78圣贤图意义

跟着师傅走规矩成方圆，正位时，他是你的靠山和引路人。逆位时，他便成让你盲从规则的思想枷锁。感情上抽到叫皇牌正位，说明当事人遵循传统的婚姻步骤，追求被世俗祝福的按部就班、稳定的关系。逆位则被规则束缚，为了结婚而结婚，因为年纪到了 或家人催得急，关系只剩形式，缺乏真心，或是不被规则认可的爱情地下恋，或是充满说教和控制，让人想逃离工作中抽到教皇牌正位，有一份稳定的工作，获得前辈提携 或通过考试与认证。逆位则意味着体系失灵，要么陷入死板的教条，比如只看考勤不管业绩的形式主义，要么因想法独特而难以融入集体，工作陷入僵局或孤独状态。

欢迎收听扣子 ai 播客说起描写思想家的巨作，很多人会立刻想到拉菲尔的雅典学院 那幅画，把柏拉图、亚里士多德等西方哲人汇聚一堂，成为人类智慧的视觉图腾。但五百年来，东方思想的高峰，在同样的艺术趋势中几乎是沉默的。 是的，这种东方缺席持续了很久，但二零二五年问世的孔老论道图，可以说是一次主动的、强有力的回应。 他用宽二点六米、高一点八米的巨幅油画，首次将孔子、老子和二十多位东方哲学请进了同一座视觉殿堂。这让我想到一个关键对比，孔子形象在东西方的塑造权之中， 十七到十九世纪，西方通过传教士带去的躬身，孔子把东方看作一个礼仪的甚至内敛弱势的文明符号。而转折发生在一九三五年美国最高法院的门眉壁画，在那里，孔子是以手持绿点昂首挺立的形象与摩西梭伦并列。 这个对比太深刻了，他揭示了一个事实，西方早已意识到必须超越礼仪孔子的旧框架，将他重塑为具有普世价值的历法先知。而某种程度上，我们自身却长期滞留在帝制时代清定的鞠躬范式里。这其实是一种文明权势权的让渡。 所以孔老问道途中，孔子昂首挺举的形象，首先是一场权势主权的夺回。 没错，他的突破是三重的，从躬身到昂首，是从顺从到自信的主体觉醒。从作揖到张弛情距，是从内向礼敬到向外照亮。 火炬本身取型鸿蒙，寓意人如混沌初光。这隐喻着将道德根基从天命移回人心，孔子不再是礼的符号，而成为了人的光源。除了孔子个体的重塑，这幅画在思想关系构图上也实现了革命。 他用双中心并列前行，取代了传统孔子问礼于老子的垂直序式。对，这不仅仅是一个构图变化，他是在视觉上宣告， 儒与道不是师徒高低，也不是对立两面，而是互补共生的文明双溢。这种并列本身就为应对现代性困境，比如技术理性与生态危机，提供了一种东方的视觉哲学方案。 那么，你认为这幅画在艺术史和文明史上的真正贡献是什么？我认为有三层，第一，在艺术史上，他填补了东方思想群像在油画宏大序室中的空白，与雅典学院形成了跨越五百年的对话。 第二，在思想形象史上，他推动孔子形象从被动固化的礼仪符号回归其人的启蒙内核。第三，在文明姿态上，他标志着我们从文明被权势者转向了精神的主动建构者。他不只是一幅画，更是一份视觉宣言。 总结来说，从回应雅典学院的缺席，到超越一九三五年美国最高法院向的单一维度，再到完成孔子形象与儒道关系的双重革命，孔老论道图点亮的不只是画布上的鸿蒙之火，更是一次东方文明的视觉自觉与证明。 是的，他让孔子与老子终于在人类的共同精神画卷上昂首并肩，照亮来路。好了，今天的播课就到此结束了，再见！

