快雪时晴帖原文哪里好
哈喽，大家好，欢迎收听我们的播客。今天啊，我们来聊一聊晋朝的王羲之和他的快雪实情帖。嗯，说到这个帖子啊，应该很多朋友都不陌生啊，对，那我们就直接开始今天的话题吧，咱们第一个话题啊，就是千年墨宝的诞生，也就是这个快雪实情帖他的创作背景。 那这个铁到底是在一个什么样的历史环境下诞生的呢？嗯，这个铁呢，它是诞生在公元四世纪的东晋，然后那个时候呢，其实北方的大片土地都已经被少数民族所占领了，所以很多 中原的士族，大家就都纷纷的南迁到了这个会稽山阴这个地方，也就是现在的绍兴。哇，那个动荡的年代啊，然后又这么美的一个江南的场景。没错没错，而且那个时候气候还特别的冷，就是冬天特别长，然后经常就是大雪封山， 所以他们这些人呢，就是虽然说生活上很安稳，但是其实内心里面还是很有很多思乡啊，包括 很多这种不能施展抱负的这种遗憾啊。所以这个帖子其实也带着这样的一种复杂的情绪在里面。就是说这个快雪实情帖它其实背后的创作的动机是什么？其实它就是一封很短的信札，就是王羲之一早起来看到雪后初晴， 心情很好，然后就随手写了这个给朋友，就是简单的问候一下，加上一些生活的琐事。哦，原来是这样的一个日常的场景啊，对，没错没错，就是他一方面可能是因为血迹给他带来的那种对自然的那种喜悦，另一方面也是他可能在 政治上不是很得志，然后自己退隐之后的那种心情的写照，所以他就是借着这个快雪实情，既表达了自己的那种情怀，也 很自然的流露出他那种超然的人生态度。你觉得就是从这个字典当中，你能看到王羲之当时的生活状态和内心世界是怎样的？就是我觉得他这个字里行间啊，就透露出一种很从容，很淡定，然后又很乐观豁达的那种气质。对，就他的生活应该是 比较悠闲的，他的内心也是很澄明的，就听起来他很很善于跟自己相处，没错没错，就是他那种 与自然融为一体，然后又很内心很自足，又有那种很高的艺术追求，这种精神状态其实都在这个字帖里面 留下了很鲜明的痕迹。哎！我们现在要进入第二个部分了，就是书法之美的典范，我们要聊一聊这个快雪石请帖的艺术特色。你觉得它在用笔上面有什么特别的地方？就是它的用笔啊，是非常讲究的，就是它多采用圆笔藏锋， 然后起笔的时候非常的含蓄，收笔呢有的时候会回锋，有的时候会出锋，就非常的变化多端，但是又很自然，听起来就每一笔都暗藏玄机啊。对，真的是这样，你看他那个快雪实情那几个字，你能感觉到他的那个 立书的那种质朴，和草书的那种流畅是融合在一起的。然后他的那个横画呢，有俯仰竖画呢，有挺拔点呢，就像高峰坠石一样，非常的有力度， 包括他的那个转折的地方，你能感觉到他是用了那种所谓的矫转的笔法，就是非常的圆静又有弹性，整个的这个线条你感觉到他是 外柔内刚，骨力内涵。嗯，那这个帖子在字形的结构上面，你觉得有什么独到的特点？他的字形啊，就稍微的扁一些，然后宽薄一些，就以方形为主。但是呢，他又通过一些 部件的这种错位啊，或者是说这种依让啊，来打破这种很死板的感觉。就每个字你感觉他都是 一侧之中有安定，就像人在舞蹈一样，就很险，但又很稳，听起来每个字都像在讲故事，对，没错没错，没错，对，比如说他那个安字啊，那个宝盖头是斜的，但是他的下面那个女字底又把它撑住了，就感觉他是斜的，但是他又是正的。 