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最近看到一个视频,他讲的一个道理非常认同,那就是无论什么关系,都要遵循游客之道。 举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱,而心生了怨气,就应该停止。 夫妻之间也要遵循游客之道。比如,你们两个人都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强一点,早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为之正道。 如果你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,也有责任心,就应该停止。对待子女也要遵循游客之道。 如果你为了孩子考上九八五二幺幺辞职,全身心的投入到孩子身上,如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,则为之正道。反之,如果孩子是焦虑、反抗、抑郁的,那就应该立刻停止。 道是什么?道是你什么都不用做,接近你的人就会得到你的滋养,从而受益。有时候啊,我们总是一边抱怨,一边暴露, 一边付出,一边哭泣。所以,别做那些费力不讨好的事,花着钱还惹家人不高兴的事,就应该立刻停止。

与人相处,要遵循游客之道,就是无论什么关系,你都要遵循游客之道。举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受, 则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生厌气,就应该停止。夫妻之间呢,也要遵守有客之道。比如你们两个都喜欢睡得比较晚,你的责任心比较强,一点早起做的早餐,如果你 此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则之为正道。如果你做了早餐,心生怨恨、埋怨,没有责任心,那就应该停止。 对待子女呢,也要进行有课指导。如果你为了孩子能考上九八五二幺幺侄子,全心全意的投入孩子身上, 如果孩子是感恩企业上进的,则为之正道。反之,如果孩子是焦虑的、反抗的、抑郁的,那就是立刻停止。 道是什么?道是你什么都不用做,接近你的人就会得到你的滋养,从而受益。有时候,我们是一边埋怨,一边暴怒,一边付出一边哭。 所以,别做那些费力不讨好的事,花着钱还要让家人不高兴。心甘情愿是正道。不勉强别人,也不勉强自己。尊重个人生命价值观,不干涉别人的权利,好好爱自己。

人与人之间,任何关系都要遵循有客之道,做了就不要抱怨,千万不要一边付出一边崩溃。 举个例子,你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心的接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生怨气,就应该停止。夫妻之间也要遵循有客之道。比如,你们两个都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强,早起做了早餐, 如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为之正道。如果你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。 对待子女也是如此,也要遵循游客之道。如果你为了孩子能考上九八五二幺幺辞职,全身心的投入到孩子身上,如果孩子是感恩的、上进的,则为之正道。反之,如果孩子是焦虑的、反抗的,甚至是抑郁的,那就应该立刻停止。 有时候,我们总是一边埋怨,一边暴怒,一边付出又一边哭,所以,别做那些费力不讨好的事情。每个人都有每个人的人生轨迹,不要强行的改变别人的人生轨迹,你觉得呢?

人与人之间,无论任何关系,都要遵循有客之道。什么意思呢?比如,你给父母买了一件礼物,如果他们收到礼物是愉快的,则为之正道。反之,如果他们不愿意你花钱收到礼物,第一反应是责怪,那么你就应该立即停止。夫妻之间也是如此。 不过,双方都喜欢睡懒觉,但因为你的责任心比较强,经常起来做早餐或者接送孩子上学。如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为之正道。 如果呢?你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。还有,教育子女时,也可以遵循有克之道。如果你希望孩子能考上好的大学,从而放弃 自己的事业,全身心的投入到他身上,孩子对此是感恩的、上进的,则为之正道。反之,如果是焦虑的、反抗的,那么你应该立刻停止。因为我们没必要一边埋怨,一边付出,做一些吃力不讨好的事,心甘情愿才是正道。

我怎么没有早点听到这段话太有含金量了!刷到一位博主说,人与人之间应该这样相处,就是无论什么关系,你都要遵循游客指导。比如给父母买了衣服,买了东西,父母很高兴,满心接受,那就是正道。如果父母看不得你花钱,就应该停止。夫妻之间也是一样的道理。比如你们两个不喜欢睡懒觉,你的责任心比较强一点, 早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,则为之正道。如果呢?你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。对他子女也应该遵循有客之道。你为了孩子的前程,希望他考上名校,九八五二幺幺,放弃自己的事业,辞职照顾他。如果孩子很感激, 能看到你的付出,则维持正道。如果孩子觉得这是负担,反抗你这种做法,就应该停止。道是什么?道是你什么都不用做,接近你的人就不要抱怨,不然就是费力不讨好。

你们听说过游客知道这个词吗?简单的说就是但凡让我产生情绪,或者让对方产生情绪的事,就应该立即停止,这是信号和边界。比如我花钱给父母买衣服,父母觉得买那么多的衣服是浪费,心里不乐意,我就应该停止。 我早起给一家人做早饭,又抱怨老公不该没有起来帮忙,没有责任心,这件事也应该停止。我为了孩子的学业,放弃了自己的工作去做陪读, 我焦躁,孩子反抗这件事更应该停止。所以有客之道的道就是我们心平气和,即使什么也不做, 靠近我们的人就能够得到滋养和受益。姐妹们以后在生活中不要给自己添堵,多想一想有客之道,如果不是心甘情愿的去做一件事,就立即停止,你觉得呢?

