太平年海外北美播出吗

三日已到，太平洋的首播成绩到底如何？在剧宣上，不怕神对手，只怕猪队友。来，本期视频我们细聊一下。首先来看代表期待值和商业价值的广告数，太平洋三平台播出截止第八 集，桃三十二广无萝卜，鹅三十一广无萝卜，芒果十八广无萝卜，三平台一共八十一广，非常棒的成绩。直接点说啊，这部剧高攀演员的招商能力，没那么强的广告商愿意花钱就是为了四个字，历史。 等剧，喜欢看这个类型的观众，年龄偏大，都有一定的消费能力，所以啊，大家才能看到三平台如此踊跃的广 告表现。继续我们再来看这部剧很抽象的剧宣策略。首先是粉丝比例比较高的平台微博。太平年是同周期三部剧中唯一选择在微博投流的热搜的，配置如图，高位此条来到了四百万，即便这是一个相对中下党的投入。因为对手太弱， 所以在微博的聚集日榜中，太平洋超越了流量剧完成了登顶。还有角色日榜两位实力演员也享受了一把流量待遇啊。但是这些在微博的投入就看不懂呀，微博用户的画像和太平洋观众的画像一致吗？前面的广告商都用真金白银给出答案了，抄作业都不会啊！ 我知道了，现在玩微博，做日常签到还顺手涂广场的，全部都是年龄过了三十五，上有老下有小的叔叔和阿姨们，哎。这首剧宣操作，给明察秋毫的剧方点赞。 继续我们再来看粉丝路人，专业观众都有一定比例的斗败，太平洋毫无疑问是断层，一历史证据就是直击专业观众的叉劈的，但是即便先天条件优沃，剧方也别把观众当傻子呀， 满屏数三天就干到了七千五百条，这又是哪里淹水了呀？前段时间操作成那样的骄阳似火，首播三天也只敢刷到五千八，这七千五一点不把观众当外人呀。继续，我们再来看看路人最多的平台， 抖音，在聚集的日榜中，太平年来到了第三，热度只有六千多万，连上个周期的嘎戏都没打过，在抖音唯唯诺诺在微博重拳出击，这就是抽象的猪队友对于历史证据的供选选择。 所以在近三日的话题总榜中，太平洋这个数值都低的没眼看，在新增的粉丝榜也是被同周期的剧直接甩开了一个断层。这里我要额外多嘴一句啊，官号切片的思路问题 特别大，把演员的高光表演配个 bgm 单独剪出来就叫切片了。就像白宇在店前的一段高光表演，几十秒的切片，能把历史的前因后果交代清楚吗？一定 定是交代不清楚的。那么对于没有看过剧的路人，都不知道白宇为什么要这么燃，就无法共情呀，点赞的基本都是看过的观众，那么做切片引流到底是要吸引谁呢？剧方这个脑筋转不过来，剧 宣就上不去的。好，我们最后再来看看太平间的收视，邓达运河最高时站在百分之十一左右，这个成绩在首播期是相对不错的，后续排播跟着央一走，所以热播期不仅断断续续，也会拉的很长，所以网播成绩不用太期待。 好，我们总结一下太平洋，我是追平的，剧集的质量是相当高的，也是相对挑观众的，本来剧就有门槛，还遇到个这么抽象的剧宣方，哎，真的太可 惜了。好，屏幕前的您看过太平洋吗？满分一百，您能给到多少呢？请留下您的高见，这里是爱心，非常感谢您的观看，期待您的推荐和分享。我的主页也会想听，喜欢水石的宝宝们欢迎加入，那我们下期节目不见不散！

万事因此见 亡国之危，亲和一切，京师出大事了， 你冒死入京所谓何事啊？ 天下雄雄已有百年，众卿百官不能守微臣之道，请龚令公驾下救命， 你们能做的到吗？ 天子兵强马壮为止一代南唐与北汉沟流， 京师局面危如雷卵啊，何况马宁之人封侯败相。哈哈哈， 国家忠臣却死于小人之手，不能再有无辜之人再枉死了。 异国的强弱不止在兵强，更在人心切申请王军全设两军皆度的 亲王道之名，恕民生之困大让我便当如此叫令魏国。

