李二十镜武夫等于多少镜修士

为何说剑来境界最高的人是宋长靖？不是因为他四十岁登顶，只敬五夫冠绝一周，也不因为他手握大黎兵权，坐镇一国疆土，而是因为他单手十四敬，双手二十八敬，吊打齐敬春，炮轰三教祖师。若不是身处此方天地， 老子一只手就能锤杀你奇经春之流的三教神相。但有一说一，宋长靖确实是个铁血五夫，以拳为刀镇蛮荒，以心为秤守初心，五夫纯粹莫过于此。宋长靖的五夫心性，自年幼便刻入骨髓，十岁从军，从底层士卒做起， 于刀光剑影中拼杀出一条血路，把战场当做最好的修炼场所，二十年的戎马生涯，便从普通的士卒成长为大理 兵权执掌者。他立下铁律，投靠的练气士必须赴边境厮杀三年，无功者不得归，不为所用者死。这波操作，直接让民风彪悍的大力军队愈发汹涌，他和崔禅一文一武搭档，塑造出大力盛世， 使大黎能够在短短的五十年之中，由开国七十句八百成，变成如今的一百四十句一千五百成，三十岁就冲到九晋五府巅峰，军神的称号他担得起。也正是这份实力打底，才有了后来向天问权的狂傲资本。黎朱洞天之行，是宋长靖武道突破与心境升华的关键，本是为了接回侄子宋吉新， 结果发现侄子的心结居然是邻居陈平安。为化解侄子的心结，在陈平安上门请求自己出手为刘宪阳讨公道时，故意提出两件事情，完成一件便出手对付班山元，完成两件便杀了班山元，只是为了让侄子宋吉新看看一个单纯少年是如何变得利器俗气纠缠 一身的，但有趣的是，这个少年宁愿对战班山元也不妥协，这份赤子之心难得到让宋长靖刮目相看，于是一时兴起下场和班山元对拳没别的，目的就是帮陈平安消耗对方气力，更关键的是他在此遇上人生境比比二那中年汉子，权益厚重，根基稳固。两人一交手，宋长靖直接找回战场 厮杀的热血感。要知道对武夫来说，和强者死战就是最好的迫境弃机。这场战斗虽然宋长靖输了，但也借此跻身实境，而后来齐靖春以一己之力护佑黎珠小镇，那种圣人当仁不让的壮举，让狂傲的宋长靖都罕见的生出敬意。回到京城后，宋长靖又经历了一场生死考验， 一个腰间横挂竹刀的男子杀尽京城，面对这种强敌，宋长靖只觉得若是与此人酣畅一战，虽死无憾，不枉此生。随着男子手中一刀劈下，他不醉反禁，双臂交错格挡在身前，哪怕明知不敌也执意不退。毕竟与生死之间磨砺武道从来不是孤话，而是刻进骨子里的信仰。 皇兄被斩断长生桥后，曾执意要将皇位传给他，可宋长靖却执意拒绝，毕竟于他而言，这世间最诱人的从来都不是至高无上的圈饼，而是那条通往武到极致的纯粹之路。等到蛮荒入侵，宋长靖彻底迎来了高光时刻，他凝聚一周武运于身， 以十一境武神的姿态横扫战场，一拳击碎飞升境巅峰大妖元首，还直接拳杀两位仙人，用实力证明武夫亦可镇 第二次河畔议事，面对蛮荒妖族的狂妄挑衅，他跟着陈平安一起踏出，此时的他，已是半步武神，身后再无牵挂，心里只有一个念头， 五夫宋长靖，问权托岳山。纵观宋长靖的一生，杀法果断却不滥杀，手握重拳却不练拳势，守护大黎却不丢纯粹。他用一生证明，真正的五夫，从不是只懂横冲直撞的莽夫， 而是以拳头为刃，以初心为魂的真英雄。这样的宋长靖，难怪能成为借来道友心中的铁血五湖添花篮。毕竟这样又强又有担当的角色，谁能不爱呢？

