王志文你有一种自卑感对谁说的

而在另一部神剧天道中，他饰演了被称为鬼才的丁元英。妈，如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，你养来养去还是为了自己，那是交换。这样离经叛道近乎冷血的台词， 从王志文口中说出，却带着一种洞穿人性的悲凉。王志文的可怕之处在于，他不需要大吼大叫来展示力量。在电影荆轲刺秦王中，他饰演唠癌，面对李雪健饰演的秦王，那种殃死前的癫狂恐惧与孤注一掷 被他演绎的淋漓尽致，那是两大戏骨的巅峰对决，火花四溅。正如一些资深剧评人所说，王志文的台词是有音乐性的，他不需要字幕，他的声音本身就是剧情的一部分。生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能 啊。忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间。 如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能， 那我们的生存空间就比别人大。王志文用半生时间证明了一件事，皮囊终会老去，流量终会枯竭。唯有刻进骨子里的演技和直击灵魂的声音，才能穿越时间的洪流，历久弥新。

天道中的文化属性你知道是什么意思吗？你整天关在屋里受得了吗？就什么都不干吗？上网学习，什么都看看，研究什么研究谈不上，关注而已。对文化属性感兴趣。文化属性？ 没有听说过这个词，这个很重要吗？丁元英在天道中反复扣问的文化属性是理解全具思想脉络的关键。 他提出，要真正看懂一个社会，需要穿透三层结构，表层是工具与技术，中层是规则与制度，而最底层也最具决定性的是文化与精神。 文化属性，它并非某种具体的知识或观念，而是一种内化于群体与个体精神深处的选择倾向性。在每一个十字路口，它无声地牵引着我们。向左还是向右？你可以把它理解为一种伸直于集体潜意识中的精神基因，或 是一套在成长过程中被环境教育传统不断翻译而成的默认程序。这套程序一旦形成，就构成了我们价值判断和行动反应的深层逻辑，它常常超越个体的理性控制，成为某种本能般的驱动力。 这就是为什么许多人明明明白事理，行为上却依然受困。因为真正主导我们行动的，往往不是表层认知，而是这套更深层、更隐蔽的文化编码。而觉悟的第一步，或许正是意识到这套程序的存在，看见它才可能超越它，觉察它，才可能改写它。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道不以人的意志为转移。 什么是强势文化？什么又是弱势文化？所谓强势文化，是直面客观规律的文化，它强调人对事物本质的认知，主张依靠自身的判断与行动去创造价值，不寄托于救世主，也不依附于某种外在权威， 其核心是实事求是，认识规律，运用规律，在自主实践中完成自我实现。与之相对的是弱势文化， 他往往回避规律，习惯于期待强者的拯救、运气的眷顾或是制度的魄力。弱势文化的心理本质是幻想，以最小的代价获取本不属于自己的资源， 其行为模式常常表现为依赖、等待、抱怨或寄望于道德绑架与情感索取，这是一种根植于等靠要的生存逻辑。 在丁元英看来，这两种文化属性不仅塑造个体的命运轨迹，也在深层次上影响着一个社会的生命力。强势文化导向创造与承担，弱势文化则容易衍生出投机与依附。 而一个人真正的觉醒，往往始于对自己文化属性的觉察与抉择，是走向自觉负责、遵循规律的强？还是停留在抱怨、依赖、幻想的弱？还是有学问的人会骂人？真可从字面上能理解一点， 但知道又如何？又有什么用呢？无所用无所用，活个明白也行，无所不用了。 举个例子，你比如说文化产业，文学影视是巴拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于洗涤人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。 那个我没有看出来，倒是看你越来越像个精装歹徒。文化产业玩的不是有行之物，是精神，是人心。所谓扒拉灵魂，本质上是在透析一个群体的文化密码， 这东西摸透了，便能产生无本万利却无处不在的价值。它的核心在于不生产商品，只生产认同共识与精神归属。强势文化与弱势文化的分野，说到底是认知的底层逻辑不同。强势文化是道，是遵循事物本来的规律。 丁元英帮王庙村，不是给他们输血，而是为他们创造一个造血的环境，让他们在市场的规律里，靠自己的双手血汗和记忆挣一份，占着吃饭的尊严。这过程残酷，却是唯一可持续的路。 弱势文化是靠是等，是要总盼着有个救世主，盼着破格获取，本质上是恐惧规律不愿承担。叶晓明他们聪明，但心性尚信主，不信规律， 一旦风险来临，首先想到的是退回依附的位置，而不是看清规律，承担责任，创造生机。肖亚文与瑞小丹是强势文化在现实中的两种绝佳助角。 肖亚文是商业与认知上的强者，他在格律师最危难时接盘，是看清了规律与价值，并敢于为自己的判断压上全部，这是对规则的敬畏与运用。 瑞小丹是生命与精神上的强者，他不依附于任何外在条件，无论是优沃的家境，还是丁元英的智慧，只遵循内心的天道活着。 他的每一个选择，都源于对自身本来的清醒认识，是真正的不媚因果。所以，文化属性最终会决定命运的走向，财富的多寡，起点的高低，都不是决定因素，根本在于你的精神是主还是信自己，信规律还是信他人，信幻想。 强势文化造就的是能看清规律并敢于主沉浮的个体，弱势文化滋养的是永远在寻找依附、等待拯救的个体，这就是天道中的文化属性。

麻烦您去对面缅甸给我买两台手机回来哦。我出门不方便啊。我在您这住了这么多天，您怎么不问问我犯了什么事？你犯事了？ 犯了触犯王法的事。 我不管往法不往法，你救了我儿子的命，大不了用我的命去换老命换小命。值啊。 在我有钱有势的时候，身边不知道围了有多少人， 可是到头来真正能依靠的只有您一个。 有一个还少吗？嗯，不少，当然不少。你为什么不提出？