文圣是谁动漫

文胜，他是端坐如家文庙第四高位的圣人，更是剑胆中最护短的老先生。你随我剑身我可以忍，你损我刀捅我也可以让，但你要是欺负学生，那老朽只能豁出这条命。文胜本名寻清，他出身于中土神州的某个仕途王朝内， 他起初只是一名寒酸的学生，靠着努力才好不容易考上秀才公明，才逐渐有了些本事和名气。求学期间，文胜都只会去那喝酒，这么一件事情 从来都不提自己子女。等到朋友死后，文胜才知道朋友子女成为了朝廷的皇子公卿，不过他横行霸户，祸国殃民，但文胜的朋友却守在那个破烂酒肆，直到自己老死为止。 朋友的遭遇让文胜逐渐明白了一个道理，读过多少书就敢说这个世道就是这样的，见过多少人就敢说男人女人都是这般德性。一直以来，治世贤的学问越高，地位越高，神位不断远离人间，那么人间怎么办？ 对此，李胜、亚胜的儒家圣贤都给出过自己的答复，只是智圣贤师对此仍是眉头不展。直到文胜老秀才横空出世，并提出了人性本恶，教化向善的思想，儒家的第二位圣人李胜对此高兴不已， 毕竟人性本恶正是理智所起，这位老秀才的学问在智圣贤师和李胜看来还是很实在的。不过文胜的思想恰好与儒家第三位圣人亚胜的思想完全相反，因此当老秀才还在落向学术中传播自己的学问时， 压圣犊子阿良突然登门拜访，并气势汹汹的要将老秀才打一顿。直是老秀才实在是太能说了，两人居然在一来二去之间成为了朋友，而阿良因此成为了文圣日后一脉的狗头军师。继阿良之后落相学熟，又来了一位二十四岁的外乡青年， 来者认可了老秀才的一肚子学问，当即便要拜师，于是此人便成为了文圣的首徒，而他正是日后历练。天经了大离国事催禅拜师以后，老秀才便定下了诸多繁琐的规矩， 这使得士头二人常常混到连饭都吃不饱的地步。后来有一天，崔禅再无法忍受这样的苦日子，于是选择破坏文庙的规矩，赚了满满一大袋银子。事后，文氏让崔禅把钱全部回去，并教育道，读书人只要一天不饿死，就还是要讲一天道理的。 随着士头二人的生活越来越拮据，崔禅便写信将孙儿带回，而是寄给孙儿的家书，末尾 留下了一个科举之意，侧提考究文生的真才是学。为了得到崔成的认可，老秀才挑灯通宵，把一肚子学问都给掏空了，这才硬生生熬出了一篇千余字的答卷。事后，崔成虽然评价文生学问一般，但他还是认可了对方的秀才公民， 并定时给仕途二人打钱，让他们熬过了最难度过的时光。随着仕途二人的生活不再窘迫，崔禅便索性地愿望就是逃离满天下，于是他便索性答应了。 没过多久，一位眼神清澈的高大少年找到了老秀才，他表示自己没有钱，但是却想读圣贤书学习道理， 所以少年打算向老秀才借钱，在其手底下拜师读书。不过日后他这位学生要是高中状元为先生招来更多的弟子，那么他便不还这位钱了。由于纹身手头还算是有些宽裕，再加上醉缠在身边，没一个师弟也不像话，所以老秀才还是将少年收为了自己的第二位弟子， 而此人正是未来浩然天下剑术最高的左右。后来落相选手又来了一个沉默寡言的高大汉子，此人正是拥有万载道陵的远古大妖军舰，他虽是己泽天下年龄最为悠久的修道之事，但正所谓闻道又相厚，军舰还是甘用化名刘十六拜入老秀才的门下。 只不过这文圣三弟子还怕自己的妖族身份会给先生带来麻烦，所以他只愿意认老秀才为半个先生。之后大师兄催馋还在不知何处拐了这位少年， 这位少年长得聪明灵秀，瞧着就让文胜打心眼喜欢，一看就是个读书种子。要知道文胜诸多弟子中催产的彩铃虽然很高，但他却对科举相当排斥，而且脾气还很执拗，其他弟子更是指望不上， 所以老秀才便将门下出进士老爷的希望全部寄托在刚入门的小弟弟身上，而这个弟子正是文胜从小就喜欢和偏袒的习文胜。以后老秀才为了替补家用，他不得不四处游历讲学，因此大师兄催产便承担起了戴师授业的重担。 之后两场三教辩论开始，要知道在之前的三教辩论中，儒家一直都讲不过佛道，两家输得尤其多，更何况此次代表儒家出战之人还是极其无名的老秀才。正当不少君子贤人都觉得儒家完蛋之时， 老修才不仅靠着三寸不烂之舌说服了取两教的佛子道士，甚至还有无敌之资连营良长，甚至让不少佛子道士直接转头如家门下，这在当时被视为是一种破天荒的壮举。只是赢下三教辩论的老修才并没有离开，他反倒是正襟为坐，伸出双手有请道祖佛祖落座。 这正想，已经无数岁月不曾碰头的两位居然真的来了，而且智圣贤师和李生也来了。只不过当智圣贤师一到场时，他就立即隔绝天地，等到老秀在再度出现之时，他却是在龇牙咧嘴的歪着脑袋，揉着耳朵，多半是被几人抱揍了一顿。三角辩论结束以后，老秀才正式得到了文喵的认可， 其神像金身被摆放的文庙中的第四高位，他因此成为了儒家第四位圣人，文圣。要知道文圣两战成名以后，无数学宫大祭酒，圣群邀请，书院山主哭着喊着要他去传道讲学，一时间文圣一脉可谓是如日中天， 甚至还有了一家之群明月当空的赞誉。在那之后，文胜举世瞩目，门下敬明弟子不敬明弟子如云，这也导致老修仔经常需要一座座学宫书院跑个遍。久而久之，催禅左右齐庆春便有了各自的道路。催禅凭借着自己的才情找到了仕工以后世间无一物，无一人，无一事，不可为我所用。 可当催禅将这门学问告诉文胜时，一向以治学严谨著称于世的先生却很快打断弟子，并给催禅留下世风日下罪魁祸首八个字。文胜之所以如此，是因为他很清楚仕工学术的弊端， 倘若人人都因为这门学说而斤斤计较，计较得失，那么人心将会更早的进入到末法时代，到那时候，即便是智圣先师李圣出手补救都无济于事。 由于文圣并没有将自己的理由和顾虑告诉崔禅，因此学生才会对先生心生怨气。而左右则是性格执拗，常常喜欢和人当面摆出道理，这使得左右为自己和先生带来了很多麻烦。等到他年纪稍大一些时，左右才发现世间不公难以仅靠言语解决， 于是他便离经叛道，开始跟着阿良学剑，打算以剑道进行心中的正义。对此文胜并没有反对，他是劝诫左右还是要多读书，要以天地大道、人间苦难作为剑鞘，不然先生如何能够放心学上练剑不读书。 在文胜诸多弟子中，齐敬春所走的道路是最为经受还所，他凭借自身抱罗万象的学问，逐渐实现三教合一的出行，甚至有望力教成族，成为三教祖师一般的人物。眼见弟子们越来越有出息，文胜也是相当犀利。 只不过有一次刘十六和齐敬春游历中土神州之时，某位与白玉京大有渊源的五岳正神不仅不让二人登山，甚至还嚣张的要拘押齐敬春和刘十六当互读的老修才得知此事以后，他竟使用自己的本名字将一整座中土大型五岳压的陷入地下，那位靠山极大的五岳正神因此当场金身粉碎。 要知道老修才堪称是一位不折不扣的修道天才，他在四十岁时才开始修道，后来文圣仅仅只用了六十年的时间，便实现了河道跻身十次剑，他也是除令昂以外世间修道速度最快之人， 而且老修才本可以和道杀力更强的人和，但由于文庙圣人的职责所在，他是选择以圣贤功德与山河和道在内位。五月正神的金身粉碎以后， 盗贼的二弟子于斗大为震怒，他甚至险些就要破开天幕，从天外硬闯到好人天下。