日本vs中国0比5多少倍

今天我不会听豆包的，今天晚上中国对日本足球比赛一二三，我让豆包给我分析了一下得分概率，他给我分析的结果是日本对中国一比零，这是最大的概率。 这一回我不再相信他，我就非要买中国对日本一比零，买了三张一比零啊，买着玩，今天晚上看结果。

u 二三亚洲杯决赛，中国对日本不出意外的零比四又输掉了比赛，有朋友私信让我聊聊日本足球为什么这么强，从身高、速度、力量等身体指标来说， 全面的落后中国球员，为什么作为一个球队，日本竟然这么强大？今天呢，本来没打算出视频，那这个视频咱们就来聊一聊日本足球为什么这么强，是怎样做到的。 首先咱们还是要肯定这次中国 u 二三足球队的进步，尽管零比四输了，但毕竟是在决赛当中输的，输了也是亚军。无论是 u 二三还是国家队，无论遇到什么问题，其实球迷和球员都是一体的， 但我们往往呢是撕裂的、对立的，我们只看到了球员的问题，却没有看到球迷的问题。反过来看看日本球迷，虽然日本队很少输球，但真输球了，日本球迷还是很包容的。 而且日本球迷在国际赛场上比赛结束之后留下来捡垃圾，别管这种举动是不是真心的，还是故意在作秀，但都作为日本足球给世界留下了良好的印象。 包括日本球员在比赛结束后把更衣室收拾整齐，还给保洁人员留下一张字条，对保洁人员表示感谢。那么你看看足球仅仅是足球吗？不是的，足球是一种文化，从这个角度来说，我们的足球运动员和球迷还有很多学习的地方。 足球作为世界第一运动，无论是参与的人数、商业价值还是社会影响力，都是其他体育项目无法相比的。 所以日本足球能在短期内走向世界，成为世界级强队，这个非常不容易，而且是值得被尊重的，中国足球确实还有很长的路要走，不仅仅是足球运动，而是足球文化。 这场比赛因为中国队一路发挥的非常好，然后呢，赛前各种评论和技战术的分析，都已经表现出中国 u 二三要夺取冠军的呼声，尤其是我看到有的自媒体博主说到，只要对日本，就不用多想，不用考虑球能踢的怎么样， 踢就完了。那么听到这些呢，我已经能够感觉到我们一定会输掉比赛的，因为之前呢，已经有无数的经验来验证了。由此可见，足球对于我们来说是一种负文化，那真的就不能怪马太效应了，让强者更强，让强者获得更多， 因为你只能把它变成正向文化，才能和强队缩短距离，才有赢的机会。对于这场球来说，我们还必须要看到日本球员平均的年龄是十九点四岁，刚刚相当于 u 二零这个级别， 而且这个年龄段最好的日本选手还没有来，基本上都在德国和比利时踢球，也就是说这种日本队都不是日本最强的， u 二零队都可以在 u 二三中打出四比零的比分，可想而知中国足球和日本足球的差距有多大。 更扎心的是，日本足球已经托亚入欧，日本参加亚洲任何级别的足球比赛都不是最强阵容， 就是以练兵为目的，根本就没有想获得什么冠军，世界杯才是他们的目标，日本的足球现状就是如此。 我们简单来看一下日本足球的起步。实行职业联赛是在一九九二年，这是日本足球的一个分水岭，一九九二年之前，日本是亚洲的三流球队，而中国是亚洲的一流球队， 但一九九二年实行职业联赛之后，当年就夺得了亚洲杯冠军，可以说日本是瞬间成为亚洲一流强队的， 而且在亚洲杯上，那支日本队还战胜了黄金一代的中国队。日本队最闪耀的球星就是中场巴西意归化球员拉莫斯和前锋三浦之良。 当时呢，我还在高中上学，几年之后我便去了日本，还在现场看过日本这一联赛的比赛。可以这样说，一九九二年的日本足球突然出现，成为亚洲足坛上的一场海啸， 完全颠覆了亚洲足球的格局。从一九九二年开始，中国队从恐韩开始恐日，但日本并没有停止脚步，而是继续进化，脱亚入欧，我们现在连他的尾灯都看不见。