然后包括那个果字啊，他的上面是收的很紧的，下面是放的很开的，包括那个维字啊，他的那些横画都是 不平均的啊，都是有这种疏密的对比的。整个的这个章法上面，你感觉到他是行距很宽，字距也很宽，就非常的清朗。但是又有一些，比如说像这个快学啊，他是连在一起的，实情又是断开的，就是他是有这种 动和静的对比的，每一个字你感觉到他都是在这个整体的和谐当中，又有自己独特的姿态。嗯，你觉得这个快雪实心帖跟王羲之的其他那些很有名的作品相比，他最突出的一个特点是什么？ 我觉得他跟那个兰亭序啊，还有那个丧乱帖啊，最大的不同就是他是非常的内敛含蓄的，对，他没有那么多的那种 很明显的流畅啊，或者是说那种情感的奔放啊，他反而是非常的安静，非常的平和哦，就这种安静的气质其实是很难得的。没错没错，然后他这种安静当中又有非常丰富的技法的变化，包括他的这种 点画的搭配啊，结构的安排啊，章法的这个布局啊，都是非常的讲究的，所以它这种中和的美啊，也让它成为了近代的这种书法的一个最高的标准， 被后面的无数的书家去模仿，去学习。然后我们再讲第三个部分啊，就是这个岁月流转的见证，这个快雪实情帖的历史传承 啊。那这个帖子呢？呃，到底在历史上都经历了哪些地藏的过程啊？有哪些重要的人物，哪些重要的事迹？这个帖呢？他其实自从东晋写出来之后呢，在唐代的时候就有非常著名的大臣啊，魏征啊，楚遂良他们都曾经收藏过，然后 呃，楚遂良还把他收入在了这个幼军书目里面，并且称他为王羲之的证书第一。 后面到了宋代的时候呢，又被收入了这个宣和内府啊，就是有那个皇帝的印玺啊，还有这个呃，米福啊，苏易简他们的提拔。再往后呢，又经过了元代的赵孟府，明代的董其昌等很多人的 珍藏和提拔，真的是一部跨越千年的传奇啊。没错没错没错，然后到了清代的时候呢，他又成为了这个三西堂的头号藏品啊，就是乾隆皇帝非常非常喜欢这个帖子啊，他不但自己写了很多的提拔， 而且还命人把它刻在了这个快雪堂法帖上面啊，和这个三西堂法帖上面。后面呢，这个帖呢，又在 战乱当中啊，辗转流离啊，最后到了台北故宫博物馆，就它的每一页上面都有历代的收藏家的印玺和提拔，它见证了中国的书法的 历史的变迁。嗯，那你说这个快雪实行帖，它在被历代的大家收藏的过程当中，有哪些比较独特的版本的流传的方式？其实它真迹早就消失了，现在我们能看到的最古老的就是唐代的母本 啊。然后呢？呃，这个唐代的母本呢，其实也有很多不同的系统啊，比如说像这个淳化阁帖啊，还有这个大官帖啊，他们都曾经 复刻过这个帖子。呃，到了明代的时候呢，又有这个快雪堂法帖，把它刻在石头上啊，进行流传。那这些其实都是让这个王羲之的这个书法的精神能够 跨越时代的限制啊，不断的传承下来。嗯，你怎么看这个快学诗青贴，它的书法史上的地位和它的文化意义。嗯，其实这个贴子呢，它就是被尊称为 仅次于兰亭序的行书的极致，就是历代的书法家都以他为范本啊来学习。那包括像赵孟預啊，包括董其昌啊，他们都通过不断的临习这个贴子来提升自己的书艺，确实影响力太大了。没错没错，而且他还是一个 近人上运的代表啊，就是他是一个，呃，这个铁血的正宗啊，就是他的这个历代的提拔呀，还有他的这些印玺啊，也让我们看到了，就是这个中国的文人 对于这种理想的人格的一种追求啊，然后包括他也是一个。呃，这个文化的血脉啊，是一个连结古今的这样的一个文化的符号， 是说到这其实我们也能感受到，就是这个快雪实情帖，它不仅仅是古人的那种心境和艺术追求的一个缩影，其实它也一直到今天都在影响着我们对于美，对于文化的理解。好了，那么今天的节目咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见，拜拜。