谁成想那时还不算老的老秀才不仅没有害怕的躲回如家学功，反倒是单枪匹马直奔天上。老秀才在两座天下的交界处，跟气势汹汹的于斗当面对峙，并且他还故意伸长脖子让于斗砍难以趟天上之行。人圣可谓是魂不灵的海， 此事也成为了他最为惊世骇俗之举。后来随着崔禅提出试工学说以后，文圣与亚圣之间的三死之争也开始变得愈发激烈，要知道这场争斗将直接决定浩然天下未来的文脉走向， 于是文庙干脆将这场三死之争放到台面上进行。这场争斗整整持续了一夹子光阴，从表面上来看，三死之争乃是文圣与亚圣之间的学问之争，但实际上却是儒家内部对秩序和人性的辩论探索， 最终还是要靠文圣与亚圣的学问合力才能再一次撑开天地。不过这些都是后话。在三死之争的六十年时间里，文庙让文圣一脉与亚圣一脉分别在中土神州的两大王朝中分别推行礼乐和士工发展六十年时间， 而后才通过各自的优劣定输赢。由于士工学问并不完善，再加上崔禅在三死之中最关键时刻离开文圣一脉，这导致文圣彻底在这场三死之争中落败。之后老秀才也是愿赌服输，他不仅心甘情愿的自求于文庙宫的邻种， 而且还任由自己的神像被搬出文庙打碎。当初文圣的神像被搬出文庙时，老肖在其实还好，甚至一脸无所谓的样子， 直到各地读书人开始打砸神像时，文圣才拉着志成仙师在旁观看，不过他却并没有如何委屈诉苦，只说读书人最要脸面，遭此羞辱，忍无可忍也得忍。但文圣却希望志成仙师能让文庙对他文圣一脉宽待几分 催产，要去就随他去吧，毕竟他的授功学问到底是在为人间做千秋思量，并且文圣还让制圣先师多护着齐静春这么一颗好苗子，而等到左右哪天铺开飞升境平静的时候，制圣先师也不能光看着不做事，毕竟李圣的规矩大可大不过制圣先师的面子， 文圣在那时候与制圣先师讨价还价半天，甚至还死气白咧的揪住对方的袖子不点头不让走。所以制圣先师最烦老秀才了。 而且尽管老秀才常说文圣一脉从不求人，可他作为先生却到处苦苦求人，也暗中做过很多事情，甚至舍弃的一切付出了很多。在老秀才自求功德林期间，他的书记便在浩然天下被封禁，其道统因此断绝，昔日弟子更是流散四方，文圣身边独留左右一人。 直到齐敬春力扛天道反不深思以后，文圣才不得不破开昔日誓言离开功德林，为了去见一见小齐为自己选中的关门弟子， 老秀在甚至跟三鸟一家的所有圣人做了一个谁都想不到的约定，他为了离开龚德林，竟是主动放弃神奇皮囊，放弃儒教圣人的诸多神通，仅仅这神魂游走天地间。老秀在离开龚德林以后，他便一路从中土神州赶往保平走期间门圣还亲手斩断了崔东山和崔产的神魂联界，让二人真正成为了单独的个体。 由于老秀才深知事功血仇的弊端所在，于是他便强行让崔东山拜陈平安为师，并以此来学做人。后来阿良护送陈平安等人来到红竹镇时，老秀才恰好也来到了此地， 只是他并没有直接现身认下自己的关门弟子，而是拿走陈平安头上的文圣玉簪，让一切随缘，毕竟师徒二人是否熟知同归都不好说。不过陈平安面对玉簪的突然失踪，虽然心里很失落，但却很快接受现实，并打算日后做一只一模一样的。 老秀才见到自己官门弟子如此心性，当即会显一笑并低声道善。由于老秀才并未将崔东山拜师一事告知陈平，这使得后者一直对崔东山充满戒心，二人的矛盾因此逐渐增大。直到蛐蛐小队来到秋炉客栈之时，陈平与崔东山的矛盾彻底爆发。 为了避免后者伤害到李保平等人，陈平当即便使用剑妈的两套剑器想要将崔东山置之死地。正准备离开保平州的老秀才感应到陈平与崔东山自相残杀时，他便火急火燎的赶去劝架。谁曾想剑妈为了替齐静春出气，他竟是摆设的一座绝世剑阵请文胜破阵 请文胜无奈之下只好提议换种打法，由于内种打法对陈平有利，所以文胜才能在秋鹿客栈与官门弟子迎来第一次见面。 之后他不仅化解了陈平与崔东山之间的矛盾，而且还将三四指正的真相告知了崔东山，并以此化解了心中的心结。等到文胜教育完崔东山以后，他便拉着健妈和陈平进入了自己的山和画卷中。文胜原本是想利用自己关晓的碎山阻拦二人 习成祥，在剑妈的引导下陈平竟是以剑开山，爆发出十三剑甚至直逼十四剑的恐怖威力。这一剑不仅劈开了山和画卷齐建峰，甚至还直接破开远在中土神州的护山大阵砍到了遂山本体之上。陈平与剑妈温见文生过后，老舅仔便带着陈平、李保平等人作而论道， 其剑文生笑着询问到，陈平，你觉得如何？愿不愿意按照齐敬春的安排当我的弟子？陈平问言只是认真的回应到，哪怕是齐先生想我做的，但只要我觉得做不到的我还是会不答应， 而且我根本就不是那种能把一门学问做到很远的人，所以老先生我不会做你的弟子。文圣听后并没有大失所望，而是和颜悦色的询问到，这是你现在的想法对不对？如果以后你觉得以前是错的，会不会改变主意反过头来求我收你做弟子？陈平安毫不犹豫的回答道，当然， 但是如果到时候你不愿意收我做学生，我也不会强求。文圣一听就觉得很奇怪啊，自己堂堂文圣，小时候关门弟子为什么会被拒绝？难道不应该是先落在为安吗？毕竟万一有问题，还能有自家先生顶在前边。然而陈平安却说有些违心的事情一步都不要走出去。事后陈平安还怕文圣因此事怪罪自己， 于是他在酝酿很久以后，还是忍不住问道，文胜老爷，你有没有生我的气？文胜拍了拍少年的肩膀，到以后你就安安心心的求学吧。而后他又自顾自的笑眯眯说道，少年人的肩膀 不要急着挑起什么国仇家恨浩然正气，而是要先担起青丝 明月草长莺飞的美好事物才对吧。虽说此行没有让陈平安拜师成功，但作为先生，文胜还是舔着脸向苏一山正神求来了件披小风都当做见面礼，这也是陈平安日后的非见。初一之后，老秀才离开保平洲，独自前往南坡峪州的隐音城市找陈春涛的说法， 毕竟当初阮琼之所以能够提前进入小镇，正是隐音尘士在暗中推波助澜，而此举也是断了齐静春的一条生路， 毕竟当年阮琼如果不来接任圣人一职，那么齐敬春便可以申请继任，如此一来，在天道反扑之时，齐敬春就有理由能够出手抵御，而不是仅凭本命字硬抗。出于对齐敬春的愧疚，陈川选择让文胜借走了自己肩上的一轮大日后去老秀才也是将大日的精华放在兵家出租女儿的转世赔钱演出，使其获得眼含日月洞察人心的， 而他也是老秀才为陈平物色的又一位弟子，文尚想凭此让弟子深刻体会到不尽恶不知善。不久后陈平深陷老龙城乱局，险些被多谋杀害，文尚心急如焚，当即在遂山正神的帮助下一步抵达保平州老龙城。 他本想出演与亚圣一脉坐镇天幕的两位圣人讲道理，不过此时的老秀才依然不是文圣，所以两位圣人甚至懒得搭理他，好在见妈霸道出面，这才逼得亚圣不得不亲自出手调停此事之后亚圣不仅将一块无赡养浩然弃玉牌送给了陈平当陪礼， 而且他还让文圣全权负责为此时善后，亚生爷们不再过问，更不会干涉。于是老秀才便的时候找到左右托玛特，没有保护好齐敬春和陈平安，正因如此，左右才会奉师命前去同夜宗杨，并一剑斩杀杜蒙。 此事过后，左右便拜别文圣，前往他心心念念的剑系长城参加即将到来的终极大战。