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最狠的境界是不争。你看水滋养万物,但从不对抗。他绕开山,穿透大石,最后汇成江海。聪明的人都在学水的智慧, 同事抢功,让他,你的能力在做事本身。伴侣吵架,沉默,温柔,比伺候更有力量。 遇到质疑,微笑,时间会给你答案。不争不是软弱,是你看清了真正的强大,不需要认可,就像水,从不解释自己的清澈。


我问你,道德经哪三个字出现的次数是最多的呢? 不知道,是的,就是不知道。不呢,在道德经中出现了两百多次,按照我们今天对简体字的理解,不呢,就是个没有嘛。 那么不,他到底讲的是一个什么意思?其实老粉应该知道,我之前讲过,天地不,人地行,人不呢,就是空间和能量。 那么我今天补充一下,这个布的转纹是这么写的,他为什么这么造?这里一横呢?表示一画开天这个圈圈呢?可以表示的是很多东西,比方说阳光啊,太阳啊,云朵啊啊,水汽啊,加一个这个符号,就一个行而下的符号, 如果不提炼两个核心的意思,就空间和能量,我们站在地球上,我们所有生命所依赖的阳光 是太阳给的,我们所需要的语录也是天给的。魏国的开国皇帝叫曹丕,他那个 p 字怎么写的?就是在这个布上面加一横,表示比天还大,所以 p 表示的意思就是大的意思,红大的意思啊,还有一个字很有意思的哦。 啊,加一个工字符,这个字是什么字?帝,皇帝的帝,无论是尧舜禹汤,他们一定是知晓天地的变化的人,懂得天地治理的人,所以一个工字符 啊,这就表示帝了。而且我跟你讲,在更早以前,不和帝是表达同一个意思,是后面分出来的, 所以你还认为不是没有吗?至于为什么他在很多个句子里面好像出现了一个否定的意思,一个没有的意思,你觉得是一个字的意思表现的更多呢?还是说一句话表现那个意思更多?一句话? 你确定?比方说我就写个一字,这个一表达的意思多不多?那如果我在后面加一个字,一个呢? 他意思是多了还是小了?小了啊?我在下面再加两个字,这意思多了还是小了? 小了?对,你想到一个问题了,没有?古人单字可以成文的哟,就一个字造出来了以后,他的信息是包罗万象的。至于为什么要有文章,为什么有句子,是因为我们需要把那个意思再精确一点, 所以一个苹果和一个一,谁表达的意思更多?肯定是一个字表达的意思更多嘛?比如说这是一个字,这个呢,是另外一个字,所以它表达的意思应该是什么? 是不是这个里面的那个意思了?当然还有另外一种情况,哎,我这两个字组合起来变成了一个这样的,就可能会表示否定啊。还有一种呢,就是,哎,我是这样的, 我把一个字的意思包含了另外一个字的意思,所以我既可以会整体的意思,也可以会他根本的那个意思,懂了吗?懂了啊,所以我们要破掉那个相,否则你没有办法读道德经的。比方说这一段话其实严格意义上来讲,他一个字就可以讲了,就是道啊。 可他为什么要用一句话来解释道呢?是因为他想让我们更精确,就像这样的,因为我们才能更懂嘛,更容易吸收嘛。所以你搞清楚了,不是什么意思,道德经总共就五千个字, 你就搞懂了二十分之一了。所以你说这个字重不重要,所以你要明白不呢?如果出现在了一个句子里面,一定不要只是把它下一个定义就是没有,所以我们要怎么去理解?上善若水,水善利万物而不争啊? 给万物空间,给万物能量嘛?储众人之所物,是水一直往下流,意味着空间给人给万物让出来的吗? 然后呢?他是从上往下,所以他每经过任何一个地方,你是不是都可以去吸收到他给的能量,是不是这样啊?是的,所以水为什么会散利万物?是因为他不争啊,是因为他给了万物发展的空间,生存的空间给了万物能量而已嘛。 那么什么叫真呢?真这个字比不,这个字不能说更重要,但至少是同样的重要。什么叫真呢?之前讲过这个符号吧,还记得吗?这个符号就是钻木取火,就是无中生有这个符号。 那么上面这个呢?理解成为一道外力,这个表示什么呢?这个表示对这个无中生有的行为,对这个钻木取火的行为进行约束。 好,这就是这个字的基本的构成。那么我们要如何才能明白这个符号表达的那个意境呢?好,我们要举几个例子了,认真听啊,这个真字他在我们中国的文字里面有多少种用法? 举几个最简单的这个真竹字头做一个真。这个真在我们的实际的生活中有多少种应用呢? 古筝是不是筝啊?风筝是不是筝?那么古筝的特点是什么?表示这个是一根古筝,这是他的弦,对吧? 你用手去拨弄他的时候,是不是就无中生有了呀?就有声音了吗? 那么他这个弦要不要给他一个约束?要不要把它固定下来?不固定下来是没有办法的,对吧?嗯,好,我们去钻木取火的时候啊,我们要不要把下面的这个受力的东西,受力的这一块木板子或者一块木头固定下来? 