蔡家刨猪汤为何火爆

没有取消，没有取消，就在明天一月十七号中午十一点半到十二点钟，入席位置就在重庆蔡家居人楼， 十七老板为大家准备了两百多场一个袍子盛宴，现在下午就在入席哈，包括里面的热火朝天的准备有袍子汤，包括香肠，腊肉这些，还是大碗的扣肉，真的为大家这种一个山城人民热情而准备，欢迎大家品鉴， 你这还有香肠哈。

为什么最近刨猪汤会那么火爆？刨猪汤最近爆火，核心是情感刚需，加真实讯息加流量助推加官方顺势而为的叠加，让乡土民俗在年末精准破圈。一、情感内核， 年俗与乡愁的集体共鸣年味与互助记忆杀年猪吃袍猪汤是川渝等地腊月传统，承载邻里互助、分享丰收的情感，是很多人童年年味的强符号。都市人情感缺口，快节奏与原子化生活下 人们渴望无套路的真诚互动。陶朱堂提供了一家有市众人帮的朴素温情，填补社交疏离的空虚情绪，价值一价，大家追的不只是一碗汤，更是沉浸式的集体热闹。放下防备的松弛感，为情绪买单成消费。新逻辑。二、 传播关键真实无脚本的流量密码反套路内容破圈重庆呆呆求助视频无滤镜无剧本直白诉求，爸妈按不动珠， 戳中网友对真实感的渴求四、十八小时点赞十八万，转发十四万粉丝暴涨。线上线下联动，短视频发酵加直播，云暗珠加线下奔赴，形成跨时空参与热潮， 十万人在线围观，网红企业自发助力，放大热度。仪式感与参与感，烧水褪毛分肉做饭，全流程可参与， 慢节奏与都市快生活形成反差，带来独特精神补给。三、落地保障官方顺势助推流量变流量 河川文旅教科书籍操作连夜联动公安视奸捕猪发景区门票，组织烟花， 把农家宴升级为乡村嘉年华，不缺位、不越位，保障有序又留烟火气。政策与农文旅契合，契合非遗贺新春，文艺富美乡村导向， 将民俗热度转化为文旅资源，带动农家乐预定、农产品销售，形成正向循环。四、 深层逻辑传统民俗的当代价值回归本质，是城乡情感互补的体现，乡村烟火气与熟人社会温情成为都市人对抗疏离的出口。 同时，农业加文旅加互联网模式，让传统民俗释放新活力，为乡村发展注入内生动力。