剑来中的修行体系究竟如何划分？五福与练气士究竟有何不同？每个境界又有什么特殊的能力？一口气带你看完剑来所有修炼体系。 第一重境界，泥胚境与同皮境，这是五福第一境对应练气士第一境。这一阶段，双方的修行核心皆围绕体魄打磨展开，此为修行入门基石。双方核心皆为体魄打磨。修炼分两类，一是站桩凝练气力，二是实战捶打加密药粹体， 需苦修数年方可突破。凡胎寄生后肉身坚硬如紫铜，可硬抗凡俗刀剑与猛将重击。即便是陈平湾、宁遥，历经万里跋涉，百万拳锤炼并重建长生桥，才踏足此境，足见其难。而这仅是修行起点，真正考验在于肉身与灵气的结合。第二重境界，木胎境与草根境。 从这个阶段起，二者之间的修行路径便开始出现明显分化。木五伏需以水磨功夫或药液辅助气血冲关，透宽经脉 成伴随剧痛，但真气流转更顺，近道绵长。练气是借铜皮镜强化后的肉身，感知天地灵气，引气入体，循环运转，灵气如野草般坚韧，经脉逐渐拓宽，皮肉伤可快速愈合。虽练气是恢复力出众，但激励强度、气血厚度远不及五伏千锤百炼的肉身，五伏肉身优势仍显著。 第三重境界，水银镜与柳金镜。五伏肉身修炼在攀高峰，体内血液变得如水银般厚重，气血运转具万钧之力， 出手势大力辰可震裂数丈青石，身形却轻盈灵动，攻防转换迅捷。练气是核心，为引气淬炼经脉，减少灵气流转阻碍，增加储量，调动更顺畅，但缺乏逆天法宝与特殊神通时，难以招架五夫近身猛攻此境，五夫肉身优势达顶峰。第四重境界阴魂境与骨气境 双方差距。出弦练练气是需收敛气血入骨，剔除杂质，使骨骼晶莹如玉，堪比万年玄铁，吐纳灵气速度翻倍。五福则锤炼魂魄，意志坚如铁，不惧幻境邪祟，出手气血带阳刚之气， 专攻精怪鬼物。此时练气是灵气调动量增加，战力提升，但五福肉身强度同步暴涨，纯靠拳脚硬刚，仍 能压制普通练气士。第五重境界，雄魄境与炬炉境练气士以自身为炉顶，吸纳海量灵气熔炼提纯，储备量远超以往，可施展焚山、封刃等法术，更能御风飞行，日行千里。五夫则将魂魄胆合一，肉身反补魂魄战力层级攀升，全峰可 灼烧邪祟，但练气士已掌握远程攻击手段，能拉开距离消耗五夫。剑修与兵家修士手段特殊，甚至可实现跨境吊打。第六重境界，无胆境与动辅境，从这个境界开始，便是迈入了中五境修士的范畴，而练气士和五夫的差距彻底拉开， 修型修仙也直线上升。练气士的第六境动府境，要在体内开辟三百六十五处对应星辰的窍穴，每一处都像仙人动府，用来储存灵气，过程差之毫厘便可能修为进师或生死倒消，但成功后法术威力与肉身强度均迎至变 纯。五夫可敌。五夫修行相对稳妥，肉身依旧强横，只要肯吃苦便能稳步提升。却南极洞府境练气士的实力跃迁，且洞府境门槛极高，无数修士折戥于此。第七重境界，金身境与观海境练气士到了观海境，体内灵气变得跟江海潮汐似的奔涌不息，储备源源不绝，施法无灵气枯竭之余，可 感知千里内天地异象。兽元增至两百岁，五夫打磨胆气，面对狰狞鬼物毫无惧色，气血阳刚之气更胜，但遇上观海境练气士， 对方可凭海量灵气远程消耗，即便五夫肉身在肩，也难抗法术持续轰击，练气式后期优势开始显现，掌握强力法术者可压制同境五夫。第八重境界，远游境与龙门境练气式的龙门境，就是一场孤注一掷的冲刺，以圆满灵气逆行冲击天门，成功则一跃成龙，失败则修为进师，且终身仅有三次 诋毁。五夫肉身练至坚不可摧，体表凝聚淡淡金色光晕，寻常法宝与灵气攻击南商分毫，堪称小宗师级别。