南通风筝制作流程图

这这个八月份呢，我们是已经二十多年了，是从九四年正式开始，这八月份呢，一直到现在。 南通的百药纷争啊，他的制作工艺呢，是综合性的制作工艺，一旦融入这个纷争领域里面呢，我们觉得有周榜王的事情。 风筝的哨是整个保佑风筝的灵魂，如果离开了这个哨口没有响声，他跟其他的造型风筝基本差不多。 一般呢我们在雕刻烧烤当中，下面都是以葫芦和镯子为主的，栗子壳啊，桂圆啊，鹅蛋啊，都能做成烧烤 小的哨口，我们一般的对比，他是高音部分，越大的哨口我们就叫低音， 这个小的烧烤我们一般定位他高音键，这个基本上是中音， 这个就是低音了，越大越深沉，所以说耍呼噜的时候就把高中低音都要有个设计的理念。 我准备是做一个什么样的风采，最好的热的效果是达到一个什么样的境界？ 风筝他是一个不会说话的，一个一个作品，但是风筝挂在这里，谁知道也是在跟人家在交流，在对话。 扎制工艺要求比较高，一般那种我们通过是三到五年的成竹，他的两边的主构材料 达到基本上要完全一致。 绘画呢，一般呢就是以八星为主，八星啊，七星女啊，因为放在家里他有正带的美，在空中他是有烧烤和整个形状的美， 这个药味一般的，我们用的是水里面的蒲草，还有江边上人家有的花丝草啊，身上没有，还有稻草之类都可以。 他主要作用是什么呢？就是控制分散在空中的平衡，外国人称为具有东方美人的两条小辫子，在空中举向空中立， 一般我们在大的风筝场上放飞，有的好多的外国人都称到了中国，不到南通去，只能看到中国风筝的一半。 一个真正的做风筝的人，把所有的感情啊，这些心情啊， 就认认真真的投入了，一旦翻到天空的时候，那种自豪感就全部就暴露出来。 在放风筝的时候没有什么烦恼啊，就真正的陶醉在人与自然之间，天地之间吧，就真正的享受大自然的美。 所以说做风筝的人很痴迷，很作迷， 关注小城故事，记录身边文化。

哨口是板药风筝的特色所在，也是风筝制作过程中最关键的部分。雕刻中的微小差异会影响哨口声音的高低，因此这一过程十分精细。 哨口的类型有大致分为三种，主管哨、葫芦哨、白管哨。其中葫芦哨最为普遍。哨子因质地不同可分为高、中、低音部， 同质地的哨子因大小又可分为若干音级。 南通历史扎记遗书曾记载过哨口的作用，从事盐业的人们通过听哨音、看风向、测晴雨、练湿度来保证劳作正常。渔民们也通过哨声来定位方向。 在过去这一步骤人们通常采用手动的方式完成，十分耗时耗力。 但如今随着时代的发展，机械的使用提高了手艺人的工作效率。 葫芦的哨鼓 制作的时候，他有葫芦壳，然后再加盖面，他在挑选壳的时候啊， 他有对这个一些，比方说壳的高矮，我们种的是自然生产的那种壳，有的是矮桶，有的是比较高一点，正常我们选用的是中高筒呃来做。 然后他的空间大了以后，他发出的声音响度不一样。 在组装哨口时讲究严丝合缝，这样哨口发出来的声音才会更加清脆。

风筝是中国传统的民间玩具，一根长线连接地上的人们与遥远的天空，借由风筝，天人合一的想象似乎变得有迹可循。 而南通是两大流派风筝之一，南药的发源地， 板药风筝文化对于南通十分重要。 南通风筝博物馆就是一所以南通百耀风筝文化为主线，及参观展览、文化交流、社会教育、制作放飞等综合功能为一体的专题博物馆。 在两千多年的历史中，风筝有不同的称呼，南方称药，北方称冤，故有南药北渊之说。 风筝形成了不同的风格流派，其中以北京、天津、潍坊、南通四大产地的风筝最为代表。 曹雪芹所住的南药北渊烤宫治中提到的南药一派，如今 仅只有南通板药为其代表。 在漫长的历史长河中，南通版药方正技术的传承离不开许多人的努力 啊。我叫杨志斌，从事风筝制作已有二十多年了。南通板药风筝制作工艺十分复杂，蒸面的绘画是制作一只板药风筝的开始。 呃，分成的图案从最传统的多少年前传传下来的，他就是从选一些嗯，人物神仙啊，然后花鸟鱼虫到现在还有，现在又开始发展一些 稍微传统的一些图案，农村有一种呃信仰，呃，就放在家里祈求这些就是比较保平安自己的一些风俗，然后立传下来。 蒸面绘画完成后，下一个步骤便是扎制。