太平年的政治意义

明知此战必败，为什么还要浴血十日？太平年中的开封保卫战，从头至尾就在从不同人的不同角度探讨这同一个问题。首先我们来看看对战双方的实力差距有多大，为什么说此战必败？首位开封城的后进政权，全城的兵族加起来不过几千， 所有能用的粮草都算上，也仅仅够全城吃两个月，城里人心惶惶，最高统治者皇帝石崇贵斗志全无。而威胁进攻开封的势力有多强呢？杜崇威、张彦泽加上契丹铁骑，每一股势力都有几万残暴之师，更何况兵精粮足，就是为而不打，也 能活生生把开封耗死。这场仗从一开始就没有任何公平可言，所有人都知道结局只是时间早晚的分别，那为什么主持大局的冯道还是要求守城十日呢？ 首先最直接的原因是冯道等人还想看看有没有援军抵达，比如河东流之远。如果有的话，开封或许还有一线生机，但所有人也都清楚，这种可能性微乎其微。那么首乘十日的主要原因，就是冯道所说的，给这个天下 最后留一份体面。假如开封面对契丹和叛将的残暴铁骑不战而降，那这世间百姓心中最后一点对太平的念想也会化为乌有。这些有能力的人都不再抵抗了，那些平头百姓也就 只能引颈就路了，谁还有心气想着终结乱世呢？冯道用这十日守的是中原的最后一点气节，他要告诉世人，当年那个太平盛世还有人没忘，还有人想要实现。用赵匡胤的话来讲就是，打不赢是咱们没本事， 不敢等。有人会笑话咱们。围栏的开封用这十日告诉契丹，中原不再需要一个石敬堂那样的儿皇帝，张彦泽、杜崇威这样的残暴野兽也做不得中原之主。而对于南唐、吴越这样独立于后晋的政权来说，这十日也必须得打，因为唇亡齿寒。 即便他们与后进分离，但毕竟是血脉同胞，骨子里刻下的家国情怀以及对于和平统一的执念，让他们放下了政权之间的差别，共同与敌。所有人都知道，凭这些人抵抗没有意义，有用的无用的 终归要有人去做，能不能做成是一回事，做不做却又是一回事。你以为 这样的事能做吗？能做，那开封为什么不顽抗到底呢？冯道说，该做的事情，能做的事情 都做完了。正如开篇所讲，实力差异的悬殊已经不是烧一座粮仓或秦一元大将能抹平的了，再抵抗下去也只会造成无谓的牺牲。像赵匡胤、郭荣、钱洪处这样的青年才俊，是国家必须要保存的希望，不能让他们白白的死在 这样的战争力，太平还需要他们来开创。因此，这时日与其说是一场保卫战，不如说是一次精神的宣告，一次文明的坚守。 他不是为了胜负，而是为了告诉未来，哪怕在最深的黑暗里，也总要有人点一盏灯，就算明知他会被风吹灭。太平或许遥远，但若无人敢于在绝境中依然站着遥望他，他就永远不会来 为其不可为，方见其可为。这时日，便是华夏之所以屡现黑暗而始终不灭的那一点倔强的火。

作为一名优秀的影视解说博主，直到看完太平年前八集，我才决定入手给大家讲好这部历史大剧。不是因为它展现了人吃人的悲情，也不是因为五代十国的礼崩乐坏，就单单为了吴越的纳土归宋和赵匡胤的统一华夏，终结乱世，它就值得我们细细体会。 我将通过当时的历史背景和经济人口，为大家解析这部历史证据，给大家带来最好的观影体验。请各位观众老爷系好安全带。现在我们进入五代十国， 要想知道节度使张彦泽的军队为什么选择吃人肉，就必须聊聊当时的政权和经济。 唐朝灭亡后的五十三年里，中原地区先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命政权，更迭频繁，战乱不止，节度使们割据自立，百姓得不到正常的农业休养时间，常态化的后勤体系遭到崩溃， 再加上当时关中大旱导致农业绝收，经济濒临崩溃，军队无法通过正常渠道获取粮草，在生存与维系暴力的双重压力下，吃人肉成为这支军队在无序乱世中维持存在的极端选择。