啊啊啊。

一个人到底能闯多大祸？重庆竟然被两头带崽的猪带火了！事情特别简单，重庆合川一位网名叫呆呆的小姐姐，家里计划一月十一日杀年猪，可两头几百斤的大肥猪，年迈的老父亲根本按不住， 于是他就随手发了条抖音，邀请网友来帮忙按猪，回报是一顿热乎乎的农家刨汤饭，便在评论区发了自家地址，说想让家门口停满车，排场比婚礼还大，让自己在村里扬眉吐气一回。 没想到这条朴实无华的视频一发布，就在网上炸了锅，七个五百人的群一夜爆满。到了约定的十一月十一日，更离谱的出现了， 凌晨五点多，就有网友从几百公里连夜赶过来，天刚亮，通往呆呆家所在的庆福村村道就被私家车堵得水泄不通，堪比春运。车队从村口排了好几公里长，渝川、乾岳等地的车牌随处可见。 到中午院子里已经挤了上千人，最终现场人数一度超过三千，直播间里还有十万多人在线观看。到了现在两条视频已经召集了一百六十万爱看热闹的网友，如果不是亲眼所见，谁能想到两头猪走的时候会有上千人送行？ 博主本来叫呆呆，看见这场面更呆呆了，也不知道是该哭还是该笑。网友调侃呆呆说，吓死我了，网友说，毒死我了，猪说只有我是真的死了。 还有网友建议，合川文旅，以后每年的十一月十一日就定为合川杀猪节，正好三个一合，一起就是川字合川，欢迎大家来合川。那这合川文旅也是真听劝，接住了这破天的流量，十一号连发九条视频，推荐合川景点特产，泡汤，说欢迎来合川蹭饭。 来的人太多，两头猪不够杀了，于是河川文旅直接又捐了两头，再加上其他捐助，现场一共杀了五头猪，才勉强撑起这场流水席。更可爱的是，现场网友自发分工，完全不用呆呆安排，年轻力壮的小伙子主动组织按猪腿抬案板， 阿姨们则扎堆在灶台边洗菜切肉烧火，锅碗瓢盆的交响曲混着肉香飘出老远。开保时捷的大哥去了才只能分到个洗碗的工作，开宝马去的，结果在旁边烧火。甚至有人表示本来是去暗中的，结果去了只能在后边抱别人大腿， 桌子根本就坐不下，大家干脆就蹲在田埂上、石头上捧着大碗吃刚出锅的回锅肉。猪血旺，陌生人间的一句来尝块肉，瞬间就热络的像多年的老邻居。直播间的网友更是羡慕不已，说现在的城市太冷清，就缺这种热热闹闹的氛围。 有网友直接说出了本质，我们冲的不是那口猪肉，而是小时候围在灶台边等肉香的期待，是邻里间不分你我的淳朴情谊。更难得的是，当地文旅局没有生硬干预，而是顺势而为，凌晨两点就赶往博主家，四点就跟网友们围坐一团烤火， 不仅送来了猪，还现场分发钓鱼城景点门票，让伊莎我看到。这场热闹不是一个人的闯祸，而是网友与合川的双向奔赴。两头猪含恨离去了，却让一百六十万网友感到了暖意。 这场合川杀猪宴没有脚本，没有预算，没有营销话术，只有一个人、两头猪一顿饭的真诚邀约，和千万人跨越山川奔赴而来的热烈回 硬，这份笨拙而旺盛的真实，点燃了人们心中对生活热气腾腾的记忆，就像一剂温暖的良药，治愈了现代人的孤独感。正如网友所说，猪虽然死了，但这种热气腾腾的人情味活了。

重庆女孩呆呆大概也没想到啊，本来只是想喊几个朋友来家里吃顿刨猪汤，随手发了个帖子，竟然把天南海北上千网友都给召唤来了。 大家呢，从各地奔赴合川，他家的小院一下子热闹的像过年一样，成了全网围观的大型乡村宴现场。为什么大家这么热情？其实啊，沙粘猪吃刨汤的传统，唤起了许多人在城市生活中渐行渐远的集体记忆。 有人驱车十个小时赶来，就为了重温那口童年的烟火气现场啊，陌生网友分工协作，青壮年按猪腿、宝妈切菜，保时捷车主蹲在河边洗碗，仿佛重回一家有事众人帮的乡土人情。这不止呢，是一场艳 席，更是许多人对故乡与年味的一次集体温习。而更值得我们点赞的是当地的文旅部门的神助攻。凌晨两点，他们带着活猪食材和安保力量赶到了呆呆家， 通宵筹备，连发了十几条视频号直播，现场组织非遗打铁花、舞龙表演和篝火晚会，还抓紧宣传时期发放当地的钓鱼城景区门票。 交通部门呢，也到了现场疏导，把一场杀猪宴升级成为文艺晚会般的乡村盛世。 这波操纵就带动了合川搜索量涨了百分之四百，周边民宿预定激增百分之三百，堪称教科书式的文旅响应。当然了，落幕之后呢，我们更要进行冷思考，比如说村民庄家 被踩、夜间噪音等等问题提醒着我们，大型活动呢，需要更周全的管理。呆呆母亲弯腰收拾的身影呢，也让我们看到事后清理支持的重要。 好在啊，当地已经在计划推出四季民俗体验项目，希望这份热气腾腾的乡情不只是一场狂欢，更能够持续的温暖人心，赋能乡村。

