南阳道观哪个最灵

土门鸭道观位于内乡县朐区镇，道观的飞檐斗拱已矗立近四百年。这座始建于民崇贞十五年的古观，原称狼鹿岭，清咸丰七年更名。依山而建的高台之上， 红墙青瓦与雕梁画栋在山间格外醒目。不同于寻常土地庙，这里不仅主公土地爷与土地奶奶、道教老祖、太上老君意在旁配季，在乡间小道观中堪称特例。而让它流传至今的还有一段明末传奇， 李闯王义军降临礼时，屯兵于此，梦中的白发长者指点，一举击退敌军，为答谢土地神庇佑，他在此住庙唱戏，这便成了道观的开端。岁月流转，道观香火从未断绝。每年农历二月初一至初三的庙会，四里八乡的人潮汇聚于此， 上香祈愿、听戏赶集，热闹非凡。这座藏在山水间的古观，早已把传说与烟火融进了一方水土的记忆里。

在南阳，有一座并不被人熟知，却又很有历史的庙宇，衡山庙。他远离市区喧嚣，从车站南路经丁峰殿向南五公里，藏在一个小村里。衡山庙始于唐朝，兴盛于宋朝，经历带扩秀，规模宏大，香火鼎盛，清朝初年毁于战火。 庙里供奉着恒圣地药王爷、观音菩萨、文才爷、恒山庙的道长。一九九九年，村里人拉着板车走村串香，你几块砖，他几块把收过来，大家伙儿一块出功出力，在原址建起了这座小庙。善男信女们都在这里来祈求平安。 人说，在过去这里兴盛时，前后进院落有钟鼓楼，有戏楼。在这里求神很灵验的，特别是求生孩子的，要玩生女，而要女儿生女儿。前村有个老太太，而 其多年未生，为媳妇求孩子说玩女儿都行，结果竟生了一对龙凤胎。二零零七年，在原衡山庙西边重建新庙宇。这次重建衡山庙，是以慈善企业家王永坡、丁荣敏夫妇发起，慈善人士高贵州赵阳、 丁融勤等共同参与出资兴建。想去的小伙伴们可以导航到衡山庙归零文化村斜对面的村子里，从大路上可以远远的看到高耸的主殿，那里可以做冠名，弟子也可以清修。

在南阳市卧龙区安高镇北的龟山之上，有一座已经千年历史的道观，根据碑文的记载，它始建于唐朝，而且曾经是皖北名贯。那么今天我们就到南阳的农村来看一看， 这座千年道观里面究竟有哪一些可以值得一看的。道观所在的地方叫做太清万村，村的名字就是以道观的名字为名。别看这里是一个普通的农村村庄， 但是如果这里的历史追溯起来的话，那最起码也得是六千年左右。因为就在太清万村有新时期晚期的文化遗址，出土过陶鸡、陶咏食府等文物。根据安高人世代相传的说法， 现在的安高街以前叫做明高街，明高街是在太清万附近，后来明末才迁到现在的安高街位置，并改名安 高阶。所以了解这些看似不相关的内容之后，大家反而可能更容易理解，为什么这里会有千年名冠，为什么连村的名字都要以道观的名字为名。太清观的山门前有两座石狮，山门虽然看起来不雄伟，但是也显得古朴清净。 院内保存有明代和清代的石碑，也是从清代道光年间的重修。太清观碑记里面我们了解到了太清观的历史。太清观建于唐朝，到明代是鼎盛时期， 多的时候有道士几十人，房屋上百间。民国的时候因为战乱损毁严重，解放的时候只剩下山门和玉皇殿的一部分。建国后这里变成了学校，后来学校迁走，当地村民了解太清官历史，多次募捐修缮，找回遗失的古碑、神胎等文物。至今在 太清观里面还保存有真武大帝汉白玉神像胎座铭文，记载了正统二年公元一四三七年增减祖师殿的相关历史事件。在道观院子的后面，有一个巨型的十年， 当地人祖辈相传称之为神眼，但是有人推测这是古人用来计时的日鬼脸盘的旁边的石头上还有远古人凿出的字符。 这些散落在乡间里的南阳历史文化的遗存碎片，真的就像一个老者，你来了他才会讲给你听。关注赵某某，与你一起更深入了解南阳。