要,那么这一道外力表示的是什么?你在钻着钻着时候你要不要吹两下?你要不要助燃一下?这是外力嘛?就是给他补足最后的那道力,把它牵引一下, 懂了吗?还看那个风筝的,真是不是这样的,要要,要不要拿根绳子把它牵着呀?然后是不是在有风的情况下才能够飞起来?所以什么叫真?在这里面水善利万物还不真?我们应该讲不负责空间,负责能量,真呢,就是引导 去会这个引导的意,我只能先把它体面一个意思出来啊啊,领悟性要高一点,不能够这个我讲什么你就只能定义叫什么。所以你会发现水它是有两面性的呀,它既可以滋润万物,也可以给万物带来洪灾,你不引导它不就泛滥了吗? 还有一个水对万物的作用是什么?牵引?这个牵引要怎么去理解?你要用心去感受一下。就是这个真不是我们现在所理解的那个,单纯的就是我去争取,去争夺这个字造出来的。这个本意是告诉你怎么样才能无中生有, 这个符号就是玄之又玄,他就不断的玄,像钻木取火一样不断的去钻研啊。这个呢,这种钻研一定是要让他要有一个约束做基础,否则力就会散开,一定需要外力的介入。所以一个人 啊,我们讲叫运去英雄不自由,就这个意思,还需要外力来介入,这才叫真。所以在这个里面,水善利万物不成,就给了万物生长的空间来,我处众人之所恶,我就永远都是法于天的。行而下,我往 下走,把空间给万物让渡出来,然后呢,我还把能量给你们,你们就有需要的,你们就可以用我呀。真正一个智慧的父亲不会去过于去干涉孩子的,但是呢,会源源不断的给他一种能量,这种能量可以是什么?可以是从小树立孩子的理想,所以 我们能够从这个道理当中学道德,悟道的就是不正。这个上我之前讲过了,他不是个什么高明的意思,他只是一个位置的意思, 天在上,地在下,他是个位置的区别,但是一个更多的是主动,一个更多的是被动,懂了吧?嗯,所以故己于道,故呢是一个根本的意思。己的转纹是这么写的,就这样。这个符号是个什么意思呢? 行而下,上就是位置啊。位置的行而下,我们可以去参考水,因为他自始至终是从上往下,跟这个天 与地的关系是一样的,所以他这种行为的根本就是在法于这个行而下的道 啊,包括我们的后面说,行而上者之谓道,行而下者之谓气,气就不是道了。所以读道德经不要带有任何的私心,有私心你就不读,你就读不好了 啊,你就不如不读。什么叫水善利万物生?这个道理能不能用到了我们生活当中的呢?能不能用到了我们的企业当中的呢? 历朝历代都是这样的,开国的初期呢,总会迎来盛世末年,总会各种天灾人祸就来了,为什么?你知道吗?其实这一句话就把它解释清楚了, 开国初期的时候,土地多不多多,人口少不少?少。对啊,所以万物不就有了生长的空间吗? 嗯,那到了王朝的末年的时候,人口是不是增加了?对,人均可分配的土地是不是变少了?所以各种地主就会进行土地兼并嘛? 啊?包括连王朝初期的时候,科举可能是公平的。到了王朝末年的时候,你认为还是公平的吗?就读书人,普通的士子,普通寒门子弟,已经没有机会了,他没有办法往上走了。 当万物,当社会没有了发展空间的时候,就一定会出问题的啊。那我们比方说我们去经营我们自己的企业,我们要怎么样才能够?呃,做强做大 啊?不单纯的只是给员工空间啊,还要去制造更大的市场空间。怎么样才能有更大的市场空间?那就是在产品上去创新吗?为什么很多时候我们会很,我们发现在这个社会里面抑郁症患者那么多呢? 他没有给自己空间了呀?你又发现有一个很特别的事情,哪怕你去养一只宠物,你得抑郁症的概率都会小很多,为什么呢? 至少你可以让你自己的情感有了一个输出的地方,以至于让你的心灵可以腾空出来一个地方。其实这里面有悟性的人不需要我讲太多的例子,你自己去悟。


道德经里,老子讲,上善若水,水利万物而不争。水滋养天地万物,而他却从未索取分毫。 他润泽着世间生灵,却始终甘居下位。水遇山绕路,顺势而为,重来与外物无相争, 却藏着以柔克刚的大智慧。做人也当如此,我们需怀有一颗谦下包容的心,怀有一颗温柔坚定的志 立。人不鞠躬,遇事不张扬,这份与世无争的坚定与通透,正是世间最高的善。

上善若水,道法自然。水之为物质,柔之刚,能载舟,亦能负舟。古人云,上善若水,水利万物而不争,此乃道家至高境界。水无形无相, 却能随方救援,御山绕行,御鹤填平,其性之柔,齐了之后,令人叹服。 三魂七魄,人之根本,如水之流动,生生不息。修道之人,当效法水德,心静如水, 方能感知天地之玄机。现代科技虽发达,然人之灵性见失,若能回归本真,体悟水之德性,或可窥见大道。 庄子曰,余香忘于江湖,人香忘于道术。水之德,在于不争,不争故无由。愿你道法随行,诸事皆宜。