在离别之前，文圣不仅让一辈子都不曾潇洒的左右一定要潇洒，更夸后者剑练的好，书读的更好。 随着剑气长城保卫战即将打响，文庙为了履行万年之前制胜先师对陈青渡的承诺，于是打算为剑气长城开辟出第五座天下。五彩天下。 由于开辟五彩天下仪式需要文圣和白野二人合力完成，为此文圣与白野都没有立即答应，因为他们都在等陈平安在书简湖问闲局交出的答卷。书简湖问闲局落幕以后，陈平安交出的答案没有让白野等人失望，所以文圣与白野才会前去开辟第五座天下。 有意思的是，等到陈平安重回落魄山建立自己的祖祠堂时，他竟是选择在祖祠堂最中央高挂文圣的画像，正式认可后者成为自己的先生，而后文圣得知此事以后，直接笑得合不拢嘴，不等五彩天下开辟完成文庙，便让老薛的前往晋祠长城，借几位顶尖战力坐镇浩然天下。 为了完成任务，老秀才只得舔着个脸去求剑妈帮忙。在剑气长城借人期间，老秀才还抽空去见了宁瑶，眼见自己纹身一卖，终于不再是人人打光棍，老秀才甚至竖起大拇指夸赞官门弟子陈平安。而且老秀才还与左右和陈平安喝了一顿酒，至此先生身边不再独有左右一人。 由于害怕蛮荒大妖处处阻拦，所以文胜很快便与剑妈一路回到宝瓶中，期间他还特意去拜访罗坡山，见一见自己在祖师堂的画像，以及看一看赔钱陈短书等人， 但让老秀才还跑去小镇看看习静春曾经生活过的地方。之后他便重返五彩天下，与白野继续开的天下。期间文胜为了帮助陈平向白野刷好感， 他也是一直孜孜不倦的向白野讲述陈平的事迹，这使得后者听到耳朵都起茧了，甚至有些受不了。更过分的是，五彩天下开篇完毕后，老秀才竟是趁着白野外出远游时，前去他家偷山上修士梦寐以求的万年图， 一想到以后关门弟子也用得着，所以老秀才又多拿了点，当白爷远游归来时，自家桃树之下也是一干二净，这也使到好脾气的读书人当即一剑送客，直接将老秀才砍回了浩然天下，等到剑气长城被攻破以后，浩然保卫战便正式爆发。 此战期间门上一迈立马天青，可老秀才却并没为自己的弟子求任何东西，他而是为陈川向白泽借来腰足户口本搜山图，让陈川能够凭此死守住南普四周，以免其身败名裂。 要知道不管是开辟五彩天下还是助力沉船死守南浦苏州，都让文胜积攒了巨大的功德，可文胜却舍弃这些功德不要， 只为帮助逆咬等进修的飞升城求得一个大到庇护，老秀才甚至为此凭借一己之力吵赢了文庙一帮人。在浩然保卫战期间，老秀才不仅以理智三本点拨毛晓东，让其跻身御步境界，而且老秀才为了崔禅的谋划，他还特意向礼记学宫大祭酒吕喜借走本名字山字，令日后崔禅能够施展山水颠倒将陈平安换回来。 而且老秀才借本名字期间，他还恰好偶遇了前来中土神州远游历练的李保平和赔钱。眼见门上一卖再传弟子有女，夫子气祥，老秀才可谓是高兴不已。在加川五年开春时分，老秀才与昔年手头催禅终于在保平州中部的大力陪读再度重逢穷酸。老秀才在沉默许久以后，还是率先开口自我调侃到 时隔多年，先生好像还是囊中羞涩。 此时的老秀才仿佛在说，先生也有错，先生有不对的地方。大离国师秀虎新年，文圣手头催禅美颜立刻后退一步作揖答道，六跪二熬的螃蟹其实滋味也很好。 催禅即使在缅怀露馅求取的时光，也是在承认先生永远都是先生，直到此时，师徒二人才最终兵势前显。最后文胜将山子送给催禅，并表示，这个字是我接的。老秀才言下之意就是，这个本命字还不还，何时还，怎么还，都只是他老秀才的事情，与他催禅和大礼无关。 事后证据中询问老秀才道，老秀才真不劝催产改变主意。老秀才听后只是叹惜一声道，弟子个个都太好，先生不忍心去说，说了也没用。离开催产以后，老秀才便动身前往束江湖，并舔着脸从屈原手中拿到了山鬼涉江、东军招魂四篇著作。之后老秀才又动身前往桐叶洲， 期间他特意去拜访了文胜粉丝团团长柳柔，后者追寻成功时简直震惊到无以复加。在文胜拜访柳柔期间，他还恰好遇见了不成器的弟子左右气走于心，恨铁不成钢的文胜当即一巴掌拍在左右的头上， 虽然先生没有教过如何讨媳妇，但也没有教过左右打光棍啊，如此一窍不通，实在是令先生生气急了。后来战火蔓延至保平洲之时，老秀才特意回到了保平洲，并且他还在此地等到了阔壁已久的三弟子军衔。 直到白爷仗剑赴瑶州深受八位王座大妖围杀之时，文胜才火急火燎的赶往遂山之巅，请求智圣仙师保住自家兄弟一命。 智圣仙师虽然没有出手相助，但他却为老秀才指了一条明路，正因为如此，他才会去往龙虎山天师府，求大天师赵天籁借剑，此举后来也是让四大仙剑齐聚白野身侧，可即便如此，白野最后还是没能创造奇迹，不幸被大妖刘叉一剑镇杀。 好在白野的残余魂魄在智圣先师和文圣的帮助下得以保全，白野虽然失去了所有修为变成孩童，但却还是保留了原本的记忆。 由于清明天下大玄斗冠的孙怀忠道长曾与白野有过一份赠剑恩情，为了回报这份恩情，智圣先师让老秀才亲自将白野送往大玄斗冠中修行。等到老秀才从清明天下重返浩然之时，他恰好遇见崔禅幻化成齐敬春在老龙城战场现身，为了不让自己太过心碎难过，老秀才竟是不敢看宝瓶桌一眼。 浩然保卫战落幕以后，天下豪杰齐聚中土文庙参加仪式，而这场仪式的主角一共有两人，其一便是文圣的得意弟子陈平安，其二正是老秀才本人。由于文圣一骂呀在浩然保卫战中的功绩太过突出，所以李圣宣布为其重塑神像，便让老秀才在文庙陪侍的位置不变，正式恢复文圣身份。 去文庙仪式期间，文圣还特意向李圣询问陈平的本名字一事，李圣文眼当即给出了自己的结论，由于自碎金粉胆和他建起长城的缘故，陈平此生基本上是无法修成本名词了。文圣得知此事以后可谓是如遭雷劈，于是他赶忙厚着脸皮向李圣讨要好处，正因如此，这才有了后来治圣先师与陈平的相见。 而在这场文庙仪式的最后，文胜引来众多嫡传和载船都齐聚文胜身边，这让后者高兴不已。在老人眼中，每一位嫡传弟子和载船各有各的好，所以大家都是最好的， 因此文胜最后才会在临别殉颜都好好的平平安安。等到所有人都离去，文胜独自坐在凉亭内，只是这一次老人并没有太多的离别伤感，反而期待下一场重逢。文胜则是前往了蛮荒天下，负责主持那边的所有具体事务， 因此作战浩然天下便落入了老秀才这位文圣身上。不过他作战浩然之时一直都想方设法的帮助自己的弟子，当宁瑶在保平州出现为陈明远斩杀十三间鬼屋之时，老秀才不仅偏袒宁瑶的行径，而且他还为了帮弟子提亲，还为宁瑶带来了全天下独一分的聘书。 这份聘书是老徐仔特意拉上了如家文庙、政府三位教主以及其他二十位圣贤，所有人齐心合力，真字逐句小心推敲，最终才有了一篇仅有百字且文采斐然的聘书。而且当陈平安将神性陈篇的一事告知文圣之时，后者便立马前去文庙喊李圣，等到李圣确定神性陈篇并无遗患以后， 他甚至还将陈平安缪二人送往晋祠长城，让他们前往问剑脱叶山。而陈平安五人问剑脱叶山期间，新天庭共有忠义，为了算计另外半个亿的陈平安，他竟是从秀中年起被妻子砸向洛布山。要知道这一级的威力非同寻常，即便是身在大理京城的老秀才都难以抵挡，好在政局中及时出手，替洛布山揭下了这一席， 不过作为回报，他希望陈皮能放弃在桐叶洲创建夏中的打算。政局中之所以如此，只是想让那位年轻警官心里不得劲，当年在书简活没能做成的事，如今依旧做不成。尽管政局中曾经答应过翠蝉，要为他的小师弟互道一场，但如此互道，又怎么能不算互道呢？ 后来还是文圣亲自出面替弟子争取，这才让落魄山下宗选址同夜周一事照旧。日后文圣的日常便是在文庙和落魄山两头跑。无论是陈偏、顾乃、江社还是周密，文圣总是要到场给弟子撑场面。正是在先生的偏心和宠爱之下，陈偏才能坐实浩然太子爷的身份。

