直到地极作主的见证的经文在哪里

祝太后凤体康健，福泽万年！许久不见婉贵人了，抬起头来哀家瞧瞧。 在此之前，甄嬛虽然得宠，但更像是四大爷个人的偏好，并没有获得后宫最高权威的认可。 直到腊八节，太后对他进行了单独点名，他的地位瞬间从皇帝喜欢的妃子变成了太后也认可的妃子。这意味着他不再紧紧依靠四大爷的宠爱，而是有了更稳固的立足基础。 当然，太后的关注是保护，也是枷锁，从此，甄嬛再也不能随心所欲，不能行差踏错。大家好呀，我是甄嬛，再要向太后娘娘请安，小主也得快点准备着了。 这件衣裳的风毛出的极好，油光水滑的。嗯，内务府的人做事上心，知道小主畏寒，特地挑了上好的风毛来为小主抵御严寒。 瞧，这几日雪停了，那最是冷的时候呢。风毛指的是裘皮衣物边缘露出的动物毛风通常取自狐狸、貂、海塔等，既美观又极度保暖。 毛峰越长越亮，越顺滑，则代表皮草越珍贵。内务府此时能拿出这等货色给一位贵人，可以说是超规格待遇， 可见四大爷对甄嬛恩宠之深，已到了无需名言，下面人自会揣摩奉迎的地步。那么，这时候去见后宫的最高权威太后，无疑就像一场压力测试，如何在皇恩正盛的高调现实下， 完成谦卑温婉的低调表演。首先，有请爱玩奇迹暖暖的碎玉轩小宫女佩儿上场，为大家示范一下错误答案。小主，这件大场颜色鲜亮，既明亮又暖和，是前儿个内务府特意孝敬的， 你觉得合适吗？面对同一间大场，佩儿看到的是眼色鲜亮加内务府特意孝敬，等于小主得宠有面子， 他沉浸在我们主子厉害了，连内务府都来巴结的喜悦中。而甄嬛看到的则是颜色鲜亮加特意孝敬，等于是否愚智加是否招摇加背后目的，他瞬间完成了风险推演。 去见太后，穿的比皇后还鲜亮，合适吗？内务府这么做，是真心还是捧杀呢？那么这里就有人会问了，既然甄嬛心里早有答案，他又为什么还要问佩儿意见呢？ 其实我觉得吧，他的提问是在测试佩尔的政治敏感度，如果佩尔经此疑问会犹豫或说出不妥，说明是个可栽培的苗子。反之，则说明他眼皮子浅，不懂分寸，以后只能干粗活，不能参与核心决策。这是经典的管理者代教手法。 可惜，佩尔并未接住这个升职加薪的隐形机会，脸上写满了疑问，嗯， 和宫朝见的日子实在不需要穿的太粗条，这样温婉谦卑最相宜了。 面对佩尔的错误答案，低级管家的做法是，你懂什么？太后刚敲打过华妃，穿那么艳不是找死吗？而锦熙的做法是不评价对错，笑盈盈的拿出那套温婉谦卑的衣裳，用这样最相宜，给出了一个更安全、更高级且无法反驳的完美方案。 这种不搞内耗，一致对外的团队文化，无疑是甄嬛战队能笑到最后的核心软实力。你别说，他还真别说，这蝴蝶结系的真好看。 太后有旨传后宫嫔妃进见 佩儿安利的那间大厂是给富察贵人送去了吗？感觉还蛮像的。这下你们知道这后宫的枪接下来要打哪只鸟了吧？皖贵人、富察贵人、曹贵人向太后请安， 祝太后凤体康健，福泽万年。许久不见皖贵人了， 抬起头来哀家瞧瞧，太后的眼神和语气，都透露出他作为后宫最高权力者的警惕和谨慎， 特别是面对一个长相酷似纯元，正得盛宠的妃子，此时他让甄嬛抬起头来，并非一时兴起，而是一次压力测试。 他要看看这个被皇帝捧在手心的婉贵人，在直面后宫最高权威时，是恃宠而骄，还是敬畏有加？这直接决定了他未来对甄嬛的基本态度，是打压，是观察，还是偶尔扶持。 