你爬独山是不是走的这条路？这是独山南坡的玄庙灌东墙根左侧的玄庙关，是我国道教四大名观之一。原址位于市区建设路人民公园北边，宛城区政府一带，始建于东汉的老金堂，取老子玄之又玄，众妙之门之意， 与北京白云冠、西安八仙安、山东长青冠可称中国道教四大名官。明清时代是玄妙关的高光时期，多次扩建，雍正赐典，同志赐道藏经、慈禧、光绪赐典， 八十年代重建玄妙关。千羽指独山南坡背后山顶的祖师庙是其下院。咱们继续向上看看，多少梯能达南天门。

南石庙位于河南省南阳市南赵县云阳镇，始建于北宋时期，起初规模较小，后因香火灵验，有道人主持，庙市信徒逐渐增多。到明朝万历二十四年，该庙已初具规模。当时庙内有五座大殿， 分别为天爷殿、老君殿、藏孤殿、财神殿、包公殿，包括道人住房在内，庙房共有一百一十多间，再加上耕地，总面积达到了八百余亩。清康熙、乾隆年间，南石庙又进行了多次重修扩建，规模与香火达到鼎盛。 遗憾的是，南石庙在文革期间，仅留清代扩建的土地殿一处，其余殿堂屋舍皆崩塌损毁，香火逐渐冷落。一九八九年，经南诏县政府批准，南石庙成为第一批开放的宗教活动场所，破烂的房屋得以修缮，而后又建起山门和殿堂十四间，神像 两百余尊。另有中国道协会长敏志平道长更名为兴阳关，香火得以重续。

