赤黑龙旗事件意义

要想过得好，就往徐州跑，要想过得顺，就跟徐州混。这两天永州的龙旗事件又让徐州着实火了一把，为什么网友对徐州的评价这么高？那么咱们今天就来聊聊徐州。 徐州在四千多年前帝尧时期就建立了大鹏治国，被称为鹏城。在下雨治水时期，鱼霸 全国，分为九州，徐州便是其中之一。徐州自古就有北国所要，全国门户，兵家必争之地，商谷云集，中心 运汉风，南浔北雄。徐州最为鲜明的地域文化特质。州有超过六千多年的文化史， 被称为千年帝都，帝王之乡，还有九朝帝王徐州籍的说法。徐州是两汉文化的发源地，有彭祖故国、刘邦故里与故都之称。你还想了解徐州的哪些地域风情？评论区里留言，咱们下期聊。

没想到湖南永州也力挺徐州了，日月所照，江河所至，皆为汉土。这里是永州的体育场外面啊，你看到的我们龙旗啊，高高的挂在上面了， 咱们这面旗啊，谁都别想扯下来啊。必须点赞，乡民们过年挂个自己喜欢的旗，有些人心虚，害怕什么？

不过扣押邮轮，美国这是虫草组业了，大额的评论一针见血，美国再次证明他就是全球海洋最大的海盗。某王所谓的战略收缩，不是真的缩回去老老实实放牧，而是虫草组业干海盗了，干得下去吗？ 欧洲就是靠干海盗起家的，葡萄牙控制了非洲到亚洲的香料贸易，西班牙挖到了美洲的经营，荷兰击败了葡萄牙和西班牙的联合军队，垄断了海上贸易。那么英国是怎么取代荷兰的呢？就是黑吃黑 海盗，干掉海盗，先是抢葡萄牙和西班牙这两个暴发户，后来又抢荷兰，把他们都抢光了，英国不就成海上霸主了？ 英国的海盗是有证的，对皇室给发证，撕裂许可证，持证上岗，英美一脉相承，扣押邮轮等于是董王给美军颁发撕裂许可证的。归根到底，西村还是舍不得罢权。所以外交部美洲司做了内部总结， 抢油是假抢，规则是真抢规则是假抢，选票是假抢，霸权是真，矛头还是支持东村，东村是最大的货物贸易国， 左手进原料，右手出商品，最依赖海上航运，但却未拥有最强大的海上力量。习村认为这是东村的软肋， 可以肆意拿捏，但是他又没有掀桌子的勇气，远穿湖号他不敢拦，就搞搞擦边扣腰。挂巴拿马旗的世纪号，他不说这是你的船，你也不好承认这是你的船， 但所有人都知道这船是你的，都想看看你的反应，为什么不挂自己的旗？巴拿马是方便旗主要国家之一，船薄，实行开放登记制度，注册费用低，税收优惠大，运营的灵活程度很高，船员可从全球雇佣， 悬挂巴拿马旗的传播可在多数海域自由行。总而言之，一是省钱，二是方便。但这一切是建立在大家都守规则的前提下，习村这样的大户耍流氓，巴拿马就毫无办法。习村带头打破规则。是的， 到航海时代开启后，场面一度十分混乱，所有的商船都是武装商船，可是船装了火炮，就运不了太多货，大大影响运输效率。运输效率低，赚钱效率就低。后来欧洲列强就凑到一起商量，大家都是出来求财的，要不咱们定个规矩，互相不要再抢了， 商船不受扣押，要打咱就拿炮船打。那是鸦片战争之后，列强刚刚打开了大清的银库，强盗们每天开足马力忙着运白银，根本没必要互相打来打去。当时英国是老大，他的私掠船最多，英国承诺不再搞私联，大家也就同意了， 约定谁违反，大家就一起打他。后来美国取代了英国的海上霸权，维持这个规则的是他，破坏这个规则的也是他。别人违规，美国会打他，美国违规，大家却不敢一起打他。所以前有银河号事件，现有世纪号事件，董村就这么忍了。当然不会， 外交经济、军事结合的组合拳正在挥舞，但最有意思的是展示了新一代的武装商船。毕竟东村最大的优势是制造业，把雷达、导弹塞进集装箱，再调上船，然后满世界转悠。习村军舰再多，也不到武装商船的零头。 当年西班牙的无敌舰队就是被装上火炮的英国民船给轰没的。习村应该不会忘记这段历史。 有意思，加紧武装啊，真的全面武装，海上就要大乱了。东村展示武装上传只是想告诉西村，如果你不守规则，那我就改写规则。 导弹最大的威慑效果是在发射架上，不是吓唬他，东村真的能做到？其实东村从未想过取代西村，西村的霸权最终一定是他自己亲手葬送的。此话何意？ 原来的规则不是不能用，咱也不是不遵守，可是他总爱逼着别人重写规则。

