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应该说在整个中国传统文化中间,儒家是占据一个主体的地位。历史上的儒家文献是很多的,但是像佛杖道上这样的,把所有儒家文化的这些景点集在一起, 历史上还没有做过。一个思想、一个价值,一个秩序,他渗透到人们的日常生活中间,这是最有生命力的文化的这纽带不能隔断啊。这边儒账实际上就是要使他厌絮,所以唐先生就想,我们在今天 这个文化发展的新的时代里,把这个儒唱变出来,这样的事是抢古人的事。唐先生不是说要受救,他其实是要把这个传统的厚重的资源把他给激活,来满足当代中国人的一种精神需求。 汤先生是开了头,把自己的生命的最后的时刻都贡献给队伍,长得比较专长,我想只要我活着一天,我就愿意为这个工程来尽我的力。 他一生的这种愿望,这种使命感、责任感,我们大家也受到感染,坚持把它做好。 儒家文献口如烟海,儒上的话呢,不可能把所有的文献都整理出来,那选木就变得非常非常重要。第一个是儒家的经典经书, 第二个是反映儒家思想的著作,第三体现儒家经实做人原则的。当然后来做起来不仅仅是做国内的了,把日本的、韩国的、越南的也都涵盖进来了。 我们编的儒葬是一个创新性的常识,编的质量也也有保证。在整理时候一定要有个出版说明,你根据的基本选的对不对,角刊的参教本选择的合不合适, 要把最本源的东西去甩下来,一字之差,那就谬之千里。一个标点判断,如果实物说是硬上十二道工序,每一道都是要分享,那一段时间推干一次,两次甚至三次, 时间把握不住。进化编用了将近二十年才编了五百多种啊,下面我们编的全本要编三千多种,按照原来的速度,那那是完不成的。 汤先生刚开始编如藏了,其实呢,已经有了各种数据库了,然后我当时我就跟汤先生说,能不能用数字技术辅助如藏编钻,但是呢,当时的技术不成熟, 只有百分之五十到百分之六十的准确率,是个大量的一个人工。最近几年人工智能的进步呢,是我们用跟自己合作这个世界古籍整理平台,不仅是 lcr 技术的提升,文字较对啊,文字较刊、合影,还有标点,都是可以巨大的帮助的。 我们决定向北京大学教育基金会捐赠人民币两千五百万元,支持北大更好的组织炉葬的编转研究工作。炉葬工程中很多工作是可以在人工智能技术的辅助下被解决和提效的。 我们希望通过十点古籍智能整理平台助力儒葬数字化整理。经过两年多的发展,十点古籍已经具备版式识别、自动标点、结构整理、教刊等设计,古籍整理的全流程 整理,如葬的整理者将相关的文献影像上传平台之后呢,由人工智能进行初步整理,专业人员进行校对以及做出更有深度的学术判断,这样可以大大的减少专家的基础性工作上投入的精力。 同时呢,十点古籍还开发了协作整理的功能,支持以团队的形式开展工作,未来炉葬的相关成果也将陆续在十点古籍阅读端上线,实现全民共享,让中国传统文化、独家文化能够被更多的人以更方便的形式去检索和阅读。 中华民有五千多年的历史,需要一些比较大的文化工程来呈现,它对古代文献进行整理,目的是为了今天这些东西里面蕴含着我们中 华民族走过的道路。如上,就是呈现这个时代我们传承中华优秀传统文化的这样的一个决心。

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曾经影响了中国人两千多年的儒家的文化传统,他怎么样子能够跟现代的社会相调试?过去的思想或者过去的理论必须有创新,他是在传承中创新,在创新中传承。


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