水利万物而不争怎么拼图

最狠的境界是不争。你看水滋养万物，但从不对抗。他绕开山，穿透大石，最后汇成江海。聪明的人都在学水的智慧， 同事抢功，让他，你的能力在做事本身。伴侣吵架，沉默，温柔，比伺候更有力量。 遇到质疑，微笑，时间会给你答案。不争不是软弱，是你看清了真正的强大，不需要认可，就像水，从不解释自己的清澈。

我问你，道德经哪三个字出现的次数是最多的呢？ 不知道，是的，就是不知道。不呢，在道德经中出现了两百多次，按照我们今天对简体字的理解，不呢，就是个没有嘛。 那么不，他到底讲的是一个什么意思？其实老粉应该知道，我之前讲过，天地不，人地行，人不呢，就是空间和能量。 那么我今天补充一下，这个布的转纹是这么写的，他为什么这么造？这里一横呢？表示一画开天这个圈圈呢？可以表示的是很多东西，比方说阳光啊，太阳啊，云朵啊啊，水汽啊，加一个这个符号，就一个行而下的符号， 如果不提炼两个核心的意思，就空间和能量，我们站在地球上，我们所有生命所依赖的阳光 是太阳给的，我们所需要的语录也是天给的。魏国的开国皇帝叫曹丕，他那个 p 字怎么写的？就是在这个布上面加一横，表示比天还大，所以 p 表示的意思就是大的意思，红大的意思啊，还有一个字很有意思的哦。 啊，加一个工字符，这个字是什么字？帝，皇帝的帝，无论是尧舜禹汤，他们一定是知晓天地的变化的人，懂得天地治理的人，所以一个工字符 啊，这就表示帝了。而且我跟你讲，在更早以前，不和帝是表达同一个意思，是后面分出来的， 所以你还认为不是没有吗？至于为什么他在很多个句子里面好像出现了一个否定的意思，一个没有的意思，你觉得是一个字的意思表现的更多呢？还是说一句话表现那个意思更多？一句话？ 你确定？比方说我就写个一字，这个一表达的意思多不多？那如果我在后面加一个字，一个呢？ 他意思是多了还是小了？小了啊？我在下面再加两个字，这意思多了还是小了？ 小了？对，你想到一个问题了，没有？古人单字可以成文的哟，就一个字造出来了以后，他的信息是包罗万象的。至于为什么要有文章，为什么有句子，是因为我们需要把那个意思再精确一点， 所以一个苹果和一个一，谁表达的意思更多？肯定是一个字表达的意思更多嘛？比如说这是一个字，这个呢，是另外一个字，所以它表达的意思应该是什么？ 是不是这个里面的那个意思了？当然还有另外一种情况，哎，我这两个字组合起来变成了一个这样的，就可能会表示否定啊。还有一种呢，就是，哎，我是这样的， 我把一个字的意思包含了另外一个字的意思，所以我既可以会整体的意思，也可以会他根本的那个意思，懂了吗？懂了啊，所以我们要破掉那个相，否则你没有办法读道德经的。比方说这一段话其实严格意义上来讲，他一个字就可以讲了，就是道啊。 可他为什么要用一句话来解释道呢？是因为他想让我们更精确，就像这样的，因为我们才能更懂嘛，更容易吸收嘛。所以你搞清楚了，不是什么意思，道德经总共就五千个字， 你就搞懂了二十分之一了。所以你说这个字重不重要，所以你要明白不呢？如果出现在了一个句子里面，一定不要只是把它下一个定义就是没有，所以我们要怎么去理解？上善若水，水善利万物而不争啊？ 给万物空间，给万物能量嘛？储众人之所物，是水一直往下流，意味着空间给人给万物让出来的吗？ 然后呢？他是从上往下，所以他每经过任何一个地方，你是不是都可以去吸收到他给的能量，是不是这样啊？是的，所以水为什么会散利万物？是因为他不争啊，是因为他给了万物发展的空间，生存的空间给了万物能量而已嘛。 那么什么叫真呢？真这个字比不，这个字不能说更重要，但至少是同样的重要。什么叫真呢？之前讲过这个符号吧，还记得吗？这个符号就是钻木取火，就是无中生有这个符号。 那么上面这个呢？理解成为一道外力，这个表示什么呢？这个表示对这个无中生有的行为，对这个钻木取火的行为进行约束。 好，这就是这个字的基本的构成。那么我们要如何才能明白这个符号表达的那个意境呢？好，我们要举几个例子了，认真听啊，这个真字他在我们中国的文字里面有多少种用法？ 举几个最简单的这个真竹字头做一个真。这个真在我们的实际的生活中有多少种应用呢？ 古筝是不是筝啊？风筝是不是筝？那么古筝的特点是什么？表示这个是一根古筝，这是他的弦，对吧？ 你用手去拨弄他的时候，是不是就无中生有了呀？就有声音了吗？ 那么他这个弦要不要给他一个约束？要不要把它固定下来？不固定下来是没有办法的，对吧？嗯，好，我们去钻木取火的时候啊，我们要不要把下面的这个受力的东西，受力的这一块木板子或者一块木头固定下来？ 要，那么这一道外力表示的是什么？