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16:27查看AI文稿AI文稿这是一件非常著名的王羲之体系的书法字帖，这个钝手，两个字连续的撇撇，撇撇啊， 哎，这么比撇下来，他写的非常的肯定有利，很苍茫，但是乾隆皇帝写的呢，你看看他就写的非常的怯场了，这就是没有比较，你就不知道是高还是低，伤害从哪里来， 叫做快写实情帖，为什么这么著名呢？因为乾隆皇帝为了欣赏他，把他自己的一个书房里边啊，作为最喜欢的书法之一， 悬挂了三件书法作品，一件是快写实情帖，一件是王献之的 中秋帖，还有一件是王羲之的侄子王寻的博远帖，所以这三件的名气是非常的大。那么乾隆皇帝呢，尤其喜欢快写实情帖， 我们根据后来啊乾隆皇帝写的这个字来看啊，他的字还真的跟快写诗情帖有一定的关系。 那么今天呢，我们的一位朋友啊，把这个帖呢，然后发给我们说，你看一看我们怎么去学习，怎么认识，怎么欣赏，然后我们怎么样理解这里边的笔法呢？ 我们一起来走进快雪石晴帖来看一看，欣赏一下怎么欣赏，怎么削。王羲之的快雪石晴帖， 大家都知道这个也叫三西塘法帖，总共是写了二十八个字，四行，但是这每一个字呢，都写的非常的精彩，那么这个字呢，它有雄建的气啊，有雄建气， 我们可以做一个比较啊，这个比如说赵孟夫是大书法家了，他在这个快雪石青帖的后面呢，有一个提拔。嗯，我们来看一下赵孟夫的提拔 啊，这是赵梦福的这个给快写诗情帖写的，提拔你，你看啊，赵梦福的这个字本身当然写的很好了， 如果说跟这个快写诗情帖来比较，那种雄建厚朴的气氛啊，荡然无存了，所以我们就通过比较，你才能知道这个书法 法的厉害，是吧？为什么我们书法要分一个下品、中品和上品，上品里边还要分个 上品里边的下品，上品里边的中品和上品里边的上品的，这就是因为书法呢，它本身就是有很多的这样一个艺术上的， 造艺上的，这个啊，差异的，所以我们必须要呃欣赏，因为书法总的来讲，他是更高、更强、更完美。我们再看看乾隆皇帝，这个乾隆呢，给这个快学时经帖呢，用一个艺术欣赏的这样一个词，写了一幅字， 这就是龙跳天门，虎卧凤阁啊，这是乾隆写的，乾隆写的这个字呢，也同样啊， 当然写的也很不错了，但是跟那个快写实情帖这个帖比较起来，也是缺乏那种厚重、流畅、华丽的啊，完美的那样一种气息。我们讲叫做艺术的比较，只有比较才能够 体现出来艺术的高下，所以这也就是我们欣赏了。那么今天我们主要欣赏啊，就是快写诗情帖，他为什么好好在什么地方？当然王羲之的书法写的都好，这件书法作品呢，写的是 呃，基本上是行草兼有啊，你比如说席之顿首啊，这几个字基本上就是草书了啊，那么下面呢，写的快 雪实情、家享安善啊，这些呢，基本上都是啊，接近于楷书和行书之间了，果为皆，嗯，利不次。 王羲之遁首，山鹰张侯啊，山鹰张侯这几个字基本上都已经接近于啊兰亭序里边的行书了，很很有很接近楷书了是吧，这也是通过笔法的 字形上的不同的变化起到了性的作用。