问大家一个问题，如果让你用一种颜色来形容道德经，你会选什么颜色？各位朋友可以弹幕聊聊。要我说，道德经的颜色是一种深邃到极致的黑，也就是玄。 这种黑不是死寂的黑，赤黑之色，它深不可测，它隐隐泛红，它像是黎明前那一颗最浓重的夜色。虽然看不清五指，却孕育着即将喷薄而出的太阳。 我们活在一个过度曝光的世界里，我们迷信高清，迷信一眼就能看到的真相。一旦看不清前路，我们就恐慌，就焦虑，就觉得人生失控了。 但未知失控是常态，如果我们一直追求清晰和掌控，那只会越来越迷茫。老子说，反者道之动。我们想要看清，就得先看那些看不清的东西。用老子的理解看，这东西就是玄。那什么是玄呢？ 老子说的玄，可不是迷信的玄学。在道德经里，玄是万物的子宫。老子说，股神不死，是为玄聘。 想象一下一个幽深的山谷，他空空如也，却能容纳风雨，滋养草木，回荡雷声。他看起来什么都没有，却能源源不断的生出友来。 这就叫吾明。天地之始，有明，万物之母。这里的吾不是真空，而是向母亲受孕前的那一刻，充满了无限可能的虚空。 我们总想活得明白，想把世界看得清清楚楚，要把每一个边界都勾勒出来，这就叫观其教，看轮廓。但老子告诉我们，更高级的智慧是观其妙。 庙是一个少女从青涩走向成熟的那种朦胧状态，是花未全开月未圆的那种暧昧。真正的道，就藏在这模糊不清、难以界定的绚丽。 它是一扇门，一扇重要之门。只有当你不再执着于看清每一个细节，当你允许自己处于一种混沌而开放的状态时，这扇门才会向你敞开。那进入这扇门的人，会拥有一种什么样的能力呢？我把它称之为看见看不见的能力。 道德经里有个词叫选揽敌除选揽能，无此乎。这是一种心智的洗涤，一种超越肉眼的洞察。这里我们用春秋时期的管仲的策略来理解。 当时齐国要征服带国，普通人的思路是整军备战，大兵压境，以强凌弱。这是一条直路，是一条看得见的路。 但管仲不走直路，他看见了那条隐秘的、弯曲的，名为贪婪的路。他高价收购戴国的狐狸皮，于是戴国的百姓放下了锄头，拿起了猎枪，士兵放下了武器，走进了深山。 当全民都在疯狂猎狐的时候，农田荒芜了，粮仓空了。这时候，管仲只需要切断戴国的粮食贸易，戴国就会不战而下。这就是微妙玄通。 不过这种境界太高了，那作为普通人，我们要怎么在现实里找到那个入口呢？历史上有一个人给了我们答案，他叫逢道，字可道。 听名字我们就知道他是道德经的忠实粉丝。他生活在最至暗的五代十国，五十三年，乱世如麻，换了五个朝代，十三个皇帝。 那个时代，人命如草芥，帝王如走马灯，哪怕是当时最显赫的英雄，也难逃伸手一触的下场。 但逢道就像水一样，流过了这所有的刀光剑影。他侍奉了十一位君主，在这个修罗场里活到了七十二岁，还享受到国葬的殊荣。 正统文人骂他没节操，说他有乃便是娘。但老百姓爱待他，因为他知道，在这个虎狼丛中，硬碰硬是死路一条。他选择做一碗柔水， 他用自己的柔顺去消解暴君的利器，他在权力的夹缝中保全了无数百姓的性命。这就是玄德。 仁而不有，为而不事，长而不宰。做了很多却不鞠躬，救了很多人却不张扬。他深知亢龙有悔的道理，所以永远处在乾隆和建龙之间那种隐而未发，背而不态的状态。 孟道留给后人一首诗，也是打开玄之大门的最后一把钥匙，叫穷打皆有命，何劳发炭生。但知行好事，莫要问前程。 我们为什么焦虑？因为我们总想问前程啊！我们总想在做一件事之前就确切的知道结果，我们总想在付出之前就拿到回报的合同。但天道就像冬去的冰，春来的草，它有自己的节律，它不以人的意志为转移。 冬去冰须盼，春来草自生。冬天过去了，冰雪就会消融，春天来了，花草就会开放。我们要是能明白这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。 进入玄的世界，并不是让我们去学什么看见未来的东西，是让我们学会一种在不确定性里安注的能力。 当我们不再执着于立刻看到结果，当我们不再试图用那个渺小的自我去对抗巨大的无常，而是学着去悬览人心，去悬同尘世，就会发现，那个原本让我们感到恐惧的黑暗，其实充满了生机。 但行好事，莫问前程，就会发现，舟车何处不同，金柳暗花明又一村，愿各位朋友在看不见的世界里看见自己。