在人和人之间,任何关系都要遵循游客之道。举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉快,满心接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生怨气,就应该停止。 那夫妻之间呢,也应该遵循游客之道。比如说,你们两个都喜欢睡懒觉,那你的责任心比较强一点,早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,则为之正道。 如果呢,你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。对待子女呢,也要正确的游客之道。比如说,你为了孩子能够考上九八五二幺幺 啊,辞职,全身心的投入到孩子身上,如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,那都为之正道。反之,如果孩子是焦虑的、反抗的、抑郁的,那就应该立刻停止。 有时候,我们总是一边埋怨,一边暴怒,一边付出一边哭,所以,别做那些费力不讨好的事。

举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生怨气,就应该停止。夫妻之间呢,也要遵循有客之道。比如你们两个都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强一点, 早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为之正道。如果呢,你做了早餐之后,心生怨恨, 埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。对待子女呢,也要遵循有客之道。如果你为了孩子能够考上九八五二幺幺辞职,全身心的投入到孩子身上。如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,则为之正道。 反之,如果孩子是焦虑的、反抗的、抑郁的,那就应该立即停止。有时候,我们总是一边埋怨,一边暴怒,一边付出一边哭,所以,别做那些费力不讨好的事。

最近悟出了一个道理,就是无论什么关系,你都得遵循游客之道。打个比方说,你给爸妈买了件衣服,要是他们开开心心,乐意接受呢?那这事就办对了,是正道。 可是爸妈心疼你花钱,心里不得劲,那咱就该停一停了。夫妻之间也得守这个道。就像两个人都爱睡懒觉,你责任心强,早起做了早餐, 这个时候你要是打心底里感恩,心甘情愿的,那这就是正道。但是要是做完早餐,你心里开始犯嘀咕,埋怨他偷懒,没有责任心,那就得赶紧打住。 对孩子也是如此,你为了孩子能考个好成绩,辞了职,全身心扑在他身上。要是孩子懂得感恩,活得积极又开心,那这就是正道。 可是孩子如果因此变得焦虑、反抗,甚至抑郁了,那咱就得立马停职。那这道到底是说啥呢?说白了,就是你啥也不用刻意做,身边的人靠近你,就能从你这得到滋养,受益良多。 咱们总是一边抱怨,一边烦躁,一边付出一边委屈。所以,别做那些费力不讨好,花着钱还惹人家不高兴的事,就应该立刻停职。

最近学到一件事,遵循有客之道,才能让你所有的关系都很舒服。简单解释一下, 比如你给父母买了衣服,如果这件事让你的父母心情愉悦,满心接受了,这就是正道。如果你的父母因为不愿意让你花钱而对你唠叨或者心生怨气,那么这个行为就应该停止,因为有人不舒服了。 再比如,夫妻之间,如果两口子都喜欢睡懒觉,其中一个人的责任心比较强,早上起来做了早餐,要是这个人心怀感恩,心甘情愿的话,这就是正道。但是如果这个人因为早起做了早餐而心生埋怨, 埋怨对方睡懒觉,没有责任心的话,那么这个行为同样应该停止。有客之道的核心不是我要为你做什么,而是是否能让彼此都舒服, 不把付出变成一场自我感动或者对他人的绑架,努力让关系里的每一份心意和感觉都流动起来。我觉得很多人在处理关系的时候,真的做不到这样,你们说呢?

任何关系都要遵循有客之道。对待父母要遵循有客之道。比如,你给父母买了衣服, 如果父母心情愉悦,满心接受,则为正道。反之,如果父母因不怨你花钱而心生怨气,则该停止。夫妻之间也要遵循有客之道。比如,你们俩都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强, 早起做了早饭,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为正道。反之,你做了早饭而心生埋怨,埋怨他睡懒觉,没有责任心,那就该停止。 对待子女也要遵循有客之道。你为了让孩子考上九八五二幺幺辞职,全身心投入到孩子身上。 如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,则为正道。反之,孩子表现焦躁、反抗、抑郁等,那就立即停止。 道是你什么都不用做,接近你的人都会得到你的滋养,从而受益。进的怒气消失。进就是修复我们的生命改命之本。