重庆合川呆呆闯下大祸，这事在外网彻底瞒不住了，他们根本无法理解。短短几天，成千上万的陌生人从中国各个角落出发，就像奔赴一场共同的约会，全部涌向那个叫合川的地方。村子被车流塞满， 山头站满了人，就为了帮一个姑娘按猪，然后吃上一碗热乎乎的刨猪汤。更绝的是，场面不仅没乱，还办成了万人流水席。当地政府反应极快，交警疏导交通，通信公司保障信号，文旅干部现场协调 周边村镇连夜调运猪肉蔬菜。这场民间自发行动，被强大的系统稳稳承接，升级为温暖有序的奇迹。这场面让外国网友目瞪口呆。法国网友羡慕中国温暖的集体主义。美国网友不解，社交软件能让国人同步行动。 澳洲网友则说，朋友们看重点，重点不是猪，也不是汤。重点是这种恐怖的瞬间的自我组织与动员能力。 如果这种能量不是用来聚餐，而是用来应对其他事件呢？这可能是世界上最可怕的非武器威慑。为什么一场农家宴会让他们看出恐惧？ 只因他们窥见了中国文明底层的两大核心。其一是情谊与共的文化本能。一方有难，八方支援，从来不是口号，而是源自祠堂、宗亲互助、农耕换耕、帮工的生存哲学。 远亲不如近邻，早已刻入民族灵魂。呆呆的求助如十指头胡，激起的是深藏千年的情感涟漪。人们自发相助，本就是情感的条件反射。其二是支撑本能的现代化超级骨架。你想想，万人进村靠走路吗？ 靠的是世界一流的交通网信息靠口口相传吗？靠的是穿透城乡的互联网。物资靠肩挑背扛吗？靠的是毛细血管般的物流与强大基层组织。这股让外人忌惮的力量，实则是古老温情，搭载了现代化引擎。 人心为软件，国家基建与社会组织为硬件，硬件为软件的纯粹热情提供了坚实舞台。他们真正害怕的，是一个能因一碗汤凝聚，为硬件的纯粹热情提供了坚实舞台。他们真正害怕的，是一个能因一碗汤凝聚的东西时，必将爆发出磅礴伟力。 这种他们眼中的可怕能力，对我们而言，面孔是双重的，阳光下，是抗灾逆行、脱贫奔富的温暖善意。 风雨来临时，便化作由团结人心、高效系统与家国情怀铸就的钢铁长城。一碗刨竹汤，尝的是人情味，看的却是门道。他让世界发现，中国最深厚的力量不在远洋舰艇，而藏在万家灯火与 一声呼唤天下响应的社会基因里。这力量，让朋友安心，让不怀好意者慎行。团结，既是我们最温柔的软肋，也是最坚硬的铠甲。

