道医王英春在哪

我再说最后一遍，今年你会好的很。你没听错，说的就是你，不是每个人都能刷到这个视频的，我是王迎春，北京朝阳一名男郎中，很开心和你相遇， 今天给你说个老办法，香油拌洋葱，管道就像小马达一样顺畅，对你好处多多。洋葱切成块，用盐腌制十分钟，清水洗两遍，去除辛辣味，淋上香油，再撒点盐和芝麻，搅拌搅拌就行了，给管道一个大清洗。

这位朋友请留步，你马上就要好起来了。不是我说你好你就好，你我有缘，我跟你说个好消息，我是王迎春，北京朝阳的一名男郎中，你愿意跟我交个朋友吗？ 在这个行业我已经坚持三十多年了，我所求不多，只希望屏幕前的你能够过好幸福平安的一生。

你是做什么工作的呀？我是呃道医。道医。医啥呢？就是医病。什么叫道医啊？跟我们解释道医就是道家修炼的那种医生。哦，那会通过什么方式治疗呢？一般呃 徒手，有的是徒手，有的是用一些。呃类似针灸那种的吗？针灸也可以，然后还有还有别的一些很神奇的像驻留术之类的。所以就是道家是吧？就属于。那那您您是一直是这个门派的吗？还是？对是道家的？ 就是是一，一直就是。以前就学这个还是怎么样？对我以呃大学毕业了之后在那个终南山学了七年。哦大学学什么呢？大学我当时学的是 害怕。嗯为什么就喜欢这个？对，当时有缘分遇到我师傅了呗。然后我们的师。我的师傅是一百二十六岁的时候走的， 走的时候我们有四个师兄弟吗？就把我们四个师兄弟叫到一起。嗯，他说啊，徒弟们我后天中午十二点多就要走了。嗯然后今天安排一下后事，然后就把我们四个师兄弟叫到一起。呃交代了三件事情。到后天的时候他就 走了，之后我们就下山了，他是能够决定自己的，他他能够知道。嗯，因为道一一般对自己的经络，对自己的比如说大腺都能够 有很多方法都能够看得出来。哦，大限一到的话就没了。那那你们下山之后就是自己在从事一些别的？对，我在眉山那边有两 两个诊所嘛，然后彭山有一个诊所，然后这个诊所也是你的吗？这个不是诊所，这是给别人调风水的。主要是给公司呀，家里呀，摆公司。对佛教也好，道教也好，他最为什么能流传这么久？最主要就是他能够呃， 教大家，教育大家去行善啊，去行善积德，多做善事嘛，比如说像放生啊，对不对？像佛教他更， 嗯，更希望给到人的一种就是能够往深到西方极乐世界。嗯，对吧，他就是给人一种你好好修行了，以后你不会再堕入六道轮回。嗯，你就往深到西方极乐世界，西方极乐世界就是一个没有痛苦，没有烦恼。嗯，我， 我们这个世界人类吗？就就人间叫，在佛，佛教里面叫娑婆世界。嗯，娑婆就是苦难的意思，就是你只要投身在这个人间来，你就会要经历很多很多的苦难啊， 然后他就是让你去好好修行，多做善事，积累福报了，以后你下一世就是来生啊，就不能回到六道轮回了。嗯，就到更高的层次去。这样的 道教是不是跟佛教不一样？有一样，有，有一些区别道，道教追求的是今生，今生就让你活的跟佛教的来世一样，就是今生你好遥远，你就会获得好多。道教的话，你就今生就是没有病啊，没有 烦恼，没有烦恼。道家的人，你看道家的人虽然很瘦，但是他们，呃，但是他们都很长寿，就是真正修行道教的一般。像我还有一个师傅，一百四十多岁了还爬昆仑山。 真的啊，就那样子，他昆仑山他还不喘气，是在终南山那个地方超过百岁的隐居的这种。这种道教的人吗？就至少有五千人以上，就终南山，陕西哇， 就最关键的是什么？就是要没有杂念。对对对，最关键的就是应该每天也非常的克制自己的，就是衣食住行的这些部分吧，除了之外，然后修心什么的。不是我接个电话啊。嗯 喂，生物哎。哦哦哦，行，好好好，我就是没带钥匙啊。好。嗯好，那我小红书。