甄嬛此刻的表现堪称教科书，她没有华妃那种看我多美的张扬，也没有安陵容那种我好害怕的瑟缩，而是缓缓抬头，姿态恭敬，目光平和，眼神清澈，嘴角带着恰到好处的温婉笑意。其潜台词就是，我受宠，但我懂规矩，我年轻，但我心性稳。 在确认甄嬛不是华妃二点零更像可控的潜力股后，太后十分满意。但看到太后对甄嬛满意，一旁的华妃一百分的不满意，都起来吧，谢太后， 婉贵人很懂事，而且性情也很和顺，咱们都知道的哈。在后宫语境下，皇后的夸奖从来都不单纯。那么咱们一起来细品品她这话的高明之处哈。首先，她当着太后的面夸甄嬛， 肯定是想讨好太后。其次，她用懂事和顺，把甄嬛和华妃放在了对立面，这招接力打力很隐蔽。最后，也是最重要的， 他把甄嬛公开定性为了乖宝宝。这就像用最温柔的方式给甄嬛画了个圈，告诉他，你最好永远待在这个圈里。结合后续剧情看，这个标签确实影响了甄嬛很长时间的行为模式，哪怕后来他权势渐长，在皇后面前仍然保持着表面的懂事，直到最后才彻底撕破脸。 这就像下棋，皇后在这里下了一步贤棋，却为几时几后的对决埋下了伏笔。就问你们牛不牛？ 臣妾甄嬛拜见太后，请太后再受臣妾大礼，臣妾喜不自胜， 哼！很好，的确很懂事，臣妾年轻鲁莽，幸好有太后恩泽庇佑，皇后与诸位姐姐又肯教导，臣妾 才不致失宜。面对太后关于懂事的考题，甄嬛情商瞬间拉满。她把自己的懂事归功于三点，一、太后领导有方。二、皇后管理得当。三、团队氛围和谐，既拍了太后马屁，又呼应了皇后的夸奖，还安抚了其他嫔妃，简直是一句话夸了全场。 嗯，答辩还得是缓缓。不怪皇上喜欢你，哀家也喜欢。哀家亲自验过了，皇帝喜欢你，不算昏头。确有道理，在场的都听好了，这孩子哀家看着顺眼，谁要想动他，得先过哀家。这官竹西 是取两匹云锦赐予婉贵人，多谢！太后会不会写字啊？ 在太后的观念里，女子有才固然好，但才弱，盖过了德或引皇帝过度沉溺诗文，冷落政务，那就是祸根。所以此时太后突然问甄嬛会不会写字，其实与选秀时问梅姐姐可曾读过什么书是一样的套路。可曾读过什么书？臣女愚钝， 看过女则与女婿略识的几个字，所以此时甄嬛只要回答会写字，但写的不好，就能顺利过关。但无语的是，抢在甄嬛前头的是皇后的再次捧杀。王贵人才情甚好，也通诗书， 太后一眼就看穿了皇后借自己的手打压甄嬛的小算盘，你身为皇后，格局就这么小？见个有才的新人就急着才？他有没有威胁哀家自己会判断，轮不到你来煽风点火。臣妾略通诗书，只是自己拙劣，怕入不得太后的眼。呵，会写就好， 你有空常来寿康宫陪伴哀家，替哀家抄写经文吧，只要太后不嫌弃臣妾粗笨，臣妾愿意尽心侍奉太后。 太后用一句轻描淡写的话完成了三件事，给了甄嬛甜头，压制了皇后，刺激了华妃，但最核心的还是那个监控墓地，把潜力股放在自己工作室里，既能培养也能管控。 姜永远是老的啦，日日让你来抄经，你自己得空的功夫倒是少了。能为太后抄经是臣妾的福气。 太后问，我天天让你来干活，你自己就没时间琢磨别的了吧？你可有一丝不乐意？甄嬛达，您千万别觉得这是占用，这明明是您赏给我的独家福报，我不仅没损失，还觉得赚大了。雪下的这么大，树枝都压断了， 你这孩子，心倒静，哀家瞧你也很少讲话，原本心不静，到了太后这里抄写佛经，心就慢慢静下来了， 可见安神宁心，佛祖真言是最好不过了。太后那句血压断枝简直绝了，表面聊天气，实际在敲打甄嬛恩宠，就像枝头的积雪太满，会压断树枝。 