那日本足球突然强大的背后是怎样的风景呢？这个非常值得一说。 日本足球在筹备职业联赛之前，便号召日本家庭将孩子送往巴西学习足球。当时日本还没有进入经济停滞的三十年，正是经济增长期，有大量的日本家庭将孩子送往巴西学习足球， 很多都是妈妈带着孩子常驻巴西，三普之良就是其中之一。日本的集体主义精神在足球上充分的展现出来，要知道这里面绝大多数的孩子是注定要被淘汰的，但仍然有很多人前往巴西， 所以背后是有很多人在支撑的，才制造了一次日本足球偷袭珍珠港，而且当时日本队有几名巴西规划球员，起到了很大的作用，日本传统文化中没有性禁忌的，这种文化也给日本引进外援，包括混血。日本人在思想上没有限制， 不像我们规划球员总是扭扭捏捏，最后还得走上这条路。我们再来看看两名日本球员的处境，至今还在踢球， 而且是在日本 j 三联赛，这可是职业联赛啊。他于二零二五年十二月加盟辅导联队，租借合同至二零二六年的六月三十号， 这是对足球怎样的执着才能做到的？第二名球员是中田英寿，他是日本足球开始进入世界强队转折期的中场球员，灵魂人物。他退役之后呢，成为了时尚设计师，拥有自己的时尚品牌。 这两个球员是日本足球，或者说是日本人的特点，执着和敏捷，精神与素质的集中体现。 论语开篇就是有朋自远方来，不亦乐乎。所以哲学家里之后就把中国文化称为乐感文化，就是可以理解成是乐观的文化，而日本是悲观的文化，尤其是物哀情结，这两种文化是截然相反的，导致了不同的民族性格。 我们来看看中国的乐观文化，我们非常能够接受正能量这种说法，也能接受幸福指数这种东西， 这些呢，都是积极向上的，所以中国人对死亡的话题是避而不谈的，我们有很多的避讳文化，而相对应的呢，我们也有很多吉祥文化， 这就导致了我们对于生命的危机感是不同的，我们总觉得生命的终点离我们很远，就连国内著名的哲学王子都说过这句话，我总觉得死亡离我很远，甚至很长时间都觉得自己是个例外者，但年龄大了以后，我才感觉到自己是逃不脱的。 他的想法呢，是具有普遍性的。尽管人们讲鸡汤的时候总会说生命无常，但内心里都觉得不会轮到自己，这是中国人普遍的心态。这种心态会带来什么问题呢？那就是世俗性、公益性、物质性，换句话说，这就是人的动物性。 人是由动物性和人性组成的，动物性是一定要及时满足的，因为是生命的需要吗？活着就是要靠动物性。 人性是延迟满足的，比如高远的、飞扬的精神需求，甚至是彼岸的，因为我们的这种死亡观会使我们计时满足和延迟满足割裂开。 所以呢，我们生活中非常常见的现象就是有很多有画家、导演、作家梦想的人，他们都有一个同样的想法，先赚钱，等成了亿万富翁，自己在投资拍电影，办画展，出书，结果呢，一等就是一辈子，一事无成。 那么这种现象在生活当中太多太多了。反过来呢，我们看日本，他们是悲观文化，物哀说白了就是在外物上投射出自己对于死亡本身的危机感，物哀的内核是有死亡成分的。日本佛教中的无常观对日本人的影响是非常大的， 日本人不必会谈论死亡，这种死亡观导致的。日本人的计时满足和延迟满足是同时进行的，最典型的就是以气为道。什么意思呢？ 那就是做一件具体的事的时候，要把这件事做到极致，在完成这项工作的同时，也得到了精神上的升华，人生境界的完成。所以日本人就非常的擅长死磕，一件事做到极致。 我们看着吧，他好像挺累的，没完没了的，做一件事也不嫌烦，但他真的不烦，因为他不仅在赚钱，而且满足了精神需求。那么你想这种特点用在足球上，他能不成功吗？另外一点就是文化的整体性，日本文化是从上到下整体的文化表现， 因为日本在一个封闭的环境中，他需要文化上的交流，正是因为这种封闭的环境，才造成了文化的学习，是由社会最顶层发起，然后从上到下一以贯之。