齐敬春,你若是愿意,可以追随贫道修行,清净无你大胆。 当得知齐敬春的死讯,文圣一脉都是什么反应,他们复仇的举动又有多疯狂?一、文圣这位自求功德林的老秀才,听闻爱徒惨死,心如刀割, 主动舍弃圣人皮囊与全部神通,以神魂之躯强行破禁出关,代价是与三教立约,永不再干涉文庙秩序。他用道统虔诚换取自由, 然后第一时间赶往保平州安。齐静春一愿收陈平安为官门弟子,把对齐静春的亏欠全倾注在陈平安身上。 邓玉簪传文脉,随后又找陈春安借走大日,只为给齐静春讨个公道。二、崔婵。作为齐静春的大师兄,这位算尽天下的读书人,从不会把愤怒写在脸上。可齐静春死的那天,崔婵亲手砸碎了自己推演半生的沙盘,眼底是翻涌的沙溢。他没有提剑杀人, 却用一场遍布天下的大旗,让所有参与者付出了比死更惨的代价。当年莫许齐敬春生死的宗门,被他用手段掏空根基,最终满门覆灭,暗中推波助澜的官员被他设计卷入权斗,弱的身败名裂,不得善终,就连那些看热闹的旁观者也在他的布局 中催蝉的复仇从不见血,这让整个浩然天下都知道,得罪文圣一脉,哪怕躲到天涯海角,也逃不过他的清算。三、左右 文圣二弟子,浩然天下顶尖剑修,放下所有分歧,孤身杀网,亲民天下,直逼白玉金找主谋于斗算账,一路剑斩无数道修,一剑破掉三千道兵大阵,剑气冲霄,震动三界。 左右站在天门之下,剑指于斗,直接放话,今日我不杀你,不是不敢,只是要让你看着文圣一脉不会垮,他日再问剑,便是你的死期。四、 刘十六作为文圣一脉最护短的弟子,得知左右问见白玉京后,连行囊都没收拾,直接带着站立天花板。 白野两人冲到白玉京就是一痛,狂轰乱炸,打完就跑,全过程连头都没回,硬生生把白玉京五层震得地动山摇。 五、陈平安。随着陈平安实力的不断强大,终于洞悉了当年所有的真相,揪出了鱼斗、姜兆魔、庞鼎这三个罪魁祸首。他没有选择退缩,而是极其狂傲的准备了三口棺材, 站在落魄山之巅,面对全天下的修饰,发出了国漫史上最震撼的复仇宣言。这三口棺材,送给庞鼎、江兆摩,还有于斗齐先生当年没讨回的公道, 我来讨!白玉京虽高,我亦能登天,道虽远,我亦能问。这场战斗,让整个天下都记住了文圣一脉的血性。文圣一脉的复仇,从来不是为了杀鹿,而是为了护住一份师门间最纯粹的情谊。齐进春这一生,温文尔雅,以礼服人, 可他的师门却用最狠最烈最疯的方式为他复仇。这世间最可怕的不是强者的怒火,而是一群读书人的较真。你若害我良人,我便与全天下为敌!天下有我,齐净春天下快哉,我亦快哉!
