百六十五行，行行出状元，谁规定网红就必须是一个贬义词，是一个没出息的行业呢？根本就没有这样的说法。 那第四呢，是时代的需求之一。对于权威媒体来说，如果想要传播包括道德经在内的经典文化的话，当然可以找一些红辱大家，但问题是，在全社会范围内，到底有多少人会愿意主动的观看搜索呢？ 尤其是二三十岁的年轻人，真的会买这个账吗？而为了扩大一些经典文学在全社会的普及度，让郭有才这样的顶级网红参与进来助力一下，我认为哪怕是让所有知道郭有才的年轻人都只知道道德经这三个字， 这也是这档节目的一个成绩，也是一种推广。所以在我看来，郭有才讲到和道德经相关的话题没毛病。在咱们国家，任何人都有资格谈论国学文化，这其中有深有浅，有多也有少，这都很正常。 有的人想要追求文学的深度广度，那自然要多听大师的讲解和推广，而有的人只是需要基本的普及和了解，那郭有才这样的网红就正好做到了这一点。 所以作为我们来说，只需要根据自身的实际的需求的情况，有选择的去听去看，我认为这就够了。

郭有才在央视上去分享道德经，在网上引起这么大争议啊，主要有有五个方面的误解，所以我们呢，花长一点时间，把这五个方面全部梳理一下，看看大家听完了过后会不会产生不同的感受。 第一个误解呢，就是很多朋友会认为道德经国学经典很玄妙，很神圣，普通人不懂，不敢去解读。 但是大家同时也要理解，道德经经典都是在我们的日常生活中去应用的，都是根据我们的生活的，比如说大家用的最多的，经常会问，你知道吗？其中就是讲那个道，他可以讲道路规律， 那大家平时也讲的比较多，上善若水呀。你看，这是道德经的第八章的章句， 福兮祸之所依，祸兮福之所伏。这是道德经第五十八章的章句。千里之行，始于足下，九层之台，起于旅途。 这是道德经的第六十四章的章句。所以我们天天都在用，都在影响我们的生活。而道德经的第三十四章讲大道奄奄，其可左右，万物持之而生而不为死，功成不名，有 阴阳，万物而不为主。常无月口民越小，万物归阴而不为主，口民越大。负中不责大，故成成器大。就是讲道德经在我们的生活中，其大无外，其小无内，生活中的每一个细节，每一个环节都有，就大道放息嘛， 那我们喝茶的时候就有茶道，经商的时候就有商道，所以每一个人都可以在道里面找到力量，得到自己的感悟，所以每一个人的分享道德经给自己带来的启发都是可以的。 第二个误解呢，就是很多朋友都是看网上的拼段，但是 郭有才这一次的专访，其实是郭有才做一个慈善，花了一千多万捐整了几个图书馆，然后呢央视的阅读栏目去 给他颁奖，然后在颁奖这个之前呢，相当于就对他进行一个采访，整个采访呢是三十多分钟，前面郭玉才大概有五六分钟分享道德经给他带来的启发，所以大家去看完整的视频给我，就看到他是分享，不是讲解，这是两个概念。 昨天两点钟有一个网友在直播间的时候讲的很清楚，讲解是指就像你设计汽车的人是怎么设计的，分享是指你驾驶汽车的人，我驾驶这个车有什么感受，这是分享。 而大家现在误解了，就理解为郭有才去讲解道德经，这是一个很大的误解。 第三点呢，就是很多朋友其实是不了解，不认识真实的郭有才，大家一直觉得经历在他是小学文化，他是这个叫网红这个概念的基础上。 其实昨天两点钟有网友进来分享的时候，郭有才在二零二五年的时候啊，他直播的时候每一听都会讲道德经的某一个章句，那么用这个章句呢，来讲解对他的帮助和应用， 也就换句话来讲，郭有才其实是很懂道德经的，并不是我们理解的说好像他都读不顺，他都不懂，仅仅因为他是网红就上去分享。第四个误解是很多朋友可能会认为对网红这个职业有所拼劲， 大家可能尤其是临港的朋友还经历在网红啊，可能是不学无术，然后只是唱个歌，只是跳个舞时尚，大家知道网红在网络上带货，在网络上分享，现在是一个很重要的一个职业， 抖音上统计过，现在大概有三千多万人以这个为职业，在网上进行产品的销售或在分享。 