你在钻着钻着时候你要不要吹两下？你要不要助燃一下？这是外力嘛？就是给他补足最后的那道力，把它牵引一下， 懂了吗？还看那个风筝的，真是不是这样的，要要，要不要拿根绳子把它牵着呀？然后是不是在有风的情况下才能够飞起来？所以什么叫真？在这里面水善利万物还不真？我们应该讲不负责空间，负责能量，真呢，就是引导 去会这个引导的意，我只能先把它体面一个意思出来啊啊，领悟性要高一点，不能够这个我讲什么你就只能定义叫什么。所以你会发现水它是有两面性的呀，它既可以滋润万物，也可以给万物带来洪灾，你不引导它不就泛滥了吗？ 还有一个水对万物的作用是什么？牵引？这个牵引要怎么去理解？你要用心去感受一下。就是这个真不是我们现在所理解的那个，单纯的就是我去争取，去争夺这个字造出来的。这个本意是告诉你怎么样才能无中生有， 这个符号就是玄之又玄，他就不断的玄，像钻木取火一样不断的去钻研啊。这个呢，这种钻研一定是要让他要有一个约束做基础，否则力就会散开，一定需要外力的介入。所以一个人 啊，我们讲叫运去英雄不自由，就这个意思，还需要外力来介入，这才叫真。所以在这个里面，水善利万物不成，就给了万物生长的空间来，我处众人之所恶，我就永远都是法于天的。行而下，我往 下走，把空间给万物让渡出来，然后呢，我还把能量给你们，你们就有需要的，你们就可以用我呀。真正一个智慧的父亲不会去过于去干涉孩子的，但是呢，会源源不断的给他一种能量，这种能量可以是什么？可以是从小树立孩子的理想，所以 我们能够从这个道理当中学道德，悟道的就是不正。这个上我之前讲过了，他不是个什么高明的意思，他只是一个位置的意思， 天在上，地在下，他是个位置的区别，但是一个更多的是主动，一个更多的是被动，懂了吧？嗯，所以故己于道，故呢是一个根本的意思。己的转纹是这么写的，就这样。这个符号是个什么意思呢？ 行而下，上就是位置啊。位置的行而下，我们可以去参考水，因为他自始至终是从上往下，跟这个天 与地的关系是一样的，所以他这种行为的根本就是在法于这个行而下的道 啊，包括我们的后面说，行而上者之谓道，行而下者之谓气，气就不是道了。所以读道德经不要带有任何的私心，有私心你就不读，你就读不好了 啊，你就不如不读。什么叫水善利万物生？这个道理能不能用到了我们生活当中的呢？能不能用到了我们的企业当中的呢？ 历朝历代都是这样的，开国的初期呢，总会迎来盛世末年，总会各种天灾人祸就来了，为什么？你知道吗？其实这一句话就把它解释清楚了， 开国初期的时候，土地多不多多，人口少不少？少。对啊，所以万物不就有了生长的空间吗？ 嗯，那到了王朝的末年的时候，人口是不是增加了？对，人均可分配的土地是不是变少了？所以各种地主就会进行土地兼并嘛？ 啊？包括连王朝初期的时候，科举可能是公平的。到了王朝末年的时候，你认为还是公平的吗？就读书人，普通的士子，普通寒门子弟，已经没有机会了，他没有办法往上走了。 当万物，当社会没有了发展空间的时候，就一定会出问题的啊。那我们比方说我们去经营我们自己的企业，我们要怎么样才能够？呃，做强做大 啊？不单纯的只是给员工空间啊，还要去制造更大的市场空间。怎么样才能有更大的市场空间？那就是在产品上去创新吗？为什么很多时候我们会很，我们发现在这个社会里面抑郁症患者那么多呢？ 他没有给自己空间了呀？你又发现有一个很特别的事情，哪怕你去养一只宠物，你得抑郁症的概率都会小很多，为什么呢？ 至少你可以让你自己的情感有了一个输出的地方，以至于让你的心灵可以腾空出来一个地方。其实这里面有悟性的人不需要我讲太多的例子，你自己去悟。

你还没有。

道德经里，老子讲，上善若水，水利万物而不争。水滋养天地万物，而他却从未索取分毫。 他润泽着世间生灵，却始终甘居下位。水遇山绕路，顺势而为，重来与外物无相争， 却藏着以柔克刚的大智慧。做人也当如此，我们需怀有一颗谦下包容的心，怀有一颗温柔坚定的志 立。人不鞠躬，遇事不张扬，这份与世无争的坚定与通透，正是世间最高的善。

上善若水，道法自然。水之为物质，柔之刚，能载舟，亦能负舟。古人云，上善若水，水利万物而不争，此乃道家至高境界。水无形无相， 却能随方救援，御山绕行，御鹤填平，其性之柔，齐了之后，令人叹服。 三魂七魄，人之根本，如水之流动，生生不息。修道之人，当效法水德，心静如水， 方能感知天地之玄机。现代科技虽发达，然人之灵性见失，若能回归本真，体悟水之德性，或可窥见大道。 庄子曰，余香忘于江湖，人香忘于道术。水之德，在于不争，不争故无由。愿你道法随行，诸事皆宜。