央视郭有才讲道经过程

让郭有才去央视讲道德经到底是什么？道也是在一个人生不确定性的当中，然后看到了这些国学的文化，国学的知识，然后，嗯， 就比较喜欢嘛，然后那时候买了人生的第一本书，就鬼谷子羊皮卷，那还有还有其他的几本，这是一个组合的，然后我就 就翻开去阅读吗？阅读了以后，其实书的知识能给人带来是什么呢？就是在人生面临的不确定性，能更加的知道人生的意义是如何的。就那时候我读这个，慢慢的，我听那个罗老师讲的那个音频，然后呢，我慢慢的就是烤腰子的时候，我觉得 因为世界的运营法则都是存在的，可能他看不到，但是呢，嗯，你要是说能了解一点，能有一些有形的书，去了解一些无形的东西，那可能对自己的人生包括目标和线下做的所有的事情，那可能就会有一个明确的一个，呃， 就是确定性，就是我读了道德经，然后呢，我就知道，哎呀，就是没有宏大的一个 这个未来憧憬，但是呢要当下做好每一件事情，我就把这个烤腰子的时候，我就烧烤的时候，我就把羊肉串串的大一点，对客户要就是真诚一点，对客户要用心一点，我觉得这样做好就是自己当下的一些事情就已经很好了。 郭有才就是一个年轻的网红，他只有小学的文化程度，两年前卖烧烤的时候唱歌一下子成了网红， 这一次不知道是谁想出来的，让郭有才到央视给大家讲读道德经， 真是无知者无畏，央视敢起，郭有才就敢去，那些平时高高在上的央视主持人把郭有才一口一个老师老师的叫着， 郭有才呢，整个的过程表现的特别努力，费劲巴拉的想往上构，踮起脚想表现能读的懂的样子。他也努力的想说几个高大上的词， 但是比如说开头吧，道可道，非常道，名可名，非常名。我们应该是这样读的，道可道，非常道，名可名，非常名，而不是像他那样读的道可道，非常道，名可名，非常名。 还有，嗯，他谈到说道德经给他的人生启迪的时候，他说是，嗯，好像在他人生困难的时候，他读到了道德经，感受到了啊，其中的呃，那个道理。 于是呢，他在烧烤的时候，他就尽量的给顾客烤个大一点的腰子啊，烤肉串时候多加一点肉。 我估计啊，他是把道德经当成道德这个这个意思了，就是要对别人好一点，真诚一点。 嗯，他还说到他读了什么，嗯，羊皮卷，鬼谷子等等，我觉得郭有才要是能把里边那些字都认识，我就很佩服他了。 嗯，不过作为一个只有小学文化程度，十几岁就开始一直在外面打拼谋生啊，这样的一个网红，我觉得我们是可以理解也可以原谅他的。 但是郭有才敢来讲不是主要的，因为无知者无畏嘛，最主要的是央视敢请，那可是央视啊，高高在上，多少名师大家都不敢去讲的，那都需要我们仰视的。 现在呢，他们就请了一个只有小学文化程度的网红去啊，宣讲传统经典文化，这就不仅是让观众感到尴尬，更主要的是惹起了大家的愤怒， 这算是怎么一回事呢？哎，道德经真是各悟各的道，只是作为作者，老子如果他地下有知， 他是不是又悟出什么新的道了？引用一句歌词吧，不是我不明白，是这个世界变化太快。

热点天天有，咱这最下酒。最近这文化界出了件大事哦，震的我这脑袋瓜子是嗡嗡的呀。呦，又是哪位大师出新论著了？比那厉害哎，一位国学新星横空出世，在央视上 开坛讲法了。呦，这是哪位国学泰斗啊？郭有才。郭有才啊，这名听着耳熟啊。是吧，是不是那个烧烤炉子配深情一曲诺言火出圈的 正是此人呐。哦，以前啊，嗯，是炭烤烟熏，嗯，现在是舌灿莲花。呦，从烤串摊子直接干到了文化论坛了，哈哈哈，这跨界跨的啊，比跨栏运动员还利索呢。嗯，他讲的什么经典？ 老子的道德经，道可道，非常道。那个。哦，他讲那个道可道。哎，网友是不是得回一句，考可考，非常考。