那么三千多万网红中，郭有才能够从这三千多万中脱颖而出，进来了一千七百多万粉丝， 这个是顶流，大家可以想象，如果他没有自己的道，没有自己的感悟，他怎么可能在这个领域能够成为顶流做的这么成功。我们不管在哪个领域，要想做到顶流，作为成功大家都知道都得有自己的努力和奋斗， 怎么可能只是大家想起来，只是经历在他是什么文化，只是唱两首歌。第五个误解就是很多人可能会认为 讲国学华在秀，特别这些熟悉道德经的人会抵制郭有才这样的人分享，我告诉大家，其实不一定大家会看到，现在在网上真正特别懂道德经的人是感谢郭有才分享的，因为在郭有才分享之前啊， 我们发的道德经的视频很少有人看的，现在有这么多人讨论，这是好事啊。 大家可以自己扪心自问一下，如果没有郭有才这个事，我们有多长时间会去看书，有多长时间会看道德经，甚至有的人可能都没听过道德经。然后在这个过程中，因为郭有才，大家就来开始讨论什么是道德经，然后道德经对我们有什么样帮助，我们的国学文化怎么应用，这不就是郭有才的功德吗？ 所以我倒觉得我们要保持一个开放的心态，应该要邀请每一个 行业中不同顶级的人，然后可以分享国学对他带来什么样的帮助，这样引起大家去思考什么是国学，对我们的生活带来什么样的影响。 因为道德经的第二十三章讲，飘风不中招，周瑜不中入。所谓驰骋天地，天地尚不能就，何况于人乎？就简单来讲，那个老天爷刮大风不会刮一整上午下大雨，不会下一整天大暴雨， 何况与人呢？所以人的事情也是一样的，任何一个热点他会来得快也去得快的。我们希望的是这个热点过去过后，大家更多的人能够来学哲学，能够来学国学，能够想象一下这个国学对我们生活带来什么样的帮助。 如果大家有不同的观念，在我们下午两点钟直播间的时候说出你的观点，我们都探讨一下。

葛有才上央视讲解道德经，近则争议，你怎么看？请看视频。嗯，想问一下郭老师是在什么样的心境？央媒国学讲台容不得半瓶水 先生这三位，第一位，学过文化难道只能是某些人的特权和专利？ 道德经啊，是中华民族的千年智慧，本就属于众生，而不是高高在上。 第二位，国有才，学历不高，但品德当正，身体力行，这不正是道德二字的生动体现吗？ 第三位，央视推动文化普及上经典走进百姓，这种利国利民之事，活出自有 文化传承啊，不在一纸文凭，而在啊真诚与借行，给普通人舞台啊，那是文化真正的生命力。

最近，网红郭有才登央视解读道德经的事成了争议的焦点。有人说他是小学的学历，没有资格讲经典，也有人觉得普通人也有该分享的权利。 其实核心问题从来不是郭有才能不能讲道德经，而是他该不该在央视讲道德经。尤其当受众里有孩子时，这背后藏着的认知导向、风险，远比解读对错更值得警惕。先理清这一个关键， 有才当然能讲道德经。生活里，谁都能在社交平台分享读道法自然的感悟。他从修电动车的学徒，到四千万粉丝的网红，这份草根逆袭的经历， 或许还能让他最经典的解读多些烟火气，吸引更多原本不关注国学的人走进道德经。从文化普及的浅层意义来说，这种分享本身没有什么错。但问题的核心在央视这个平台，央视不是普通的直播间， 他自带权威背书的属性，在很多人，尤其是孩子心里，能上央视的人，能在央视讲知识的人， 等同于专业的、正确的、值得信任的。可郭有才在节目里的表现，却撑不起这份权威感，把无名天地之始，有名万父之母 不错成无名天地之始，有名万物之母一个逗号的偏差，割裂了老子有无相生的辩论核心。把上善若水解读成做生意别争输赢，闷声发大财，直接不理了。利万物而不争的利他内核， 变成了功利化的生存技巧。这些错误的解读，对成年人来说或许能辨别，但对孩子，尤其是节目主要面向的是乡村孩子，杀伤力却极大。 他们大多缺乏经典认知基础，对权威平台的信任度又高，很容易把郭有才的解读当成标准答案。 更要命的是，这背后还藏着一层更隐蔽的不良导向。当孩子看到没怎么读过书，靠拍段子走红的人，能站在央视讲国学经典，会不会在心里种下寒窗？