再给你们看一下啊，再给你们看一个，就每一个图片他其实都是有一个寓意的。给你们看一张图啊， 给你们透露一下，剧透一下这本书里面啊，他大概讲的什么，就我先不讲啊，就是让你们感受一下这本书对不对你的胃，就一张图，他都不是随随便的一张图啊。 这张图你看，你看懂了什么呢？就这张图表达了一个意思，看懂了什么呢？如果你把你在这张图上看懂的东西打在公屏上，就随便的一张图，他都隐藏的很深的一个寓意，你看到了什么？就是这张图离近一点啊，你看到了什么？你们 就是当我报出答案的时候，你会觉得，哦，就还这个书还是很有意义的，这个是我们设计画的，我让我我把意思告诉设计设计画的，我要公布答案了啊，一张插图的寓意是一切都不是我看到的样子， 明白了吗？有没有感觉像那个猜谜语一样？这张图的意思是一切都不是我看到的样子。你看 这只猫在这个墙洞这边拿着一个像毛绒玩具一样的东西，他觉得很好玩，一直在抓这个毛绒玩具，没想到墙洞的后面是一只隐藏在背后的大老虎。所以这张图最终要表达的是一切都不是我看到的样子， 会给你心，会给你心里一些启发。就是怎么说呢？就有的时候你看到的东西可能只是这这根尾巴，它背后还藏着很多，都是这样子的，就是这只是一种其中一张图啊，这张图的意思是一切都不是我看到的样子，对。

何者为丰？何者为欠呢？什么叫丰收了？什么叫欠收了？那要看怎么对不对？那什么时候算是丰收之年？你要今年产一千斤啊，明年产一千一百斤，那就叫丰收了。你要是去年比起前年产五百斤的时候，你现在产五百零一斤，你也算丰收？没法算， 没法计算。从了沙漠上你种出一粒粮食来，这也算丰收，所以没法去算这个事，所以说丰欠不二，然后可以立贫富之命。当你不再区分瘦和腰的时候， 你就可以在这个基础上去商量长寿的事。当你不再去思考是丰收了还是栽荒了，那咱们可以商量商量什么贫富的时候，贫富的命就可以商量。当你不再去对穷困惑，当官老当不上去，和那个官当的挺好，不再有这种分别的时候， 你就可以立贵贱之命。腰瘦不二。等你腰和瘦这两个东西不再有分别的时候啊，早死晚死，不再有分别的时候，你就可以立生死之命。在这我们提到了三个命，生死之命、贵贱之命， 贫富之命，三个命，这三个命都要求你，你想达到长寿吗？想达到贵贱吗？想达到贫富吗？这几个东西想要实现它很简单，不像 就两个字，金刚经的两个字来解决这个问题。无象没有象，不要带着分别，无分别就是无象的一种，所以说 我们对于我们现在的这个想求富贵，想求通达，想求长命百岁，那么你就要带着无象的心。无象的心是什么？我得活很长啊，我得挣好多钱啊，我得找个小姐姐呀，腿又长，屁股又大呀，这些都叫什么？ 这都叫分别，有了这个还能立命吗？就别想立命的事了，你就堕入到什么里面了，轮回里你就是个凡夫， 你改不了命。金刚经是可以改命的呀，我们将来当然不能在这讲，对吧？金刚经我们得接送线下去，金刚经也是可以改命的，不止了，凡可以改命，只是金刚经的改命的方法更高深一点，但道理是一样的。所以说穷通封建 妖兽，你不再带着这种分别之象的时候，你就进入到了什么，进入到了那个最原始的点，进到最原始的点之后，你就可以去改它了。 所以我们演那个电视的时候，你说你改你的这个命，大家看西游记里面，对吧？会有那孙猴子，他要想改命去哪改呀？ 你不能自己在那瞎改呀？你上哪改？你得回到衙王爷那去改，把那生死布掏出来改。那生死布改生死布的那一刻，那一幕是什么意思？就是你得回到你生命的原点， 去解决那个根本性的问题。那个生死步就是无私无虑，就是至诚如神，只有达到那个点，你才能去改你的生死步。我们现在今天我们直播的这一千多人，我们现在是两千两百多人，对吧？听我们了凡的课程，两千两百五十四人，我们这些同学 就是等于在我们的引导下，进入到阎王爷的那个办公桌里边，把他那个生死步掏出来看一看，改一改 就是这个意思。所以说人生世间为死，生为重曰妖兽，则一切顺逆皆该之以如果世间最大的东西啊，这也是我们所讲的世间最大的东西。什么？世间以生死为大， 佛陀也是这么讲，世间以生死，所有的富贵穷通、贫贱、富贵、贫贱、穷通，这些东西 都跟这个长寿挂起钩来，如果你不长寿，你说啥都不好使。所以这句话的意思就是人生世间，唯死生为重，曰妖兽，则一切顺意，所有的东西都在这里边包含着，所以说来说去还得求长寿， 金刚不坏身嘛。