就合穿袍儒范的背后是一个局，是一场精准预判社会情绪、多方默契协助的一个坦白局。他成功的将一个地方民俗转化成为了一场全民参与的情感疗愈聚会。核心点主要有以下几层，第一层 就精准的情绪定点爆破，专业团队啊，灵敏的捕捉到了当代社会的集体情感缺口。 在节日仪式感日记日渐淡薄的今天呢，杀年猪是一个极具冲击力的传统符号，也是这个时节的一个传统符号，直接唤醒了深植于文化基因当中的集体记忆。再一个是对纯粹人际关系的渴望，就活动中陌生人之间的不设防的纯友 谊为基础，提供的短暂却强烈的情感庇护帮体。 最后是对真实的极度渴望，在内容高度包装、人设遍地的时代，参与着呆呆的纯天然状态，形成了一种极具可信度的反剧本趋势，成为了流量的核心信任状态。第二层是精妙的生态威胁。怎么说， 爆火并非是单一力量的推动，而是一个各取所需、配合默契的生态系统。 第一点，地方部门提供了核心的情绪产品和原始场景的过程，精准推动，顺势而为，承接和转化流量，将情感能量转化为地方品牌资产，完成了一次极佳的形象公关。 第二点就是内容品牌基于算法和社会情绪，主动助推此类正能量烟火气内容，既能维持社群的气氛，又能获得巨大的用户参与和停留时长。 第三点，公众不仅是被动的观众，更是情感的共谋者和内容的共创者，通过转发评论二创来满足自身的情感表达需求。 这是一种隐形的非商业共谋。各方表面上再分享一段暖心的故事，实则是分别完成了形象提升、流量获取、情感满足等不同的目标，实现了多方共赢。第三层也是最高级的真实感营造，这是整个策划中最精妙的部分， 不追求技术的完美，而是追求情感的真实，允许呆呆的笨拙与原生的状态，这恰恰是建立信任、破除观众心理防御的关键。刻意的不完美比精致的完美更具传播力。 再一个就是降低参与门槛，放大情感回报，对吧？活动形式就是一起吃席吗？简单原始，但提供的情绪价值 却极微的丰厚。这种低投入、高回报的情感体验设计，极大的刺激了参与和分享，最终透视出啊一场为现代人量身定制的情感疗愈仪式。从人性深处来看，这场活动的本质是利用一个高度符号化的传统民宿仪式， 为身处数字时代，为身处情感原子化的现代人提供了一次短暂而强烈的回归体验。 他让参与者得以暂时逃离角色化生存，在一个简单的吃席者身份中获得一种放松，在共同的仪式中重建微小的共同体，获得即刻的人际温暖与归属感，通过怀旧完成对现实压力的带长性舒缓。因此，他的成功并 非不可思议，而是专业团队深刻理解社会情绪后进行的一次精准的情感工程学。那证明了啥？最高明的传播不再是强推信息，而是创造一个能让公众自愿沉浸其中并主动为之传播的情感场域， 河川袍猪汤正是这样一个精心构建的充满人间烟火气的情感场域。我是林更新，更新生活，更新自己，谢谢关注。

丹丹妹，我们来了，冲啊！台湾同胞们打卡重庆刨猪汤了！近段时间，重庆刨猪汤火爆网络，这份山城烟火气也吸引了众多台湾同胞的关注。 一月十四号，国台办发言人朱凤莲在例行新闻发布会上就此回应，这种两岸民众之间基于同胞情的 热情和诚意的双向互动，就是我们两岸交流的真正的底色。一月十六号，台湾同胞们热情赴约到重庆合川打卡钓鱼城、来滩古镇等景点， 一场围桌而坐的刨竹汤宴席，把年俗乡情与团圆连在了一起。哇，这里真的太震撼了， 现在都可以感受的出来，就是当时那种易守难攻的那种感觉。很高兴可以来到合川参加刨竹汤，因为我之前是只有听说过他很爱吃，哈哈哈，这一次到合川来吃刨竹汤， 很感觉，就是感觉像是回到家一样，然后在家里一起吃这种过年的团年宴的感觉。

丹丹妹，我们来了，冲啊！台湾同胞们打卡重庆刨猪汤了！近段时间，重庆刨猪汤火爆网络，这份山城烟火气也吸引了众多台湾同胞的关注。 一月十四号，国台办发言人朱凤莲在例行新闻发布会上就此回应，这种两岸民众之间基于同胞情的 热情和诚意的双向互动，就是我们两岸交流的真正的底色。一月十六号，台湾同胞们热情赴约到重庆合川打卡钓鱼城、来滩古镇等景点， 一场围桌而坐的刨竹汤宴席，把年俗乡情与团圆连在了一起。哇，这里真的太震撼了， 现在都可以感受的出来，就是当时那种易守难攻的那种感觉。很高兴可以来到合川参加刨竹汤，因为我之前是只有听说过他很爱吃，哈哈哈，这一次到合川来吃刨竹汤， 很感觉，就是感觉像是回到家一样，然后在家里一起吃这种过年的团年宴的感觉。