苦读不如流量出名，专业知识不如热度重要的种子？ 会不会觉得只要有粉丝，就算不懂经典，也能当老师？这种认知偏差的危险，比单纯的解读错误更深远。孩子对世界的认知，往往来自对权威场景的观察。课本里的知识是严谨的， 老师讲的内容是经过验证的，而央视这样的平台，在他们心里更是正确的代名词。可这次郭有才的亮相，却模糊了分享感悟和专业解读的边界， 也模糊了流量热度和知识权威的区别。他传递给孩子的可能不是传统文化很有趣，而是想被认可不用深耕知识， 有流量就行，这才是最该警惕的错误导向。当然，我们不是要否定郭有才的努力， 更不是要给文化传播设学历门槛。文化从来不是精英的专属，普通人的分享反而能让经典更鲜活。但分享和在权威平台传播是两回事。如果郭有才在自己的账号里讲 标注个人感悟，非权威解读，哪怕有偏差，观众也会带着参考的心态看待。 可到了央视平台的属性，就把个人感悟变成了半官方的输出，容错率自然要高的多，对专业性的要求也该更严。 说到底，反对郭有才在央视讲道德经，不是反对他这个人，而是反对流量优先于专业的传播逻辑，更是担心这种逻辑对孩子的认知造成误导。孩子需要的是对经典的敬畏，是对支持的尊重， 是想要传递智慧就得先深耕智慧的认知，而不是有流量就能站上权威舞台的错觉。 未来，我们不排斥草根分享文化，甚至欢迎更多人用通俗的方式解读经典，但前提是 权威平台要守住专业底线，别让流量稀释了知识的重量，更要给孩子传递正确的导向。热爱可以有千万种形式，但对经典的解读需要严谨，对知识的追求需要踏实，这才是传统文化传承该有的样子。

郭有才根本不配讲道德经。最近两天我在网上听到很多人都这么喷郭有才，而且最开始都是那些自以为有点文化的人引出来的，后来才有了很多人盲目跟风。我就想问问 郭有才凭什么不能讲道德经？就因为他是搞烧烤的？就因为他文化低吗？六祖慧能大师一字不识，并没有妨碍他后来成为佛教最著名的得道高僧之一。 经典之所以叫经典，就是因为他有穿越时空的魅力。能仁者见仁，智者见智，从来没有唯一的标准答案。比如养生的人看道德经，可以把它当做一部养生宝典。商人看道德经，可以把它当做经商指南。 皇帝看道德经，会更懂得如何治国安邦。将帅看道德经，能悟到带兵打仗的谋略。老百姓看道德经，能学会怎么好好生活，怎么做人做事？那些质疑甚至贬低过有才的人，本身就没有真才实学。 再说了，就算顶尖的博学大师，也不敢说自己完全读懂了老子的一眼，或多或少都会加入自己的主观认知。郭有才对道德经的理解可能浅了一点，甚至有些地方有些偏差，但这绝不是他不配解读的理由。 这种拿身份标签垄断经典解读前的行为，才是极其卑劣的狭隘之举。说到底，那些认为这件事不能做，那件事只能某类人做的人，本身就不像人活一世，除了违法犯罪和违背道德底线的事，没有什么事是一定不能做的，更没有什么事只能让某类人去做。 这种思想不仅封建，更会严重阻碍社会的发展。你觉得普通人解读经典最珍贵的地方是什么呢？关注我，以后的日子里，我会陪同大家一起从生活里读懂老祖宗的智慧。

媒体郭有才凭啥不能讲道德经？上热搜的十点思考，烧烤摊主穿新式中山装进央视演播室讲道德经，这一幕炸了热搜。小学学历的千万粉丝网红，对着整墙古籍解读千古经典、亵渎经典不配的骂声铺天盖地。 想较真，凭啥一个摸爬滚打的草根，就不能聊聊老子的智慧？这事吵的沸沸扬扬，本质是文化传承该给谁开绿灯的问题，十点思考直击要害。 其一，别让学历成文化准入正有人觉得只有教授配讲道德经，可诗经本是民间歌谣，六祖慧能大字不识照样开悟。郭有才在社会大学熬了几十年，从道德经里找生存力量， 这种生活沉淀的感悟比书本知识更鲜活。其二，象牙塔外的解读更接地气， 学者的考据很严谨，但老百姓听不懂有啥用？公有才用大白话把上善若水讲成处世技巧，让千万普通人第一次愿意碰经典。这份普及之功，比学术探讨更贴近文化传承的本质。 其三，流量没原罪，用对了是好事。