寒食古诗诗意主题怎么写

六下语文第三课古诗三首预习重点，这三首古诗都是和传统节日有关的，对应了这一单元的民风民俗主题，寒食和寒食节有关，条条牵牛星和七夕节有关， 而十五夜望月呢，和中秋节有关。今天我们具体来看第一首寒食，作者唐代的韩红。第一句，春城无处不飞花。 春城指的是春天的京城，也就点名了地点写在哪的景啊？春天京城的美景无处不，这是一个双重否定，其实呢，就是到处都飞花。这个花呢，不是指我们公园里的那种花哈，它指的是柳絮， 也就是说春天的京城到处都是柳絮飞舞。寒食东风御柳斜。东风在古诗当中出现了，一般指的就是春风，寒食街的春风呢，吹拂着柳树，这个御柳呢，御柳指的还是 皇城，就是京城里的柳树。那这个斜呢，就比较生动形象的写出了那个柳树呢，随风飞舞的样子。接着 日暮，汉宫传蜡烛，你看木，它是个日字底，也就是和时间有关的，之前我们学过木江吟，那在这呢，木，它就是傍晚，黄昏时分，日暮就交代了时间， 汉宫指的就是皇宫，传蜡烛，是传刺心火的意思。那这句呢，就是到了傍晚时分，皇宫里面开始传刺心火， 青烟散入武侯家，青烟指的就是袅袅炊烟，那散入武侯家，武侯呢，指的是权贵豪门，也就是说呢，传刺心火，这个袅袅青烟呢，就散入了权贵豪门之家。所以诗的前两句写的是寒时节春天京城里柳絮飞舞的美景。 而后两句呢，写的是日暮时分，皇宫里面传刺心火的景象，表面看起来是一片成平的，也就是一片美好的景象，但是我们往深了去想，你看寒时节呢，在节日期间是不能生火做饭的，也就是老百姓不能生火，但是呢，在皇宫里面却在传刺心火， 一个不能生火，一个能生火，这是不是能体现出阶级的不平等？所以这首诗也暗含了对当时特权阶级的一个讽刺，这是这么来的哈。