哎，您还别说，真有这联想网上炸锅了哦，主要分两派。哪两派啊？ 一派是味道派，痛心疾首啊。哦，世风日下，文化失守。嗯，一个烤串的也配讲这道德经？呵，那他大手以前光会撒孜然啊，现在 敢指点乾坤了，哈哈哈，好嘛。嗯，文化还得看出身。嗯，跟验血统似的。对啊，他们挑毛病啊。嗯，说他断句断的像切烤肠啊，一段一段的。呵，解读上善若水啊，他理解为怎么着，做人 要像烤架上的油，该润的时候得润下去。这，这倒倒也是种生活哲学。那另一派呢？嗯，是力挺派哦，人说了 凭什么看不起人呢？啊，是道德经写出来就是让人读的呀。没错啊，非得博士毕业。嗯，白发苍苍才有资格呀。是啊，人家郭有才。嗯，那是百姓日用即世道。 这话在理啊，文化难道还得锁到保险柜里啊？最逗的是第三方。哦，还有第三方？看热闹不嫌事大呀啊，他们不关心讲什么嗨，弹幕刷的那叫一个欢呀。哎呀， 老子今晚睡不着了，到底是该悟道还是该点份烧烤呢？哈哈哈，建议下次讲，注意算算明天的孜然会不会涨价，全跑偏了。要我说呀，啊，这事妙就妙在像一面照妖镜。 照出什么了？照出有些人的心里啊。这文化是件长衫，嗯，自己穿的别扭，还不许别人穿短袖进来？是郭有才一进来，嗯，他们急了啊，哎哎， 你穿工作服的就别进书房了，把文化看窄了，真正的经典像条大河，嗯， 您非得说只有做研究所那种豪华游轮的才能欣赏，嗯，不让这划小船的蹬三轮的甚至烤串的靠近岸边听听水声，那这河早晚得成此水一潭呐。 您这话深刻，嗯，那郭有才讲的究竟怎么样呢？哎，我听了两耳朵呀，啊，你要说学术深度哦，那肯定是比不了专家呀。是，但有一种东西挺真。什么东西？ 一个为生活奔波的人，嗯，真去翻了老祖宗的书哦，并且呢，试图用他那被烟火熏的生活去理解那些话，理解对了错了另说，但这动作本身，嗯，是不是比那些只会高喊文化沦丧嗯，却从不翻书的人 更接近知行合一呢？最后啊，嗯，我看有网友建议挺好。什么建议？郭老师， 下期咱讲逍遥游啊，您结合一下当初骑三轮车进货的心得，讲讲什么叫御风而行。 哈哈哈，那下一期是不是该讲刨钉解牛了？哎，那可真是专业对口了哎，没准能讲出新高度哦，哎，您看啊， 哎，这牛腩啊，顺着纹理烤便是道呵，胡烤乱烤便是非道德。还是烧烤啊，哈哈哈。

生根为基，创新为翼，塑料行业的传承与破局之道。当草根网红遇上千年经典央视道德经解读争议的背后，二零二六年初，央视网络公益节目阅读阅中国的演播室里， 草根网红郭有才身着西装，用略带方言的嗓音搭配喊麦节奏解读道德经的场景，瞬间引爆全网。这场只在推广乡村阅读的公益活动， 因小学学历网红加国家级平台加千年经典的奇妙组合，成为折色当代文化生态的一面镜子。 事件的核心争议早已超越事件本身，但引发的讨论效果让央视又成了热门词，未尝不是一件好事，像极了被冷落的妻子， 又找到了主人翁的感觉。嘻嘻嘻，不怕你吵，就怕你不闻不问。传统和创新在此激烈碰撞，这恰如塑料行业的发展景象， 既有深耕主业数十载的老牌劲旅，以技术沉淀筑牢行业根基，也有跨界入局的新锐力量，以创新思维开拓市场新篇。两者看似路径迥异，实则都是产业生态生生不息的核心密码。 深根者如道德经所言，九层之台，起于垒土。那些扎根塑料行业数十年的企业，见证了从廉价塑料到高性能材料的产业蝶变。他们坚守高分子材料主业， 在新能源汽车电池隔膜、高铁阻拦材料等高端领域实现进口替代，从一吨卖多少钱到一克值多少钱的价值跃迁。从卖原料到提供一体化解决方案的角色升级， 彰显的正是十年磨一剑的工匠精神与战略定力。他们构建的厂学研学同体系、 全产业链闭环，如同经典传承中的注疏考据，为行业树立的标准与底线。