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作为高手中的高手,齐敬春在剑来中展现的实力粉丝观众有目共睹。靠着英俊的外表以及高深莫测的本领,齐敬春不管是现实还是剑来作品中都有大批粉丝,但他却在生命的最后遭到四位圣人的围攻,这四人也自然成为很多粉丝心中的赤犬。 所以我们今天聊一聊,围攻齐敬春治其陨命的四位圣人到底是谁?原著中这四人的结局又是怎样的呢?首当其中的带头大哥就 清明天下白玉京紫气楼楼主姜兆摩,他是毒死齐敬春生路的主谋之一。作为飞升敬建修,姜兆摩练就了止境五夫的体魄,在白玉京手握绝对的实权,也是二掌教鱼斗最忠实的拥趵见到,实力在白玉京仅次于两位掌教。其实他出手杀死齐敬春有两个目的,一个是他寄予黎珠洞天的独特气韵, 其次是借此打压文圣一脉,讨好白玉京顶层势力,巩固自己的地位。他算准了齐敬春的人心,知道对方绝不会弃百姓而去,才敢借着天劫出手。在与齐敬春的交手中,他也是昭昭致命,是四人中最心狠手辣的一位。第二位圣人同样来自白玉京,他是灵宝城城主旁鼎做。 作为清明天下公认的雷法第一人,庞鼎的修为也是深不可测,他的修行年限甚至超过了白玉京的两任掌教,一手九天惊雷术号称能罚世间一切邪魔歪道。和将照魔不同,庞鼎出手的初衷是源于他自身对天道规则的执念。在他看来,黎朱动天崩塌是天道使然, 庆春以己之力对抗天道就是逆天而行,所以他必须替天行道。可他不知道的是,自己所谓的顺天,不过是势强凌弱。第三位是来自莲花天下药师佛一脉的西方佛国高僧,在这次围攻中,他全程无半分恶意, 甚至称得上是善意的旁观者。这位高僧修为高深,距离飞升境仅一步之遥,来到黎珠洞天,目的不是加害庆春,反而是劝他尽快脱身,甚至愿意接纳庆春逃禅入莲花佛国,为他留一条完整的生路,他也愿意替小镇百姓力抗天劫。 但齐敬春以大师兄来世我守今生为由拒绝后,这位高僧选择了袖手旁观。其实他有能力牵制江旁二人,却因不愿卷入三教纷争,不守自身佛门戒律,没有出手相助,帮助齐敬春,间接成为了害死齐敬春的凶手之一。 第四位是中土文庙的儒家圣人,他与齐静春同属儒家门生,面及齐静春是文圣亲传弟子,又敬佩其舍身护民的选择,也是自始至终冷眼旁观。其实他的立场很微妙,既不愿违背文庙的某些隐性规则,又无法下手加害同为儒家的顶尖人才, 能在一旁惋惜叹惜。他虽算不上围杀者,但齐敬春的死却成为了他一生的遗憾。齐敬春陨落后,文圣老秀才从未忘记为弟子讨回公道,亲附白玉京追责姜兆濑,本以为有鱼斗户者能安然无恙,却没想到自己只是一枚随时可弃的棋子。后 来陈平安成长起来,带着落魄山众人问剑白玉京,第一时间他就要清算姜兆濑本命。飞刃一击下,姜兆濑刃径道击彻底崩灭,最终他神魂消散,落得身死道消的下场。 对比将赵魔的惨死,其他几人的结局其实更为凄凉。庞鼎回到灵宝城后闭关夜夜被齐敬春舍身护民的画面折磨,终于幡然醒悟,意识到自己不是替天行道,而是势强凌弱,至此,他的道心也彻底破碎。后来他渡雷劫时,引以为傲的雷法反噬自身,被自己的雷火焚尽肉身与神魂,神魂俱灭。 佛门高僧回到西方佛国后闭关百年变月佛经却始终无法抹去心中的愧疚。他修了一辈子慈悲,却在齐敬春舍身护民时选择旁观,丢了佛门最根本的慈悲心。 最终,他虽成了佛国德高望重的高僧,却再也没有踏足过浩然天下一步,佛心蒙尘,终其一生都在自我忏悔中度过。如家圣人,他虽未出手加害,却因见死不救,在文庙之内彻底失了人 心,之后在文庙意识殿中再无半分话语权,成了如家内部被边缘化的存在。他的一生则要一直背负见义不为的骂名,永远活在愧疚当中。只能说这四人的结局完美全释了什么叫天道好轮回,苍天饶过谁!

