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文圣的实力究竟有多强?当年的三四之争是什么?文圣最终的下场又是什么?咱们话不多说,直接为大家答疑解惑。文圣乃是剑南世界观里儒家文庙四圣之一,被世人尊称为老秀才,更是万年之内最年轻的十四经修士, 从四十岁开始修道,仅用六十年便达到十四经,看似年迈步履的圣人师傅,如果说阿良代表着潇洒,陈平安代表着坚韧, 那么老秀才就代表着人间道理本身。首先我们说说他到底强在哪里?其实在剑来战力体系中,文圣从来不以战斗力著名,他的强便是在于无处可逃的道理。而文圣的大道或可分为三层境界。第一层境界, 言出法随,不是普通修饰的一语成成,而是他的道修改一方天地的底层规则。他的话语能调动天地灵气, 改变事物法则,影响英国走向,是好人天下最具威慑力的言语定式之一。动画第七集中,老秀才乘船寻找陈平安,遇到伪装成船夫的冲淡江水妖。老秀才与船夫的闲聊,看似插科打混,实则以观察言行判断其本质。老爷子,我跟你开玩笑呢, 你这人脾气太好了点,哪有你这么好说话的,哎,真想喝酒,我带你去喝,自酿土生便宜又地道, 发现船夫言行粗鄙,却暗藏善举,主动提出带老秀才去喝自家烧药,不忍他借钱吃酒。其实以老秀才的境界,早已识破其合药的身份。于是他起身行至船头,点破真身,口言善深情恶。我要 话音刚落,船夫脸色惨白,当场现出经过原形,这便是文胜以言出法随之力直接穿透伪装,使其无法再隐藏。 见合妖惶恐跪拜,老秀才才微笑叙言,丑不能言,身能行。志国企业。话音落下瞬间,合妖胸中凭空生出一股浩然气,这是天地认可的修行根基。 此处文圣以言出法随之力演化合妖,重塑修行之路,注入善根,助其挣脱妖性的束缚,走上向善的大道。第二层境界,教化之功。他的强不在于自己能打,而是他的弟子个个能打,大弟子摧残秀虎之谋,只掌一周,也是天下棋局的掌控者。 二弟子左右剑气长城最高战力之一,天下剑道第一人。三弟子齐敬春,十四进巅峰大能,有望力教称祖之人。 关门弟子陈平安,未来的只敬五夫加建修,莫待长城隐关,一人独守剑气长城一门。四弟子左右天下百年格局,这才是恐怖的战略级力量。 第三层境界,核盗顺序,他的核心学说顺序,说本质是世间万物皆有内在顺序,得其顺序者,得天道酬勤。这不是简单的因果关系,而是参透了世界运行的基本代码。当他讨论先有鸡还是先有蛋时,其实真正讨论的是宇宙生成的底层逻辑。 现在回答我们的第二个问题,当年的三四之争究竟是什么?文庙共有四人,分别是治圣、先师,以圣、亚圣和文圣三就是文庙排第三的亚圣,原姓孟子,主打姓善。论 四就是咱们的文圣老秀才。文庙第四,主打人性,有恶教而向善。这俩儒家大佬,从人性本源炒到治国根本,甚至拉上两大王朝做实验,约定六十年后建分校, 这就是三四之争的由来。为了争个对错,亚圣的王朝礼乐盛行,风气好,但民生改善慢,文圣的王朝靠施工学说一路开挂,国力暴涨,结果六十年期见一道文庙被亚圣以卖的保守势力把持,直接判文圣罗拜老秀才自求功德零千年 神像被掰出,文庙道统直接被打为一段,弟子们更是树倒不尊散催禅判出师门入大理,左右必走剑气长城刘十六隐居满荒,齐静春只能守着黎州洞天,默默护着文圣的文脉和众。这是文圣爷脉的至爱时刻。 到最后终究是陈平安扛起文圣爷脉的大旗,在五彩天下渐行教而向善,文圣神像成为文庙 师公之学被无价认可,亚圣也不再迟于非此即彼,这场三四之争最终才有了真正的答案。 然而当文圣得知自己的爱徒齐进春身陨一事后,他选择抛弃肉身,以神魂游走世间,看看戴师收徒的弟子到底如何。 同时他干预催蝉的分身崔东山,切断其与催蝉的神魂联系,将其绑定给陈平安,为其独道。他既是为习近春了结因果,也是为文圣一脉传承香火布下的关键棋子。在后来浩然天下与蛮荒天下的大战中, 文圣一脉的理念实践发挥了关键作用。文圣河道三洲阻腰弟子陈天安、崔东山等力挽狂澜,最终用自己的方式证明了其学说的价值,文圣也因此重回文庙。好了,各位道友,咱们锁定追更,下期见!