文圣，本名寻清，世人多称老秀才，儒家文庙第四圣，十四净大能。他以性恶论破，如学成规，以顺序学说立教化根本，集圣哲格局互短、温情与通达幽默于一身， 从乡野秀才逆袭为就是圣魂，用一生全释了圣人风骨与人间烟火的真谛。四十岁前，文圣仅是乡野私塾先生， 秀才功名相伴，粗茶淡饭度日。他在孩童嬉闹与邻里琐事中洞见人性本真，坚信人性本恶，非教化无以数之，非规矩无以导之，为性恶论埋下伏笔。 四十岁修道后，他打破秀才无用的偏见，以儒家一礼为基，三十年登临飞升境，百岁近十四境，创万年近生奇迹。 两度三教辩论中，他舌战群儒，获一家之学，名曰当空圣域，登顶文庙第四圣。其先立规矩，后谈德性，先明是非，再论善恶的学说， 重剑行气空，谈主张教化，如春风化雨，而非乱世猛药如家。三四之争是文圣一生的转折。他的性恶论与亚圣性善论针锋相对，论战落败后，圣位被撤，神像糟砸，自求功德林更痛的是首徒摧残叛离。 催禅笃信士公学说，以乱世猛药进行理想背负，欺师灭祖骂民，遁入大离，但三重打击未动摇其初心。他在功德林坚守主张， 包容弟子的不同选择，尽显圣哲格局。文圣最动人的特质，是深入骨髓的护短一生，收徒五人，催禅左右、刘十六、齐静春和陈平安皆精彩绝艳。他莫许齐静春守离朱洞天 放任左右，以剑问道，包容刘十六必是之心，斩断催禅与崔东山神魂联系，以留退路。对关门弟子陈平安更是全力培养， 寻见披住初一，补本命词，强令崔东山拜其为师，磨砺其道心，将顺序学说与护士之责托付，这份护短，是因材施教的深远谋算。他与白也联手开辟第五座天下 河道三周地力，以十四禁修为硬汉蛮荒大军，为众生与文脉筑牢退路。战后，文庙恢复其封号，重塑神像，但他依旧是那个不拘小节、爱耍赖的老秀才，与阿良对饮，为弟子喜气，始终保有人间烟火气。 文圣的一生，是对圣人的鲜活权势，懂人性，有温度，敢坚守，既守教化，建修初心，又容弟子不同路径。 他证明真正的学说，经得住岁月考验，真正的圣人，愿为众生担当人梯，其传说早已超越荣辱，化作浩然文脉的一部分，成为指引人间的永恒精神图腾。

文圣的实力究竟有多强？当年的三四之争是什么？文圣最终的下场又是什么？咱们话不多说，直接为大家答疑解惑。文圣乃是剑南世界观里儒家文庙四圣之一，被世人尊称为老秀才，更是万年之内最年轻的十四经修士， 从四十岁开始修道，仅用六十年便达到十四经，看似年迈步履的圣人师傅，如果说阿良代表着潇洒，陈平安代表着坚韧， 那么老秀才就代表着人间道理本身。首先我们说说他到底强在哪里？其实在剑来战力体系中，文圣从来不以战斗力著名，他的强便是在于无处可逃的道理。而文圣的大道或可分为三层境界。第一层境界， 言出法随，不是普通修饰的一语成成，而是他的道修改一方天地的底层规则。他的话语能调动天地灵气， 改变事物法则，影响英国走向，是好人天下最具威慑力的言语定式之一。动画第七集中，老秀才乘船寻找陈平安，遇到伪装成船夫的冲淡江水妖。老秀才与船夫的闲聊，看似插科打混，实则以观察言行判断其本质。老爷子，我跟你开玩笑呢， 你这人脾气太好了点，哪有你这么好说话的，哎，真想喝酒，我带你去喝，自酿土生便宜又地道， 发现船夫言行粗鄙，却暗藏善举，主动提出带老秀才去喝自家烧药，不忍他借钱吃酒。其实以老秀才的境界，早已识破其合药的身份。于是他起身行至船头，点破真身，口言善深情恶。我要 话音刚落，船夫脸色惨白，当场现出经过原形，这便是文胜以言出法随之力直接穿透伪装，使其无法再隐藏。 见合妖惶恐跪拜，老秀才才微笑叙言，丑不能言，身能行。志国企业。话音落下瞬间，合妖胸中凭空生出一股浩然气，这是天地认可的修行根基。 此处文圣以言出法随之力演化合妖，重塑修行之路，注入善根，助其挣脱妖性的束缚，走上向善的大道。第二层境界，教化之功。他的强不在于自己能打，而是他的弟子个个能打，大弟子摧残秀虎之谋，只掌一周，也是天下棋局的掌控者。 二弟子左右剑气长城最高战力之一，天下剑道第一人。三弟子齐敬春，十四进巅峰大能，有望力教称祖之人。 关门弟子陈平安，未来的只敬五夫加建修，莫待长城隐关，一人独守剑气长城一门。四弟子左右天下百年格局，这才是恐怖的战略级力量。 第三层境界，核盗顺序，他的核心学说顺序，说本质是世间万物皆有内在顺序，得其顺序者，得天道酬勤。这不是简单的因果关系，而是参透了世界运行的基本代码。当他讨论先有鸡还是先有蛋时，其实真正讨论的是宇宙生成的底层逻辑。 现在回答我们的第二个问题，当年的三四之争究竟是什么？文庙共有四人，分别是治圣、先师，以圣、亚圣和文圣三就是文庙排第三的亚圣，原姓孟子，主打姓善。论 四就是咱们的文圣老秀才。文庙第四，主打人性，有恶教而向善。这俩儒家大佬，从人性本源炒到治国根本，甚至拉上两大王朝做实验，约定六十年后建分校， 这就是三四之争的由来。为了争个对错，亚圣的王朝礼乐盛行，风气好，但民生改善慢，文圣的王朝靠施工学说一路开挂，国力暴涨，结果六十年期见一道文庙被亚圣以卖的保守势力把持，直接判文圣罗拜老秀才自求功德零千年 神像被掰出，文庙道统直接被打为一段，弟子们更是树倒不尊散催禅判出师门入大理，左右必走剑气长城刘十六隐居满荒，齐静春只能守着黎州洞天，默默护着文圣的文脉和众。这是文圣爷脉的至爱时刻。 到最后终究是陈平安扛起文圣爷脉的大旗，在五彩天下渐行教而向善，文圣神像成为文庙 师公之学被无价认可，亚圣也不再迟于非此即彼，这场三四之争最终才有了真正的答案。 然而当文圣得知自己的爱徒齐进春身陨一事后，他选择抛弃肉身，以神魂游走世间，看看戴师收徒的弟子到底如何。 同时他干预催蝉的分身崔东山，切断其与催蝉的神魂联系，将其绑定给陈平安，为其独道。他既是为习近春了结因果，也是为文圣一脉传承香火布下的关键棋子。在后来浩然天下与蛮荒天下的大战中， 文圣一脉的理念实践发挥了关键作用。文圣河道三洲阻腰弟子陈天安、崔东山等力挽狂澜，最终用自己的方式证明了其学说的价值，文圣也因此重回文庙。好了，各位道友，咱们锁定追更，下期见！