日本的阶层文化差别非常小，底层喜欢的东西和天皇喜欢的东西基本一样。 所以这种学习方式导致了日本的集体主义有相当大的一部分是靠相同的文化来驱动的，而并不完全是权力推动的。所以日本人的团结是一种文化认同，一种文化责任和使命感。如今的日本人给人感觉是相互之间很冷漠，但这只是表象。 疫情风控的时候，日本的餐饮店免费给日本学校的学生做饭送饭，餐饮店周围的居民免费给餐饮店拿米拿菜，帮忙做饭送饭， 这些呢，都没有人去组织，完全是自发的。所以你看到日本人在时代的变化中，骨子里的集体主义还在，他们的行动没有任何的口号和宣传，这一点呢，在足球上也是非常明显的。一说发展足球，大量的孩子自费赴巴西留学， 在国家队中，球员们去完成自己这一代人应该完成的任务，绝对的服从于教练，这都是这个特点。 而我们的文化自古是分层的，底层有底层的文化，士大夫有士大夫的文化，贵族有贵族的文化，我们的土地呢，也是开放的，当草原民族入侵之后带来的新文化就非常自然的被各个阶层各取所需的吸收。 所以呢，我们一直没有形成像日本那样的统一的文化社会管理层呢，奉行的是农耕文明沉淀而成的长期主义，到现在其实也是这样的， 我们的国家为什么经济发展的这么好，就是韬光养晦，创造更多的和平时间发展经济。而普通人群呢，奉行的是短期利益，也可以说是急功近利，而且不惜在规则的夹缝中游走，打擦边球。我们的成功标准是赚钱，哎，那就尽快的去赚钱， 不会去响应什么。尽管我们有十四亿人口，但足球人口并不多，尽管我们也是集体主义，但我们的集体主义更多的是靠权力推动的，而不是文化， 所以权力的阻力他也大，并不是真正的一条心。所以你说中国足球能在短期内发展起来吗？其实很难，尽管很多人都把责任推到了足协，推到了球员身上，是，他们也是有很多很多的问题，但不是根本问题， 本质上是我们文化形成合力非常困难，而足球恰恰是集体项目，需要这种真正的集体精神。所以日本足球走向世界强队是有文化上的优势的。尽管有的日本文化是属于落后的母系社会残留的文化， 但随着时代的发展，兜兜转转，落后的东西也会变成发展的推动力，那么也只能说日本在某种程度上也是幸运的，一个经济停滞三十年还能保持在世界第一阵容当中的国家，是值得去学习的。

在世预赛国足对阵日本的比赛，南野破石故意冲撞韦世豪，韦世豪立马回击，两人剑拔弩张，裁判立马冲过来将两人分开后，韦世豪向南野破石竖起中指。在国足 u 二十对阵日本的比赛中，日本球员倒地后故意报复踢倒国足球员。 随后的比赛中，拜克拉穆从背后飞铲铲倒日本球员，艾菲尔丁抢球时飞铲铲飞日本球员。江志鹏在东亚杯对阵日本时，无视飞踢到日本球员头部，赛后江志鹏采访表示，是他的脖碰到我的脚，并不是我直接踹到他。 在东亚杯国足对阵日本的比赛，日本队队长抢球时击打李伟峰，随后李伟峰锁喉回击。在随后的比赛中，国足球员开始上身体对抗防守，十多次非铲铲倒日本球员。日本球员在一次单刀时，门将东伟出击飞踢，无甚踢中对手的身体，对手受伤直接被。

这就好像抗日战争初期的这个国民党，他之所以被大家所讨厌，是因为他打不过日本吗？不是啊，是因为他不跟日军打呀，他不抵抗政策，所以他才会被当时的人民百姓大众所厌恶。 在这个国足一二三亚洲杯决赛四比零输给日本之后，那么网上现在最多的声音呢？也就是说我们这个安慰安慰这个小伙子们，然后说呢，这个一场比赛呢，输了也好认清差距，但是这个说法呢，其实我是最不认同的， 说这个认清差距，我觉得这是一个完全是一个自欺欺人的说法，这个差距难道在踢比赛之前我们就不知道这个差距吗？