刚刷到一个视频来看看。举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生怨气,就应该停止。夫妻之间呢,也要遵循有客之道。比如,你们两个都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强一点,早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为之正道。 如果呢,你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有责任心,那就应该停止。对待子女呢,也要正确,有可指导。如果你为了孩子能够考上九八五二幺幺辞职,全身心的投入到孩子身上,如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的, 则为之正道。反之,如果孩子是焦虑的、反抗的、抑郁的,那就应该立即停止。有时候,我们总是一边埋怨,一边暴怒,一边付出一边哭,所以,别做那些费力不讨好的事。他说,人与人之间的任何关系啊,都要遵循有客之道,做了就不要抱怨,千万不要一边付出一边崩溃, 心甘情愿才是正道。不勉强别人,也不勉强自己。我听完以后还是蛮认同的,我们对父母的付出啊,是你 心甘情愿的孝心,别转头啊,就抱怨他们不体谅。为伴侣做的事,是你发自内心的在意,别做完呢,就翻旧账说自己牺牲。多帮朋友的忙,是你勤奋所在,别暗自计较对方回馈不够。 一旦付出,带着期待,带着交换的心思,这份心意啊,就变味了。你累,对方也有压力。这游客之道,几个字呢,藏着不勉强的智慧。 别逼着父母接受你的孝心安排,别逼着伴侣活成你想要的样子,更别逼着自己做不情愿的事情。做之前呢,先问自己一句,这事是我真心想做的吗?想做呢,就安心做,不去抱怨。 不想做呢,就干脆停不内耗,不把自己的付出当筹码,不把彼此的亲密当放肆关系呢,才能够轻装前行,我们自己呢,也能活得更加的舒心。你们看呢?

最近悟出一个道理,就是无论什么关系,你都要遵循有客之道。举个例子,比如说你给父母买了件新衣服, 如果说父母心情愉悦,他看到以后满心接受,那就是正道。相反,如果父母心疼你花钱,呃,心里不高兴,心生怨气,那就应该停止。夫妻之间呢,其实也要遵循有客之道。比如你们两个都喜欢睡懒觉, 呃,你的责任心会比较强。早起做了早餐,如果你此时此刻心情比较愉悦,心甘情愿, 就是正道。反过来说,你做了早餐之后之后,心生怨恨,在那生闷气,埋怨另一半懒惰,没有责任心,那就应该停止。同样的,对待子女也要遵循有科之道。如果说你为了孩子能考上一个好大学,然后辞职,全身心的投入到孩子身上,如果孩子 他感到是感恩的、喜悦的,或者是上进的,那就是正道。相反,如果孩子非常的焦虑,非常的抵触,甚至是反抗的,那就应该立即停止。道是什么?道是你什么都不用做, 接近你的人,他就会得到你的滋养,从而受益。有时候,我们总是一边埋怨,一边暴怒,一边付出一边哭。所以,别去做那些呃,费力不讨好的事,就是花着钱还惹家人不高兴的事,这样的事就应该立即停止。

最近悟出了一个道理,就是无论什么关系,都要遵循有客之道。举个例子来说,比如你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受,则为之正道。反之,如果父母不愿意你花钱而心生怨气,就应该立刻停止。 夫妻之间也要遵循有客之道。比如,你们两个都喜欢睡懒觉,你的责任心比较强一点,早起做了早餐,如果你此时心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,这为之正道。 如果你做了早餐之后,心生怨恨,埋怨他懒惰,没有上进心,那就立刻停止。对待子女也要遵循有客之道。如果你为了孩子能考上九八五二幺幺辞职, 全身心的投入到孩子身上,如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,则为之正道。反之,如果孩子是焦虑的、抑郁的、反抗的,那就应该立刻停止。道是什么?道是你什么都不用刻意去做, 接近你的人就会感受到你的滋养,从而受益。有时候,我们总是一边抱怨,一边暴怒,一边付出,一边哭泣。所以,别做那些费力不讨好的事,花着钱还惹家人不高兴的事,就应该立刻停止,你说是吗?

就在中午吃饭的时候,才悟出了一个道理,不管是什么关系,我们都要遵循游客之道,不勉强,不越界,在尊重和共情中让彼此感到舒适和滋养。 比如,你给父母买了衣服,如果父母心情愉悦,满心接受,满眼欢喜,则为正道。如果父母因不愿意花钱而心生怨气,则该停止。 还不如陪他们逛一段菜市场,听他们讲一段故事,不费力的陪伴,也许才是更好的。夫妻之间呢,也要遵循有客之道。比如,你们俩都喜欢睡懒觉, 你的责任心比较强,早起做了早饭,如果你此时呢,心怀感恩,心情愉悦,心甘情愿,则为正道。 如果你因为你做了早饭而心生埋怨,埋怨对方睡懒觉,没有责任心,反而伤了感情,那就停止。对待子女也要遵循有克制的。 你总盼着孩子能走的更远,却忘了孩子独立的个体。比如,你为了让孩子考上九八五二幺幺,全身心的投入到孩子的身上。如果孩子是感恩的、喜悦的、上进的,则为正道。反之,孩子表现焦躁、抗拒、抑郁的情绪, 那就停止。看上去是爱,对孩子来说是一道枷锁。所以,有刻知道的核心本质不是我要为你做什么, 而是是否彼此感到舒服。不要把付出变成自我感动或是对他人的绑架。不要勉强别人,不委屈自己,而是让关系里的每一份心意都能流动起来。我想这应该也是一种智慧吧。

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