今天我们要学习三首古诗，先来看到第一首古诗，名寒食，其实就指的是寒时节。 寒时节一般在清明前的一两天，在寒时节的那一天，人们要禁烟火，并且只能吃冷食，也就是不能烧火做饭。寒时节是汉族传统节日中唯一一个用饮食习俗来命名的节日。 那寒食节是怎么来的呢？在春秋时期有一位名臣亦是他叫做介子推。 相传在晋国公子宠尔，也就是后来的晋文公流亡期间，介子推曾经在自己的腿上割下了一块肉，然后用火烤熟了送给晋文公吃。 后来晋文公励精图治，做了君主，重赏了伴随他流亡的一些功臣，唯独介子推不愿意受赏，他就带着自己的母亲到绵山隐居。 晋文公为了迫其出山相见，而下令放火烧山，而介子推坚决不出山，最终被火焚而死。 晋文公感念介子推的忠诚之志，将其葬于绵山，修辞立庙，并下令在介子推死难之日进火。寒食易记哀思，这就是寒时节的由来。 这首诗的作者是唐代诗人韩红，韩红，字君平，南阳人，是大力实才子之一。下面同学们可以和老师一起大声的朗读这首诗歌。韩食唐韩红， 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮，汉宫传蜡烛青烟散入武侯家。 朗读本诗的前两句，思考这两句诗是什么意思？前两句诗春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 诗句当中，春城指的就是春天的京都长安城，而御柳指的是皇家花园当中的柳树。那这两句诗的含义就已经很明显了， 它是说暮春的长安城里，漫天飞舞着杨柳花，寒时节时，东风吹斜了宫中的柳树。 那我们来具体看一下这两句话分别有什么样的意义。首先，春城无处不飞花，作者为什么要写春城无处不飞花，而不写处处不飞花呢？ 首先呀，无处不飞花它是一个双重否定，意思就是没有哪里不飞舞着这个杨柳花，也就是说到处都飞舞着杨柳花这样的一个情况。 所以说啊，在这里用无数不废话可以烘托出全城他皆沉浸在这种浓郁的春意之中这样一个盛况。 那同学们再来看到这句话当中的这个飞字，飞字有绝妙的动态的表现，能够表现出春天的勃勃生机。 下面咱们朗读本诗的后两句，思考这两句诗是什么意思。后两句话，日暮汉宫传蜡烛，青烟散入武侯家。 汉宫指的是唐代皇宫，传蜡烛指的是宫中传刺星火。 诗剧当中的五侯，指的是汉成帝时分王皇后的五个兄弟，王谭、王生、王立、王吉、王冯五人为侯，他们受到了特别的恩宠，而在此处就是泛指天子尽兴之臣。 结合重点词语的解释，这两句话也不难理解。夜色降临，宫里忙着赏赐蜡烛，点蜡烛的青烟散入王侯贵气的家里，表面含义已经非常清楚了，那么这句话有没有更为深刻的含义呢？ 老师刚才讲过寒时节的相关知识，这一天是一律禁烟火的，可宫中却可以点蜡烛，而且呢，点蜡烛的青烟也随着赏赐散入了王侯贵气的家中， 也就是说，皇帝特许了进城贵气可以破例点蜡烛，并且直接将自己的蜡烛赏赐给他们， 表面上来看是一种独特的殊荣，但作者此时却是在暗讽，表达出自己对于王侯贵族享有的特权这种不满和讽刺。 现在同学们尝试来回答这两个问题，本诗有什么样的写作特点？中心思想又是什么呢？ 作者韩红的这首诗歌，全诗融风俗与写景为一体，措辞精致，含蓄深沉，意境优美，格调明快，描绘了春天京都长安城寒时节的景象， 而且从白天写到夜晚，以汉御津，流露出对现实的，跟着老师一起来朗读一遍。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤浊素手， 喳喳弄基柱。终日不成章，泣涕零如雨河汉清且且相去复几许，盈盈一水间，默默不得语。 我们先来看第一句他写的条条牵牛星。牵牛星这个实际上是在指牛郎， 那皎皎河汉女，这里自然指的是织女，所以这首诗写的是牛郎和织女的故事，自然受的是我们的七夕节。 传说古代天地的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞， 但是她讨厌这枯燥的生活，于是就偷偷的下到凡间，私自嫁给了河西的牛郎，过上了男耕女织的生活。 这件事惹怒了天帝，就把织女捉回了天宫，责令他们分离， 只许他们在每年的七月七日在鹊桥上相会一次。 他们的坚贞爱情感动了喜鹊，无数的喜鹊飞来，用身体搭成一条跨越清河的彩桥，让牛郎织女在清河上相会。那这个故事就是牛郎和织女的故事， 同学们都了解了吗？每年的七月七日，牛郎和织女在鹊桥上相会的时候，就是我们的七夕节了，我们来看这首诗是什么意思呢？让我们一起来分析一下。 我们来看这一句，条条是指遥远的样子，皎皎是指明亮的样子，何汉女就是指的织女星。 这句话的意思是什么呢？这句话的意思是仰望星空，远远的看到了明亮的牵牛星和织女星。我们来看这一句。 首先我们来看这句诗，它的描写对象是牵牛星和织女星。 那为什么这里用了河汉女，而不是用织女星呢？是因为呀，前面诗人用了牵牛星，那为了避免和前面重复，并且能够押韵，所以这里用了河汉女， 而且和汉女还可以引起下文人物的活动和形态。在这句话中，诗人做了一个想象，他想象了什么呢？ 我们看条条，我们刚刚说这个条条是非常遥远的意思，那这里诗人想象织女和牛郎隔着银河相望这样一个情景， 这种情景用来借喻了人间夫妻相处，异地不得相聚的现实生活。 我们再来往后看第二句，纤纤皙素手乍乍弄。基柱纤纤写的是手的细和美皙是指摆动生出的意思。素是白的意思， 喳喳是织布机的声音，弄是摆弄的意思， 住是指织布机上的梭子。那么这句话是在讲织女正摆动柔长洁白的双手，织布机喳喳的响个不停。同学们，你们明白了吗？ 我们看这句话的描写对象是谁呢？这句话的描写对象是织女， 这里的仙仙素手实际上是通过侧面描写展示了这个织女的美丽。 