没郭有才的四千万粉丝，道德经能冲上热搜，流量本身不分好坏，用它带大家读经典，总比刷无脑段子强，这是经典破圈的聪明办法。 其四，别用学术标准苛求普及。郭有才的解读是个人感悟，不是学术报告。断句错，解读浅可以指出来，但用论文要求否定他的分享，就是鸡蛋里挑骨头，找错了批评的方向。 其五，别把文化当精英，资产反弹这么强烈。说白了是有人觉得草根抢了文化高地。可时代变了， 文化传承不是少数人的独角戏，多元声音才能让经典火起来。其六，草根逆袭不该被苛责 郭有才从底层摸爬起来，困顿时分，靠道德经撑着，如今成功了，还鼓励乡村孩子读书，这是多励志的中国故事，为啥非要盯着他的学历挑刺？其七，主流媒体的尝试该鼓励新华社邀请他本就是文化下沉的大胆探索 主流媒体，放下身段，对接流量，和老百姓聊经典，这种变化值得点赞，不能因一点瑕疵就全盘否定。其八，担心误导孩子纯属多余， 有人怕这会让孩子觉得读书无用，可郭有才的成功靠的是奋斗和情商，这是社会大学的生动教材，既要读圣贤书，更要懂生活道。其九，经典的生命力在活不在藏， 道德经能流传千年，就是因为能给不同人启发，要是只让少数人捧着读，把它竖枝高格，那才是真的可惜。 其实包容才是社会的底气，允许草根讲经典，允许不完美的解读存在，只要能让更多人关注，传统文化就是功德一件，咱们的社会该容得下这种野路子的文化传播。 结语，郭有才讲道德经不是文化堕落，而是文化觉醒。他或许讲不透学术内涵，但让经典走出象牙塔，走进烟火人间，这就够了。 与其站在道德高地指责，不如为这份文化普及多鼓鼓掌，毕竟让更多人爱上经典，才是传承的真谛。

小学文化的郭有才上央视讲道德经，招来不少人的嘲笑，可这嘲笑恰恰暴露了世人的偏见。道德经从来不是文人墨客的专属。庄子早就说过，道在史册，真正的天堂藏在柴米油盐的人间烟火里。 普通人用一生借行的道，或许比书本上的注解更通透。接下来，咱们来看看几个实实在在的例子，文化不高的他们，是怎么把道活在日常里的。 周星驰初中毕业，也小人物成喜剧之王。他不抢流量，不争师名，别人追名逐利时，他沉下心打磨作品深根。小人物的悲欢， 把市井烟火碎裂成银墨经典。他的作品滋养了无数普通人的精神世界。 这正是道德经讲的凡者道士洞上善若水，利万物而不争。古天乐中学艺业悄悄捐建一百四十多所希望小学，不邀功、不炒作，默默行善，从不张扬， 正是为儿不事功成福祉的鲜活写照。王宝强小学没有毕业，从群演到百亿票房，演员靠桌谱走红，印证大智若愚，踏实做事就是最好的修行。 曹德旺初一辍学，放牛娃变成玻璃大王，截止二零二五年，累计慈善捐款超一百六十亿，含该教育、救灾多个领域。 在此基础上，就额外出资一百亿筹建福耀科技大学，只为培养制造业实用人才，契合天道无亲常与善人的智慧。 陶华斌文盲三十年，只做一瓶辣椒酱，不贷款、不融资，不上市，靠剑术抱普守住国民品牌，是大道至简的典范。 于东来小学学历，却缔造了零售界的神话。胖东来不善事，不盲目扩张，他反其道而行，将百分之九十的利润分给员工， 当同行都在抢着赚快钱的同时，他始终守着那份利他的初心。这正是道德经里圣人无常心，以百姓心为心。 型号，酒窝书记，退役军人，无高学历背景，九零后放弃城市工作，回湖北贫困村当书记，直播做农，卖货超三千万，带动三个村致富。他说卖的是乡亲的心血， 不能砸招牌，不通名利，只愿乡亲们过得好。这份利他不争的踏实，正是上善若水的生动体现。还有许许多多的在平凡的日常里，守好本清，活得通透坦荡的普通人。 这些人学历不高，出身平凡，也许很多人没有读过道德经，但他却在柴米油盐的奔波里悟透了天道规律。 天道不应该只存在象牙塔里，而是在每一个平凡的日子里。懂道不难，难的是知行合一，把厚道踏实。利他落到实处，不做空泛高谈， 只做扎实践行，这就是最通透的道。最后，想对那些嘲讽过郭有才的人说一句道德经里面的话，知人者智，智者明，胜人者有，力，智圣者强。