后面呢，还有两个小字，君倩。这两个字呢，呃，米福呢，有一个考 证说是谁的，但是据考证啊，唐代有一位这个官吧，叫雪君倩，这也说明这幅书法作品在唐代呢就已经呃流传了。那么这个呃历史的这个唐代的，宋代的这个入住里边，书法入住里边都有这个 贴的这个贴名，那么这个书法到底是不是个征记，也有不同的说法，有人说这是王羲之的征记，有人说这是唐代的模本就不错了。 不管怎么说啊，这个字啊，呃出的这个效果啊，我们觉得确确实实。在往昔这个书法里边，他既不是写的很野，也不是写的像兰亭序里边有点单薄，这个字呢，写的非常的有浑厚啊，大气之感， 我们看看，这是细部看吸之，吸之遁手啊，这尤其动手这两个字啊，写的确确实实是啊，像龙蛇啊，舞动一样， 动手的这个三个撇画啊，写叶子的三个撇画和呃动手的手连下来写啊，一串写下来，一气呵成啊，龙蛇飞舞的啊，而且呢，呃丝毫的没有飘的那种感觉， 很沉稳，转换之间，笔画的转换之间啊，都写都非常的清楚啊，非常的呃连接的，就是有一种遮过钗的那种感觉，很圆润，很有力量啊，这是我们要欣赏到的整个笔法呢，给人感觉不 不是啊，这个什么土豪啊的感觉，非常的肯定有利，很苍茫，但是乾隆皇帝写的呢，你看看他就写的非常的怯场了，这就是没有比较，你就不知道是高还是低，伤害从哪里来。 我在看这个，快学快学，这两个字呢，几乎接近于楷书的写法了啊，虽然有一定的年代，那么整个的字呢，写的啊，很 很谱。后我们估计这件书法作品呢，应该用的是比较老的毛笔，就是不是很很新的那种毛笔写出来的，这个毛笔用什么样的毛笔写什么样的字，还是不太一样，用新的毛 毛笔来写，他写的很锐很润。那么用比较老的毛笔写出来的呢，他写的比较苍茫，比较稳厚，这是毛笔 对书法的一定的影响啊，这个影响也是，呃，还是很很大的啊，这个我们学书法的时候要注意一下不同的毛病啊，写这个字的时候感受效果都不太一样， 这几个字为果为阶啊，为果为阶为 啊果，你看为他写的笔画用的比较细，果字一下子就粗了，好像。这四这个时候又重新占了一笔墨果为 接啊，到立这个末基本上就差不多了，在写不字的时候末越来越少，不次次和不之间的这个末色变化上，我们现在也可以看得出来啊，是有差别了。 山阴张侯又重新占了一笔墨写完啊这四个字， 那么这件书法我们怎么学呢？这件书法作品跟兰亭序啊是不太一样的啊，兰亭序我们大家都经常临摹的。是 粉尘素的那个膜本啊，这是大家已经公认的，但是呢，也有不同的认识啊，有的人认为这个呃粉尘素的这个膜本呢，感觉有点太假，但是呢，他也是零膜， 很准确啊，这是另外一回事啊。快雪诗情帖到底是真还是假，学书界也有不同的认识，有人认为是唐代的模本，有人认为是真迹，呃，我们就根据各方面的情况来看的话， 征集的可能性啊，是比较低的，但是这个模本也临摹的非常好，我们应该相信啊，古人临摹啊，尤其是用 这个想他的那种方法临摹出来的，应该是比较准确的。根据这个健书法作品的这种流畅性来看啊，这是临摹的非常准确，非常老道的。 那么跟这个呃分成素的那个兰亭序的那个磨本的方法呢，也不太一样，尽管这个临摹的时候啊，就是古人临摹的时候要啊要怎么样 灵的很认真，但是那个墨色你要出来，和原稿一样，这个也是啊，又是一个很大的难度了，所以一件好的墨泵，不管你怎么灵魔要和真迹很接近的，这个难度相当相当大。 