千咲，脖子上的项圈是怎么回事

观众朋友们大家好，我是可逆人偶，那么这期视频呢，我们来尝试聊一下明朝二点八版本剧情背后的日式雾霾美学。 在开始之前，不得不说一下，由于雾霾是一种独特的文学上的审美，所以更重要的是能够感受它， 讲解起来会很困难，有一点只可意会不可言传的味道。如果观众 get 不 到这种审美，那我这期视频可能只能做到一个类似科普的效果。这也是为什么我在之前的视频里说不打算做二卷八，因为二卷八比起分析更需要去感受。 不过据我观察，似乎没多少人提到这点，这不免让我觉得有些可惜，所以这期也是尽我一些绵薄之力，挑战一下能不能传达明朝在二点八剧情上的巧思。 首先，物 i 到底是什么？根据百科描写，物就是认知感知的对象， i 是 认知感知的主体，感情的主体，物 i 就是 二者互相吻合一致的时候产生的和谐的美感。这样说起来是不是比较抽象？ 其实简单来说呢，有点类似于触景生情，这个 i 字其实并不表示 i 上更接近于感叹词音译过来， 但是不知是不是冥冥之中自有天意啊。随着这种美学的发展，物哀还真的往往与哀伤相关。我们看很多日本的文艺作品，其实都能感受到那种淡淡的哀伤感， 文艺一点的比如川藏康城，那通俗大众一点的，就比如星海城的电影，但是这种哀伤感却非常的淡薄。还有一点佛学的空寂感，很多时候你只会隐约察觉到一丝伤感来自何处， 这种哀而不伤的微妙体验就是物哀的独特魅力。那如此特殊的美学理念是如何形成的呢？我个人比较认可，也算是比较主流的观点是， 任何文化都扎根于人们所生活的土地。日本人生活在一个处于两大板块交界处的小岛，大地震、海啸、火山喷发属于家常便饭，而资源匮乏的他们面对这种天灾往往无力抵抗。俗话说的好啊， 既然反抗不了，那就去享受。在这种环境下，日本人开始去欣赏事物的凋零之美，去把握那瞬间的美，并在美的瞬间感受永恒。 这也是为什么日本的国花是美丽但是花期极短的樱花，那树上同时绽放和凋零的樱花，正是最能展现日本美学的宅体。 说了这么久，终于要说回明朝二点八了。在我介绍完物哀美学后，不知道有没有观众能隐约把握到一点二点八对此的表达。 物哀中非常重要的一点就是追求那事物凋零的瞬间之美，并在瞬间之中感受到永恒。而这种美学的起源，很可能来自于人们面对天灾的武力。 想到什么了吗？没错，这是二姐妈设置的独特背景，被悲悯毁灭后不断循环的城市。我们可以发现，碎播市作为一个被毁灭的城市并不显得衰败，相反有一种萌唯美感。 明朝设定碎锅是因为受到悲鸣的影响，导致里面的空间并不稳定，实际呈现的效果是景观和城市的功能性建筑互相融合，形成了一种梦幻而感性的景观型建筑。比起城市的合理排布，更多是让人直观感受到美， 而这种美恰恰是被悲悯毁灭产生的。同时这种城市内的建筑功能性的缺失，也会让人在潜意识里意识到这座城市中并不存在生活的人们。梦幻的场景与伤感的背景完美的组合出了那一股独特的凋零之美。 在地图设计引导外，背景设定也十分精妙。碎播室的悲鸣是突然爆发，整个城市毫无反抗之力的就毁灭了，不是砰的一响，而是虚的一声。这种突然而来的破灭恰好是契合日式美学。 正如我上面所说，雾霾追求凋零瞬间的美，并尝试在那瞬间的美中感受永恒，那不断回着被红光毁灭的穗波士，不正是那永恒的凋零吗？所以当我看到穗波士并进入后，我一下就意识到了这是对雾霾美学的极致表达。 而雾霾文学也深深的影响了日本人的思想与行为，这种面对外界强大环境的无能为力，让他们转而向内探索， 尝试通过转换自己的心境去面对世界，同时对凋零美的欣赏也让他们有着一些自毁倾向。这也是为什么日式文学总有一种特有的拧巴感，大多都是描写个人心境上的变化的，对外界事件的主观能动性并不强，这在谦肖的身上也有很明显的体现。 我们会发现谦肖的扑克脸下其实有着一颗敏感纤细的内心，但是不擅长和他人交流的他，面对外界的环境都显得手足无措。 而且我们会发现，二点八中并没有着重强调千枭被困在碎播室这一异常状态，反而更多的去描写那些对千枭这样一个少女来说更有现实感的事件，比如周围人的歧视，同学的霸凌， 青春期与父母缺乏沟通产生的隔阂，少女对未来的迷茫。但是这些外在事件也没有成为蓄势的中心，而是把重心放在了千枭的心里的情感变化。 碎博士比起一个困住他的牢笼，反而更像是一个给他重新审视过去，回顾和父母和周围人关系的近处。最终他走出了迷茫，正视了和父母的关系，确定了自己未来的方向。这种心境上的转变，正是日式文学非常中意的题材。 正如范氏所说，二点八一个很厉害的地方，就是明朝把绪势慢了下来，柔和而隐晦的用环境和演出展现了一个更像普通女孩的心境变化。这正得悟爱美学的三妹。 这也是为什么我在过二点八的时候，并不觉得这是戈尔干拇，嘴角也没有上扬，而是以一种淡然但是却始终微微有所触动的玄妙心境看完了故事。 其实误哀文学很多人没有感觉出来，想想也不意外，因为这种美学与我们国人面对天灾讲究迎难而上，人定胜天的理念是背道而驰的。所以很多人哪怕知道误哀，也很难理解这种美学。 但其实我认为美学之间并不那么精微分明。或许我们地大物博，面对天灾众志成城，但人生中除了天灾，还有很多无可奈何的事。 有时面对许多无形之物，我们也会产生一种难以反抗的心理，比上瘾。也有诗语，夕阳无限好，只是近黄昏，这其中的美学与物哀难道没有异曲同工之处吗？所以我认为物哀有着其独特的审美价值，这也是为什么我想把它分享给大家。 最后说两句道话，无论是皇宫长笛的横曲四句，还是林纳西塔的人文主， 又或是遂波市的雾霾美区，都是极其符合地图原型地区的文化的，而且并非虚有其表，而是形神皆备。 这种对文化的细致考据和在剧情中进行融合，更是体现了明朝制作组对游戏制作的认真和热爱，这也是我非常喜欢这款游戏的原因之一。 那么这期视频就到此结束了，本人才学浅薄，不知道有没有把剧情背后的美学传达给大家，如果有人能够感受到就太好了，我们下期视频再见。