但度过龙门的练气是灵气运转更圆融，法宝更多样，只要拉开距离打消 耗战，五夫便难占优势，唯有瞬间近身爆发最强战力才有胜算。第九重境界，山巅境与金丹境练气式的金丹境是真正的里程碑，须将气海内灵气压缩成金丹，并扛过天劫，轰击成功后可尸焚山竹海的恐怖法术，跻身天下强者之列。五 夫终于挣脱大地束缚，能够御风飞行，近身爆发速度快如闪电，全境裹挟磅礴气血，威力惊人。但金丹境练气士神通强大， 提前布置防御或用法宝拉开距离，便可压制五夫。仅五夫中的天骄能凭极致肉身跃级，挑战第十种境界，指境与元婴境练气士到了此境界后，便会将体内的金丹打破，从而孕育出一个元婴，而此元婴也让练气士相当于有了第二生命， 即便肉身被毁也能夺舍重生。在世俗眼中已是陆地神仙，他们掌握多样强大战斗手段，可引天地灵气，施展大规模术法，更具白骨生肉的恢复能力。五夫则将肉身淬炼至人间极致，全碎巨石，狡利大地如家常便饭，周身刚气，百邪不侵，可硬扛元婴境修士数波神通。 但元婴境修士远程攻击、神魂攻击兼备，五夫一旦被拉开距离，便一层气圣境对应练气士第十一境 符境，这一境界堪称练气士的大成之境，返璞归真的修行让他们实力暴涨与符境练气士不仅拥有开宗立派成为一宗之主的绝对实力，更在修行中让肉身趋于圆满， 地球与灵气相互滋养，防御能力大幅提升。这也意味着铜镜气圣镜五夫想要秒杀玉菩镜练气士以无可能。更何况玉菩镜中的建修与兵家修士杀利与手段较此前更为恐怖，即便是气圣镜五夫也难以应对。总体而言，玉菩镜修士的综合战力依然不逊于甚至超越气圣镜五夫。 指经二层归真境对应练气士第十二境仙人境。要知道，这两大境界的强者皆是一周之地数一数二的顶尖战力时， 实力深不可测。一般情况下，仙人镜练气士的战力无疑要强于归真境五夫，毕竟练气士越到后期，掌握的神通法宝便越加强大，同境五夫往往只能被动防守，疲于应对。即便仙人镜剑修失去本命飞剑这一底牌，依旧能 与归真境五夫拼个两败俱伤，二者的差距依然极小。止境三层神道境对应练气士第十三境飞升境，这 两大境界的强者皆是一座天下最巅峰的存在，实力深不可测。通常情况下，仙人镜练气是神通法宝，更加强大，同境归真境五夫往往被动防守，疲于应对，但也存在特立。五夫固有为报血海深仇，挑战仙人镜大剑仙极乐以福寿手段封禁对方本命，非剑后展开置身死战，最终同归于尽。 此战证明，即便仙人镜剑修失去本命飞剑，仍能与归真境五夫拼个两败俱伤，二者差距已极小。五到十一境武神境对应练气是第十四境天人境，要知道这两大境界的强者依然实现真正的脱胎换骨，能够长生久世，与天地同寿，是世间 所有修士都为之厌倦与畏惧的存在。天人境练气是凭借诡异莫测的河道之路，能引动天地之力为己用，神通广大到难以想象。武神境五夫则是将肉身修炼推向极致，强悍的肉身足以无视大部分神通功 攻击，近战之力堪称无敌。二者凭借各自的优势共同屹立于数座天下的站立之巅。除此以外，天人境之上还有虚无境，此等存在依然堪称一方天下的主宰，世间生灵根本无法与之匹敌。而武神境之上虽还有五到十二境，但截至目前尚未有人能真正踏足那一传说中的领域。

大的老的都快滚出来，老子敢食剑啊！食尽五夫大离宋长靖愿酣畅一战，虽死无憾，不枉此生！不错。 咦，我有止境崩尸的体魄，神仙刀也不过如此，这剑气竟能直接震碎己至。窝子嘛，这就有双手了，听说你扬言要单手锤杀齐净春？