电视剧太平年上线，央视一套播出，三个平台同步联播，在过年之前这个时间节点为什么上映这么一部片子？这个片子主要演的什么呢？宋太祖赵匡胤结束乱世，建立宋朝，其中有一个非常非常重要的情节，就是吴越王钱洪处 纳吐微颂，同根同源，同祖同宗不流血，实现国家的统一，这就是这部片子上映的意义所在。所以这部片子一上映，毫无疑问被投诉了。当然他的尺度也确实是大， 因为第一集就是吃人，但是当年的历史他就那样啊，有人投诉说他血型暴力，不适合孩子看，哎，我问你，你们家电视没有遥控器吗？ 还是说电视就这一个台不适合你？不会换一个吗？怎么着，你是央视一套的忠实用户啊， 没有央视一套你睡不着？再这说了，小孩晚上看什么电视啊？写作业去。你有时间看电视，证明留的作业量不够，这个事得跟学校反映反映，而且你有孩子家长，你看什么电视啊？小孩在那写作业，你就得在旁边看书， 言传身教懂不懂？回头你家孩子考不上九八五二幺幺，你还不得赖人家太平洋啊。所以现在你就别看。 另外呢，你说到血性暴力，你看点别的呗，还是这个时期的看点别的。有人说啊，五代十国没有拍过。有的哈，有的。我给你推荐一个林心如霍建华主演的轻世皇妃， 他描写的就是这段时间的故事。郭建华演的就是后汉的一个国主啊。那个时候得成皇帝吧，一点也不血型暴力，就是几个人在里边搞对象， 三角恋四角恋，八道皇帝爱上我。同样的历史时期，你要是感兴趣你看那个去，就历史上那些苦难。哎，怎么说呢，温室里的花朵接受不了，你就看点别的。你不能说，你想看历史证据的真实，你又接受不了他的真实。

五代十国明明是人间炼狱，为什么热播剧却叫太平年？短短几十年里，中原就换了十五个皇帝，十国的君主更是换了超过四十位。那个时代有多乱？史书上的记载只有两个字，吃人。这不是比喻，是物理意义上的吃人。 因为常年打仗，百姓没得吃，军队没得吃，军阀甚至把活人称作两脚羊，连皇帝都随时可能被人砍了脑袋。今天你是九五之尊，明天你就是刀下之鬼。在这样一个名为乱世，实为炼狱的年代，导演却给他取名叫太平年，这是反话吗？不， 这恰恰是这部剧最扎心、最深刻的地方。正因为身处地狱，所以那一抹太平的光才显得那么奢侈，那么昂贵，甚至昂贵到需要用一个王族的尊严甚至性命去交换。我是山河故人，本期我想带大家拨开五代十国那层血淋淋的外衣，去看看在那个人命贱如草的年代，究竟是谁 为中国百姓买下了那张通往太平的门票。要读懂太平这两个字的分量，咱们得先看看那个时代到底有多绝望。五代十国是一个道德崩塌、秩序归零的时代，也是中国历史上唯一一个干儿子比亲儿子还多的年代。为什么？因为军阀要打仗，就认一堆异子， 比如靖王李克用和著名的十三太保，这种关系是极其脆弱的。今天叫你义父，明天为了争地盘，就能拿刀捅进义父的心窝子。中原是那个时代的绞肉机，朱温窜堂开启了五代，这个人残暴到什么程度？他杀皇帝，杀大臣，睡儿媳妇，视人伦如无物。 后来的石敬堂，为了当皇帝，甘愿给比自己小的契丹皇帝当儿皇帝，割让烟云十六州，让北方汉人在此刻下瑟瑟发抖。在那样一个环境下，普通老百姓过的是什么日子？ 有一句诗写的特别形象，白骨露于野，千里无鸡鸣。你早上出门种地，可能就被抓撞钉了，你晚上回家睡觉，可能全村就被屠了。 