而甄嬛的回应更妙，他完全没接血这个话茬，而是把话题转到静心修行上，既表明自己懂得收敛锋芒，又暗示太后这里是清静之地，能让人安心，既讨好了太后，又化解了潜在的危机。这波顺势转，还当真是把甄嬛的高情商和懂分寸展现的一览无余。 抄好了吗？快好了！ 太后也喜欢檀香吗？礼佛之人多用檀香， 后宫少用紫香，怎么你倒识得？臣妾有时点来静静心，倒比安息香好。没错，人生难免不如意时，你懂得排遣就好。 面对太后怎么拾得檀香的质疑，甄嬛的回答很巧妙，他把可能被视为鉴赏或刻意模仿的行为彻底转化为纯粹的个人修养需求。 其潜台词就是，这香在我这，跟清凉油、安神补脑液一个性质，纯功能性，没那么多象征意义。而对此，太后的回应更有深意，他听懂了甄嬛的潜台词，不仅默许了他的行为，还点破了他处境中的艰难，并表达共情， 你的难处我懂，你这么做是对的。至此，太后对甄嬛的考核圆满结束，他对甄嬛的评语是，德才兼备，内外兼修，是个可造之才，更是可心之人。朕不是说要过来吗？你怎么这么早就睡下了？ 可是在皇额娘宫里抄佛经抄的累了。单看这个画面，谁能看出来四大爷是皇上，甄嬛是妃子啊，这不就是平常夫妻的相处方式吗？真的好甜好甜啊，哪就这么娇弱， 不过是等皇上等久了，怕冷又犯困，批了几本折子就过了。时辰是朕的不是， 天寒地冻的雪又大，臣妾以为皇上会就近去皇后娘娘宫中歇息呢。甄嬛白天刚在寿康宫跟太后表完忠心，晚上就身体力行亲口劝四大爷去皇后宫中，但他这种劝在心理学上叫反向依赖，有时候表现的不需要对方，反而会让对方更想靠近。 甄嬛无师自通的运用了这一点，四大爷的反应也印证了你越劝我走，我越觉得你特别越要留下朕前才留宿景仁宫，你又劝朕去？ 天冷了，年下事情又多，皇后娘娘身子怕有些不痛快，皇上该多去陪陪。在年关忙碌，皇后可能心情不佳的敏感时刻，甄嬛主动劝四大爷去正宫，等于是向整个后宫广播，我甄嬛得宠不忘本 时刻尊重皇后，你们别想拿恃宠而骄的帽子扣我，这可以说是最有效的舆论防火墙。但这话到了四大爷耳中，就会觉得华妃是恨不得朕天天去， 皇后是端着架子等朕去，而甄嬛是真心为朕和后宫着想，劝朕去他的好，更趁得旁人无趣，朕更觉得此刻难得，更要珍惜他。看吧，甄嬛又以推开的动作达到了报警的效果。 昨臣妾去请安，还看见皇后娘娘画了幅寒梅图，皇上可瞧见了没有？朕明日去陪皇后午膳吧，顺道一关，皇上只用午膳，皇后娘娘还要费心安排， 倒不如去用晚膳便能歇在景仁宫了。四大野原计划是午膳加顺道看画，主打一个快速高效、略显敷衍的公务探访， 而甄嬛一句话将其升级为晚膳加留宿的 vip 尊享套餐，这就等于向全后宫宣告，我甄嬛不仅不争宠，还亲手把圣卷打包好，系上蝴蝶结送到皇后宫里，这份觉悟，谁还能黑？这种近乎无私的懂事，让四大爷都不禁问上一句，朕的环环这么大方啊。 皇后娘娘是一国之母，皇上应该多去陪陪她。你即如此闲的，朕明日去就是了。