那么能够在这一件书法作品当中，我们能够看到墨色的这样明显的变化来讲啊，他的真实度以及他的感情的实在度来讲，都是非常好的。所以我们从欣赏来好来讲也好，还是从我们学习这件书法作品来来也好， 总的来讲就是这个书法的难度啊很大，但是他的欣赏价值而非常高，我们希望我们在学习的时候把它的用墨啊啊，用笔用墨，一定的都要 学到术，那就是最好的。那我们刚才欣赏了一下，这个就是这个稿本吧，啊，就是这个快学实情帖的这个真实稿本， 那么乾隆皇帝呢，也临摹过啊，这个快雪石青帖，我们可以看一下乾隆皇帝临的啊，怎么样？这就是乾隆临摹的，我们看乾隆临摹的这个字帖也啊，这个字也也是非常的啊， 非常的准确了，很不错了啊，笔法啊啊，这个都都很好了，但是呢，真正的能够体现出 啊，那种韵味的地方并不见得有，是吧？所以你看一个字帖，我们要把它真正的学好，是相当相当难的，而且乾隆写的有些鼻 法，呃，他基本上呢，还是按照自己的这个笔法来走的啊，你比如说我们想我们平安的这个安吧，你看他的这个旋转的方法，用笔旋转的方法跟这个 快学时情帖里边的方法是不太一样的。那我们看一看这个安字怎么写？我们我们看安上的这个安字，这个点下去以后，那个走势向右倾斜，向上，向上，然后呢旋转，旋转下来之后 撇，再写这个遮遮，然后到收笔的位置挑上去，这个在写这个女字的一撇的时候，撇上去，看看他的那个连接横画 的部位啊，挑上去，再接横画的起笔，然后把这个横势啊，横如千里阵云的那个势写出来，很有力量的是 不要看这个笔画并不粗，比如说我们和这个前面左右的这个王羲之的两个席字来比，并不粗，但是很有力度啊，最后在收笔的位置啊，有一个 用这个接笔出分出了一个小尖啊，所以说这个安字呢，写的 他的那个啰嗦的地方很少呃，该藏的那个按揭他就藏起来，该录的他录出来，所以写的非常的精彩。那我们再看看乾隆是怎么写的，我们看乾隆写的 很多的笔法啊，都，哎，这个录的地方都很多，是吧？ 比如说写女字最后一撇的时候啊，从撇折、收笔部位上去，你看这个，他又出那个什么了啊，又出那个千丝了，然后撇下去， 然后再挑上去的时候，末梢的力度显然觉得有点不太够啊，然后这个横画，呃，我们感觉就没有那种千里震云之感了，为什么呢？因为他的这个横画写的比较云，知道吗？就是起笔、行笔到收笔的位置都比较云，但是王羲之的这个安字 写的我们看，哎，变化很多，你比如说点啊，米字头的这个点啊，到这个横到折啊， 都有变化，然后写这个女字的时候也是有微妙的变化。所以我们经常讲啊，这个字写的好不好，他是三个机会，就是任何一个笔画起笔 有一次机会，行笔有一次机会，收笔也有一次机会，抓住这三次机会进行变化调节，必然写出来的字就很深度。你看，我们看这个安字的最后一横啊，我们简单举例子啊，这一横，你看他起笔的位置很重，然后逐渐的有点 啊，有点这个轻，最后收笔的位置收的啊，就是很重，所以这就产生了一些变化啊，这个是就是书法家的那种构思的厉害，行笔、运笔的啊厉害，尤其是安字的这个女字的这个 最后一撇，是吧？你看他的末梢的位置，很含蓄，很有力啊，所以这都是书法家的那种功力 啊，功利的厉害之处，我们要在这个方面有所啊，观察啊，有所体会啊，你才能够感觉到这个书法到底好在什么地方，是需要我们认真的去分析的，那么通过分析把这些思想方法、精神 融化在我们的血液里边，落实在我们的手头上，这样的我们写出来的字就一定会不俗。 