创新者恰是道法自然的灵动权势。 新兴企业带着跨界视角与技术革新闯入市场，以差异化破局、红海竞争。他们或许没有数十年的行业积淀，却能精准捕捉绿色环保、场景化需求等趋势， 用再生塑料改性技术破解白色污染，以智能生产系统实现效率倍增，或将海洋回收塑料转化为高价值环保材料。这些新锐力量，如同用现代语境解读经典， 不纠结于传统路径的束缚，而是以专注加延伸的逻辑，在生物降解材料、废旧塑料循环利用等新赛道开辟蓝海，为行业注入鲜活活力。 争议的本质，从非坚守与创新的对立，而是如何在传承中破局，在开拓中扎根。正如道德经的传承，既需严谨考据，也需通俗表达。 塑料行业的高质量发展，既离不开深耕者砥砺的技术底座与产业生态，也需要创新者带来的模式革新与场景拓展。老白企业以老树发新芽的智慧，将多年积淀转化为创新底气。 新兴企业以初生牛犊的闯劲，用技术突破反哺行业升级。没有夕阳产业，只有僵化思维。塑料行业的未来，终将是深耕者的硬功夫与创新者的巧思路双向奔赴的结果。 以深耕助老品质根基，以创新拓宽发展边界，在坚守与革的砥砺中，统一中，共同书写塑造绿色未来的产业新篇。

近期郭有才去央视讲道德经，引起了广泛的争议，我看这件事情基本上负面争议比较多。有才讲经这件事情，其实核心就是六句话，一个是央视权威媒体，一个是小学没毕业， 一个敢请，一个敢讲。央视为有才做文化背书，有才为央视带来流量，其实也就这么点事情，这也印证了道德经当中说的福兮祸之所福，祸兮福之所依。 虽然有才讲经反成了，但是引起了大家对于怎么读道德经的热议，我觉得从这个角度来说啊，也是好事。今天我们不要站在批判的角度来说这件事情， 道德经当中有句话说玄之又玄，众妙之门，就是让大家要用不常看的角度去思考问题，为什么道德经啊和烤腰子联系在了一起， 为什么有才会频繁的提起他的妈妈？今天呢，我借助韩鹏杰老师的道德经在说什么，说说有才兄没有说出来的话， 你说说这本书到底适合什么样的人去读？韩鹏杰老师啊，他是西安交大哲学系的教授， 主要的研究领域在中国哲学、道家哲学和美学。他著作非常丰富啊，著名的有道德经说什么，庄子说什么，周易说什么等等，得有几十来本。 当年啊，他带领樊登他们获得的是国际辩论赛的冠军，他是教练。首先说说啊，为什么低谷期的人都会去读道德经？我当时也是啊，在低谷期的时候，在看不见光的时候，也是看的道德经，因为你看完以后，他会让你树立一种信， 或者说一种信仰，就是道德经说的反者道之动，他说的就是任何事情发展到一定的程度，都会向他的反面运动。 当时主持人为有才兄啊，为什么在烧烤摊要读道德经？我想是想让有才兄讲讲这种低谷期的迷茫和希望的这种辩论运动关系啊，只不过当时有才兄把他和烤腰子联系在了一起， 我想有才兄其实想说的是什么呢？他说的是在他面临的烧烤摊即将倒闭，看不到任何的希望，还有身边对女友的愧疚。即使在这种如此艰难的困境下读道德经，也让他生起了一种信， 信坏事发展到极致，也会朝他的另一方面发展。信，一切都会过去，信，一切都会好起来的，这是天道规律。当然好的时候啊，也会向不好的方面运动。你看出现有才讲经这种梗，这不是出面了负面的余情吗？对吧？ 另外呢，为什么有才兄啊会频繁的提起他的母亲，这也是韩鹏杰老师为什么极力推荐现在的小孩应该读道德经这样的书， 因为在书中啊，你读过以后，你就看到他每要讲一个高大的事情的时候，都会出现母亲的这个母字啊。你比如说像有物浑成仙，天地不改，周行而不代，可以为天下母 五，不知其名，子之曰道。