道友来到这里，我才知道，原来道可以如此修，路可以这般走。 他问陈平安，落魄山离剑气长城千里万里你都去的，这神秀山就在眼前，你陈平安若当真是问心无愧，为何一次都不曾拜访？或许每个人心中都藏着一段遗憾，就像看到阮秀留在云间的身影，想回却去不得的遗憾。 直到我替你陈平安站在齐云山的丹霞崖下，望见那四字，磨牙时刻，天开神秀四个大字，那么从人间抬头望去，就是秀山开。天 欲往神秀山，先至修明险，反而索道上山的瞬间，云海在脚下流淌。三十六奇峰，七十二怪岩，这就是乾隆圣赞的天下无双盛景。 穿过一天门的天然石窟，洞府的香火便漫了过来。悬崖上五百多处石刻苍劲有力，朱喜的寿字眼被摸得褪色，藏着，摸一摸，活到一百多的起源。沿着郑德古道前行，月华天街就悬在悬崖之上， 挨枪带娃的徽派居民与红墙道观错落相依，二十八户村民与道士世代共处， 晨起听晨钟，暮拾观云海，这才是真正的云上天阶。我在天官府的门前喝茶问道，遇事不觉怎么办？老者说，问，春风随本心， 原来修行的真谛，不必顿是离尘，只需在烟火中寻一份静心。原来道从不是遥不可及的玄虚，也许是园中盛开的腊梅，就值得驻足停歇。 穿过这悬崖上的道士古村落，巍峨的玉虚宫便嵌在紫霄崖下，而唐伯虎的手书碑铭就藏在旁边。在山的另一端，悬崖古街通往着方腊寨的门户，丹霞长廊是时间的印记， 这山上是修行，山下便是江湖。夜幕降临，新小镇的逍遥街瞬间热闹起来。逍遥剑舞、罗戏表演， 当鱼灯巡游的队伍点亮揭晓，百米长的横江金龙伴着鼓点舞动，炙热的飞移，探花舞飞起漫天星火，丹霞应验天机，枕心青山，三百六十五亿，烟火不息，把江南浪漫过成日常。 心娴俗，不在天，天地间。其实修行从不在远处， 而在心中。能在山上静赏云海，也能在山下笑对红尘。既能出世寻一方净土，也能入世享人间欢喜。这便是齐云山教给我的道理。 这个春节，来齐云山，赴一场仙缘之约，把遗憾留在云间，做一日无牵无挂的逍遥仙。

前些日子，我们见证了鱼凫山的惊鸿一下，那些穿梭于密林的恐怖异兽仍在我们的记忆中留下一丝含义。 今天，为了追寻那条身负六族四亿的上古怪蛇，我们踏入了华山山系的苍茫怀抱。 当尘雾如青沙般从山谷间退去，前来山这座充满神圣的山峰终于展露出真容。 这里漫山松林如涛，遍地细石。对于疲惫的女人来说，这是一片难得的净土。而对于生活在这里的生灵来说，这里是他们赖生存的避风港。 这只六个月大的小鲜羊似乎又遇到了麻烦哦，他再一次弄伤了自己的脚。面对孩子的冒失，父母流露出了一种既无奈又包容的沉默。 成年咸阳的感官敏感至极，雄性立马警觉到了我们摄像机的存在，向前试探。雌性则迅速转身护住幼崽，周身渗出乳白色的油脂，为幼崽迅速治疗。 在山海经的记载中，咸阳的油脂是大自然赐予的最神奇的愈合剂，它能抚平干裂，也能治愈伤痛。 在这个湿润的乐园里，生命就是这样被温柔的呵护着。我们决定不再打扰这个幸福的家族，悄悄收起设备，继续向西跋涉四百五十里， 终于抵达了这座遍布致命毒素的松果山。富含铜矿的河水泛着诡异的胭红，重金属的毒素让这里成为大多数生命的禁区， 但同群鸟却以此为家。这只雄鸟抓到了最好的猎物，兴冲冲的飞到雌鸟身旁。明明饥肠辘辘的雌性却一反常态的冷漠。 他终于恍然，他现出的也是自身分泌的油脂。此物与东边咸阳的油脂并无二致，却又截然不同， 这是雄性，唯有求偶之际，才会为爱倾洒生命精华，这份以生命精华铸就的爱，已在绝境中愈发珍贵。告别了松果山的爱情故事，我们再向西行六十年后，终于来到了这座七夕的上古八大异蛇之一的太华山。 当第一缕异物的气息侵入这片领地，沉睡千年的肥泥便会缓缓苏醒。他苏醒后的第一件事就是寻找食物，但他不以血肉为食，他那贪婪的酒口吞的是万物的水分。 肥衣一出，则天下大旱，前来山的温的、松果山的坚守都在这一刻化为泡影。湿润的慈悲消散殆尽，只剩下弱肉强食的残酷法则。 肥衣的现身从来都不是结束，而是一场连锁灾厄的开端。干旱率先席卷天地，土地军列草木成灰，又为火种埋下了隐患。 但是先民们从未屈服在与自然的漫长博弈中，他们意外亏得一线生机，有一种神秘之鸟，只需饲养于身边，便能让肆虐的火团罔退步。大家新年快乐，我们下期见！