兄弟们,今天我看到条评论说齐俊春打不过这个玩意,打不过这四个人,说实话我是无法理解这哥们到底看没看过原著,但凡看过原著都说出这种话来,所以我今天就给没有看过原著的普及一下齐俊春到底能不能打过这四个人。 首先我就不说这四个人的身份了,因为说了对于那些没看过严重的来说也不了解,但是我可以说个大家都都懂的,这四个人目前的境界就十三境,而习近春目前的境界是十四境巅峰, 你认为四个十三境能打过一个十四境巅峰吗?在剑南世界里面,每一个境界都是无比的,他不像某些动漫,什么斗王就能打斗钟,那是完全不合理的,所以在剑南世界里面没有这种跨境的说法。 我我相信很多人应该听过这句话,你没有步入十四境,你看我如井底之蛙,望月不明所以, 但是如果你有一天侥幸步入十四境,你再看我就犹如一粒浮油见青天,遥不可及。这句话就非常确确切的形容了,即便是十四境,他也是有等级差距的, 而齐进春作为十四进中的巅峰大佬,打打四个十三进那是手到擒来,完全没有问题的,况且这四个人里面还有两个是过来帮齐进春的,所以如果真正的想打的话, 齐进春打了两个人,正在手拉把枪,但是齐进春他选择一个人去承受天道的反噬,他不能还手, 不是也不是不能还手吧?看过研究的学大家都知道,因为这个小镇里面有一个人特别希望秦城死,这个人就是陆晨,而陆晨的话,他的实力也是十四进巅峰。

为什么说狗来了都得看完这一段?他很香, 可只要在那之前,便是十位陆地神仙联手破阵, 也不过是匹夫汉大术,何况是你齐敬春的实力到底有多么夸张?他的三个本命字又代表着什么?为何偏偏他的静字坏了规矩?有人说你齐敬春不简单,拥有两个本命字,春字之外 还有一个坏了规矩的镜子。在建来的儒家体系里啊,本命字是儒家圣贤修到一定的境界后,大道根基与自身功德的显化,更是天地认可的法则之力。而寻常圣人穷其一生也未必能悟出一个本命字, 可其静春却直接手握其静春三个本命字,走出了一条前无古人的三教合一大道。 他的每个本命字都代表着一家的精髓,其字牵扯佛家的众生,平等万物。其一勾连因果。静字对应道家的清静无为,定风波镇大道。春字则是儒家的春风化雨,文脉传承。而齐静春身为儒家的人,却修出了静字,直接动摇了道家根基。 齐静春,你若是愿意,可以追随贫道修习清净,无你大胆。 要知道,道家的核心便是清净无为。天下所有道家修士打坐念诵、悟道,只要触其静智,一道都在无形之中为齐静春滋养大道,提升修为,相当于全天下的道家只要修行,都是在为他打工。 而三教各有规矩,向来互不干涉。齐静春三教合一的这一行为,早已坏了天地规矩,也让三教祖师不得不联手布局,提前取走黎朱洞天的压圣之物,加速天道反噬。 而阮穷为了女儿,又不得不成为小镇的新圣人,彻底毒死齐敬春的所有生路,让黎珠洞天坍塌,天劫降临,齐敬春未救,小镇六千百姓只能选择一剪挑之猎星随选, 日月地昭,四时待遇,阴阳大化,风雨博失,万物各得其和以生,各得其阳以成。若天道不公,我便走自己的道。天下有我习静春 天下快哉,我亦快哉。最终,齐先生身死刀削,化作三缕春风,而风过无痕,倒运永存。齐先生虽死,可春风依旧。


为什么宋长靖明明是剑来中境界最高的人,却还是成为了众人调侃的对象?这是宋长靖眼中的自己,其大圣人也不过如此,若不是身处此方天地, 老子一只手就能锤杀你齐景春之流的三教神仙。这是别人眼中的宋长靖,什么?这就有双手了?听说你扬言要单手锤杀齐景春,这剑气竟能直接震碎麒麟经络啊! 宋长靖也因为这一番话喜提宋二十八的称号。虽然宋长靖说这话确实特别狂,但也不能因此说他菜,在保平洲大黎王朝的地界上,他宋长靖就是武道第一人,说一不二的军神。他是大黎皇帝的亲弟弟, 权势滔天。但在他十岁参军的时候,他并没有利用权力走捷径,而是从底层的士兵打成了大黎王朝的最高军事统帅, 将大梨从边捶小国扩张为保平洲强国。