剑来终极对决文圣对决陈清都，十四境巅峰，谁更厉害？文圣是谁打得过建修陈清都吗？文圣，也就是老秀才，是儒家文庙第四圣，万年最年轻十四境，河道三州、伏窑州、同业州等，以圣贤功德成道，能以本命字镇压五月，粉碎正神金身，当下除功德，临时的实力则是舍弃肉身， 仅存神魂。十四境道义仍在，但神通与战力大幅受限，无法发挥巅峰战力，更像行走的道与规矩，擅长教化斩魂、索道等非纯粹杀法手段。 另一个是剑气长城之主陈青都，作为镇守剑气长城万年的剑修，他合到整座长城，剑意可撕裂乾坤，图尽蛮荒大妖，同境之中杀力无人能及。要知道剑修本就以沙发现场，而陈青都更是剑修中的异类，仅凭一缕残魂就能震慑万妖，这枚硬钢的话，谁能扛住他的全力？以剑 问题来了，他的河道根基绑定剑气长城，离开故土后实力会衰减多少？这会不会成为致命短板？来看文圣的恐怖之处，很多人都说他是靠嘴皮子功夫，但他可不光是靠嘴的。书生十字进巅峰修为，河道三周，言出法随，即是天地规则，既能以神魂呼一周苍生，又能以文脉压制万法。更可怕的是他的布局与持久战能力， 弟子遍布天下，三周文脉皆为他的助力，哪怕不正面刺杀，也能靠规则推演，逐步瓦解对手攻势。但疑问也随之而来，文圣杀伐能力本就弱于同庆建修，面对陈青都的极致杀力，他的言出法随能及时防御吗？而战场才是决定胜负的关键，若在剑气长城内对决 陈青都借河道之力堪称同进无敌，剑士可破万法文圣的神魂防御规则束缚，根本挡不住，那毁天灭地的剑士大概率会惨败收场。 可若是在中立战场，陈青都河道之力衰竭，文圣就能凭三周文脉与言出法随，步步为营，甚至以教化之力瓦解其剑意，持久战中稳占上风。你们觉得呢？评论区聊聊。

文圣和齐敬春谁的实力更强？在文圣清传弟子中，齐敬春绝对是被寄予希望最多的人，学什么都很快，虽然被阿良抛弃，但是读书读了个十四经巅峰，三教合一，还有三个本命字 先生，文圣也评价他的学问是包罗万象，未为大官。而如今的文圣肉身被抛弃在了功德林，以放弃儒教圣人诸多神通为代价，用神魂游走天地间。况且他还是个连文庙冷猪头肉都吃不上的落魄秀才。 文圣真的不如弟子季景春吗？首先从境界上来讲，季景春死前是十四境巅峰的儒生，文圣没离开功德林时也是十四境，哪怕现在跌境了，也有着十三境左右的实力。 儒家修炼的方式很特殊，他们的修为和自身学问紧密相连，本命字是最直观的体现修饰到达一定境界后，就会选择一个代表其大道所向的字，之后世间的所有人只要写到、念到、用到这个字， 就能为这位儒家修士增加道和修为。齐敬春有三个本命字，文圣虽然没有明说，但绝对不如齐先生。所以从这方面来说，文圣确实不如天赋出众的齐敬春。其次，再看他们的河道差距。在接来世界观中，十四境练习室需要河道，因此十四境也叫河道境。 简单来说，河道就是以自身和天地的某一部分建立联系，从而成为他的代言人。河道方式又分为天时、地利、人和三种。 比如蛮荒天下的白泽，他合到蛮荒契印，相当于给蛮荒所有的妖族买了一份人身保险，但投保人和受益人都 是白泽自己，所以蛮荒战死的妖徒越多，白泽就越强，这属于仁和齐敬春合到三教，跟齐走的三教合一的路子，战力绝对很强了。而老秀才因为文圣的身份，必须要合到一周，这属于地利， 就算是后来重返十四境的时候，老秀才也是核到浩然战损最严重的三周。所以说啊，战力肯定就不行了。如果不是身份限制，老秀才的学问绝对是可以核到仁和的。 能跩身天下最能打的那批人当中，还有齐敬春和文胜的，修炼速度也不一样，相比于打架，文胜更厉害的嘴皮子。但也导致很多人会忘记，老秀才才是万年内除宁瑶外最快到十四境了， 一共才用了一甲子六十年，曾以本命字镇压一整座大型五岳，那位五岳正神当成金身碎裂。而齐景春虽然天赋高，学什么都很快，但是修炼速度就远远比不上老秀才了。最后他们的学问也是有差距的， 胸中一点浩然气，天地千里快在风，儒生修士读书都会再养一口浩然气。古今之成大事者，心中都有大气象， 正是笑揽风云功，屁逆大国卿，俯仰天地之气概，乃浩然之气也。他是人的精神脊梁，能够抵挡歪风邪气。 老秀才和小宝平在讲道理的时候，身上都有引荐浩然气，所以阴神和嫁衣女鬼都会受到波及。文圣一脉都知道弟子不必不如师的道理。文圣是文庙第四圣，是道的开创者，他创立山雅书院，将三教合一落到实践， 传人李保平未来更是会成为女夫子。更何况在下棋这方面，文圣教了崔禅，崔禅又教了齐景春，可是后来齐景春下棋很快，比文圣还强。正所谓先生领进门，修行靠个人。

崔东山与崔禅究竟是何关系？文胜又为什么执意让崔东山拜师陈平安？明明互相嫌弃的二人，后续又为何生死相托？其实崔东山并非是一位正常的少年，他是文胜大弟子崔禅为了布置一场大局，将自己的神魂一分为二的产物， 他虽继承了崔禅的才情与傲气，但也被崔禅施加了重重禁制与束缚，对本体崔禅背后的宏大谋划更是一无所知，如同一枚被设定好轨迹的棋子。后来文圣斩断了崔东山与崔禅之间的神魂联系，他才算真正成为独立的个体。 然而后续文圣竟要求崔东山拜师陈平安，而这无疑是对崔东山最大的羞辱。他学识渊博，而陈平安不过是个泥腿子，凭什么当他的先生？ 崔东山打心底里瞧不起他，甚至还对陈平安动过杀心，但文胜早已在他手心留下禁制，只要起了歹念，手掌便会红肿剧痛，时时提醒他这段师徒缘分不可违逆。而陈平安同样对这个心机深沉的少年充满戒备，在求学路上出狱，面对崔东山的步步紧逼， 不惜动用两道保命剑气，并赠予对方剑气洗头的名号，可以说这段关系的开局充满了互相嫌弃与彼此防备。那么文胜此举的深意何在？其实这背后却蕴涵着他的顺序学说。他并非要陈平安去教崔东山惊世骇俗的学问，而是要用陈平安身上那股最纯粹最正直的品性，去 打磨和矫正崔东山从摧残那里继承来的乖张与算计。文胜曾向陈平安提出愿破格收他为徒， 而这足以让所有人心喜若狂的天大机缘，却让陈平安给拒绝了。他表示自己读书并非为了文圣所言那般构建天下秩序与规矩的宏大道理，不过是想弄明白做人的根本， 能亲手为家里写一副春联便已是最大的满足，这份质朴初心让他始终清醒，不属于自己的机缘绝不多伸一下手，违背本心的事半步也不会踏错。在一旁 崔东山听到这些，不禁感叹起泥腿子陈平安竟然有这么宏大的人生感悟。随后他想到了自己的由来，想到了与陈平安之间被强行捆绑的大盗因果，这不正是自己当初种下的因吗？此刻陈平安的坚守与纯粹恰恰是他内心最缺失的部分。他懂了，懂了文圣的苦心， 接下来的他虽带着几分不情愿，但还是对陈平安称呼了先生。然而这一声先生更多的是对文胜安排的理解，而非对陈平安本人的认可。真正让崔东山彻底清心，还是因为陈平安的那句我再想想。其实在崔东山的心中一直有个无法释怀的疙瘩。 年少时作为催馋的他总感觉未得到老师文胜的足够重视，每当师弟齐敬春提问，老师总要再三思量，而轮到自己老师却总是马上给答案，这种被轻视的感觉成了他心中长久的一根刺。 后来崔东山将当年问过文胜的那个难题原封不动的抛给了陈平安，而陈平安没有像文胜那样给出信手拈来的答案。 他沉默了许久，然后无比认真的对崔东山说到，自己读书还不多，学识浅薄，暂时给不了崔东山答案，但是自己会多想想， 哪怕最后给不出答案，也会告诉他。而就是这短短的几句话，让崔东山感受到了温暖，体会到了自己在文胜那里从没体会到的重视，他多年的心结也一解而开，而这也正是他们二人能够从最初的互相嫌弃，最终走向相互托付生死的原因。