小岛现在所在的位置啊，就是梵蒂冈。全球近十三亿天主教信徒、教授已判的二十五年一次的神圣时刻，即将画上句号。梵蒂冈圣彼得大教堂内扇在喜年朱庇略奥才会开启的圣门， 在二零二四年平安夜被推开之后呢，将于二零二六年一月六号，也就是今天的主险节被永久封存，直到下一个喜年的到来。一、什么是喜年与圣门？ 喜年在天主教的传统中，每二十五年一次的恩典之年，就叫做朱比利奥喜年，他由教宗亲自宣布，可以被理解为是一个席卷全球的精神节日， 象征着宽恕、赦罪。与恩典邀请信徒们一起进行一场关于和解与新生的朝圣之旅。而这场旅程的核心标志，便是梵蒂冈大教堂这扇青铜圣门的开启。 这个伟大的传统始于六百多年前。一四二三年，教宗马丁五世第一次在罗马拉特朗大殿推开了圣门。 到了一四九九年，教宗亚历山大六世则将这一神圣的仪式带到了天主教世界的心脏，圣彼得大教堂。我们今天所见到的这扇圣门，本身就是一件艺术的杰作， 它由青铜所铸成，门上的十六幅浮雕，描给了与救赎、希望与信仰相关的宗教主题，充满了象征意义。 二、为何穿越这扇门？今年有数千万的信众，不远万里只为穿过这扇门。 因为在信仰当中，这不仅是一个动作，更是一次精神的洗礼。耶稣曾说，我就是门，因此穿过圣门，象征着抛下过去的重负与自我和解，获得内心的平静与希望。 坊间更有说法，这扇门只能进不能出，寓意着走向新生，绝不回头。三、一个时代的交接今年的喜年因一个极具历史张力的巧合而更显不凡。 推开这扇门的是二百六十六任教宗方基阁已于今年安息，而即将亲手关闭他的，则是他的继任者，第二百六十七任教宗李昂十四世。一、扇门的开启与关闭，始于一位教宗，忠于另一位，见证了一个时代的更迭。 在天主教的制度中，圣门属于教诲，不属于任何人。他见证过无数人的来去，聆听着往来人群的忏悔。无论地位高低，无论名字多响，在历史的面前，每个人都只是短暂的一 笔。正如方济格教宗曾在二零一三年所讲，我们的生命是一段旅程，死亡并非终结。 当喜年结束，关闭圣门的仪式感同样拉满。他不是简单的关上，而是会被一堵墙从内部彻底封存。教宗会亲自砌上第一块砖，象征着一个恩典时代的结束， 并将这份希望封存，直到二零五零年下一个喜年的到来。四、永恒的象征 从米开朗基罗设计的穹顶，到贝尼尼的青铜华盖，圣彼得大教堂本身就是半部西方艺术史，但比石头更加永恒的则是它所承载的象征意义。 天主教对西方的哲学、法律、艺术和道德观念影响了近两千多年，而这扇圣门就是其核心仪式最直观的体现。它的关闭，是一个神圣周期的圆满落幕， 也是一段新历史的定格。即使方济各教宗已经离世，但他为世界和平所做出的贡献依旧会被传颂， 虽肉体消失，但故事仍在讲述，影响仍在延续，这或许才是天主教所理解的复活与永生。 对于我们很多人来说呀，错过这一次再见，圣门开启，或许啊，就要等到二零五零年，我们啊，是幸运的成为了这段历史的见证者，而这扇门也提醒着我们， 或许呢，在每个人的心中，都有一扇等待开启的圣门，等待着我们去宽恕，去和解，并且走向新生。