如果把二零二六年开年的意外爆款做一次盘点，重庆合川这个叫呆呆的女孩啊，一定绕不开一句再普通不过的话，邀请网友帮年迈的老父亲按猪，请吃刨猪汤 啊。没有精心设计的脚本，也没有夸张的情绪输出，甚至连火的预期都没有，却在短时间内引发了千人奔赴的现象级的响应。车队呢，排满了村道，小村子比过年还热闹。 文旅部门连夜进场，民宿表演接踵而至，一场由刨猪汤引发的公共狂欢就这样发生了。这件事呢，之所以值得反复的回看，不是因为涨粉有多快，也不是因为变现有多猛，而是它精准的击中了当下社会最稀缺的三种东西， 真诚、连接和被唤醒的集体记忆。第一呢，这是一次无意为之的真实流量呆呆的表达呢，没有任何平台常见的套路，他没有卖惨，也没有喊口号， 也没有制造对立啊，甚至没有策划，根本都没有试图把自己包装成个主角。他只是一个女儿在为年迈的父亲担心，只是一个农村女孩想把过年的年猪这件事办的体面一点， 这种没有经过修饰的真实，在高度表演化的短视频的语境里面，反而成了最大的稀缺品。 当算法被精致话术、情绪煽动和精心设计的反复训练之后啊，人们对像真的一样的内容已经高度的审美疲劳， 而对真的不像在演的瞬间反而为本能的靠近。这不是技巧的胜利，而是真实本身重新获得的稀缺一家。第二呢，这不是围观，而是一次主动的奔赴。 更重要的是呢，不是视频火了，而是人真的来了。网友们从各地赶到合川，显然不是为了那一顿猪肉， 真正被唤醒的是对生活场景的怀念。杀年猪，刨猪汤，左邻右舍一起的搭把手 啊。那种人多势杂却很热闹的旧年味，成为太遥远的记忆。我们小时候都有这样的一个非常美好的回忆，现在越来越稀缺了。在城市生活高度原子化的今天呢，人和人之间被压缩成了快递二维码和点赞按钮。 这种可以被名正言顺参与的烟火气的场景，本身就极具吸引力。从某种意义上说，这是一次低成本、低门槛、强参与感的社会情绪的释放。大家不是去消费一个项目，而是去完成一次参与式的情感的回馈。 第三呢，这是一场被唤醒的乡土的序事。刨猪汤呢，并不新鲜。很多地方都有这样一个习俗啊，我这两天在云南也参与去吃长桌杀猪宴啊，也很有氛围，也很有特色。 三年中呢，更不稀罕啊。但在当下被放进了一个新的传播语境里，他就突然变成了一种正在消失的生活方式。这种生活方式一旦被看见，就会迅速被赋予情绪的价值。他代表了慢，代表人多，代表不用计算投入产出比，代表了人情味。 这就解释了为什么文艺部门的快速介入并没有引发反感。因为他不是生硬的蹭热度，而是顺势把一个已经被激活的民俗的场景， 升级成了公共文化事件。打铁花舞龙，不是策划出来的爆点，而是对原有氛围的自然放大。从更大的层面来看呢，这件事给当下的内容创作和文理的传播提了一个非常清晰的醒。 在流量高度内卷的时代，真正能够破圈的，往往不是更复杂的策划，而是更少修饰的动机啊。没有那么多的算计，反而会更真诚，更打动人。不是我要让你看什么，而是我真的需要你帮个忙。不是单向的输出，而是给普通人一个可以走进去的理由。 一碗刨猪汤之所以能够煮沸全网，是因为他煮的不是噱头，而是乡愁。炖的不是表演，而是善意。盛出来的是人和人之间那种久违的无需交换条件的链接。 也许我们真正渴望的，从来不是什么一夜爆红，而是在这个越来越快，越来越冷的世界里，能被这样一场不期而遇，短暂拉回人群的边界。喜欢就关注、点赞、分享！