这句话诗人想表达织女的勤劳，又写出了他试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。那么这是我们的第二句，我们再来看看下一句， 终日不成章记，涕零如雨。这里章是花纹的意思， t 是 眼泪，零是落下。这句话的意思是，一整天不见它织成一匹布，却见它愁容满面，泪如雨下。 那织女为什么泪如雨下呢？我们来看看这句话想表达的含义。 我们根据这句话的意思来回答两个问题，第一个问题，为什么织女不成章？又为什么气替林如雨？ 这里呢，是表现了织女内心强烈的悲戚之感和悲痛之情。同学们再来想一想，这里用了什么修辞表现了什么样的情感呢？ 这里呀，用了比喻夸张的手法，借之不排遣思念的愁苦来表现愁苦到至极。 河汉清且浅，相去复几许。这里去是距离的意思，几许是多少的意思。那么这句话是在讲 银河清清浅浅，两岸间的距离到底有多少呢？我们来看回答是怎样的呢？ 盈盈一水间，默默不得语。盈盈是指水波晶莹清澈， 间是间隔的意思，默默不得语指含情凝视的样子。 这句话是在说，尽管它们只相隔一条水清且浅的银河，但只能含情相识，不能互诉衷肠。 我们来想象一下这句话它所描述的画面是什么呢？ 是一位女子泪光盈盈的站在水边，含怨带愁的望着牛郎的方向。 那这里问大家一个问题，刚刚我们说他们之间只相隔着一条水清且浅的银河，说明这个河水并非不能渡过，但是他们为什么不能相见呢？ 这里的河水不能渡过，其实是不可逾越，并不是说他们俩不可跨过这条河去见面。这里抒发的情感是归复的，伤感、怀情。好， 我们已经梳理了整首诗，那我们来总结一下。首先条条牵牛心，这个条条，他写的是距离的远， 那这个角角写的是他们的明亮。这两句话是在写景。 我们再来看看第二句，仙仙啄素手的仙仙，这里写的是织女的美丽喳喳，这里是指织不羁忙碌的样子，所以这里表现的是忙， 终日不成章，泣涕零如雨。这里写的都是织女一整天都织不完一匹布，并且每天都在泪如雨下。这里写的是人。 我们再来看最后两句，河汉清且浅，乡去复几许，萤萤亦水间，默默不得语。这里萤萦是写河水的清。 陌陌是写牛郎和织女只能含情相视，不能互诉衷肠，所以陌陌这里指的是情。 最后这两句话描写的是牛郎和织女的感情。 那总的来说，这首诗是在景中写了情，又在情中表现了景。这个情写的是牛郎和织女之间相思和怨别的一种感情。 那么同学们大家都明白了吗？我们一起来看一下叠词的表达效果。 叠词的表达效果有两种，在形式上，史诗具有很强的音乐节奏和韵律美， 在内容上对写景写人起到情景并身的作用，使感情表达的更加缠绵悱恻。同学们，你们学会了吗？ 那最后老师还想问问同学们如何理解本诗的内容 这首诗呢？借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思父与游子相思，抒发人间别离之感。 如果再进一步联系古诗十九首产生的时代氛围特征 及其所表现的对现实人生的思维深度，我们可以这样说， 诗篇在表现思赋与游子相似，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬。 同学们，你们都明白了吗？那么说到望月，大家会想到什么节日呢？是不是我们的中秋节 在中秋节呀？家人们会团聚在一起，然后一起看看月亮，吃吃月饼， 赏赏花灯。那关于中秋节的神话传说也非常多，比如嫦娥奔月、玉兔捣药等。 今天这首诗是唐代诗人王建对于月亮的描写，我们来一起学习一下。首先跟着老师一起朗读一遍，十五夜望月唐王建 钟亭帝白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 我们来分析一下这篇古诗。庭是指庭中，庭院中立。白是指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。 七是歇休息的意思。那这句话的意思是在说，中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜那样白，树枝上安歇着乌鸦。 那么这句话中树栖鸦三个字有什么样的意义呢？ 树栖鸦为了押韵而使用倒桩，这三个字简洁、凝练、朴实。表面上是写树上的乌鸦已经安静栖息， 实际表示夜已经深了，月夜一片寂静，既写出了鸦雀七树的情景，又烘托了月夜的寂静。这是从视觉和听觉的角度来描写的。 我们再来看看这一句，冷露无声湿桂花，冷露指清冷的露珠。湿是打湿， 这里是在写夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。那么我想问问同学们，前两句诗中描写了一幅怎样的景色呢？ 我们可以从前两句诗中看出，描绘了一个清冷的中秋之夜，表现了作者在异乡孤寂惆怅的心情。 我们再来看最后两句，今夜月明人静望，不知秋思落谁家。 秋思是指怀人的思绪， 谁家就是谁的意思，家是鱼尾。注词没有实际意义。那这句话的意思是，人们都在望着今夜的明月，不知那茫茫的秋思落在谁的一边。 全唐诗在收入这首诗时，将墨迹的落字改为了在字。同学们，你认为哪一个字更有表现力呢？ 一起来思考一下吧！这里啊，是落字更有表现力。落字给人以形象的动感，新颖、妥帖，仿佛那秋丝随着盈月的清辉一起洒向人间。死的 而再字就没有这样的效果。同学们，你们明白了吗？那最后我们再来思考一下，全诗营造了怎样的环境氛围，借此抒发了怎样的感情呢？ 全诗呀，营造了月圆人缺，静寂孤苦的氛围。全诗抒发了作者的离别之情，思念之情，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