你眼前的这个人，是个活生生的神仙，他只上过小学，但自学中医，成为救穷救急的乡野囊中。他不惑之年归淫武当，潜心四十年寻医问道，只为解除人们疑难杂症的苦痛。 或许可以说，他就是在世的神仙。本期的人物危机时，为您讲述国家非物质文化遗产武当道义继承人驻华英的传奇一生。 我们常听一条广告，问道武当山养生太极湖。武当山不光是道教圣地，更是养生天堂。 千百年来，武当道药和道医一起，在疑难杂症和疾病防治方面的贡献享誉海内外。祝华英小时候因他的族人大多生染疾病，因此他 发奋自学中医，在当地也小有名气。但让人想不到的是，他却在四十五岁时选择出家做道士。因为作为一个普通囊中，他有着无法参悟的天机秘密。 皇帝内经中记载有十二经脉，直说对我们来说，经脉根本就是看不见也摸不着的东西， 但他确实存在，而且被道家视为天机，觅而不宣。祝华英这四十年在潜心问道行医，分文不收，很多被大医院拒之门外的病人在他这里都能妙手回春， 这些宝贵的临床经验，他都一一记载，撰写出一本黄帝内经十二经脉揭秘与应用，彻头彻尾的讲明白了中医经络学的奥秘，也使隐秘千年不外传 的道教医学从道观走向了民间，救助了更多疾苦之人。这本书现在看来是宝贵的祖国医学瑰宝，但华集的是最初出版，还是助老自费印制了三千本， 有外地的人想要，他会亲自下山搭一个多小时的车去免费邮寄。 这个法国人就是看到了这本书，远离了盛产葡萄酒的法国，拉罗谢尔来到了武当山下。他叫李忠，劈柴做饭，琴棋书画对他来说都是一种修行。 我离开发布之前已经下确信。我去中国时问到李忠一个人来到中国已经将近二十年，为了生存，他交 外语，也演过魔术。然而所有的积蓄只为两件事，一是读完了五年制的中医本科，二是开辟了这间民间小住，因为这儿离镇统的道家医者非常的近。 他热爱中国文化，在他看来，一和道二者相结合才是生命圆满的最高境界。 父老年事已高，虽门下有众多弟子，但他仍担忧古老医学中的精粹会渐渐失传。这个抓着脖子的动作不是在按摩，而是在把脉。 中医把脉不光是把手的寸口，颈部的总动脉被称作人影脉。皇帝内经中记载，寸口主五脏，人银主六腑。只有二者结合在一起，才真正的能反映人的身体 状况。中医跟早医其实不应当有差别的。为人民的疾苦，感受他们的痛苦，这是我研究的一生的心愿。 大道无私，演化世间之万物，一行大道筑老，就人间之疾苦。 大道无疆。哪个地方的人又有何妨？一无止境，薪火相传，祖国的医学才会生机勃勃。想了解更多医者的故事，请动动您健康的手指关注我！

当时只是胸闷，绝对不建议你去做这个手术，就这么简单。我们其实很多有高深的道义，看他有可能是心梗，拍就把他这痧全拍出来，拍把这这些淤就是通到他这这些地方， 他就让他缓过来了，这叫急救，都不用送医院了。他家里人还是担心送到医院检查啥都检查不出来。我们不就救过这些吗？在山上因为高啊，一下去时间够不着啊。 当时没亲人在身边，就他一个亲人都没有。因为晕血了吗？他就晕过去了，躺在地上了。 有亲，他有亲属，我们可以问亲属，我们动个针，你同意还还敢？他没有啊，不敢，我们只能敢，只敢拍，包括脑梗吧。也很简单，我们就说浊气重嘛，七一人就说他是血栓嘛， 你今儿发现他哎，你送医院都迟了，会出现后遗症啊。扎 二十个手指脚趾二十个指头放血，放五滴血就好，至少挤出来五滴，然后耳朵尖，鼻尖放血，人就醒来了。 这个你知知道你都可以救人的。那我不敢，你不敢你就白白看着他长。那你家里人的话你就可以啊，要动手呀。 那咱们说这个，那药补不如食补，食补不如气补，啥是气补？气补就是练功，练气，练功，练气 气人的血液里面不是光学，血是凉的，气是才是热的， 你把你气练练热，浑身气血通畅。住山修行一定要练气的，很多都要打坐练功， 反正都要都是练气，就说万法归一，都是把气血练起来。