今天就这个话题我们就说到这里，谢谢大家。欢迎大家跟我们共同的来分享欣赏和学习书法的快乐。书法是非常博大精深的，这是我们中国文化传统， 懂得伟大的历史，我们欣赏他呀。呃，确确实实有很多的讲不出的这样一些话题，那么只有我们通过 在学习的过程当中，我们才能够更加深入的去了解他。那么尤其是我们掌握了四法三笔这样的认知和学习的方法，不但在操作上我们可以得到 一种方法，我们在欣赏上面也可以得到很好的方法吧。好，今天就说到这里，谢谢大家。
330千千千里马
07:53查看AI文稿AI文稿乾隆皇帝书画赏玩录第三集与书圣的七十二次对话。乾隆四十四年的腊月念山，养心殿山西堂的炭火烧的格外旺，八十岁的皇帝第五十一次展开快学拾琴帖， 那张不足二十四字的近代麻纸，边缘已被磨缩的起了毛边。他提起朱萨比，在早已密不透风的提拔缝隙里，又找到一处真间大的空白。王羲之啊王羲之 笔尖悬在半空，微微颤抖，你让朕如何是好？窗外忽然传来爆竹声，小太监慌慌张张跪下，禀皇上，是十五阿哥在释放年节用的烟花。 乾隆没有抬头，他的目光停留在快雪时行四个字上，仿佛穿透了卷子，看见了那个一千四百年前的雪天。 王羲之写完这封变剑时，可曾想到他会成为后世帝王一生的执念。野墨皇帝忽然说，用去年徽州进贡的松椰墨，这是他与书圣的第七十二次对话。 第一次见到快雪石请帖是在雍正十三年的冬天，十九岁的宝清王弘历跪在养心殿冰凉的金砖上，看着父皇展开那卷传说中的墨迹， 此乃书圣真迹。雍正的声音从头顶传来，你要记住，咱们马上得天下，可要坐稳江山，终究要靠这些笔墨。年轻的弘历屏住呼吸，他看见纸上的自己，洒脱从容，快雪实情，家祥，安善未果为结力不赤。王羲之盾手 二十三个字，像二十三个在雪地上跳舞的精灵。那一刻，他忽然懂了。王羲之写这封信时，北方五湖铁骑正踏破山河， 可他的笔下流淌的依旧是云淡风轻的问候。这不是逃避，是一种比刀剑更坚韧的力量。乱世之中，依然相信人间，值得问候。 登基后的第三个月，乾隆做的第一件事，就是把这卷铁子请到养心店。他在他旁边摆了另外两件珍宝。王宪之中秋铁王寻博源铁三系堂由此得名。 朕要日日与近人对话。他对翰林院的学士们说，没有人敢问陛下，您听见回音了吗？真正的较量，始于乾隆十一年春。 那一年，大小金川的战报雪片般飞来，苗人依仗天险死守碉楼，清军伤亡惨重，皇帝在军机处熬了三个通宵。第四天黎明，他推开所有奏折，径直走向山西堂。 烛光下，快雪拾琴，铁静静躺在紫檀案上。前农盯着那行字，忽然暴露天下分舐生灵涂炭，你凭什么？家想安善？他抓起朱砂笔，在铁钱副页上重重写下，譬知此书非独志家，其心尽有可贵精正凌天下，亦常思此境。 笔锋如刀，几乎划破卷面。写完后，他愣住了。原来自己不是在质问王羲之，是在质问那个向往太平却不得不争伐的自己。那夜，他在帖子末尾签下了乾隆成汉的印章，不是盖在空白处，而是小心翼翼的避开了近人的每一个字。 这是皇帝最后的克制，我可以包围你，但绝不覆盖你。最动情的提拔，是在孝贤皇后去世后的第三年。 乾隆十六年，南巡至杭州，夜宿西湖行宫。他命人取出随身携带的快雪石请帖，在孤山月光下再次展开坞城村南巡，志行一息，与后同游此地。