文圣和齐静春究竟谁的巅峰实力更强？为什么说文圣一脉的弱，是整个浩然天下最大的错觉？还有除了宁瑶，谁才是剑来修行速度最恐怖的存在？提到剑来中的文圣一脉，所有人的第一反应都是弟子太强了。 大弟子催禅，以天地为棋盘，推行士工学说。二弟子左右剑术通天，号称左右之后再无剑道。还有那个被众多道友视为白月光的三弟子齐敬春，相比之下，他们的师傅老秀才好像没什么本事，甚至连金身都被打碎，只能靠神魂游历世俗。 今天我们就用逻辑和数据告诉大家一个颠覆认知的真相。首先我们要搞懂儒家的修炼体系，不同于道家的炼丹，兵家的炼体，儒家修的是本命字，这是一个非常特殊的机制， 他们的修为与他们的学问和名声深度绑定。当一个如家修士选定一个字炼化为本命字后，这个字就是他的道。世间每多一个人书写或者念诵这个字，甚至践行这个字的道理，都会源源不断的为这位修士提供香火和修为。 而习静春就拥有三个本命字，是如家中拥有本命字最多的修士。本命字越多，意味着与大道契合度越高。 所以在十四境巅峰的齐敬春，实力确实恐怖，因为他盘子铺的大，汲取的力量源泉也多。但文胜弱嘛，他虽然看似跌境，但他当年的底子是十四境，哪怕现在肉身留在了功德林，仅凭神魂游荡，他依然拥有十三境巅峰的战力。 更关键的是，文圣的本命字虽然数量不如齐敬春，但含金量极高，他是道的开创者，而齐敬春是道的继承与发扬者，在儒家体系里开宗立派的祖师爷，永远享受着最核心的大道。弘历君子，当坐如诗，礼如其礼，从仪始从 俗。老秀才已是十四境，齐敬春更是十四境巅峰。在剑来中，十四境又统称为和道。他分三种方式，天时、地利、人和， 这也是拉开十四境修饰差距的关键分水岭。简单来说，河道就是让自己成为天地某一部分的执行人。妖族十四境，白泽河道的是人和，他把自己变成了整个蛮荒妖族的代理人，只要蛮荒妖族战死，他们的气运就会反馈给他， 妖族死的越多，他就越强，这种河道方式几乎立于不败之地。而齐静春走的是三教合一的路子，他试图融合三教教义，这本质上也是一种极其高阶的人和与道统的结合，这也导致他的战力上限极高， 但也因此遭到了大盗的忌惮。而老秀才选了最苦逼的地力，因为他是文圣，是文庙的第四尊雕像，他的身份注定了他必须通过河道一周来稳固山河气运，这不代表他能力不行，而是他的选择。 如果老秀才不管天下人死活，单凭他的学问去河道人和，绝对能跻身天下最能打的那一小撮人，甚至能跟白泽掰掰手腕。 但他为了天下苍生，主动背负了沉重的山河气运，这也直接拖累了他的战力。所以不要因为老秀才不去打架就觉得他拳脚不行，他只是用双手来托举天下罢了。老秀才四十岁才开始读书修行，但他从凡人到几身十四境，用了仅仅一甲子。 在剑来万年的历史上，除了那个不讲道理的宁瑶，老秀才的修炼速度，算得上独断万古的存在。 习静春虽然被誉为天才，学什么都快，但在破镜速度这一项上，被老秀才甩了八条街。当年的老秀才有多猛？ 他曾因为讲道理讲不通，直接记出本命字。仅仅是一个字压下，那座巍峨的大型五岳瞬间崩塌。那位享受人间香火千年的五岳正神，金身当场碎裂，胸中一点浩然气。天地千里，快哉风！这股气，是脊梁，是胆魄。 老秀才在说教时，身上溢出的那点浩然气，仅仅是余波，就差点让水鬼魂飞魄散。这才是文圣的真面目。 如果论天赋上线和全面性，习静春确实是文圣一脉的巅峰，是被寄予厚望的那个一。但如果论才情的锐利，修行的速度，以及对儒家大道的开创之功，老秀才依然是那座不可逾越的高山。文圣的不懦，是因为他主动弯下了腰，让弟子们踩在了他的肩膀上。 但若真有人敢小看这位老秀才，不妨问问碎掉金身的五岳正神，咱们老秀才也略懂一些拳脚。

为什么在剑来的最新一集中，文圣要收走陈平安头上的簪子？难道是看不起陈平安吗？其实不然，这并不是普通簪子，其簪子内部蕴涵一方小世界，里面的光阴流逝比外界要慢上许多。 这本是文圣留给齐景春的保命底牌，却被其用作待谁收徒。而文圣刚来到大理，第一件事就是收走陈平安，而是对于陈平安来说，这簪子放在他那里简直就是个烫手山芋。 收走簪子这个举动不仅是在保护陈平安，更是文胜想要去掉外物，让陈平安成为真正的陈平安。 而之后文胜切断崔东山和崔禅的神魂联系后，让其成为了一个真正的个体。此时的崔东山更像少年时的崔禅，性格玩世不恭。但让崔东山没想到的是，文胜不仅逼着他每天挨板子读儒家典籍，还被强迫拜陈平安为师， 天天罚我读那几本破烂书，还要我给那个姓陈的当学生。哎，我跟他陈平安能学什么呀？烧炭烧炭呢不是老头子你咋想的？你要是敢出现，我这次 保证骂你这狗血淋头。崔东山面对实力远低于自己的陈平安自然是十分抵触，所以他打心眼里是不认可陈平安， 而陈平安也是对其一路防备，甚至不惜动用两道剑气为东山洗头，好在文胜及时赶到，才阻止了这场同门残杀。 而崔东山真正认可陈平安是由于陈平安的两次教诲，第一次是文胜愿意收徒陈平安，而陈平安却拒绝了。文胜还说出了这样一句话，我不是那种能够把一门学问做到很远的人，读书识字，对我来说，就是一件很简单的事情，而我也只是希望以后能够自己写春联， 张贴在家门口，以后可以给我爹娘写墓碑，最多就是读出一些做人的道理，没有太多的想法。 所以老先生，我不会做你的弟子，对我来说，有些违心的事，一步也不要踏出。陈平安的拒绝，恰恰证明了他不是趋炎附势之辈，他不因为文圣是圣人就卑躬屈膝，也不因为眼前的好处就迷失自我。 然而第二次，是陈平安的一句，我再想想，让崔东山彻底认同了陈平安这个先生。崔禅年轻的时候，得不到老秀才的重视，每次向文胜提出的问题，立马就回答了出来，而习静春的问题，总会思所再三。可后来，当崔东山把当初问文胜的问题，又问了一遍陈平安，陈平安却说， 先生，我也有个问题要问，希望先生为学生解惑，若是以错误的方法，去追求一个正确的结果，对还是不对？你能这么想，我觉得很好。 先生读书还不多，学识浅薄，暂时给不了你答案，但是我会多想想， 哪怕最后还是给不出答案，也会告诉你先生想不明白，学生把先生给难住了。到了那时候，学生不要笑话先生。崔东山自始至终都在寻找的认可，在老秀才那一直无法得到，却在陈平安这里得到了。这也让他解开了多年的心结，认可了陈平安这位先生。