寒食唐韩红，春城无处不飞花。 寒食东风御柳斜日暮，汉宫传蜡烛青烟散入武侯家。 春天的长安城处处落花飞舞，寒时节的东风吹拂着公园的柳枝，夜幕降临，宫中忙着传递赏赐的蜡烛，袅袅青烟飘进了权贵熏尘的府邸。 韩红约七百二十九年至七百八十八年自君平，唐代诗人大力石才子之一，活跃于玄宗至岐宗时期，河南南阳人。他二十六岁登进仕地， 曾任资亲节度使侯曦义募辽后历是多位节度使。因做韩实一师，韩红受到唐德宗赏识，观致中书社人。他的作品多为送别惆怅、 协警永悟之作，在当时的世代浮阶层中享有盛誉，是唐代大力时期诗坛的代表人物之一。 韩石是唐代诗人。韩红的作品创作于中唐时期。当时唐朝国力衰退，翻镇割据，官专权问题突出，社会矛盾重重。 寒食节民间有禁火习俗，但宫廷及权贵之家可获皇帝特赐蜡烛燃火。 韩红界描写寒食节长安城景象，以汉御堂含蓄揭露权贵特权，讽刺官专权社会不公，体现对现实的深刻洞察与批判。

处不飞花 寒食，东风。御柳斜日暮，汉宫传蜡烛。

韩石韩红， 春城无处不飞花。 寒时东风御柳霞。日暮汉宫传。蜡烛， 青烟散入武侯家。

诗唐韩 红玉，柳霞日暮汉宫传。蜡烛金烟散入武侯家。

韩食是唐代诗人韩红红的一首七言绝句，通过描写韩时节长安城的春日景象与宫廷传竹的独特风俗，以含蓄委婉的笔触展现了成平气象下暗藏的特权与政治隐喻，是其最富盛名的代表作。 韩食唐韩红，春城无处不飞花。 东风御柳霞，日暮汉宫传。蜡烛金烟散入武侯家，点赞迎好运。

寒食唐韩红春城无处不飞花。 寒食东风御柳斜日暮，汉宫传。蜡烛青烟散入五侯家和小诗。

寒食唐韩红，春城无处不飞花。 寒食东风御柳斜日暮，汉宫传。蜡烛青烟散入武侯家。 作品赏析这首诗前两句虚写白昼风光，勾勒出整个长安城柳絮飞舞、 落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。后两句则描画夜晚景象。韩诗杰虽然近火，但得宠的官员却可以得到皇上特赐的主火，家里青烟缭绕， 始终充溢着对皇城春色的陶醉和对盛世成平的歌咏，同时暗含委婉的讽谤。 全诗重在描写景物，以白描手法写实，结构严谨，蕴涵多重转折，用笔含蓄，寓意深远。

寒食唐韩红，春城无处不飞花。寒食东风御柳斜 日暮，汉宫传。蜡烛轻烟散入五侯家。