对于那时候的人来说，活着本身就是一种侥幸。宁为太平犬，莫作乱离人。这句话在那个时代是无数人含着血泪说出来的真理。所以当我们在剧里看到太平年这三个字的时候，那不是描述现实，而是那个时代所有人在绝望中发出的奢望。但就是在这张地狱绘卷里， 竟然存在一个叫吴越国的世外桃源，就是现在的浙江杭州一带。当北方打成一锅粥的时候，吴越国的老百姓在干什么？他们在修西湖，在种茶，在烧瓷，在搞贸易， 那里不仅没有战火，反而成了中国最富有的避风港。后来南宋那句苏胡熟天下足，其实就是从这个时候开始奠基的。为什么吴越国能独善其身？ 因为他有一个非常特殊的统治家族，前世家族前家有保靖安民善事中原如遇真主，一宿归附的祖训。听起来是不是很怂？是不是很没骨气？在传统的史观里， 这叫偏安一于，这叫软弱。但是其实这才是顶级的大智慧，也是顶级的慈悲。这种认怂不是因为怕死，而是因为他们算了一笔账，如果我为了所谓的帝王尊严，为了那个虚无缥缈的皇位去跟北方硬刚，那么吴越国的百姓就要去填沟壕，我的江南烟雨就要变成焦土。 为了让我的百姓能过上太平年，我这个国王跪一下又何妨？在那个崇尚暴力，崇尚杀入的五代十国，前世家族就像是一个逆行者， 他们用自己的尊严换来了江南百年的和平。这哪里是怂，这分明是圣人的胸怀。前世家族能从唐末一直昌盛至今，涌现出如钱学森、钱钟书等众多杰出人物，也与其家族的这种胸怀密不可分。太平年里的纳土归宋，可能是历史上最让人动容的一幕。 公元九百七十八年，此时的宋太祖赵匡胤已经驾崩，他的弟弟宋太宗赵光义其实比哥哥更急于统一天下。摆在吴越国最后一位国王钱洪处面前的只有两条路。第一条路，像南唐后主李峤一样， 哪怕打不过，也要悲壮的抵抗一下，留个驯国的美名。结果呢？南唐百姓生灵涂炭，金陵城火光冲天。第二条路，投降，把祖宗打下来的江山，把那十三州八十六县，把那五十多万户的人口双手奉上，自己背负一个亡国之君的骂名，去开封当一个龙中鸟，甚至最后死的不明不白。如果是你， 你选哪条？对于绝大多数帝王来说，哪怕死在龙中鸟，甚至最后死的不明不白，如果是你，你选哪条？他带着全家老小，带着地图账册， 走出了杭州城，走向了开封。他没有让宋军放一箭，没有让杭州流一滴血，甚至在离开的时候，他还在拜别祖庙， 哭着对列祖列宗说，孙儿不消，守不住这份基业，但为了免出生灵涂炭，孙儿只能这么做了。什么是太平年？这就是这个太平，不是天上掉下来的，他是前世家族用自我牺牲换来的。钱洪处失去了王位，失去了自由，但他保全了江南，他让杭州躲过了战火的洗劫， 让苏杭的百姓免于屠刀。苏东坡后来到杭州做官，看着繁华的街道，感慨的说，其民至于老死不识兵革，这里的老百姓一辈子都没见过打仗。这句评价对于生活在乱世的人来说，就是最高赞誉。画面切回到今天，如果你有机会去杭州，去西湖边走走，你会看到一座塔， 叫宝珠塔，那就是当年为了给钱红处祈福而建的。你会看到西湖边有个钱王词，哪怕过了一千多年，杭州的老百姓依然在供奉钱王。为什么？因为老百姓的心里有一杆秤，谁为了自己的野心把我们推向战火，谁为了我们的平安甘愿牺牲自己的皇冠？这笔账， 历史记得清清楚楚，那个太平年不是一个时间概念，它是用隐忍、退让和牺牲，在乱世的废墟上开出的一朵最圣洁的莲花。如今我们坐在屏幕前，觉得和平是理所应当的，就像空气和水一样自然。 但如果你读懂了吴越国的选择，你会明白，哪有什么理所应当的，太平不过是有人在历史的转折点按下了那个停止键，替苍生挡住了那一刀。下次去杭州，别只记得白娘子去钱王祠上一炷香， 他才是那个乱世里真正的孤勇者。我是山河故人，读懂了太平的代价，才配得上盛世的繁华。我们下期见！