哈喽，大家好，我是小白，今天我们去一个道教正一派的道观里面去看一看。这个道观是始建于明代嘉靖年间的，位于河南省南阳市卧龙区贾营村， 这个村子的旁边就是白河。在明朝的时候，这个地方是南北交通的要道，沿水陆两路可以北上宛落，南底，丁香俱伤，复古文人墨客多或于此。 当时的道教在全国都比较兴生，然后当地的村民和来往的客商为了祈求神明的保护，保佑自己生意兴隆，旅途安顺，就捐款献物， 建了这么一座祖师庙，庙内主要供奉的是真武祖师啊，也就是真武大帝。现在我们逐个的去参观一下。 包公点，关帝点，文昌点， 观音点， 他都是输湿了吸收吧， 太复杂了。这个里面是包公店，供奉的是包公， 旁边是不是王朝马汉和张龙赵虎不是太清楚， 这个大额头的一看就是寿星吗？ 红脸的关公端坐于朝堂之上，旁边站的应该是周仓，手持青龙偃月刀替关公拿刀的。 这个是文昌帝君，文昌帝君是天上的北斗星，是主管文化和教育的大神。 古代的读书人呢，一是要拜孔子，二是要拜文昌帝君。土地殿，三观大地，嗯，老君殿。呃，先进老君殿看一看。老君殿里面端坐的肯定就是太上老君了。 太上老君是道教的三清之一，写下道德经的老子，据传是太上老君的化身。太上老君的意思是说他是至高无 绍，超脱生死的至尊神灵。现在看到的这三个神仙合称是三观大地，一个是天观，一个地观，还有一个水观，看名字就知道他们是管天管地和管水的。 现在看到的这个应该是土地公和土地奶啊，土地爷爷还有个老婆。 土地庙是地府级别最低的行政机构。呃，每个村都有土地，也就是相当于阴间的村长，同时呢还掌管地方的户籍。 这个大殿是天师殿，天师殿里面供奉的是张天师张道陵。张道陵呢，据说是道教的创始。 张道陵本名叫张陵，是汉朝时候的人，当时主要是在四川地区传教，先是在中国的文化中是一个世袭的有血脉继承的道教植物。 在第一代天师张道陵的那个时代，道教主要是在四川地区传播，后来到了汉县地的时候，第四代张天师张圣就到了江西省的鹰潭市龙虎山传道， 后来龙虎山就发展成了道教圣地。到了唐代的时候，由于当时的皇帝姓李，而道教所推崇的老子李丹也姓李， 他们是同姓的，所以道教就得到了政府大力的推广。后来到了宋代的宋真宗时期，宋真宗的就是那个签署了禅渊 之盟的皇帝，他签署禅渊之盟之后，嗯，老百姓都很愤慨。嗯，为了转移国内的舆论压力，宋真宗呢，就当时就大搞封建迷信活动，从此呢就把道教推广到了全国。真无祖师 皇陵官， 圣公圣母就是真无祖师的父母这两位财神爷 赵灵官。这个祖师庙在文革的时候，所有的庙宇都被毁了，神像也被砸了，然后几个村民 冒着生命危险把汉白玉雕刻的祖师爷神像保护了下来，埋在了白河边的沙丘里。玉皇大帝，哦，这不是白头发那个是王母娘娘。 这这位，哦， 地木，这这个，这个是啥木？无极木，哦，无极木，哦，这边地木 地母王母乌鸡母。像是托塔李天王，这是玉皇大帝 太上老君。太上老君好像出现了两次，刚才进门的时候就有一个老君殿，刚才是在台上坐着，现在到了这是在旁边站着。咱们现在国内的道教主要是分了两派，一个是正义派，还有一个是全真派。 全真教始创于近代初年，创始人是王重阳。没错，就是那个射雕迎风传中用一阳指重创欧阳锋的王重阳， 不过现实中他可不会什么武功。全真教呢，讲究的是清心寡欲，除轻去欲，修身养性，反哺归真。 他们读的是道德经。而正义教呢，始创于汉朝，当时是叫五斗米教，他们读的是正义经。正义教受中国传统的巫术影响很深，就是画 佛念咒、降神驱鬼啊这一类的东西。正义教的道士是不用出家的，而全真教的道士则需要出家，这一点呢，跟佛教比较类似。张天是在宋代的时候，由于受到当时的皇帝宋真宗的大力垂崇， 成为全国的道教领袖，由政府出资在龙虎山上建造了上清宫。宋真宗呢，召见了当时张玲的第二十五代孙张钱耀。 呃，赐予他曲靖先生的名号，授予张天师的治谈受禄的资格，就是官方给他发工资，相当于获得了官方的承认， 就像孔子的后代都被封为衍生宫一样，可以从政府拿工资，然后就经历了元代，一直传承到明代。到了朱元璋建立明朝以后， 当时的张天师求见朱元璋，朱元璋呢就反问说，老天爷有老师吗？然后就把天师给取消了，比较倒霉啊。后来呢，张天师呢，就改称大真人，但是民间还是习惯称之为天师，官方已经没有了天师的记录， 这时的天师呢，虽然被取消了封号，但是待遇提高了，被封为正二品，享受朝廷封路。然后今天我们来到这个郑一教道观的，据说是里面只有一位道长，然后被调到武当山做什么事情了，不清楚， 所以现在这个道观是没有到账的。今天呢，这个地方呢，是一位粉丝朋友留言告诉我的。嗯，如果你知道有什么好玩有趣的地方，不妨给我留言，然后我有空的时候会去拍一拍，做成节目给大家看的。今天的节目就是 喜欢的可以点一下关注，以后我们就可以经常见面了。

南阳市东北角信臣路北的十里庙有一座十里庙道观，也叫十里庙祖师庙，其东侧五百米就是商周时代的十里庙古城池遗址，因距城区十里，故名十里庙。据说道观始于汉朝，最鼎盛时占地数百亩， 道士百余人，关天上千亩，有山门、关门、廊门、大殿、配殿、道社等。每年三月二十八日起，庙会七天，每月初一、十五，都有络绎不绝的香客前来祈福还愿。由于战火和社会原因，后遭毁坏。上世纪七十年代，在大屯村关某等带领下，发动中道图一市，捐资修庙， 富力石碑，奋力英唐，又开始有了香火，并经相关部门批准备案，现为省级文物保护单位。十里庙到灌占地一千三百平方米，属全真派。庙内供奉李元浩太上老君、三清天尊、 慈航道人。他以真人送子，娘娘、关公、财神、火神也有长处，道长传道授法，普惠一方百姓。