之人只知五夫十一靖，却不知在十一靖之上，还有一靖，名为宋长靖。宋长靖，他是守护大黎王桃的军神，亦是保平州第二位。只敬五夫，其大圣人也不过如此。若不是身出此方天地， 老子一只手就能锤杀你奇径春之流的三教神仙。单手十四径，双手二十八径。你可以说宋长靖狂，但不能说他菜。作为大理皇帝、亲帝、王朝君神，宋长靖十岁从军二十，在戎马生涯里，硬生生把大理版图从七十郡八百城打造成一百四十郡、一千五 五百城的保平州强国基靖时就敢追杀巅峰建修八百里，四十岁前跻身石径、直径，和崔城、李二并称保平州三大五夫，天花板大离半壁江山都是他一拳一拳砸出来的，更觉得是他的五夫是直求性狗，看不惯眼高于顶的建修，就直接出手教训。拿下卢氏王朝后，特意去迪江叶庆坟头敬酒， 谁敢非议，就一折子兑回去。在侄子宋继新回京城前，逼着他去廊桥给牺牲的中青磕头，叫他懂敬畏，担责任，狂而不傲而有耻，这才是宋单手的魅力。 宋长靖的成长，始于一场彻头彻尾的打脸。大梨号半国国库打造仿造白玉京，本想靠着镇国利器镇守一周，结果阿良提刀上门为习静春讨说法，一刀劈出金色丝线，直接破了他的道家法宝 流水袍，人家拼尽全力都挡不住三好最后不仅访白玉京被斩去大半，大理皇帝的长生桥都被打断，宋长靖只能眼睁睁看着对方踏碎天幕离去。这场惨败没打垮他，反而打醒了他的自负。从前他执着于单手迎神仙的虚名， 生死一役才明白武道的意义，从不是惩凶斗狠。再加上先前在黎州洞天，杨老头为他安排了一场生死局，与同为九境巅峰的李二死磕，两人从陆地打到穹顶，再坠入深海，宋长靖浑身骨头几乎被打断，却在绝境中气急暴走，并生生冲破制谷，踏入石径。直径让他从前的嘴硬狂傲多了几分清醒通透。 这顿通透在皇位传给他，可宋长靖想都没想就拒绝了，直言当皇帝乃有当神仙自在。 对他而言，龙椅的诱惑远不及武道巅峰的风光，这份不练权位，只追武道的纯粹，戳中了无数人对武痴的终极想象。 如果说败给阿良是成长的基机，那老龙城之战就是宋长靖的封神时刻。南荒天下入侵十四王座，大妖压剑保兵周，危在旦夕。身为军神的他，趁大理铁骑镇 守前线，在阵前喊出震慑怀玉的宣言，凡过此线者，虽远必诛。这一嗓子，既是军神的霸气，更是五夫的担当。决战之时，催蝉部下大阵，当保平洲一周五运尽数凝聚于他一身。那刻，宋闯境短暂踏入传说中的十一界， 每一拳都裹挟着山河之力，硬生生击退飞升境巅峰大妖元首，双拳斩杀两位仙人境大妖，硬生生为岌岌可危的保平洲杀出一条生路。从前那个喊着锤杀十四境的狂徒， 此刻成了撑起一周生灵的脊梁，这份从微己到微重的蜕变，让他的形象彻底立柱。更动人的是他的铁血柔情，当年阻拦阿良时，当将扶将傀儡维护，他被劈成两半，这个铁石心肠的五夫就会俯身举起傀儡碎片，流露出难得的悲伤。 抗妖大战中，他身先士卒，爱兵如子，士兵敬他如神，不是因为他永远站在最前面，用身躯为部下遮风挡雨。老龙城之战后，宋长靖凭借赫赫战功跻身文庙意识者，从王朝军神变成天下规则的参与者， 直销的武道与格局的双控巅峰。但他始终没变，还是那个纯粹的武夫，不恋权位，不慕虚名，眼里只有武道止境的风光，心中装着保 平洲的安稳。有人说，宋长靖的梗掩盖了他的光芒，但恰恰是这些梗让他更显鲜活。