孙权劝学竖式书法的正确格式

这个视频一起来学习七年级下册第四课，孙权劝学，这是我们下册的第一篇文言文，那我们在学习这篇文言文之前呢，首先要熟悉文言文的学习方法，具体的步骤，第一呢就是关注标题作者，包括文章作品，就是这篇文章选自哪部作品 这块内容呢，经常会作为文学常识呢考察大家。然后呢就是断句，结合课下注式呢，进行一个翻译，一定要做到呢，逐字逐字的去翻译。接下来呢就是相关的文言知识啊，比如说通假字，一词多义，古今一词，文言句式像倒装判断啊，被动句，省略句等等哈，还有相关的词类活用。 再一个呢就是文本内容的一个总的梳理，最后呢就是启示道理或说人物形象。那接下来呢，咱们来看一下啊这篇课文。这篇课文呢，首先孙权啊要了解，然后文章呢是选自资治通鉴，对于资治通鉴这部作品要有所了解，然后司马光大家可以看一下。 接下来呢，我们来看一下文章内容，首先呢就是我们要关注啊题目，孙权劝学其实已经告诉我们啊，文章主要人物呢，孙权劝学呢，就是劝勉别人努力学习，所以这个题目呢就交代了技术的主要人物，还有就是核心事件。 那么接下来呢，你就要了解啊，孙权他为什么要劝吕蒙学习，青襟当徒长是不可不学，这就是他劝学的原因。然后呢就是关注呢，孙权到底是怎么劝 吕蒙学习的，你看他首先呢就是反问句对吧？反问句强调语气啊，强烈语气呢，强调就说让他学习呢，不是说要吕蒙呢成为博士，而是希望呢，身居高位的他呢，通过学习能提升能力，然后呢指出了学的方法和目的， 并且呢否定了他啊，吕蒙呢，此以军中多务啊，他是有理由的是吧，军中事务繁多，然后呢就是否定了他的军中事务繁多的理由，后边呢，现身说法，拿自己来说啊，以自己的这个亲身经历来鼓励呢， 吕蒙去求学，那么接下来呢，就是吕蒙啊，他治学，那么后边呢，就是写到了一个人物呢，是属于鲁肃是吧，鲁肃探学就是鲁肃呢，情不自禁的赞叹呢，可以说从侧面呢说明呢，吕蒙的学识呢，真的是有了惊人的长进， 那么接着呢，就是一个法门剧啊，有这个吕蒙，他对自己今非昔比的这个自豪就再次呢突出了，进步呢，是非常巨大的，那最后啊，宿醉拜蒙母，结友而别。那么最后呢，从鲁肃这个行为当中呢，也是侧面呢衬托呢，吕蒙财略长进非常大。 那这里呢，就是关于啊，我们人物特点，孙权什么形象，吕蒙什么形象，鲁肃，还有就是从每个人身上呢，能够获得的启示，那这里呢，是一个结构图，好，这是我们这篇课文的重点，大家刻下的时候呢，可以好好的梳理一下，加油吧。

