推荐一些适合写在立春手抄报上的诗词

春天来了，万物复苏，祝大家立春快乐！

讲解他人的诗词，司空见惯。解读自创诗词先有其人。当代诗人康俊庭以丰富的创作实践、独特的视角解读自创之作，相信会给大家带来意外的惊喜。 第三讲立春阴阳更替，朝而复始，岁月在春光中渐渐苏醒，经历漫长寒冬的人们，对春天的期盼总是那么强烈。 立春是一年二十四节气中的第一个节点，它的到来意味着春天的正式起航，也是寒冬结束的标志。 人们盼望春天、拥抱春天，赏识春天，从根本上讲，是因为春天有一种超越生命力的特殊魅力。 那么今年的春天有什么不同呢？请大家一起走进诗意的立春，从中感悟别样的风情。 大地回春万里同小秧破拉齐心成人勤。春早，山河绿谷教人间岁月空。 这首诗以节气为窗口，勾勒出一幅冬去春来，万物复苏的壮阔画面，同时蕴涵着深刻的史学和生命激励。 大地回春万里同大地回春是空间上的全面复苏。万里同则强调春田不分天南地北的普遍性，展现出自然律令的公正与强大。 严寒终将被温暖取代，这是不可抗拒的自然规律。小杨破拉其新城中的小杨象征阔小的阳光，四川 冬末的余寒，其心诚将实践人格化安之生命旅程的重新开始。此句的核心聚焦于魄与力的动词，改变需要一种突破性的力量，进而导向一种全新的路径。 人群创造山河力，将人的勤奋之于春意之前，结果是山河力表明人的行动与自然生机互动。 公会画卷皆是天宫，与人类的辩论关系自然提供食宿。山河里的实现，离不开人的主动作为。 不教人间岁月空，不教是强烈的主动宣言。岁月空是对虚度光阴的否定，实验在于对生命价值的直接号召。实践本身是中性载体，唯有行动注入意义，才能抵御虚无。 这首诗的独特之处在于在画面中引入了人，因为人是大自然的主人，正是由于人类的活动，大自然才呈现出万般风情，山河呈现出别样的色彩，从而演绎出人与自然的和谐画卷。 这首诗给人们一重要的启示。一、顺应天道，奋发有为，是在承认回春是自然定律的同时，更强调人情才是关键 启示。我们，识时务者为俊杰，顺势而为是智慧。最好的人类命运共同体，是自然定律，是人类意志的良性弧度。二、迫于其的成长哲学， 破拉方能其新城。任何新生事物都源于对旧事物、旧状态的突破，个人和社会进步都需要在关键点积蓄力量，勇于破局，才能打开新局面。 三、个体与时代的同频共振。万里同的春潮是时代机遇， 人群春早则是个体呼应，启示我们将个人奋斗融入到豪荡向前的时代，才能在成就山河之旅的同时，实现自我价值的最大化。 这首诗的魅力在于，它既扎根于二十四节气的古老智慧，又焕发着超越时代的生命力。它告诉我们，人生的春天不会自动铺展绿意， 需要手掌掌一的劳作实践不会自然揭露果实，需要清晰的真实和精心创造。在李春这个充满希望的节点上，诗人最终献给杜鹃的不是一幅春天的静态风俗画， 而是一把开启新征程的砥砺。唯有在岁月的土地上躬身耕耘，才能不负东君之意，让生命绽放出绿意盎然的春天。

汉宫春历春日，哪句更触动你心？春已归来看美人头上袅袅春帆。 无端风雨，未肯收尽余寒 年时燕子撂今宵，梦到西园 魂未半，皇冠见酒更传，清酒堆盘。却笑东风从此便，熏眉燃柳更没歇。闲 闲时又来敬你，转遍朱颜卿愁不断，问何人会谢莲还？ 生怕见花开花落，潮来塞雁先还。

春夜喜雨，杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

汉宫春历春日，宋辛弃疾。 春已归来看美人头上袅袅春帆。 无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子了，今宵梦到西园 魂未半，黄干见酒更传。清酒堆盘雀笑东风从此便，熏梅燃柳更没歇弦。 闲时又来，静里转遍朱颜，清愁不断。问何人会解连环？ 生怕见花开花落，招来塞雁先还。