今天我们来说一说位于南阳独山南路的中国四大道教丛林之一的玄妙观，虽然很多南阳老乡对于这个名字可能并不是很熟悉， 但是思考影响不了他在南阳历史上的地位。玄妙冠让多少了解历史的人发自内心的感激他屡屡造福南阳。玄妙冠像一双温暖的手掌，总能在危难时刻扶危就困，挺身而出。大家点点赞，点点关注，今天我们就来聊一聊玄妙冠。 我们先从从南阳走出的东汉开国皇帝光武帝刘秀说起。光武帝刘秀在南阳起兵，要推翻王莽， 恢复汉室。刘秀和王莽在宛城之南的一次战役中，刘秀失了战马，被王莽追杀，情况非常危险。但是忽然一只牛出现在了刘秀面前，刘秀骑上牛就走， 牛带着他逃着一个地方，刘秀一看，原来是老君唐，在回头看牛时已经不见了踪影，只有老君唐院子里的一尊泥牛。刘秀这个时候明白，原来是老君显灵救了他， 从此呢，老君堂就名声大振。有泥牛古迹碑记载，说到汉光武业战事迹，老君堂泥牛显灵，据说冠内图丘隆起的地方就是遗迹。元朝的支援年间，在老君堂的基础上进行扩建，并且改名玄妙冠， 位置就在今天人民公园北门的马路对面。明洪武四年又进行扩建。明正统四年，唐帆王队南阳玄庙冠大家增修，规模宏伟，从此被誉为道教四大丛林之一。明代可以说是玄妙冠崛起的年代，到了清代，玄妙冠屡屡接受皇帝们丰寿荣 荣誉，名声和影响力达到了顶峰。清雍正八年，雍正皇帝旨意颁给玄妙冠内功斗老雕像一尊，并遇刺慈云法语贬额。自此玄妙冠名声大扬，成为玉溪南道观之首。清同志年间， 缅军遇攻打南阳，当时的玄妙冠道长张宗璇捐钱造了十六门土炮，带领道中数百人协同南阳官府昼夜守护南阳城， 为守城有功。同治六年，同治皇帝命内务府鹦鹉殿奖大道藏经一部，并封张宗玄为福寿真人。玄妙冠建了藏经阁来收藏皇帝所赐经书，这就是藏经阁的现存遗迹。 从此玄妙怪深得皇帝的赏识，名气非常的大。光绪二十六年，慈禧太后又封方丈李宗阳为玉清 志道真人。光绪三十二年，惠衙中州牌楼在山门外落成。宣统年间，慈禧太后又给玄妙万利贬额，得 德化雨天。清末和民国这段时期，玄妙万为南阳做了许多值得被纪念的事。光绪三十年，清朝废除科举制度， 玄妙冠方丈姚祥瑞积极响应，曾修宅院，创办原宗学堂，这在南阳的教育史上首次开创了讲述地理、数学、历史的先河，被百姓称为杨学堂，每年所花费的费用六百两也由玄妙冠承担。一九二七年，玄妙冠方丈聂小霞又创办少淮小学， 娇生百余民。民国十三年，玄妙万开始收容那些无父无母或者父母贫困无一的那些七岁以上儿童，创办了孤儿院。为了给这些孤儿十八岁出 院的谋生记，玄妙关于一九二七年，又创办工厂，教授各种手艺。玄妙冠还有南阳红十字会，创办红十字会医院，费用呢，由玄妙冠承担，还医治了许多的伤兵，因为开办了原宗学堂、孤儿院、育婴工厂、红十字会、医院，都是玄妙冠出钱， 致使玄妙冠财力不济，后来就衰落了。两千年的时候，玄妙冠的心只就建在了独山脚下，我们常去的山顶的独山祖师工就是玄妙冠的下院。 通过了解玄妙观，是不是我们也从侧面了解到了南阳历史？关注赵默默，与你一起更深入了解南阳。下期再见！