道生万物，和母亲孕育生命，养育生命是一样的，母亲就代表了道， 这能让小孩子从小从潜意识里就树立起对母亲的一种尊重，对生命就会有一种敬畏。有才兄啊，十岁丧母，父亲另娶，寄居在三姨家， 可以看出他的身世也比较悲惨啊，在节目中也可以看出他对母亲的那种怀念啊，除了人类本性当中对母爱缺失的向往，估计也是受道德经的影响，感受到的母爱的伟大。 最后呢，想跟大家聊聊这部道德经到底是对谁讲的啊？书中说，古之善为士者，微妙玄通，猴王若能守之，万物将自宾。可以想一想啊，坐在老者面前的应该是士 大夫王、猴王这些人，那你理解到现在，你可以理解为就是领导者和管理者， 你看，道德经的落魄在圣人之道，为而不争，这就说明啊，这个老子呢，想把这些士和王培养成圣。那从我们生活家庭角度来说啊，一个好家长也可以叫做圣。前面我们提倡让小孩子多看一下这样的书， 其实啊，韩老师说家长更尤其要去看，所以说他这个逻辑非常简单啊，用在我们生活当中，就是把小家长，大家长培养成好家长， 要做到生而不有，为而不事，长而不宰。不管我们对别人多有作为，哪怕是有好处，有恩德，也不能把这个当做一种疑障，平静甚至是勒索的手段。我有个朋友的叔叔啊，在我这个朋友非常困难的时候， 又给他钱，又给他安排工作的，但是当他这个叔叔一旦进入到我朋友孩子管理的时候， 他叔叔啊，咱们说实话也是好心，我朋友立马就感觉到不高兴了，只有跟他叔叔闹得很不愉快，后来都不来往了。 这就是对家长最好的惊醒，千万不要以为我们能主宰自己的儿女，主宰自己属下的命运，一旦有这个想法跟做法，结果就是反目成仇。 最后呢，我们再说一下有才兄的断句问题啊，这个说实话也是仁者见仁智者见智的事情，但是韩鹏杰教授提供的方法是，你谁也别信啊，哪怕是韩老师说的你也别信， 你要学会以经解经，你自己自然就会断了，用道德经自己解释自己是最保险的，这也是韩鹏杰老师这本书核心的解读方法和最大的一个特点。 所以说，如果你处于低谷期，看不到希望，如果你想让孩子树立起对母亲对生命的尊重， 或者说你自己想做个好家长，好领导，哪怕是你只对道德经感兴趣，韩鹏杰老师的这本书都值得你去看一看。好吧，今天就给大家聊到这，希望对你有点用处，我是幼学生，关注我，每天给您带来正能量。

大家有没有想过，央视让郭有才分享这个道德经，可能是一场精心设计的这个阳谋？呃，昨天我录了一个关于央视阅读阅中国请郭有才谈道德经，这个评论区争议非常多。 呃，有人怒斥小学都没毕业也敢讲解老子，当然也有人力挺说草根也有读书权。那么我们有没有想过，这有可能根本不是一场失误，而是一场精心策划的阳谋？ 你想，央视可以完全请沈巍这样的流浪哲学家，也合作过董永辉这样腹有诗书气自流的文化主播，为什么偏偏选郭有才这样一个连无名天地之词 逗号都读不明白的烧烤摊网红呢？这也可能是栏目组本身就想要的一种极致的反差效果吧。他们就是需要用郭有才这张白纸，去映照当下这些流量江湖的魑魅魍魉。 你看那些所谓的知识网红，嘴上讲着尼采，手上卖着面膜，台上弹着苏格拉底，台下搞着剧本摆拍。 他们把西方的批判思维当成遮羞布，实际上干了一些全是投机专营的勾当。比如我们都熟悉那个东方雨姐，演农村哭穷困，卖惨博流量，最后翻车成了笑话。 他们不是在传播思想，而是在消费思想。而央视平台这一招呢，堪称高明。既然你们都说谁都能讲经典，那我就找一个最不可能讲的人来讲。 结果呢，郭又才一开口，漏洞百出，但他也没有装，也没有演，没有拿奇思异然后背什么金句，而是老老实实的说我文化不高，但我读了他让我学会不争对人好。