可以这么说,大梨的半壁江山都是他一拳一拳打下来的。而在他三十岁时,宋长靖就已经是九晋五夫巅峰的实力,这就是他狂的底气, 放眼整个保平洲,确实难逢敌手。为了将小侄子宋吉新带回大梨京城,宋长靖来到了梨株洞天。他生平最看不惯的便是高高在上的神仙,而他此生的三大爱好便是铸金冠、杀天才、战神仙,是真的狂傲无比。 可惜他不了解齐景春的实力。在宋长进的视角里,齐景春就是一个十一镜左右的修饰,因为通常坐镇洞天的圣人都是借助洞天的实力才表现出十一镜的实力, 所以在宋长靖的眼里,习近春这样的圣人就是这个实力。然而他所不知道的是,习近春如今的实力可是十四劲巅峰的存在,杀死他就如同碾碎一只蚂蚁。看看习近春是什么实力吧,千年孽障,将这座披云山放回去,哈哈哈哈,无法又如何,冥顽不灵 啊啊啊!表示六十年前的我,出去之后第一件事情就是一脚踏平正阳山, 齐景春面对班山元,那就是一脚的事,而宋长靖在和班山元打时,那是打的有来有回,按这个战力计算, 齐景春杀宋长靖还真就是一脚的事。更尴尬的是,这话还被真正的高手听去了。在宋长靖离开黎珠洞天时,迎来了他五道生涯的第一次惨败。拦在他面前的是个看起来憨厚老实的庄家汉,名叫李二。李二其实也是个五夫,还是浩然天下最强的九进五夫。 他奉青铜天君杨老头的命给宋长靖位权,助他破镜。这一架打的那叫一个惨烈,两人从天上打到地下,宋长靖引以为傲的军武权义在李二面前被全面压制。两人虽然同为九境,但实力却是天差地别。甚至在两人交手的途中,李二曾将一只手背在了身后, 把单手捶杀这个说法用实际行动还给了他。两人打了一会,宋长靖已经浑身是血,然而李二却只是一脚微脏 罢了,再打下去就是分生死了。但宋长靖怕过谁?他要的就是憨战一生,他依然嘶吼着要再战。正是这场置之死地的战斗,成了他破镜的气机,宋长靖一次次被李二轰入山石,砸进深海,最后在生死边缘,他斩却心魔,硬生生冲破瓶颈, 踏入了无数五夫梦寐以求的第十进,成为大黎王朝第一位止境五夫。这时候的他也不过四十岁,然而还没等他好好体会十进的力量,更狠的茬子就找上门了。来的是一位名叫阿良的剑修。阿良独自一人闯到大黎京城,一来是为了给齐敬春讨回公道, 二来是保证陈平安一行人的安全,打的大黎无人敢应战。这时,只有刚上十进的宋长进站了出来。我有止境宗师的体魄,神仙刀也不过如此。 然而他又一次估算错了对面的实力,阿良可是十三晋巅峰的实力。阿良只输了一刀,仅仅一刀的剑气就把刚破镜意气风发的宋长靖震得体内经络欲裂,毫无还手之力。这一刀彻底把宋长靖打醒了, 也把他那股子不知天高地厚的狂傲气给打没了大半。宋长靖彻底沉淀下来。当蛮荒天下大举入侵浩然天下时,宋长靖迎来了他人生中最高光的时刻。 国师催禅以惊天首笔,将保平洲一周的武运尽数凝聚于他一身。借助这磅礴的武运,宋长靖短暂的踏入了传说中的第十一境,成为了堪比十三境飞升境的武神。战场上,他拳出如龙,一拳震退飞升境巅峰的大妖元首,双拳轰杀两位仙人境大妖,为保平洲杀出了一条血路。 他用实实在在的战功洗刷了昔日宋二十八的戏曲之名,证明了自己不只是嘴炮王者,而是能挽天青的国之柱石。等到大战结束后,武运散去,宋长靖的境界回落至实境,但仅此一议,他的武道根基反而更加稳固,对力量的感悟也更深了,甚至到达半步武神的地步。 凭借着保护浩然天下数百万百姓的赫赫战功,宋长靖跻身文庙,以五夫的代表身份成为意士者之一,为五夫争得天下话语权。 虽然我们总嘲讽宋长靖,但那是因为宋长靖从不打低端局,凭借着逆天的匹配机制,宋长靖的每一个对手都强的离谱,在经历挫折后,也从一名目中无人的狂傲五福,变成了懂得敬畏、心怀家国的守护者。你可以嘲笑他是宋二十八,但你绝不能说他宋长靖是个菜鸡!

