藏文志是谁

藏文是谁创制的？这个答案一直以来都很明确。有些时候，我觉得藏族人在一些关键的历史问题上是缺乏文化自信的。为什么这么讲呢？因为很多人明明自己学过，知道也认可的藏族历史结论，一旦出现一些不同的声音，就会开始怀疑自己原本坚信的东西。 就拿一个最典型、最基础的问题来讲，藏文是谁创制的？这个答案一直以来都很明确，是吞民丧不渣。注意，我讲的是创制， 不是完善，也不是改良。这个呢，不是我个人的观点，而是藏族历代的大学者、史学家、语言学家长期的这个文献学与这个 语言学研究后形成的共识。这一点呢，过去从来没有动摇过。但是近些年来，网络上突然出现一些不同的声音，说什么藏文不是吞米三部扎创制的， 这个他是在象学文的基础上改良完善的。更有甚者说什么吞米三部扎，这个人都是不存在的。他们往往会给出三条理由。 第一点呢，就是敦煌文献里同从来没有提到敦密三部札，这个人，也没有提到他创制藏文。第二点呢，是同时期没有相关的记载。 第三点呢，是记载有敦密三部札，创制藏文的史书都是后世的史书，固不可信。来，我们一起来探讨这三条理由。第一条呢，是敦煌文献里从来没有提到敦密三部札，有没有说他创制藏文 这句话呢？表面看着很学术，但其实呢，是对敦煌文献性质的严重误解。没错，敦煌藏文文献呢，确实是研究突破历史和早期藏文最权威最重要的一批原始资料之一。但问题是它并不是全部。 敦煌藏文文献总量呢，大约是在一万件左右，它是有完整的，也是有残缺的，部分多是零散的文书 啊，契曰公文，铂金杂抄等等，它并不是一部完整的编年史。那敦煌文献里没有记载的就是不存在的吗？那我反问一句，敦煌文献里也从来没有说过藏文是在象学文基础上完善的吧？ 那也没有明确记载藏文是源自象形文吧？如果没说就等于不存在，那这个逻辑同样也可以否定，藏文跟象形文是有联系的。第二条呢，是藏民三部朝时期没有明确的记载他创制藏文，这个说法呢，是不成立的。 呃，铸剑史也就是该请概括满是公认的松赞干布时期的记录，那是明确记载了松赞干布的生平事迹，那其中呢，是清楚的写道特米萨姆扎奉命出使印度学习这个文字和这个语法， 那回过后呢，是创制了这个藏文，那么这个时候呢，肯定会有人说铸剑史呢是后世阿，底下发现的，不一定是当时的纪史。那好，退一万步讲。退一步讲 啊，就算这个铸剑史是后世完成的，那么我想反问一句，藏族史书有哪一部不是后世完成的呢？像早期的这个西藏王统纪 啊，红史白史这些都是后世完成的，那是不是通通都不作数呢？那不光是藏族啊，很多民族，很多国家的这个史书都是后世完成的，那这些都是不作数的吗？第三条呢，是 记载突尼斯布拉创制藏文的呢，都是后世的史书，故不可信。呵呵，后世的史书就一定是不可信的吗？那么我举一个大家都能理解的例子，新旧唐书呢，是公认的记录唐朝历史最权威的史书了， 那么这两本书呢，都是在唐朝灭亡之后才成书的，那么这一点你们怎么解释呢？那是不是就要说 唐朝的历史都是民间传说呢？是不是要全部推翻呢？显然不是，你可以说藏族的这个早期，这个史书都是有这个宗教蓄势神话的色彩，这一点呢，我完全承认，但是创制文字这个事情，它本身就 不属于这个宗教神话的范畴，那况且松赞干部时期藏地也没有完全的这个佛教体系，那一个更根本的问题就来了，如果吞没藏文，那为何突破时期之后 啊？几乎所有的藏族的史学家，元学家们都高度一致的记载松赞干布之前无成体系的文字脱密三部札奉命出使印度，仿照印度波罗米契文字创制藏文的字母体系与语法系统。请问这些藏族的大学者们是在一起编故事的吗？ 他们是穿越时空统一的口径吗？嗯？我们到底是该选择相信这些历代严肃治学的藏族大学者们，还是今天网络上随口否定一切的牛鬼蛇神？ 反正我是选择相信传承和学术共识。最后必须声明一点，我呢，并不是在否定向雄文，说实话，我也不懂向雄文，藏文到底有没有受到向雄文的影响， 目前呢，没有任何可靠的证据去证实。所以当今学界最谨慎最合理的结论是，藏文的语音结构是完全适配藏语， 在字母形制与这个系统结构上是明显受到印度婆罗密西文字的影响，仅此而已。文化自信从来不是闭着眼睛口嗨，而是在有理有据、真实可信的历史问题上不轻易的被带节奏， 否定清楚扎实、被一代代学者确定过的历史，才是真正的文化不自信。希望我们在这些问题上莫失几道立场，坚定增强文化自信。

赛博人物之第一百一十七呀慧果然人心的城建就是一座大山。当蓝湛飞还在吐槽外国人对国人没那么热情时，博主阿慧却靠一张动漫建模的神颜，直接刷新了全球好感度天花板。格鲁吉亚曾被蓝湛飞定义为城 对陌生人自带高冷滤镜的地界，却在撞上阿慧这张脸的瞬间，一键切换成了热情欢迎模式。女大学生围上来扎堆，手把手教她说着情话，男同学抢着掏腰包带她逛吃全城， 联系方式更是刷刷往列表里长。谁能料到，南站飞镜头里需要谨慎周旋的梳理，感到阿慧这竟变成了，快找个格鲁吉亚对象定居吧！当地学生耿直坦白生活压力大，才没精力应付陌生人。游客得讲究穿搭，还得会点本地话，但你这张脸必须是特例啊！ 当大家还在短语苦练礼仪时，有人天生就自带好感放大器。从俄罗斯到中东再到高加索，同一套出装，一路绿灯畅行无阻。蓝战飞看完视频后表示，真可惜超能力没法直接焊在脸上。