这话虽然很浅，但是讲的也蛮真诚的， 而这恰恰触中了道德经的核心。很多人可能忘了，道德经本就不是一本玄之又玄的成功学秘籍，它是道经加德经的合体。道经讲的是规律，天下万物自有其运行之道，强求不得，枉为必败。 而德经讲的是修为，真正的德，不在口若悬河，而在行止有肺，心存敬畏。那些靠编故事造人设割韭菜的网红，恰恰是失德又缺德，他们不懂规律，只信流量， 没有修为，只有表演。所以央视才请了郭有才，根本不是捧他，而是借他这面镜子，照出整个行业的虚胖与空心。 郭有才其实也没有错，错的是把流量当成修为的人。网红也没有错，错的是把假人设冒充成真人格的投机者。道德经第三十八章就说的很透彻，上德不得是以有德，下德不失德，是以无德。 真正有德的人，从不标榜自己有德，而整天把格局啊、修行啊、修为啊挂在嘴边。这场访谈表面是争议，实质是一场对网络生态的精准刮骨疗毒。他在告诉我们，所有人，你可以没有学历，但不能没有敬畏。你可以有流量，但不能没有底线。 当流量开始侵蚀修为，当表演取代了真诚，那就离崩塌不远了。所以，我们别再骂郭有才了，他不是来讲经的，他是来试金的， 试一试这个时代，还有多少人愿意为一句真话鼓掌，而不是为一场表演买单。真正的道，不在直播间的话术里，而在含苞里的月光下。真正的德，不在百万粉丝的追捧中，而在无人看见的操手里。 但最后我也向大家道个歉，昨天的视频我确实是语言有点激动了。

郭有才讲道德经这事做的不厚道，就在近日，只有小学学历的网红郭有才竟然被请到一家至高无上的殿堂开讲道德经，这事一开始我是不信的，但也并不觉得有多么的大逆不道， 在那个至高无上的平台上，能够去躬身请一位来自民间，真正民间的网红登上大雅之堂，这本来也应该是一个学术美谈呢。 当然了，前提应该是这网红真的对道德经有多大的见解，起码不至于读错文章，断错标点， 犯一些常识性的错误。因为我们知道，在许多情况下，你还真的不能不承认，高手在民间并非一种虚妄的传说和神话。然而，很不幸，善良的老夫在进一步了解这个传说之后， 不禁有些讹然了，一切都让人有些不可思议。不管你是什么学历，也不管你是何等身份，具有多少粉丝，一个连古典文学和古典古汉语的基本功都显然严重缺失，能将道德经最经典的句子都给断错的人， 怎么就堂而皇之的走进那个黄黄殿堂，进而一本正经的宣扬起你自己压根就没有搞懂的道德经了呢？ 比如说，无名天地之始，有名万物之母，这个句子怎么读？正确的方法应该是，无名天地之始，有名万物之母。可国有才的读句逗句啊，它段的句子什么呢？无名天地之始，有名万物之母， 这就是根本上格列了老子的辩论哲学，以此导读不错才有鬼了。至于其将自己云舒不堪的门生发大财解度为道德经的精髓之内，那就更是荒唐不堪啊。 那么这荒唐闹剧的出现，怪郭有才吗？我看并非如此，就算郭有才有这个想法，那平台是什么地方？ 一般人就算你博学广识，学富五车，才高八斗，想上那个平台怕也是白日做梦。因为那地方的审查何其重重严格， 没有真材实学，又怎么能混得进去呢？就算你混进去了，那节目的三省制度岂是摆设，怎么就能让此等笑话成功上演呢？ 莫不是有人触心积虑想使我们的网红出丑吧？如是，这有些不够厚道，如不是，那又是什么呢？ 真的就为流量，为为俗，为迎合某种潮流吗？这样的事，那也不是此等高贵的平台所应该做的吧？我天天讲故事，欢迎收看，欢迎截屏。