就是这张图离近一点啊，你看到了什么？一张插图的寓意是一切都不是我看到的样子， 明白了吗？你看这只猫在这个墙洞这边，拿着一个像毛绒玩具一样的东西，它觉得很好玩，一直在抓这个毛绒玩具，没想到墙洞的后面是一只隐藏在背后的大老虎，所以这张图最终要表达的是，一切都不是我看到的样子， 会给你心，会给你心里一些启发。就是怎么说呢，就有的时候你看到的东西可能只是这这根尾巴，它背后还藏着很多， 就是这样子的，就是这只是一种其中一张图啊，这张图的意思是一切都不是我看到的样子。再给你们看一张图啊，也是很有寓意的一张图，就是旁边有两个人，然后码上面有一个老爷爷和老奶奶，然后第一张图， 当老爷爷和老奶奶同时骑在马上的时候，旁边的人指指点点说，这么狠心，你们两个人都骑在了驴上，老爷爷老奶奶听了之后，然后老奶奶就下来了，让老爷爷一个人骑，那这样子的时候，没想到旁边的人又说又说这个老爷爷这么自私， 不让老婆骑，然后这个老爷爷听了之后觉得不对劲，然后这个老爷爷就下来了，下来了之后让他的老伴骑上去，没想到旁边的人又说这么没用，光让老婆骑， 然后他们两个觉得哎呀，谁骑都不行，干脆下来了，他们两个就牵着这个驴在下面走，没想到旁边两个人又说这么愚蠢，有驴都不骑。这张图最后要表达的意思是，你永远满足不了所有人，对我启发特别大的，所以我让设计重新画出来，然后在图上面就是当你被别人指指点点的时候， 你想一想，想一下这张图就是你无论怎么做，总有人是不满意的，这张图对我的启发是很大的，因为我其实比较在意别人说什么的一个人，我一直以来就是希望尽可能让所有人满意吧，我，我就是，我希望我可以让所有人都满意，这是我自己的一个想法啊， 但是我发现行不通，我真的发现行不通，我有段时间挺想不通的，我说为什么有些人要黑我，我是我真的是想不通， 我想我也没害你啊，对吧，因为我也没做过博主，我不知道，我是自己一步步摸索，我想我也没害你吧，然后我抽奖，我尽可能，我，我都是实打实在抽呀，然后我每天就想想，哎呀，发点什么内容对别人有帮助呀，就一直就是这么点事，哎，我想那你为什么还要这么骂我呢？还要造谣，我就说一些不实的东西，还要攻击我的家人， 我，其实我有段时间我是其实真的是想不通的，我因为我想如果说我是故意做了什么不好的事情，我想你骂骂我就算了， 但是我那我那几天真的是想不通，就有的时候因为每一个人你没事情没发生在自己身上，就你可能就没有，我也会劝别人你不要在意，但是落到我也会在意，我那段时不是那段，就那几天我就是没想通，我在想我干嘛了呢？你要这样子，要这样还侮辱我家里人啊什么的，所以我就是很一模，然后我看到邓紫棋有一个好像是一个采访，他说 有一段时间被黑粉丝骂到自我怀疑，然后就自我怀疑我真的有那么差吗？其实我就站在我的角度，我觉得是不可思议的，我在想邓紫棋唱歌那么好听，那么有唱功的人，妈呀，连邓紫棋唱歌那么好听的人，你说都有人来黑他，我在想那我算什么呀？然后自己的心态呢？就好起来了。是这样子的， 这是第一个，就是关于被黑这件事情，是我自己呢，我是通过这种对标的方式让自己就是现在这件事情尽可能不去那么在意。还有第二个点就是我是希望尽量让所有人满意的，因为我，我是比较在意别人看法的一个人，因为我可能爱人比较内耗， 但是我，我这几年的验证，如果说你跟我是一样的人格，这张图已经告诉你了，你自己骑也不行啊，两个人一起骑也不行，就你无论做什么 都有人会指指点点，会说你的就是，而且这些声音是永远停不下来的，所以你能做什么呢？就是我自己要 知良知，就王爱民新学的精髓，知良知对我做什么事情呢？我只要自己是知良知的，对吧？我，我没有害人，那随便你们说什么，我问心无愧，我自己的心是可以安住的下来的， 就是这样子，所以我也自己，我自己的一个算是我自己一个痛点的一个走出来的一个方式吧。如果说你也是一个很在意别人的人，你现在就知道了，你，你无法满足所有人的，你永远记得这张图，你只要自己凭良心了，你自己是知良知了，你没有主动去害别人， 那别人说什么就让他们说吧，因为这是一种自然规律，你永远堵不了别人的嘴，因为那些声音永远都在，你要学会的是你怎么样在这些声音中安住下来，沉下心来做你自己，做你自己喜欢的事情。 对啊，我其实道理的话你要自己，你，你听一下，你要回归到你自己身上，你去落实一下，是不是这样子，好吧？