赛博人物质第三十二期，铁本真到底是谁在欺负他？一个没有脚本，没有剧情，没有逻辑，更没有人样，只有一堆糖和一只虫，还有已经疯掉的博主，大哥，你别这样，我害怕。铁本真在二一年十一月份的时候发布了第一条视频，视频内容介绍的是自己卖的糖。二十三年，这个人不知道受了什么刺激，天天跑户外拍一些抓虫子的视频，糖也不卖了，就天天跑外边沉迷于抓虫子。 直到后来有人解释说，之前有人在博主这买了一万块的糖，结果发过去买家说糖里有虫子要退货，然后主播就疯掉了。在疯了一段时间后，他又开始更新卖糖视频了。但是不同于之前，现在视频开头必须有一只虫子，毕竟之前那么大一笔单子被一只虫给搞砸了， 而且会加上他那骚不拉几的声音啊，味道怎么样，咸什么咸，我尝尝。但是后来慢慢感觉，博主好像已经不在乎当初那批糖里是不是真有虫了， 而是想尽一切办法折磨虫子。随着铁本真的粉丝越来越多，现在越传越离谱。有时候博主家里是卖虫的，之前有人买了一万块的虫子，结果发现里面有糖，就把虫给退货了，然后博主就疯了。还有简短版糖虫 one 退疯。还有更离谱的，这大哥之前是卖的，然后有糖，买了一万多虫子， 到货发现里面有大哥，然后糖就疯了。经过我对博主一千多个视频的研究，发现还有两个神人，一个叫白医生的网友，每次都在博主视频底下留言，几乎每个视频都能看到他的身影，梅虫梅虫梅虫，还有一个叫不知道咋玩的网友跑博主。早期每个视频底下留言为什么要掰羊角蜜，就连看视频的网友都多多少少沾点不正常了，不愧是抖音十大诡异账号之首。

听说了吗？最近网文圈炸出了三位大楼，真实身份一个比一个吓人，是真的吗？千真万确！第一位，你绝对熟悉名堂这 些事的作者，当年明月谁能想到他白天竟是正儿八经的副厅级干部，写书纯粹是下班解闷。最好笑的是他老婆一直以为他就是写着玩，还总调侃他，你是不是偷偷藏私房钱了？他每次只淡定回复有一点，但不多。结果呢？光着书的版费有整整八位数。第二位，临安 写的道医奇谈志，被读者八道里才发现，人家是实打实的中医世家传人，祖上三代行医，书中内容全是家族攒了几代的秘方和经验干货，塞的满满当当，没有一点水分， 直接被不少人当成中医实操手册用。第三位，简直是玄学小说界的天花板，阴阳重生路的作者赵之光，简介就一行字，可实操，但后果自负， 从科学逻辑到民间秘法，全都能上手操作。就因为写的太过露骨，论坛期间被相关部门约谈不下五六十回。后来网友才扒出来，这位作者居然是正统的紫袍道人，难怪书里的玄学底子深不可测，闹了半天是真大佬，悄悄在城市传道，咱就说如今没有点隐藏身份，是不是都不好意思出来写书了？

网络人物之第三十七期，展虎又是一位不知道下播见在哪的狠人，更是坐反动车第一人，从沈阳一路向南，愣是坐到了佳木斯，就连权志龙都开始抄袭他。韩国有个人模仿你，谁？ 权志龙，他模仿你的，我会找他麻烦，他就是展虎，原名王新阳，一九九九年生于辽宁开原。展虎这名字自带故事感，据说上学时他女朋友坐上了别人的路虎，为表决心改了这个名字。 有人说他在大学霸凌别人，那纯属造谣，展虎冥冥上的是技校，差点就吃了有文化的亏。早年间，展虎和室友拍搞笑段子，却一直不温不火，直播间冷清到榜一都是亲爹主打一个父子情深局，连麦其他网红也总被喷的哑口无言。 眼下日子更惨淡，毕业后文能端盘子当服务员，武能拧螺丝修车，月薪却只有七百五十块，这日子过的路易十六看了都得直摇头。展虎的逆袭全靠一场能源大战，起因是展虎在用充电器，他朋友非要抢他不给，两人直接打了起来。 网传他现在直播穿防弹衣，就是因为当时没打过，留下了心理阴影，以至于不穿防弹衣都怕被鸡蛋崩出事了。没想到这场能源大战直接让他直播间突破一万人，彻底出圈。日子慢慢好起来后，展虎认识了艾满，彻底迎来流量爆发，俩人的节目效果拉满，植物人看了都得笑两声，放个屁坐不住， 今天我好开心。奥利刺激直播间长破十万家，展虎还顺势提了台路虎卫士，算是圆了展虎的执 念。后期他凭一手孤独的船爆火打动无数人，逆袭成辽宁现金王，还晋级北京四王。后来认识了 co， 组成了狮虎组合。两人在匹言这个赛道数一数二，随手一拍的合照引发了匹言渲染大赛。上一张图还没笑完，下一张就出来了，全看过今年的蛋卧铺了。