国学经典有才解读，请看视频。 大家好，我是来自中国牡丹之都山东菏泽的一位小伙，我叫郭有才，今天给大家分享的是道德经，道可道，非常道，名可名，非常名，无名。天地之始，有名画虎是来文化传承啊！何止成了文凭的专利， 道德安之郎，不在文凭，而在人心。 先生三问，第一问，普通人学不文化有错吗？ 第二问，国有才，品德当正，年轻有为，凭什么不能讲？ 第三问，央视推动文化普及，动了锤的蛋糕经典属于众生，不属于门槛， 为百姓发声，为文化证明，尚智慧啊，为贵人间，这才是真正的全城。

郭有才登央视聊道德经惹来嘲讽，字认全了吗？我在这里偏要为他说句公道话。经典从不是名校的专属， 道德经本就写给天下苍生，老子笔下上善若水，千里之行，始于足下。从来不是象牙塔里的高深学问，而是照进烟火人间的生存智慧。 难道只有名校文凭才能读懂，知足常乐？难道底层摸爬滚打的人就悟不透，自强不息？ 郭有才恰恰是道德经最鲜活的作家，十岁丧母寄人篱下，十三岁辍学谋生，烧烤摊的烟熏火燎里讨生活，直播间寥寥数人时咬牙坚持， 低谷时他不躺平。走红后他不浮躁，捐公益带货家乡，把厚德载物刻进了骨子里。 六祖慧能，不识一字，却能开悟佛法。民间匠人无科班背景，亦能传承非遗。 郭有才的解读，没有毁色的学术术语，只有从泥土里长出来的人生感悟。他让树之高阁的经典走下神坛，让普通人看见原来道法自然就是踏实走好脚下的每一步。央 视给了他舞台，恰恰印证，读懂经典的从来不是学历，而是滚烫的人生。

方寸斋主有话要说，不赌不快，离谱，你不敢想象的离谱！一个十三岁辍学，靠翻唱别人老歌走红的网红郭有才，居然能登上央视讲台讲解道德经。不得不说，有人敢请，有人敢讲，有人敢听。 郭网红讲解道德经，全程断句错到离谱，解读歪到离谱，把老祖宗的千年智慧直接煮成闷声发大财的鸡汤，这操作简直刷新了国人认知天花板，今天必须掰开揉碎，把这波流量碰瓷经典的套路怼到明面上。 先说说那些让人笑不出来的翻车名场面，真的是槽点多到没有点，只有面开篇。无名天地之始， 由明万物之母。这是道德经的入门级断句，但凡认真看完一页注是都不会错。结果郭有才直接读成无名天地之始， 有名万物之母，硬生生把经典中有无相生的核心辩论思想拆的稀碎。这哪是讲经典，分明是在考验观众的忍耐力。更离谱的是，劝人笑法自然，谦和利他 到他嘴里，居然变成做生意别争输赢，闷声发大财，把道家的超然境界拉到生意场的功利泥潭里。这哪是解读经典，简直是在糟蹋文化。 最让人膈应的是他那套草根逆袭文化学者的人设。十三岁辍学不是污点，但拿无知当个性，拿经典当流量密码就是大问题。 镜头里他捧着道德精装高深，可连书的排版都没搞懂，明显是临时抱佛脚拼凑了几句皮毛，连基本的敬畏心都没有。更可怕的是，他的受众里有不少乡村孩子。这不是在传递寒窗苦读不如靠流量成名的错误信号吗？ 用错误的解读误导心智未成熟的孩子，这比单纯的翻车危害更大。这场闹剧的本质 根本不是草根能不能讲经典，而是流量能不能凌驾于专业之上。平台要热度，网红要权威背书，央视想做草根逆袭文化学者的典范，三方各取所需， 却把国学专业性抛到了脑后。郭有才把经典当成可以胡乱解读的段子，把文化普及变成了流量收割的工具，拿草根逆袭当个人光环，草根的光芒从来不是靠碰瓷经典得来的，而是靠真诚和实力。 最后，不土不快的是经典，不是流量密码，静卫星才是文化传播的底线。网红跨界没问题，但必须有边界， 没那金刚钻就别揽瓷器活。流量再大，也不能掩盖无知，热度再高，也不能糟蹋千年传承。文化普及不是儿戏，经典容不得半分亵渎。方寸摘主有话要说，不土不快点关注不迷路，下期等你回来！