他不是完美无缺的圣人，有过自负，有过狂傲，有过被吊打的狼狈，可正是这些不完美，让他的成长更有力量。他用一生权势了。什么是真正的武夫？ 练拳先练心，强的不止是体魄，更是风骨与担当，追求的不止是境界，更是守护在意之物的能力。在满是阴谋算计的剑来世纪里，宋长靖就像一束赤烈的光，狂的坦荡，强的纯粹，担当的义无反顾。 告诉我们，所谓五夫天花板，从来不是单手锤杀多少靖的站立，而是明知前路是死战，仍愿挺身而出。明知权威诱人，仍能坚守本心。这样的宋长靖，活该成为无数人心中的白月光舞痴。

阿宇啊，宋长靖是大理武道第一人，剑来巅峰，论武 八大志强者如何定义天地穷点？齐敬春能否入围？现在热度居高不下的阿良又是否在名单里面？在那座名为剑来的江湖里， 剑气与道法齐名，五夫共圣人征徽，每一次实力的碰撞，都牵扯着万古岁月的隐秘。在剑来世界的浩瀚画卷中，三教祖师坐镇天外，剑仙剑气直冲云霄， 夫权义撼动山河。到底是谁，可称志强？这绝非简单的武力对比，而是境界、体系、心性与天地未隔的综合博弈。马上将拨开层层迷雾，以境界为基，战绩为评，为您解析那立于天下顶点的八位存在， 三教祖师规则之上的至高穷顶，站在所有修行者之上，是三位和道于天地根本规则的十五净圣人。道祖坐镇亲民天下，为天下道法之源。他的强大已非战力二字可以形容，而是接近天道本身，代表着修道体系的终极答案。治圣先师，开创儒家一脉，以学问定秩序，以道理镇山河。 他言出法随，是浩然天下人足气运的定海神针。其境界与道祖并肩。佛祖佛法覆盖西方佛国，拥有金刚不坏之身，智慧浩然无边，虽出手记载最少，但能与道祖智圣并列，便足以证明其未格已达世界之巅。这三位是见来宇宙毋庸置疑的站立与未格天花板， 他们定义了强的终极形态。二、李圣，人间守护者的巅峰，紧随三教祖师之后，当属李圣。身为儒家十四境圣人，他的特殊之处在于河道浩然，万年如一日的巡兽天外，抵御远古神灵于聂，他的战力是在最惨烈的实战中磨砺出来的，若论纯粹的杀法，他或许不是最锋利，但论对浩然天下的守护与贡献， 其功德与实力无人能出其右。他是人间秩序的脊梁，是十四境中距离十五境最近，也最具圣人担当的存在。三道老二 杀伐无敌的纯粹锋芒。若论十四境中谁杀力最强，战绩最害人，道老二于斗，当仁不让。身为道祖嫡传，他被誉为真无敌，绝非虚言。其战绩彪炳，曾接连击毙多位同境大能，将道门杀伐之术演绎到极致。他的强大是摒弃凡夫追求极致的强大，是让所有同境修士都感到凛然含义的强大。在实战层面， 他是十四镜中一柄最锋利、最令人畏惧的剑。四。陈青都见到的封碑与绝响老大剑仙陈青都这个名字本身就是见到的一座永恒封碑。他是已知的唯一一位达到十四镜巅峰的纯粹剑修，他的战绩堪称以凡凡天的传奇， 曾建开托月山，重创那位深具十五镜潜力的托月山大足，直接废掉了后者的登天之路。这一战，砥定了剑修体系红镜杀利第一，可跃进而战的铁律。陈青都的存在，证明了当剑道走到极致，足以撼动更高层次的存在。 阿良潇洒不羁的见到神话阿良的排名是剑修特殊性的又一次名正。他明面上的境界是十三境巅峰，但其真实的战力 早已踏入十四境的战场。无论是剑气长存的赌斗中剑斩妖族大剑修，还是单枪匹马杀穿尾白玉鲸，阿良用行动全释了何为潇洒，即实力。他的剑意之纯粹，杀力之强悍，足以让他与道老二这等杀神正面交锋而不落下风。