他位居三教祖师之下,一言可为天下学子立心,可就是这样一位圣人,却偏偏没能护住自己的弟子,他 就是文圣老秀才。文圣一脉曾是何等的璀璨,坐下四大弟子,个个都是足以搅动天下风云的绝顶天才,那是他一生最大的骄傲,也是他所有痛苦的源头。他的第一次无力,是输给了人心大弟子催禅,人称秀虎,是他最聪明的弟子。 然而在那场改变一切的三四之争中,催禅为了心中那条不被世人理解的救世之道,亲手将刀锋对准了尸门文圣一脉最璀璨的星辰汉然判门。老秀才没有出手阻拦,不是不能,而是不愿。因为他知道,当他用一生传授的道理被自己最聪明的学生用来指向自己的时候,自己就输了。后 在蛮荒大战中摧残河道,化作建起长城,最后身死道消。此时的老秀才才是最无力的,本以为徒弟是为了一己之私背叛师门,没曾想却是为了天下大义。如果说摧残的离去是伤筋动骨,那么四弟子齐敬春的逝去则是锥心刺骨。 这位被他视若己出的心头肉,不但战力最强,还是最像他的那一个。其实老秀才早就猜到齐敬春的死局,所以他将能护住元神的玉簪交给了齐敬春, 那近乎是一种哀求,哀求他最心爱的孩子活下去,哪怕什么都不管。可他忘了,他教出的弟子骨头太硬了,他用一生去教齐敬春何为君子, 何为当仁不让。最终这道理却成了一座将齐敬春牢牢困住,无法挣脱的道德牢笼。当齐敬春选择以身训道,意间挑起小镇三千年因果时,老秀才心中那个由道理构注的世界彻底崩塌了。那一刻他才明白,世界上最大的悲剧,不是不懂道理,而是你穷尽一生所坚信的道理, 反过来吞了你最真实的人。此刻,圣人的身份在天命面前显得苍白无力。接连失去两位弟子后,老秀才没有问罪三教,也没有让浩然天下一片血海,这个天下最会讲道理的人,做了一件最不讲理 的事。他散去圣人金身,放弃了文庙的至高尊位,化作一缕魂魄,他要去亲眼看一看,自己那个傻徒弟拼了命也要护下来的,到底是个怎样的人间。然后他碰到那个让齐静春拼 生死守护戴师收徒的陈平安。这次老秀才没有再教他通天彻地的学问,也没有再传他算无一策的谋略,他只是像一个普通的邻家爷爷,呵护着这个文圣一脉最后的火种。直到那一天,陈平安要去向宁瑶提亲, 这个无力了一辈子的老人终于出手了。他没有递出一箭,更没有布下一局,而是拉下了一辈子都没滴过的老脸,请动了包括正副教主在内的二十多位懦家圣贤, 只为了给他的关门弟子磨一篇百字聘书,那每一个字,都是一位顶尖大儒的本命之字。那一份聘书,是如家半壁江山的祝福, 更是向全天下表明,陈平安是我如家的传人。到此刻,我们才恍然大悟,老秀才这一生看似满盘皆输,可他的道从未断绝。 追蝉的谋算,左右的剑锋,齐敬春的担当,最终都以另一种方式汇聚在了小师弟陈平安的身上。他或许是剑来中最无力的圣人,但他的心火却做到了。相传他这一脉看似输掉了自己的所有,却为整个天下赢得了未来。

同样拥有十四境巅峰修为,白泽和齐庆春相比,究竟谁的实力更胜一筹呢?论根基底蕴,白泽远胜齐庆春。白泽是上古时期便存在的大妖,见证过蛮荒征战,与天地更结,自身修为深厚无边,对天地法则、万物生灵的理解早已深入骨髓。 他手握万妖独步,通晓天下精怪奥秘,一身本事源于漫长岁月的沉淀,是实打实的天地级强者。习近春虽为儒家圣人,登灵石径巅峰,但其修行岁月远等于白泽,更多是靠学问悟道,以理核道,在肉身根基、岁月积累以天地亲和度上先天若有活了无数纪元的白泽。论战力杀法,白泽时战威势力更强。 习近春的大道偏向教化步道与布局,擅长以理服人,以阵困敌,核心能力并非正面磨杀,更多是为小镇被陈平安铺路,甚至甘愿以身训导。 白子的不同,身为上古大妖,本身就具备极强和战斗天赋,面对妖族有天然压制力,即便不动用杀招,仅凭自身威压与神通便能震慑一方。真要生死相搏,白子的杀法手段更直接更凌厉,远非偏向文道的运用。其静春胜在巧与妙。 其静春以三教合一之法破镜,将学问规矩人性融入大道,能以己之力改动离猪洞天命运不下,影响后世的大局,被境界的运用堪称精妙绝伦。 白泽境界稳固,力量雄浑,却更偏向自身实力的极致体现,少了齐庆川那般逆天改命以到改天的首肯,可单纯比拼实力而非布局谋算,白泽依旧占据上风,而且。