从古至今，从道家到如今的道教，但凡前行修真的内饰都是必不可少的一项功能，这也证明了十到九一说法的准确性。 后世逐步形成了道医体系，因为除了道家和道教与中医文化体系和理论体系同宗同源外，他们还能对人体进行内饰， 对人体的结构和运行体系更加了解，所以他们比其他的人更有可能总结出一套人体运行和循环理论，比如经络，即使现代先进仪器也无法发现他的存在。 而道家通过内饰鱼几千年前就已经发现他们的存在。我们所了解局限鱼的也有感知，比如肉眼看到，鼻子闻到的，耳朵听到的，皮肤觉察到的，以及味蕾品尝到的。 我们常人都是用这些去了解和认识这个世界和自身，但是这个世界并不是所有的都能被我们感知到，比如我们的眼睛只能看到光谱很小的一部分，而蚯蚓却感知不到任何光，在他们的认识里， 或许就没有光的存在。所以当代解剖学能通过解剖可以清晰看到和认识人体内部的组织结构，可有部分是无法肉眼看见的，手摸不到的，比如经络和运行，身体的融为之气、精气神以及人的七情六欲明明存在，你却无法发现他们，这就是道一的独到之处， 非常人所能理解。道一和中医有何相同之处？道一和中一同出一脉，本是同源，只是后世传承于不同群体而形成稍有些区别的两套理论体系作为相同之处，都是讲营养五行，遵循自然法则，认同天人感应宇宙全息， 皇帝内经生气通天论有云，皇帝曰，夫自古通天者，生之本本于阴阳天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节皆通乎天气。意思是人体这个世界本就是阴阳，古时有九州，人体有九窍，一年 年有十二个月，人体有十二正经，都是通乎天气的。中医和道医都是以历史上中医经典为据，比如神农本草经、皇帝内经等等，都是通过望、闻、问、切四种方式了解病理病因，都用汤药、针灸、按摩等方式治病，其中要求技术素养非常高的则是望诊， 运用视觉对病人的全身和局部的神四形态等进行细心的观察，诊断病因。中医的一部经典著作难经里面说，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之功，切而之之谓之巧。这句话把诊断的境界分成了神圣、功巧似的层次 最高的就是通过望诊即可知道患者的病情大概。历史上很多有名的中医名家都具备很高的望诊水平。大家耳熟能详的扁鹊望诊菜桓宫便是望诊的案例，他通过观察菜 皇宫的神色和形态，立马就发现蔡皇宫有影集。扁鹊一次一次苦苦相劝，可蔡皇宫感觉自己没什么异样，就对此置之不理，结局就是个悲剧。可能会有很多人遇到那么的事情，感觉好多中医会算命，好多位发病都能看出，这其实并不是算命，而是望诊。望诊不但可以诊断一病， 也能诊未病。道医不但能忘神色性，还可以忘记道医首先研究的是道，然后才是一道论医，游道而术是中医的基本特色。道医精髓在道，中医重在游道而已。游道而术或许就是树叶有专攻吧。游道而术与游人而术， 是中医与西医的根本区别。中医脱胎于中国传统文化，道医脱胎于天道和黄老之术。另外，道医通过特殊的修行方式，以达到对外通天彻地，对内了如指掌清晰的内观身体运行规则， 从而更为了解身体哪个看不见摸不着的人体知道，而非解剖或者其他原始的手段。道一和中医同为传承几千年的人类宝贵财富，虽有些许不同之处，并没有厚此薄彼之意。作为一个传统中医的爱好者，中医就在我们身边， 与我们的生活与健康息息相关，而道一感觉离我们有些遥远而不可及。由于道一自古就是传承不够广泛，他虽然不在你我身边，却在每一个国人的心中，不是吗？