hello hello， 大家好。呃，最近你们有没有刷到那个刨猪汤哎，自从合川那个呆呆呆火了过后呀，我看到处都在搞那个刨猪汤了，其实我很多老朋友哈。呃，都认得到我，我也是合川的好，最近菜价不是昨天晚上开始弄啥，然后今天中午？ 嗯，好多斗是说去直播，然后我看了一下，哇塞呃，早上八点钟斗开始打挤了，全部都坐满了， 今天中午的样子，好多老年人都遭摔倒了，小朋友也遭摔倒了。所以说请大家就是说这种。嗯，打佣金的我们尽量还是少去，说实话，花个小几十舒舒服服的吃一顿多好的是不是嘛，何必去打佣金嘛哈，大家一定出行注意安全啰。

什么？谁能想到，二零二六年开年第一个火遍全球的中国文化 ip， 不是 什么高科技，而是一口冒着热气，甚至带着几分狂野的合川农村刨猪汤。 当千万海外网友在屏幕前对着重庆合川乡间那口翻滚的大铁锅垂涎欲滴时，他们肯定在想，为什么这么土味的输出， 凭什么完成了农村文旅产业的暴力超车？因为呆呆的视频，直接把观众拉回了人类最原始、最热血的社交现场。杀年猪、烧滚水、大块吃肉，这种极具冲击力的中国农村烟火气，对处于忙碌的现代人来说，是一次灵魂层面的脱敏治疗。他不高级，但足够真实。 合穿农村的那种粗冲感，恰恰成了全球审美疲劳下的最优解。刨猪汤不仅仅是一顿饭，它是一场关于邻里共同体的古老仪式。 老外们看的不仅是肉，更是那种中国农村特有的在大都市早已消失的宗族温情。当河川的村民们围坐在一起，不分彼此的分享这一年的劳动成果，这种跨越国界的底层幸福感，瞬间击碎了意识形态的隔阂。那么，河川文旅真的只是运气好吗？ 不，这是一次成功的民间自发和官方助推的教科书案例。河川文旅的聪明之处在于，他们没有去修正这种土气，而是顺应这种真。当全世界都在搜索河川的时候，这个原本低调的重庆区县，已经通过这口锅，把自己的地理标识深度刻进了全球网友的脑回路里。 真正的文化输出，从来不是刻意讨好，而是对自己生活方式的极度自信。河川刨猪汤的火爆告诉我们，在这个流量为王的时代，最硬核的深度往往藏在最平凡的烟火气里。河川文旅这波起飞才刚刚开始，下一个被世界记住的中国乡村又会在哪里？

如果说有什么东西比较好吃的，某些品牌的话，如果说你们接触我这个，如果你这个东西真的好，如果你要想想推广一下，或者怎么样要来你，你们可以选择就是，当然我不是想占你的便宜， 你要来赞助一下，我就是把这个东西首先要让别人，别人知道好不好，那你就再大方一点赞助赞助给这些粉丝尝一尝，然后，呃，我很荣幸的就是会会也会很高兴的去站在你的那个产品面前去给叫大家赶紧过来尝一尝，然后 如果好吃的话，就给大家留个好印象，就大家推荐一下，这是我们家乡的特产美食。 重庆合川姑娘呆呆的一声求助，意外酿成一场烟火气爆棚的香火盛宴，直播间几十万人在线围观，他拒绝带货的坚守，只为让家乡被更多人看见。不由年朱耗劲执念，宾至如归，一句管你一口饱饭，一口热饭， 藏着川渝人的耿直与热忱。这场始于质朴的奔赴，让河传黑猪的鲜香，陶猪汤的暖意，伴着打铁花的璀璨民族传遍全网， 更让乡村振兴的活力在流量中悄然绽放。原来最动人的家乡宣传从不是华丽辞藻，而是藏在烟火里的真 真诚与热爱。这个是我们合川文旅的一个宣传隔夜，然后也发给大家，希望大家帮我们多多宣传合川，也希望大家了解合川，欢迎全国各地的网友到合川来游玩，欢迎大家。