立春诗词之美作者，江风秦雨合诵中国诗歌春版朗诵世界艺术团 东风化雨竹，西风大地洋河暖气生，万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。 立春立春作为二十四节气之首，承载着告别寒冬、迎接新生的集体情感，承载着告别寒冬、迎接新生的集体情感。 在历代诗人笔下，在历代诗人笔下，呈现出丰富而深邃的意境。立春诗词有着万物复苏的生机之美。立春标志着阳气回升，春回大地。 诗人常以敏睿的观察描摩万物最初的苏醒。 张氏在立春偶成中写道，绿回岁晚，冰霜少，春到人间草木枝开春，草木最先发 芽。作者生动揭释了生命对温暖最本能的感应。 罗隐则以一二三四五六七万木生涯是今日的奇特起笔， 通过数日盼春的细节，传递出对春归的殷切期待。通过数日盼春的细节，传递出对春归的殷切期待。 远天皎艳浮云飞，近水游鱼蹦冰出，近水游鱼蹦冰出。这种美体现在细微之处， 远天皎艳，近水游鱼，天地万物共同苏醒，天地万物共同苏醒，构成一幅动态的春春美景。 白玉蝉笔下的立春即为形象的写出了春光融融的意境。 东风吹散梅梢雪，一夜晚回天下春。东风吹散梅梢雪，一夜晚回天下春。 从此阳春应有角，百花富贵草精神。从此阳春应有角，百花富贵草精神。 冰化雪消，草木滋生。一夜之间大地苏醒，一夜之间大地苏醒，一派生机勃勃的情形。 立春诗词有着迎春习俗的人文之美。立春的民俗活动为诗词提供了丰富的题材，饱含深厚的文化意蕴。杜 甫在立春中回忆春日春盘戏生菜忽一两经没发时， 通过春盘这一物象，勾连起个人对盛世往昔的追忆与漂泊当下的悲慨。习俗成为情感的再体，随岁月更迭而焕发着新生。 苏轼在剪字木兰花立春中描写春牛春丈，无限春风来，海上 与春帆。春盛一阵春风吹九醒，展现了即便身处天涯，依然借当地缤纷的民俗活动书怀，洋溢着顺应自然、乐观豁达的胸襟。 这些习俗不仅是迎接自然之春，更是寄托了对风调雨顺、生活美满的季节。 立春诗词有着时光流转的哲思之美。立春作为岁首，极易引发诗人对时间流逝、生命意义的思考，沉吟 于谦。在立春日感怀中，海年去年来白发新匆匆，马上又逢春。 在岁月无情的感慨中，更凸显其一寸丹心图报国的崇高志趣，使个人感怀融于家国心声。 陆游则以稀泻的口吻写到，春盘春酒年年好，世代银帆盼醉倒， 今朝一岁大家。天不是，人间偏我老。 诗人在自我宽解中透露出深沉的人生匡位与苍茫独影间映照出孤寂的永恒光影。 立春诗词有着情感交织的意境之美。立春诗词的情感层次尤为丰富，喜悦与伤感常交织并存， 既有黄鹂人独饮，对新盘愁上眉弯所抒发的个人孤寂与年华之叹， 也有冠云石金钗影摇春燕斜暮淅生春夜所勾勒的明媚欢快的迎春场景。 这种多元情感正是立春节气的复杂内涵所致，它既是充满希望的开始，也提醒着时光的不可逆。 诗人们将迎春的公共喜悦与个人的私密感怀融为一体，创造了极具普遍共鸣又富个性色彩的审美意境。 立春诗词之美，是自然律动与人们活动交融的时令之美，是希望萌发与岁月沉思并存的哲思之美。 他超越了对雾后变化的简单描写，深深植根于中华民族的文化心理于生命意识之中，深深植根于中华民族的文化心理与生命意识之中， 成为连接天地自然与人间情感的永恒诗碑，在璀璨文明星河中永放光辉。