知之为知之，原来这段话许多人都理解错了。论语为正中孔子教育子路的一段话，流传甚广，子曰，犹会入知之乎？知之为知之，不知为不知是知也。 油就是孔子的学生重油。自子录以前对这段话的理解是不准确的， 孔子不可能这么语重心长的教导子路，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。如果这样解释，子路可能第二天就退学了。 这段话应当理解为，知道你就按知道的方式去做，不知道你就按不知道的方式去做，这才是智慧啊！ 这么一听就很有深度了，可是现实中怎么践行呢？论语记录孔子与子路的这一段对话是有渊源的。公元前四八九年，孔子带着子路去楚国的途中，被一条河拦住去路。 孔子知道有两位毕事高人常举杰匿在此隐居，也清楚他们两位知道自己这就是知之，但是不知道吐口在哪里，也不知道这两位高人对混乱的时局的看法，这就是不知。 那么知之和不知应该如何去为呢？从此就派子路去向这两位正在耕耘的隐士问路，顺便听听他们对未来的 看法。问的结果就是，道不同不相为谋，自己的路还得自己走。这就是著名的子路问津的典故。这个故事和论语中记载的那一段对话是互相印证的， 知行合一的诠释了如何做到知之为知之，不知为不知，这才是真正的智慧。

不会吧不会吧，抽到塔罗里的世界就觉得这段感情稳了？他可不是让你摆烂的终点，而是考验你能不能续上真爱的启动键。正为世界排面，全是经营密码。无线花环不是感情终点锁，而是真爱循环系统，代表你们闯过了磨合、 信任、危机三大关，拿到了长期关系的入场权。四角的四元素守护者，狮子的热情，鹰的理性，牛的踏实，人的共情，是你们感情的四大支柱，少一个都不行。重点看舞者赤脚舒展，不僵硬，说明你们不用伪装，还能在关系里保持自我。有个暗主说，抽中世界排后，他没有躺平， 还是会和男友一起定每月约会日，可年度旅行计划，男生会记得他的仪式感，他也会包容男友的小笨拙。现在感情越来越好，圆满不是终点，而是互相续费的开始，这才是正为世界的真谛。他的核心是感情里的圆满。开局认证对应的是土星，代表责任与长期主义。 正位不是让你享受现成的幸福，而是告诉你，恭喜你拿到真爱入场权，但后续还要靠双向续费才能续期。能一起经营到老的感情，才是真正的圆满。评论区接正位，世界马上帮你续费圆满恋情。而逆位世界倾斜循环花环断裂，四元素守护者垂头为米，红衣舞者蜷缩僵硬，星辰穹顶黯淡无光，直接暴露出逆位的摆烂真相。花环断裂等于循环系统崩溃， 次元素守护者维密等于感情支撑权。塔舞者全素暗示你在关系里丢了自我，如果觉得抽到世界牌就万事大吉，不再搞仪式感，也不主动沟通，把凑活过当成圆满，那么你就会陷入逆位世界为你编织的自我欺骗，是终点的陷阱。 