黄老刚家的泡汤鸡杂宴火了，而我却被骂成了狗，兄弟们，天理何在啊， 这两天在我的评论区，在我的直播间骂我去舔黄老刚的屁股， 我是为了个人的店去蹭黄老岗的流量，黄老岗关闭了打赏功能，而我老蔡没有，我没得格局。 大哥些， 我已经快抑郁了， 我们为家乡创造的这波流量，换来的却是无耻的漫骂。 我今天在去有杨秀山出差的路上，我就顺便来讲一下那个过程，也袒露下我的心声。 合川的呆呆家泡汤火了，我第一时间带着钱江鸡杂 去他们家蹭流量，说直接点也是为了让钱江鸡杂能够出圈， 我觉得没得错。然后这个视频呢，播放量还是蛮高的，老刚就跟我联系，他说他也想今年呢，嗯，搞泡汤，他叫我提意见，我说可以搞，但是我说这个 流量是一把双刃剑啰，我说你一定要注意安全啰，我这个不是那么开玩笑的，他说，你要来，我说我不来，我说你又是主办方，我来吃诶，可以不？我在现场，来来，开直播，蹭下你流量， 好。第二天他又跟我讲，他，你不是说你来炒鸡杂吗？他，你必须要来，他说，这个桌子上咹，嗯，多一个菜，因为黔江鸡杂也是我们黔江的名片儿，嗯，这种情况，我觉得黔江鸡杂也是一个更好的宣传，我认为他说得正确， 所以说我们就临时性把老肺麻子都调回黔江。当天我们一共炒了是 一百八十斤的鸡爪，在这方面我也没有去想过啊，喝了好多，我只是觉得来的朋友，嗯，能够 吃了啊，开心了，我觉得这个事情就算成功了，我们当天一共吃住了一百四十二桌， 嗯，因为来的人太多，好多人也没吃到，所以我们呢也发视频道歉了， 希望呢来年好生搞。但是我就不清楚，也搞不清楚那些黑粉，他的内心为什么就这样的要去污蔑我。我做一个潜江籍的推荐官宣传者， 我觉得为了让家乡的美食美景出圈，让更多的人晓得在重庆的东南方向有一座美丽的城市叫潜江，我觉得有错吗？ 包括来的朋友，他们拍视频做抖音我也会现场指导，我都很配合，我都会讲为是为了家乡赋能，泡汤宴 我之前也搞过，年底要请些朋友吃饭杀那个猪，但是对于那种公益性的面对全网的，说实话钱江神之前都没哪个做过，因为他来的人群是你无法估算的， 但是这次已经成功了，而且我和黄老刚已经是很努力了，他是主办方，我是赞助者， 而且我们之前拍视频的时候也拍了有好几条，而且我都是艾特了黄老刚说在他的那里面进入他的那个泡汤宴那个群，他那里面有详细的地址，我觉得没得错啊， 我说一切都是朝着好的方向的发展呢，你想一下，当天我们那些帽子叔叔为了大家的安全，人家在下面吃盒饭， 我老蔡在此真诚的呼吁那些不晓得内幕的朋友，不要去污蔑任何一个努力为家乡宣传的视频和这些 像我们这样的劳动人民，加油吧，我相信钱江会越来越美好的，谢谢大家，打扰了。

第一，我们蔡家没有干过这种热闹的事情。第二一点，我们蔡家拆迁了之后，很多街坊邻居可能平时都很难约到一起，大家就是凑着以这个刨猪汤的名义，大家见一见， 聚一聚，大家看一下，以前就是认识的人，现在是这个样子，所以说很多人因为我们蔡家这个地区很特殊，是吧？它属于拆迁的新区，是吧？蔡家不大，蔡家四十八平方公里。