谁能想到这个将扇子挂在嘴边并不起眼的老头，竟是能让天下读书人扶手的如家文圣。更离谱的是，当老秀才提出要陈平安正式拜师后，陈平安却直接拒绝了。那么文圣老秀才究竟有多强？他对陈平安又有多好呢？ 文圣本名寻亲，由于早年曾在世俗王朝中考取过秀才身份，所以也被人们称为老秀才。这老头肚子里装的学问能撑得起整个儒家文庙，嘴上功夫更是练得炉火纯青，哄人辩理骂街，闲又拜祭。当年他见剑客阿良前来动粗，竟靠着三寸不烂之舌连哄带劝家画大饼， 愣是把阿良忽悠的晕头转向，心甘情愿的成为了文圣一脉的狗头军师。后来三教辩论，面对佛道两教的一众圣贤大佬，老秀才孤身一人舌战群贤，一句请三教祖师落座，直接把他的声望推上了顶峰，稳稳坐进了如家文庙第四圣人的位置。 更让人惊掉下巴的是，老秀才四十岁才慢悠悠踏上修道之路，如果换做别人四十岁起步，大概率只能混个底层修士，可老秀才偏不按常理出牌，靠着自己通透的心境和顶尖学问，仅仅只用了六十年时间，便从凡人一路逆袭成能左右天下局势的十四境界大佬， 这修炼速度说是旷古绝伦都不为过，估计连那些天生道体的天才看了都得哭着喊有人开挂。作为儒家圣人，老秀才更擅长以礼服人，以言画物，当然如果道理讲不通，他还略懂一些拳脚。老秀才曾有过一次出手，是为了给三弟子军舰打抱不平， 他直接将一整座中土大型五月镇压，打的那位五月正神的金身粉碎。道老二得知此事后，气势汹汹的前来兴师问罪，可老秀才却丝毫不怂，他单枪匹马直奔天上，只见这位读书人身长脖子，让道老二尽管砍，目睹这一幕后就连道老二都给整不会了，最终只好幸幸然离开。 老秀才拿着弟子摧残那还没完善的仕途学说英刚阿梁输得坦荡，愿赌服输，主动自求于文庙功德林 仅此一议，他的圣人地位一落千丈，从人人敬仰的文圣又变回了那个被人议论纷纷的失意老秀才门下弟子也流落四方，直到齐敬春在黎，朱洞天以身讯道，那个他最看重最懂事的弟子，那个能扛起文圣一脉未来的齐敬春就这么没了，老秀才可谓是伤心欲绝。 为了看看小齐代替自己收下的那个关门弟子陈平安，老秀才选择离开了功德林，他不惜放弃自己的身躯皮囊，放弃圣人的神通法术，甘愿执意神魂游走在天地间。抵达保平周后，老秀才并没有急着去找陈平安， 他也想悄悄考验一下这个被齐静春看中的孩子到底有几斤几两，能不能担得起文圣一脉关门弟子的名头，能不能配得上小齐的托付。老秀才将崔东山与陈平安相连，使得其成了陈平安的弟子。 可老秀才没想到自己这关门弟子竟会如此果决。当陈平安得知崔东山还有预断吉先生文脉的心思后，当即慷慨的将贱妈的两道剑器赏赐给了自己这位便宜弟子，老秀才知晓这个消息后马不停蹄的赶来劝架，而也正是在此，陈平安与自己这位素未谋面的先生终于见面了。 事后老秀才找到陈平安表示自己要正式收徒，可陈平安却以自己没什么学问为由直接拒绝了。陈平安的拒绝让一辈子能说会道的老秀才瞬间语色不知所措。他见惯了天下人挤破头想拜他为师的模样，还是第一次被人这么干脆利落的拒绝，而且理由还这么实在。 但老秀才并没有生气，也没有过多强求，在他心里拜师只是一个形式，哪怕陈平安没有正式叩拜，在他眼里这就是自己的关门弟子，是小齐托付给他的孩子，这份青睐和呵护从来都不会因为一句拒绝而减少半分。想到自己仓促赶来，没来得及准备见面礼， 将来爱面子的老秀才干脆厚着脸皮去找自己的老朋友遂山正神。鹅东西硬生生把上古剑胚小风都给拐来了，转头就塞给了弟子陈平安。 后来陈平安第二次远游南下送剑，没想到在老龙城栽了大跟头，被杜帽盯上差点被霸凌致死。得知这个消息时，老秀才可谓是急得直跳脚，立刻让惠山正神劈开了两周之间的壁垒。那一刻他不是什么如家圣人， 只是一个担心弟子安危急红了眼的普通师傅，他怕自己来晚一步就再也见不到陈平安，怕自己又要失去一个弟子。幸好陈平安还有一句妈来见妈，强势赶来将杜帽打了个半死，但随之而来的是滔天的怒火， 当真以为他文圣一脉只会讲道理吗？将来护犊子护到骨子里的老秀才当即对着左右一顿严厉的教育，左右被师傅一顿说，转头就将猖狂的杜茂送上了西天，替小师弟报了仇。而 随着陈平安的学问逐渐提升，他打心底里也认可了文圣这位老师，在那落魄山祖师堂中，文圣老爷子的画像位居最高位。 本来老秀才对陈平安还只是单纯的看中，但当他第一次见到宁瑶，见到陈平安身边那个眉眼清冷却满眼都是陈平安的姑娘时，老秀才差点高兴的跳起来， 恨不得当场就拉着宁瑶的首任徒喜，因为他文圣一脉自打创立以来就像是中了诅咒一样，门中不管是他自己还是阿良、齐静春、崔婵左右等，一个个都是光棍。老秀才活了这么大年纪，最大的遗憾就是没能看到自己的弟子们能有一个好的归宿，没能看到文圣一脉能有一丝烟火气。 如今自己的关门弟子陈平安竟然找到了老婆，打破了文圣一脉的光棍诅咒，这怎么能让老秀才不高兴。自那以后老秀才对陈平安更是宠上了天， 逢人就夸自己的关门弟子，嘴都快咧到耳朵根，不管对方是如家圣贤还是江湖豪杰，他都能絮絮叨叨说上半天陈平安的好，活脱脱一个炫图狂魔。后来得知陈平安要向宁瑶提亲，老秀才更是上心，当即就开始精心准备聘书，恨不得把整个如家文庙的体面都给陈平安称上这份聘书可不是普通的聘书。 老秀才拉上如家文庙的众多圣贤，集众人之力，耗心血和力，辗写而成篇，书上虽然只是寥寥百字，但每一个字，都是圣贤们的本命字，字字千钧，含金量高到离谱，堪称开天辟地独一份。 老秀才这么做，不是为了炫耀，只是想告诉宁家，告诉天下人，陈平安是我文圣的关门弟子，是我文圣一脉的宝贝，我护着他，如家文庙护着他，他娶宁瑶是真心实意，我们文圣一脉也绝对不会委屈了宁瑶半分。 可以这么说，自从陈平安讨到宁瑶这个老婆，他就成了文胜一脉的绝对禁忌，是碰都碰不得的宝贝疙瘩。谁要是敢动陈平安一根手指头，不管对方是谁，不管对方有多大的背景，文胜一脉上上下下所有人，都会彻底疯狂。能讲道理，我们就坐下来好好讲道理，摆事实，论情理，把你说的心服口服。 要是讲道理讲不通，那也没关系，老秀才师徒几人还略懂一些拳脚，大不了就打一架谁，毕竟文胜一脉最声名远扬的，便是护犊子。