不可能呀，对不对？ 你互联网上任何一个咱们平常聊足球的人，只要是平常但凡关注一下足球的人，你不可能说不知道目前中国跟日本之前足球的差距吧？就说踢比赛之前难道不知道日本跟足球，日本足球和中国足球之间的差距？不可能呀， 日本足球在进进攻节奏方面，在脚下技术方面比中国队强，那不争的事实啊，踢不踢这场比赛我们也知道啊，难道去年的七比零之前，七比零还没有给打醒吗？对不对？非得再输个四比零才能认清差距？我觉得不是，我觉得不是没有认清差距，差距一直都在那，我觉得反而是没有认清自己， 虽然说这个成绩肯定是很好的，而且呢，就像那个呃，大家所说，我们拿个亚军完全没有必要自残行为， 但是说确实是没有认清自己，就说忘了自己这一路是怎么走来的了？我们这个零比零进伊拉克，零比零平泰国，然后一比零小胜澳大利亚，对不对？ 然后甚至还在这个零比零跟乌兹别克斯坦大战了一百二十分钟之后靠点球决胜，我们靠的是什么呀？我们靠的是这个众志成城的防守啊， 就三比零赢了一场越南，但是不知道是怎么，难道是飘了吗？难道是教练组？这里面绝对不是什么个球员的锅啊，球员小伙子们表现肯定都是没有问题的。那么职业队比赛呢，这种 技战术上的打法呢？主要责任呢？肯定都是由这个主教练来担任的，前面防的好，当然也都是主，也有主教练的功劳，也是主教练布置执行的这个战术准确。那么这一场呢，莫名其妙的开场呢，开始跟这个日本争夺球权，想要控球，想要打日本的这个 反击，其实这一点呢，完全是做法是错误的，我们忘记了我们这一路防守是怎么走过来的呢？既然想跟日本打对攻，这完完全全是一个错误的做法。不，并不是说不能接受输球，如果说我们是在这个防守之后，我们这个一比零小输，或者是二比零小输，我觉得都是可以接受的，这输跟输它是不一样的， 我们这种完全放弃了自己本身优势的做法，然后呢，用自己的短处去跟敌人的长处相比，我觉得是完全完完全全的属于是一个战术决策上的一个失误。这就好像抗日战争初期的这个国民党， 他之所以被大家所讨厌，是因为他打不过日本吗？不是啊，是因为他不跟日军打呀，他不抵抗政策，所以他才会被当时的 呃人民百姓大众所厌恶，对不对？那么我们今天其实感觉有一点那种意思，就是我们并不是说因为对手有多么犀利的进攻 打穿了我们固若金汤的防线，而是说我们自己本身就没有把这个应该做的防守的任务做好，防线也没有布置好，反而是放弃了自己的优势，非要去跟对方打对攻，等于是放弃了防守，很多机会都是主动给对面制造的。 我们之前说的这个日本的这个技战术打法是早就大家都所熟悉的，根本就说不可能有任何超出自己预期的这种做法。日本的 踢法我们早就已经了解了，七比零，三比一输那两场还不够了解吗？那么咱们的主教练安德尼奥也好，大脚尼奥也好，他这一场呢，我觉得无疑是有一些盲目的自信，有一些飘了。 呃，虽然说前面的成绩都有他的功劳，这是毫无疑问的，而且拿到亚军的成绩也很不错，只不过我们接受这场失利的方式呢，并不是特别的符合大家的预期，或者说并不能让大家那么顺畅的把这个结果接受下去。

今天来聊一个话题，中国对战日本零比四的结果，其实我觉得是意料之中的事情， 中国十四亿的人口，却选不出十一个能踢足球的人。身边其实很多朋友都说我们国足的人是因为海参吃多的原因。你觉得中国和日本差距到底在哪里？评论区聊一聊。

国足现在是零比二，买了个五比零要血命了。哎呦我的娘哎， 怎么弄怎么弄，下半场看看能撑住不。确实确实，这个技术确实不如人家，不管是长传脚下技术 或者是前场和中场之间的衔接。记不住人，可能是期望值太高了。确确实实不能买中国日本五比零可以有冷门，真不能有邪门。我日哈哈哈。