今天我们开始学习期夏的文言文孙权劝学，这篇文章呢，选自资治通鉴。首先我们来理解这四个字的意思，它是建于往事，有资于智道 鉴是借鉴，资呢，是用于治，是治理统治，就是通过借鉴以前的历史，吸取经验教训啊，学习治国之道，用人之道。然后呢，有助于现在的统治现在国家的治理。 它是一部编年体通史啊，是由司马光主持编纂的。编纂这个词我们要理解什么意思，就是资治通鉴里面的内容不是司马光写的啊，是他带头通过史料 编辑整理的啊。孙权劝学的故事呢，取自于古传写的江表传，江表传里面写的都是关于吴国的故事，但是他篇幅较长，那么司马光在选举史料的时候，对他进行了一个体量的加工啊，就是现在我们看到的这一篇。 学习之前呢，我们先来了解这篇文章中要涉及的三个人物，孙权。 孙权呢，自众谋是三国时吴国的创建者，他在他的兄长孙策遇害身亡之后，长达五十年的时间内占据着江东。那么他最大的功绩就是开发了东南地区，促使了东南地区的经济发展。 吕蒙自子民，吴国的大将，这个人从小就不爱学习，但是呢，很勇敢啊，很勇猛。后来在孙权的劝说下啊，他读了很多史书，后来擒杀了关羽父子。那么在三国时期呢，也是很有名的。 鲁肃自子敬是吾王得意的谋臣，这个人从小就励志要做一番大事业，喜欢骑射。他一生致力于孙刘联盟，那么对三国鼎立局势的形成起了一个很大的作用。 好，我们现在来开始正式的学习出权位。吕蒙曰， 卿今当徒，长世不可不学。出是当初。权呢，就指孙权。卫是对谁说啊？在这里呢，是孙权对吕蒙说， 卿是古代君对臣的爱称，朋友夫妇接纳也可以以卿为爱称。当徒是当权的意思。长是在这里指君政大事。 学是学习。当初孙权对吕蒙说，你现在当权掌管军政大事，不能不学习。 但是我们前面说了，吕蒙这个人不喜欢学习，那么我们看他啊，是怎样讲的？ 蒙词以蒙词，以军中多务词。是推词，以是用 物呢？是事物。这句话是倒装句，正确的语气是盟以军中多务词。所以我们翻译的时候按照这个顺序来翻译。吕蒙以军中事务繁多为由推辞啊，不学。 玄曰，古起玉清，至今为博士耶，古是古时王侯的自称。起是，难道欲是想要治是研究精呢？之 儒家经典就包括四书、五经。四书是四书是哪四书还记得吗？是梦中大论。五经呢，包括诗书、礼义、春秋。为呢？是成为博士，在古时候是指专掌经学传授的学官。 好，我们来通下这句话。孙权说，我难道想要你成为研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？ 但当涉猎见往事耳。但是指示当呢，是应当涉猎粗略的阅读见是了解往事历史耳是罢了，只是应该粗略的阅读了解历史罢了。 轻言多物，孰若孤言呢？是说啊，你说军中事务繁多，孰是谁？哪个人，哪些人弱呢？是比得上孰？若是一个固定的搭配，我们就翻译为，哪里比得上啊？哪里比得上我呢？ 孤常读书，自以为大有所益。以为是认为啊，我经常读书，自己认为有很大的益处。好，我们现在把孙权说的话再通一遍。 孙权说，我难道是想要你成为研究儒家经典，成为专长经学传授的学官吗？只是应该粗略的阅读，了解历史罢了。 你说军中事务繁多，哪里比得上我呢？我经常读书，自己认为很有益处。 盟乃使，就学乃是，于是。就使呢，是开始就是从是。吕蒙于是开始从事学习， 即鲁肃过旬阳以盟论义，即是等到过呢，是经过啊，等到鲁肃经过旬阳， 与盟论议论议，我们就理解为议论啊，与吕蒙议论事情。大经曰，清君者才略，非富无下。阿盟大事十分啊。大经呢，就是十分吃惊。 今是现在者，用在时间词的后面就不用翻译。才略是指才干和谋略。赋是在非赋就理解为不再是啊，无下是无地的称谓。等到鲁肃经过旬阳跟鲁蒙议论问题的时候呢，鲁肃十分吃惊的说， 你现在的才干和谋略不再是无地的那个阿蒙了。蒙曰，士别三日，即更刮目相待。士指读书人。 你看现在吕蒙也以读书人自居。别是指分别三日，在这里不是一个具体的数字，理解为几天。即呢是就更是。另外，刮是擦拭。刮目呢，就理解为啊，擦一下眼睛， 其实就用新的眼光啊。擦干净，用新的眼光啊。待是看待。刮目相待，就理解为用新的眼光啊，去看待一件事，看待一个人。 吕蒙说，与读书人分别，就应该另外用新的眼光看待他。大兄何见是之晚乎？大兄在这里是对朋友辈的尊称， 和之前我们学过咏雪中的那个大兄呢，不是一个意思。和是怎么见事，是知晓事情 知呢，不用翻译，您怎么知晓这件事情这么晚呢？宿岁败蒙母结友而别岁是，于是啊，鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。 结友而别。与谁结友呢？所以这句话是一个省略句，省略了与盟，与吕盟结为好友，然后告别了。好，今天的文章呢，比较简单。好，就到这吧。

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但当想念见往事人千年多也，若不 但当舍得见往事人，皆 都自以为大有所依。

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