文圣一脉六人突破十四境的方式差距有多大？文圣一脉无愧浩然的含金量还在上升。文圣一脉，无愧浩然 一、文圣一开始只是一位寒酸书生，后来好不容易高中秀才功名，这才逐渐有了些本事和名气。等到文圣四十岁后，他才开始正式修行。 要知道文圣乃是一位不折不扣的修道天才，他仅仅只用了一甲子六十年的时间便迅速跻升十四境，此等修行速度堪称是全书第二快的存在， 仅仅只稍逊一毫一点点。而且文圣原本还可以和到杀力更强的仁和，可由于文庙圣人的职责所在，他最终还是选择以圣贤功德与浩然三州之地合道，有此其身。十四景 二、催禅催禅是文圣一脉最为博学通才的弟子，当年他在如日中天之时，曾一举造就了锦绣三世，从而名动天下。原本按照催禅的学问和才情，他甚至有望成为文庙的祭酒或者是副教主。 然而他却为了自己的百年谋划，主动选择脱离文圣一脉，从此大道之上一人独行。后来催禅成了大力国师，正式开启自己的百年谋划。 在此期间，他决定通过自欺欺人在欺天的方式，以真相覆盖真相。为了达到目的，催禅以文圣一脉相火凋零为由，刻意逼境并剥离自身神魂，实现山水分离，创造出崔东山。但实际上，催禅的真身依然在暗地里。偷偷进入十三境飞升殿之时，催禅才借齐敬春的十四境修为欺骗周密， 然后者心甘情愿的拿出自己的百万唐书，助其实现三教合一。谁曾想正当周密准备吞食齐敬春成为三教祖师都无法打杀的存在时，苦口谋划多年的崔禅趁机借周密的三百万卷唐书巩固自身学问，由此跻身十四经。 不过可惜的是，后人保卫战结束以后，崔禅便选择散道，见其长城，拦截妖族最后的退路。三左右二弟子左右虽是文圣一脉中最历经攀登的更好， 要知道左右练剑几晚也从来不是什么剑劈，但当他从中土神州横空出世以后，左右便凭借着自身剑术碾压了无数前辈剑修。早在当年的那场三死之争结束时，左右便依然是一位不折不扣的飞升境剑修，因此在那段时间里，外界一度认为左右就是文圣众多弟子中境界最高、最能打的存在。 不过可惜的是，在三次制胜以后，左右与阿良两位相似的建修却走上了截然不同的道路。阿良选择前往剑气长城历练，先一步跻身十次井，而左右则是因为先生文善的缘故，左右为难， 最终选择留在浩然天下出海访仙。只不过左右虽然比阿良晚几年跻身十四景，可他却是唯一一位活着以十三年修为重创十四景修史的恐怖存在。等到文妙意识结束以后，左右便与爹境界的阿良作为新枪部队杀向蛮荒天下，二人在数位十四将大家的包围下，最终于生死之间砥砺剑道，双双击杀 穿整个蛮荒，逃离包围。只不过此战过后，左右便沿着光阴长河前往了万年前的远古天地，就此成为远古嗜好中最神秘强大的天下剑道魁首 四，刘十六刘十六又名军舰，他不仅是四座天下中年龄最为悠久的修道之士，同时还是出身神意非凡的远古大妖。刘十六的真身乃是一只强大至极的矜持大鹏鸟，他生来便能克制世间一切蛟龙水仙之 术，因此刘十六便有了只驱龙蛟不驱蚊的世界，毕竟在万年之前，天下蛟龙也只不过是他的口粮罢了。 不仅如此，刘十六在武道和练气两条道路上也有着强的可怕的天赋。要知道他天生便会拳法，哪怕从来没有用心研武，拳法也能轻松达到半步武神的地步，而且练气修炼一途更是随随便便就达到了十三境飞升境巅峰。此等恐怖实力，让刘十六早在万年之前便达到了远古十二高位神灵的高度， 也就是如今的十四境层次。五，齐静春齐静春生来便是一位难得一见的读书种子，在大师兄催禅代师授业传道之下，齐静春学任何东西都很快很好， 无论是书上的圣贤道理，或者是琴棋书画，只要师弟想学，催禅都教而且教的很好。在大师兄的影响下，齐静春成为了文圣引脉中学问最深最正的存在，堪称是包罗万象，位位大昆。 之后不久，齐敬春找到了属于自己的道路，并逐渐踏上这条名为三教合一的阳关大道。三四之争结束以后，齐敬春最远来到黎州，洞天化地为牢一甲子光阴。 在此期间，他的修为不仅没有下降，反倒是一步步修炼出齐敬春三个本命字，凭此核到三教根基学问跻身十次井，原本齐敬春可以通过三教融合建立新教，届时他便能够如同三教祖师一般，实现力教称祖。 只可惜习仲春在黎珠弄天破碎之时，选择为小镇百姓打去因果利康天劫，最终生死到头。六。陈平安。陈平安不仅是文圣的官门弟子，同时他也是文圣最为偏爱的弟子。只不过陈平安在早年间只是一个不折不破的泥腿子。由于本命石破碎，长上桥断裂的缘故，陈平安不得不开始练拳续命，一路登高前行。 尽管他仅仅只有区区天一人九的武道资质，可陈平安还是靠着每一日勤勉练拳，一步步达到了五到八境。等到剑气长城被妖族攻破以后，陈平安便选择为逆妖承担因果，主动和到剑气长城，成为不死不灭的存在。此后十年时间里，陈平安的城头抵御妖族时， 他通过体内金丹反复碎丹解胆，令自身的五脏、肉身、铁魄达到巅峰。直到崔禅利用山水颠倒，将陈平安换出剑气长城之时，后者的武道秀维便依然达到了实境归真境界。 后来几年时间里，陈谬先后共斩江水于周密，从而成为武道新足，并因天焰引来天极。之后，陈谬便顶着天劫翠莲肉身，顺利晋升武道十一境武神境。此境界已相当于练气时的十四境。

这看起来人畜无害的穷酸老秀才文圣，究竟有什么人格魅力？不仅被称为文圣，还能让齐敬春摧残左右这些大佬，甘愿做他弟子。 那时的亚圣独子阿良，打小在亚圣府长大，骨子里刻着老爹那套人性本善的主张。当某天听说有个市井穷酸老秀才居然敢公然唱反调，说啥人性本恶，得靠教化才能向善， 简直是打亚圣一脉的脸呐！年轻气盛的阿良当场拎着剑就找上门，心里琢磨着，我倒要看看，这老小子凭啥质疑我爹的大道。哪知道老秀才见到拎着剑的阿良，非但不 慌，还搬个小板凳慢悠悠坐下就跟他唠，从三教大道讲到人间烟火，最后刨出灵魂拷问，要是人人本性纯善，那儒家千年教话还有啥用？这下阿良自己反倒被绕进去了，想了半天想不通，最后一拍大腿认栽，还成了文圣一脉的狗头军， 失两人从此成了能喝到一块的忘年交。后来三四之争，文圣落败，阿良还为这事大闹文庙，砍断三十六根功德柱，可把亲爹亚圣给气坏了，直接把他发配到剑气长城练剑去了。 老秀才护短更是出了名的徒弟，左右惹了五月正神，把人家精身都给砸了，倒坐二徒弟气的要破戒来浩然天下算账。老秀才不躲不藏，单枪匹马直奔天外天， 见面就把脖子一伸，那架势就像开车在路上被老大爷碰瓷，有本事你就砍吧。结果鱼豆当场就被整不会了，愣是没下得去手。当然，文胜也不只会耍无赖，耍无赖也是因为对方是小贝出手太欺负人了。后来又有修士家族欺负文胜一脉的小弟子， 老秀才来了，啥也不说，直接记出本命字文，那字跟小山似的，悬在半空，把整座五月鱼脉都压的成了三尺。 围观修士腿一软全跪了，连大气都不敢喘，倒坐二徒弟来讨说法，老秀才往山顶一坐，久呼一蹲，我呼我弟子，天经地义，不服咱便上三天三夜，气场直接拉满，谁见了不得喊一声文圣牛皮。后面被关公的另那几百年老秀才也没闲 着，时不时就装委屈，挤两滴眼泪给看守神像看金甲神人看到一慌，知道准没好事，管他什么原因，赶忙先道歉。老秀才瞬间两眼放光， 知道错了那就给点补偿，说自己刚收了个新弟子，还没准备伴手礼呢，因为得知齐敬春归天，直接碎了自己的圣人躯壳，神魂出窍踏遍天地， 就为了给陈平安求那饼初一见，陪护他前路安稳，把毕生造化都留给了弟子们，自己最后却啥也没留。催禅、左右保平和陈平安这些徒弟个个都被他当成心头肉。后来五彩天下要定年号，为宁瑶的飞升城争取大盗功德， 老秀才非要用家春二字，文庙官员们集体反对。白也了解老秀才的心思，家春是给所有普通人的祝福，包括宁瑶。宁瑶是剑气长城的孤女， 从小背负血海深仇，老秀才希望这个新天下能让他也有家的温暖，能享受春的安宁，不用再打打杀杀。最后白也站出来帮枪一句此二字甚好，这才帮他敲定了年号。 老秀才教弟子一句是落魄时把自己当回事，一句是发迹后把他人当回事。知恶向善，知行合一。