诗朗诵，我读了道德经，然后我就知道要当下做好每一件事情，我就把烤腰子的时候，烧烤的时候我就把羊肉串串的大一点，对客户真诚一点， 对客户用心一点，我觉得这样做好当下的一些事情就已经很好了。走耶。

这两天，网红郭有才受邀参与阅读瑞中国的公益活动，以国学引领者的身份分享对道德经的感悟，引发网友的热议。 我觉得这个是央视蹭了郭有才的流量，还是郭有才蹭了央视的流量？很难说，对于这个现象，应该从正反两个客观的方面来看待。 从积极的方面来看，郭有才的讲解有一定的普及意义。他拥有四千多万的粉丝，其粉丝群体大部分是普通人。 郭有才以草根的视角，用生活体验来讲解道德经，让高深的哲学有了烟火气的注解。不少网友因为郭有才第一次翻开道德经，这在一定程度上降低了 经典的传播门槛，让更多的人有机会接触经典，让传统的文化普及带来了更多的可能性。 但是，郭有才的解读也存在着很多问题，他在讲解中出现了不少的文本误读，比如将上善若水解读为做生意门神发大财，把无为而治解读为职场魔芋，完全背离了道德经的思想内涵。 网上有两种声音，较好的是其为打破知识壁垒的平民顺力。另一方面是痛心疾首的路痴郭优才路痴央视。为了流量，使流量的实力与文化的沉论， 这场看似偶然的网络文化实践，实际上它是精准的切中了我们这个时代的文化灭部，让我们不得不面对那谁悬而未决的根本问题。经典在今天究竟是收入税知识的话语穿如何去分配？当流量成为新的王道时候， 我们的精神实践经历怎样的变形？记在进步入悲哀的二万盼之外， 承载着更复杂的第三条道路，我们需要的可能不是一个非此即彼的选择，而是一个根据弹性和层次的文化生态。经典的山书本就可以是多样化的货场，而非是赌场。我觉得 央视邀请郭有才分享道德经能说的过去，但是邀请郭有才去解读道德经，那就是非常不念经。另外有很多网友说郭有才没有文凭啊，不适合出央视 解读道德经。我这里要说一点，没有文凭不等于没有文化。现在大家知道很多大学生拥有非常好的文凭，但是他在社会上，你看看所作所为有文化吗？一点没有文化。 所以说文凭和文化完全是两个概念，有文凭不等于你有文化。

郭有才在央视上所讲的道德经，从老子窃取道德经以后，整个三千年，在官方媒体三千年来第一次 讲对了道德经主题的第一人，这是我对他的郭有才讲道德经的学术地位进行的评价，是整个自周以后从里耳瓮剔道德经几千年来第一次讲对道德经的主题的人。道德经它的起源指的是 从九千年到商，中国的货币论和商业论，还有文字论。道指的什么？道？在商以前指的是货币加文字，这就是道，这个线穿的就是货币这个腿，这个头指的是乌龟，乌龟象征文字。 所以华夏祖先讲的道，指的是社会管理学的底层逻辑，叫做货币和文字。 人类的货币和文字是人类区别动物文明、社会区别于野蛮社会的标志。所以华夏祖先指的道，指的指社会管理学的底层逻辑。货币和文字。 华夏祖先指的德，你来我往，有颗心，心六个眼睛，眼睛看秤星，指的是人类社会的文明需要价值交换，价值交换的方式叫做商业，所以道德经指的是货币论和商业，德指的是商业，道指的是货币和文字， 所以道德经是整个九千年道商，华夏祖先指的是社会管理学的底层逻辑。也就说一个社会有了货币，有了文字， 才迈入文明，才可以被管理，然后每一个人在社会上价值交换，然后才能让社会繁荣，然后才能让整个社会有序。因此道德经的主题指的就是货币、文字、商业。 那么在里尔调解了道德经以后，将道德虚化，所以从里尔开始，包括里尔， 中国这两三千年所有注解道德经的人，全部无以例外远离了道德经这个主题。郭有才点评的道德经虽然没有什么学术含量，但是他是这两三千年来第一次将道德经讲对主题的人， 他讲上善若水，就是闷声发大财。