他是活着的传奇，是剑修越境杀敌特性最生动的代言人。 六、齐敬春，智慧与牺牲的永恒光辉。齐敬春先生位列第八，其意远超单纯的武力排名。他是如家圣人，更是三教合一的先行者， 底蕴之深，今世害俗，坐镇离朱洞天一甲子，最终为护佑六千百姓从容赴死，以身抗劫。他的强大，不 仅在于深不可测的十四境修为，更在于其通天智慧与舍生取义的圣贤胸怀。他的布局，深远影响了陈平安的命运乃至天下格局，若非早邀，其成就不可限量。他的排名，是对智慧境界与伟大牺牲精神的至高致敬。

十四靖最严厉的父亲，单手打爆剑来的战力体系。接下来登场的是大黎番王掌国五夫，剑来中境界最高的男人，假仁假义，其大圣人也不过如此，若不是伸出此方天地， 老子一只手就能锤杀你。奇经春之柳的三教神仙，单手锤杀十四靖，双手吊打二十八，小嘴一张，就让剑来差点成了乱来，在村里是天下无敌，刚出村门口就碰到了一声之敌。 不过其实也不怪宋长靖这么狂，人家确实有狂的资本，大黎的半壁江山都是靠他打出来的，一个从小养尊处优的皇室子 弟，却能投身军伍，一路在战场上厮杀，最后成为大黎的军神，年仅十四岁就已经是九境巅峰五夫，进了立柱洞天，除了班山元能接下宋长靖一拳之外，也就三道河流，可立地成圣的十四境齐境春，还有远古天庭大佬 同天君，十四境巅峰杨老头，以及圣人阮琼、陆晨、李二和老剑条。这些人能把宋长靖打的妈都不认识了。不过宋长靖毕竟是武夫，虽然脑子不太好使，但扛揍是真扛揍。在和李二一战中，面对天下最强九境武夫，宋长靖的技巧和力量都被对手完全压制，最后被李二打的半死， 在生死之间终于突破到了第十境，成为大明王朝第一个止境五夫。可宋长靖却没想到，自己这边刚突破，皇帝老哥家里那个败家娘们就又给他找了个打不过的对手。我叫阿良， 善良的良。当阿良送走陈平安等人后，一人一剑杀上大理京城满朝文武都被他一剑镇压，就连国师摧残也不敢出手，只有宋长靖忍不了这口气，他可是单手锤杀十四靖的存在，怎么能被一个区区十三靖巅峰剑修吓到。于是宋长靖全力出 双拳打出天地色变，连白玉京也一起配合他攻杀阿良。可没想到阿良只是随手一巴掌，就把骄傲的宋二十八打的灰头土脸。宋长靖这才知道什么叫做人外有人，天外有天。幸好阿良没有宋长靖杀天才的爱好， 宋长靖只是受了点小伤。最后阿梁把大黎皇帝的长生桥打断，拆了半座仿造白玉京就走了。从此，宋长靖下定决心，以后不单手锤杀十四靖了，改成单手锤杀十三靖。正好国师打算横扫保平洲，为大黎夺取一周气运，于是宋长靖再次领兵出征，靠着一身勇武和大黎铁 骑，杀的保平洲无人敢挡，最终大黎成功汇聚到了宋长靖体内。彼时的宋长靖已 是十境巅峰，凭此韬天气运，他直接冲击传说中的十一境武神，最终短暂晋升到了半步武神境界，实力堪比练气士的第 十三境飞升境。刚突破，他就单手锤杀了两个先人大妖，展现武神全胜姿态后，更是击退了蛮荒天下的飞升境巅峰大妖。不过这都是一周五运加成下才有的威力。而宋长靖先被李二爆锤，又遭阿梁吊打之后，那股看谁都单手锤杀的狂傲之气早已消退。 其是皇帝老哥死后，年幼的新帝登基，宋长靖作为皇室的顶梁柱，一举一动都必须万分谨慎。因此他除了面对妖族死战不退之外，待人温和有礼，不再随便挑衅他人，终于变成了曾经自己最讨厌的人。