无衣手法及对应诗句

秦风无一先秦 易明起曰，无衣，与子同袍。亡于兴师，修我歌毛，与子同仇。起曰，无衣，与子同则亡于兴师，修我毛戟，与子协作。起曰，无衣，与子同长。 亡于兴师，修我贾兵，与子偕行。秦风无一先秦亦明 这首诗选自三千多年前中国最早的一部诗歌总集。诗经是大教育家孔子从大量的诗歌中精心挑选了三百零五首编程的一部集字。 他的内容非常丰富，包括风、雅、颂三个部分。风来自民间，是老百姓最爱唱的歌。雅和颂则来自皇亲贵族。 雅又分为大雅和小雅。大雅合颂的内容枯燥，大多都是祖先好伟大，天子真英明，这样的玩意儿不太受后人的喜爱。 而雅中小雅的诗歌多为劝诫国君好好治理国家，爱护百姓，还有风中所反映的百姓生活的诗歌，得到后人的疯狂点赞。 这首诗便是诗经十五国风中的秦风了，而无疑是诗经中著名的爱国主义诗篇。秦风无疑则是一首激昂慷慨、同仇敌慨的战歌，分三张 为我们表现了秦国军民团结互助，共于外敌的爱国主义精神，让人读来热血沸腾啊！起曰，无衣，与子同袍。亡于兴师， 修我哥毛，与子同仇。袍，长袍，现在的斗篷与宇宙。此行尸，起兵同仇，共同对抗敌人。 开篇便是大气磅礴，一句，谁说我们没有衣服穿与你同穿的战袍？战士们在大提当前，兵临城下之际，一听到君王要发兵群交战，就立即修整割羽毛，喊出了与你共同杀敌的英雄气概。 岂曰无衣，与子同则亡于兴师，修我毛戟与子协作则 一。现在的汉山几古代一种集歌和毛为一体的长柄兵器做起。第二章中，战士们继续高喊，谁说我们没有衣穿，与你同穿内衣，君王发兵去交战，修正我那毛与己与你一起出发。 起曰，无衣与子同长，亡于兴师。修我甲兵，与子偕行。长下衣在这儿指战群，甲兵、铠甲和兵器行枉的意思。 当时的秦国位于现在甘肃东部以及陕西一带，那里木深土厚，民风淳朴，情人一开口便有吞吐六国之气，体现了来自西北皇天后土的秦国人对于战争的 热衷。这也为后来秦国之所以能够吞并六国，统一天下作出了铺垫。一句契约无衣，洋溢着士兵和遏制的愤怒，于是所有的战士同声响应，与你同川的战群在出战之际又一次修整了自己的甲咒和兵器， 并立下杀敌与你共前进的誓言。整首是运用了重叠伏榻的形式，史诗经中很常见的一种表现手法， 就是说每一张的技术次数相等，失去的意思也大同小异。但结构相等并不意味是简单机械的重复，而是不断递进，有所发展。 首长中的与子同仇说，我们有着共同的敌人。第二章中的与子协作说的是要共同合作，开始行动。 第三章的鱼子蝎型表明了战士们将奔赴前线，共同杀敌的决心。这种方式很适合永唱并表达情绪的层层递进，抒发了战士们国难当头、不畏牺牲的爱国精神。

诗经国风，琴风无一，岂曰无矣。与子同袍，亡于兴师， 修我歌茅，与子同仇。起曰无衣， 与子同择。王与兴师， 休我毛戟，与子协作。岂曰无衣，与子 同长。 修我甲兵，与子偕行。

将跑去五郎，祝我山河万事长。