好了，这是第一个讲道德经没有跑调的人。这就是我对郭有才讲道德经的点评。整个 中国，我们的文化，我们的文字，早在周以后，牧业之战以后都失去了本意。那么这次郭有才来去讲道德经，会让整个国学圈破防，你们嘲笑什么？你们嘲笑你们自己， 你们让一个只有小学文化水平的人，在这两三千年第一次里讲对了道德经的主题 好了，你们嘲笑是因为你们的无知。而整个道德经在郭有才的点评下，变成了众多人的笑话。我相信郭有才本人也不知道他的学术 没有任何根基的情况下，竟然讲对了道德经的主题，这是一个荒诞的世界，这个荒诞的世界，中国的文化在这两三千年被孔子老子所摧毁啊，篡改的面目全非。所以说整个的道德经也好，整个的中国的文化也好，这个国学圈就是一个骗子圈。 那么既然这个骗子圈还要讲什么身份和学问吗？一个老骗子，小骗子，为什么不可以让一个小学文化的人来去骗骗大家呢？骗骗大家乐子也可以，况且人家一个小学水平的郭有才，竟然能够扣对了道德经道德经的主题。所以这个世界 你去看，你去笑谁，你去嘲笑谁？在整个国学这个骗子社会骗了整个中国两三千年，你不允许一个国有才骗你妈妈，他能骗你什么？他将是在讲国学中对中国整个中国人 起到的副作用最小的一个人，他只不过让更多人能够开心一笑，但这个笑你能笑出泪。竟然没有学问的人讲对了道德经的主题，这就是我的点评。

有朋友说，老师能不能讲易经，我这个文化水平确实还不够。确实还不够。嗯，而且我现在的年龄讲易经会不可信，你得做符合自己身份的事情。 我觉得像易经啊，道德经啊，那些那些，我我，我现在智慧太浅薄了，而且我人生经历太少了，所以我可能害怕我理解不透。我现在能能能看懂都已经很难得了，更别说给大家讲了，在我自己水平不行的时候，我千万不能误人子弟啊。人贵在有自知之明啊。 我觉得我还是比较有自知之明的啊，没有那个能力，也没有那个经历，讲出来会浅薄。讲到浅薄的时候，我，如果我是个老师啊，我要把东西讲浅薄了，那是我的罪过。为什么说明我自己能力不够，然后呢？驾驭不了 啊，背课不充分，所以讲解太浅薄最后可能会导致孩子觉得，哎呀，逆境不过如此嘛，道德经不过如此嘛。抖音。

很多人嘲笑或质疑郭有才去央视上分享道德经，主要的根源就是认为他只是小学文化和他不懂国学。你看看他对柴家人一九一五的解读，看他比我们大部分人都懂国学， 给大家解读一下，一是初心不改，九是长长久久。一也代表有才。出来的时候是一个人，是数字里边最小的单位，遇到了大家，你们是九， 给了我很多很多，后来也一九，后面就有了一五班，一五，他不仅仅是一五班，一是万物之始，寓意着我们的同行从这一刻奔赴无限的可能。五也是中庸之道，代表着不偏不倚，真诚相待。他讲一是万物之始， 这里面就是非常符合道德经的文化了。在道德经第四十二章就讲道生一生二，生三生万物，万物负阴而抱阳，充其以为和， 就是一，就是万物之始啊。第三十九章也讲惜之得一载，听得一清，地得一灵，谷得一盈，万物得一身，何况得一息，天下正其自知。 你看从这里啊，说明他对这个道德经啊，经常活在国学，经常在自己的生活中应用。那你看他为什么把五理解为中庸之道？这个是 这个易经中的糊涂儒书啊，尤其是后听卦啊，一属坎系，二属坤，三震四巽属中分，五在中宫，六秦是七对八，艮九离门，所以五是中庸居中，不偏不移之道。 这个图不管你横向还是斜向还是横向去加他都是十五，这也是我们老祖宗的智慧，他是很懂国学的，我们真正去指引他的人一直在追逐他小学文化，去思考一下，我们学历很高的人，就真的像他那么去懂国学，去懂道德经吗？