笔尖忽然颤抖起来，墨汁滴在盾手二字旁，晕开一小片阴影。 皇帝停笔良久，他想起雍正十三年的那个冬天，新婚不久的他带着富察氏进宫谢恩， 父皇展示这件珍宝时，妻子偷偷在他耳边说，这字真好，像雪后初晴的天气。如今，雪还会下，晴还会来，只是那个一起看雪看晴的人再也回不来了。这次，他没有盖印，而是在墨迹旁画了一朵极小的梅花。那时，皇后深浅最爱的画 一朵梅花，成了七十二次提拔里唯一的图画，也是这个帝王最柔软的签名。然而，执念终究成了心魔。 乾隆三十七年，当快雪时，秦铁上的空白处越来越少时，皇帝做了一个让所有人震惊的决定。他命人仿制了一件几乎一模一样的副本，不是普通的临摹，是用了同样的古纸古墨，连每一处重铸，每一条裂纹都精心复制。 然后，他在副本上提的第七十三，把后世得此卷者当之。朕非不能超越前贤，实不能损其真迹耳。 写完这句话，他忽然感到一阵空虚，原来自己穷极一生，不过是在真迹的边缘徘徊。就像他的十全武功，他的万国来朝，看似超越了所有主线，可夜深人静时，他依然会梦见祖父康熙的目光，父亲雍正的背影。 那天夜里，他把真迹和副本并排放在岸上，免所有太监退下。两只蜡烛分别照亮两个王羲之，一个在岁月的深处微笑，一个在帝王的影子里沉默。朕输了。八十岁的皇帝亲生说，不是输给王羲之，是输给了时间，输给了那个以为可以留住一切的自己。 乾隆五十五年，皇帝八十大寿，百官尽显的贺礼堆积如山，其中最特别的是一件紫檀差评，上面用罗砚镶嵌出快雪实情铁纹， 每一片贝壳都磨得薄如蝉翼，在烛光下泛着七彩的光。皇帝看了很久，忽然问和珅，你说王羲之用的纸是什么纸？回皇上，据说是东晋特产的纸，一千四百年就是最好的皂子树。 他让人把差评抬到山西堂，放在真迹旁边，然后做了一件出乎意料的事，从案头取出一张普通的宣纸，用颤抖的手绢写了那二十三个字。这一次，他没有署名，没有钱印，写完最后一个手，字，比从手中滑落。纸上的字歪歪扭扭，像一个孩童的习作， 可偏偏在这制作里，有了一种前所未有的舒展。他终于放下了皇帝的身份，只是作为一个临帖的老人，于千年前的书圣遥遥致意。 太监要收起这张字时，皇帝摆摆手，烧了吧。火焰腾起的瞬间，他看见王羲之的字在火光里跳。原来最深的懂得，不是占有，不是提拔，而是让该去的去，该留的留。嘉庆三年腊月，八十八岁的太上皇最后一次打开快雪石请帖。 他的手已经抖得握不住笔，眼睛也看不清小字。但他还是让人扶着，用指尖轻轻拂过那些熟悉的笔画。 陛下在寻什么？小太监轻声问巡巡镇第一次见到他时的样子，可是寻不到了。七十二尺提拔，像七十二道年轮，把那个十九岁的弘历，那个三十二岁的乾隆，那个八十岁的老人一层层包裹起来。如今站在这里的，是一个即将走完一生的人。 最后一道夕阳透过窗领，正好照在家乡安善四个字上。太上皇忽然笑了，用几乎听不见的声音说，朕这一生也算是快雪实情了。当晚，养心殿的烛光亮到天明。 下集预告，下一集我们将跟随乾隆南巡的队伍走进烟雨江南，展开那幅引发百年争伟之争的富春山居图。 为什么皇帝会对一副被火烧成两段的古话如此痴迷？当子明卷已无用，诗卷在紫禁城相遇，一段关于曾伟的千古迷案，如何折煞出一个甚是的自信与焦虑。 而那个在画上提拔五十五次的帝王，究竟是在鉴赏艺术，还是在寻找另一个自己？且看第四集赋存江上的真假江山。