要么把到年龄结婚谈够三年当成圆满，强行完成结婚 kpi。 要么是对方拿圆满当借口躺平，把你的付出当成理所当然。逆位世界不是否定你们的过去，是提醒你 没有持续经营的圆满，全是一戳就破的泡沫。总结一下，无限花环续真爱地位断裂，赶紧改正位，世界是帮你开启长期关系的续费键，你们是愿意终身续费的灵魂伴侣。地位则是让你警惕摆烂的预警灯，千万别做只为完成 kpi 的 摆烂人。点赞关注，爱情世界才会真圆满！

所以说不必执着，安注于我们拥有的。其实你们知道吗？你们现在拥有很多东西，但是你们却觉得自己没有来有健康的朋友扣一， 但是你看我们经常在用我们的健康消耗我们的健康去换财富，家庭和谐，家里的人也都还健康的朋友扣二， 你知道吗？这些都是很多人梦寐以求的，包括我也梦寐以求，我也很希望我的妈妈很健康，我也希望我的爸爸很健康，我也希望我有，我有一个健康的父母现在还在我身边，但是你看你们比我幸福，你们这么多人扣二，是不是你们明白没有？ 所以说你们总羡慕国静老师拥有的，其实我也羡慕你们，我每次看到别人有父母在，我就特别羡慕他们，所以好好珍惜我们当下拥有的东西， 你们知道吗？比方说你现在有一个健康的孩子，你天天还骂孩子，你天天还打他，你觉得他作业还没做好，但是如果说你真的去那些特殊儿童学校，你去关心那些孩子的时候，你就会发现，如若 你有那样一个孩子，你多么渴望他健康，健康就好了。还有就是你看来我问你们，你们现在有工作的朋友扣一个有字没有的扣没有。 当你们以前没有工作的时候，你们就在想我想要去找一份工作，你看直播间有很多人还没有工作是吧？他就很羡慕你们有工作的，但是有工作的人又天天在抱怨工作累，工作辛苦，要加班。你知道吗？现在的你是过去的他，也有可能未来的他是现在的你， 你们听得懂吗？每个人都在羡慕别人，但是你们身上都有别人羡慕的东西，这句话听得懂吗？ 所以我们应该珍惜我们现在拥有的一切，因为我们拥有的也是别人梦寐以求的。如若你明白这个道理，你的欲望就会变少，你的欲望变少了，你的烦恼就会少，烦恼少了你就会快乐， 快乐你就会年轻，你就会像我这样四十几了还像个二十几的一个心态，三十几的外貌，二十几的心态，我觉得我的心态绝对只有二十多岁，我随时随地我买个玩偶我都开心，知道吗？真的是这个样子。 所以说我觉得在做公益的路上，我们真的遇见更好的自己，看似我们在帮人，实际上都是别人在帮我们，帮我们看清这个世界，帮我们看清我们自己所拥有的这些东西有多幸福。 不要去跟别人比较人比人比死人，真的，所以说如果我们有这样的思维，我们的人生怎么可能过得不好呢？