太平年这个剧你真的看懂了吗？这个名字听起来很祥和，对吧？但他的开篇却是五代十国，那个中国历史上最混乱、最黑暗的年代之一。有观众说，这部剧的观看门槛有点高， 但或许正是这种需要我们带着脑子去看的剧，才藏着跨越千年的扣问，我们与太平的距离究竟有多远？这部剧用两条线为我们拉开了那个时代的帷幕。在中原，后晋节度使张延泽的军队为了充作军粮，竟出现了以人为食的害人情节， 政权更迭像走马灯一样，君臣父子礼义纲常全面崩塌。与此同时，在偏安东南的吴越国，虽然内部也有权谋暗流，但整体上百姓的生活是相对安定的。 少年钱洪处起初就生活在这样的环境里，直到他作为副使北上中原，亲眼看到了青州道旁白骨堆积的人间惨状，这种剧烈的视觉与心灵冲击，才让他第一次真切的理解了什么是乱世，什么是太平的另一种含义。 历史的洪流把三个年轻人赵匡胤、郭荣、钱红处推到了前台，钱红处面临一个终极选择，是坚守王权，还是顺应统一大事。公元九七八年，他做出的决定，纳土归宋。这意味着他主动放弃王位，将五岳国十三州土地和平献给北宋，使百姓免于战火。 用剧中的视角来看，这不是投降，而是在守护前世江山社稷和守护治下百万百姓安宁太平之间选择了后者。最后，剧集与我们的现实关联就浮现出来了， 太平的第一层含义就是秩序与底线。剧中以人为梁的情节之所以震撼，是因为他触碰了文明社会的底线。我们今天习以为常的社会规则、法治精神和人道主义并非天生，而是无数次的从乱中建立序的结果。 每一次对规则的敬畏，其实都是在守护我们自己的太平洋。太平的第二层，选择与担当前洪处的选择之所以被铭记，是因为他超越了个人权威，看到了保靖安民的更重责任。 这提醒我们，无论是历史还是当下，真正的担当，往往体现在能否为了更大的安稳与扶植，做出艰难却明智的抉择。太平的第三层，个体的力量 这部剧没有只聚焦于赵匡胤这样的开国君主，而是用大量笔墨描绘了钱红处，他的王妃孙泰珍， 乃至众多在乱世中努力生活的普通人。他告诉我们，历史不是只有英雄的史诗，每一个寻求安稳、守护家庭的普通人，都是太平最坚实的基座。所以太平年这个剧名，既是一个反讽那个时代并不太平，也是一个理想， 那是无数人用智慧、勇气甚至牺牲去追求的一个目标。百家姓开头是赵、钱、孙、李，赵是宋皇室的姓，钱就是吴越钱氏的姓。这个排序本身就是历史对乾坤处那个选择的一种铭记。他仿佛在说，太平从来不是历史的常态，而是需要被清醒认识， 奋力维护，有时甚至需要巨大妥协才能换来的珍贵状态。看太平年，我们看的不是遥远的公斗权谋， 而是一面镜子，它照见我们今日所享有的可能已绝、平淡的太平究竟从何而来，又该如何看待与守护？ 这部剧像一壶陈茶，出场或许有些尖涩，但回甘悠长。那份回甘，就是穿越千年烽烟，依旧能与我们共鸣的对安定生活的向往，以及对善治与和平的永恒追求。

是吾悦王子自幼锦衣玉食，我并非是不度日的，但南无雪，朕要是丰年能忘灾年能镇纪的朝廷和官府，我吾悦四十年来世的便是这样一群大吗？ 无君无父的大，不忠无义的大， 再不堪的乱世 也终会迎来日出，刀兵不断，飞扬不息，天下人得不到的太平民工母亲又哪里能得到？