强烈建议起诉这个雕像的创始人，大家请看这幅图你们第一眼会想到什么？我第一眼看到这幅图的时候，我根本就不会想到这是一副老子像，我会想到这是一个啊可能有唐氏综合症的人群画像， 到底是谁啊？把我们古圣先贤老子道教的创始人的雕像雕成这样，他的居心何在？他的目的是什么？强烈建议中国道教协会对啊这个雕像的创始人进行起诉。

七十八岁高龄的他，面对日寇的逼迫，他已死明智，面对儿子的苦劝，他当场断绝父子关系。他就是泰安民儒曹兰琴。 一九三七年十二月，泰安沦陷于日军铁蹄之下，日军想利用曹兰琴的崇高声望，妄图借其名义麻痹民众，逼迫他出任维持会会长这一 傀儡之物。面对日军的威逼利诱与刀架脖颈的威胁，曹兰琴毅然言辞拒绝。我时态安肃，引叛和权，岂能苟且投生，作卖国求荣之徒？更让他痛心的是，身为日军翻译的儿子竟跪地哀求，劝其妥协。 曹兰琴怒不可恶，怒斥孽畜卖国求荣，辱没祖宗，你还有何面目立于天地间？ 今日与你断绝父子关系，老夫今日就教你什么叫威武不能屈！说罢，奋力撞向身旁青石柱，鲜血四溅，当场气绝身亡，用生命践行了铮铮誓言。曹兰芹的壮烈殉国，如惊雷唤醒民众，迅速点燃泰安抗日烽火。 次日，张北华、远近苍等志士发动夏章起义，组建抗日武装。这位老儒以决绝之举铸就了民族气节的不朽丰碑，其民族气节至今仍激励着后人铭记家国大义。

别再以为宝剑八就是被别人囚禁了，今天，让我们一起揭开他的真正痛点！宝剑八正位中的蒙眼女子被束缚，八柄宝剑围成一圈，将他牢牢困住。背景远处是光线昏暗封闭的城堡。宝剑八的真正核心，是画地为牢的精神囚笼，不是别人困住你，而是你用自我锁定害怕失败的念头，把自己锁在了感情的死胡同里。 这猛眼布根本不是别人绑的，而是你自己戴上的自我破绿剑，主动屏蔽了可以沟通，可以和好的可能性。八柄宝剑为出的权，是你给自己定下的条条框框，我先低头，我就输了。他没主动，就是不爱我，看似被困，实则是自我设限。宝剑的剑尖朝下没伤人，说明外界根本没对你下狠手，所有的苦痛都是自寻的内耗，这才是正位。宝剑八的困， 他是自我设限的困，不是外界强制的囚，他是感情里的自我 pu 式困局，让你反复用负面念头绑架自己，舍不得撕掉自我保护的蒙眼布，预示着你将无法走出僵局。这张牌在提醒你， 真正的牢笼从来都在自己心中。而逆位的宝剑八，是自我设限者的破局信号，他的核心是自我觉醒的破局重生。你终于摘掉了自我 pu 的 滤镜，亲手打破了自己编织的情绪解放，也终于感知面内心的胆怯，主动撕开困局。蒙眼布滑落，是你不再自我否定， 看清了低头不是输，珍惜才重要的真相。宝剑倾倒，城堡瓦解，是你给自己定的条条框框彻底崩塌，终于敢迈出破局的第一步。这就是来自宝剑八逆位的馈赠，困住你的从来不是别人，是你自己。当你敢主动打破自我设限， 所有的僵局都会迎刃而解。要么是你主动撕掉自我 pu 的 滤镜，敢说敢主动，敢直面问题。要么是对方先打破自我设限，向你低出和解的台阶。感情里最大的敌人不是矛盾，而是你的画地为牢，敢破局，才能把握住爱情。 总结一下，宝剑为深求自我，宝剑倾倒破局火。正位是你给自己的精神求容，让你成为自我设限的感情囚徒。逆位则是你亲手撕开的枷锁，勇敢破局，才能更进一步。点赞关注，在爱里不筑情绪建房！