因为只有兵权才是在这个乱世活下来的真理。 而作为张彦泽、杨紫的张怀素，只是因为不忍心对百姓下手，就被张彦泽做成了军粮。上天有好生之德，以民为师，此君为也少。再不杀老子就杀了你一刀。 军元军上官二郎皆是我的骨肉啊，这 谁饿死我的骨肉，我便磨碎他的骨头 做军粮。张翼军掌书记张世因为看不过张彦泽的残暴，向当时的天子石敬堂写了密信举报十日后，赵红英、赵匡胤父子奉天子诏，持经节，提调张世回京问话。可是，作为天子亲兵的赵匡胤父子，在张世的军队面前，竟连原门都进不去。侍卫秦军复都于后，赵红英 执节在此，只为提调张翼军节度掌书记张师为公刊，问 天子召令不得轻忽啊。可张彦泽的首军只认刀剑，不认朝廷有兵。你是天子没兵不过是他们搬上去的傀儡。作为实力最强的节度使，军队可不会认什么精节。年轻气盛的赵匡胤只好拔刀相向，以勇武镇住守军，请张翼军节度使、掌书记 张氏出来。天子有话要问。成功带走张氏后，立功的赵匡胤并没有得到父亲赵红英的嘉奖，反而被打到马边断裂才停手。要知道，在别人的地盘优先动刀， 你可能占得一时的优势，但他们要是以劫匪的身份半路截杀，就算赵匡胤父子是天子亲军，也难逃意外覆灭的命运。不知天高地厚。 暴涨这些东西，赵红英生气的不是赵匡胤的冲动，而是他的不成熟。如果他们真的死在这里，汴梁朝廷会为了两个办事不利的军官去兴师问罪一个手握重兵的节度使吗？答案显而易见， 好不好还会成为张燕泽的军粮。果然，他们才离开一刻，张燕泽的刺杀队伍就追了上来。赵氏父子率人保护张氏，一路破围，掌关突出险境，星夜迟归，才得以返京师复命。眼下，赵匡胤尚无一官半职，只能跪后于金祥店外。可是店内天子的审判却让赵匡胤酝酿揭舌重磨，债 骨肉糜，那是皇朝，不是朕的节度使，此人构陷朕的节帅，离间君臣之意，建送荆州，交由张彦泽自家处置的。陛下，下官所言句句属实， 请陛下明察。张氏将张彦泽吃人和乱杀百姓的罪责如实禀报，可是获罪的却是自己，还要被送回张彦泽的地盘，交其自行处置。 石敬堂不仅未给张彦泽定罪，反而下旨褒奖其镇边新老。这一判决绝非天子昏庸，而是五代乱世中一个虚弱皇权在政治算盘上打出的必然结果。赵红英， 末将在你办的好差事啊！末将乱死， 落将万死！此时的赵红英满头大汗，得罪了最大的节度使，天子必然要他给个交代。好在此时的冯令公冯道咳嗽劝阻。冯道的历史仕途跨越唐末，至后周， 先后效力于五朝十一帝，为官四十年，始终位居中书要职，堪称中国政治史上的独特存在。五朝换代，只有他是不倒翁天子。石敬堂此时也要看他的眼色，只好把赵红英官向一级处理了。可是赵匡胤却万分不解，他不理解这个世道怎么了，这样还有天理，还有枉法吗？就因为他是节度使， 以为他手里捏着一万多兵马？这就是天理， 这就是王法！这也算父亲赵红英给赵匡胤上的第一课，在这种乱世，兵马就是天理。此时皇宫内，石敬堂正在为节度使安崇荣起兵造反而犯愁。此前他为夺取地位，以烟云十六周为路，借契丹铁骑灭后堂，更是认小自己十岁的契丹主耶律德光为义父，成为儿皇帝。 节度使安崇荣强烈不满国家丢失烟云，十六周才起兵造反，而没有粮草的石敬堂只好将手伸向了番薯国。吴越，朕还有吴越国。 可是吴越国的将士周平却对天子石敬堂要粮草愤愤不平，他在军中怒言，凭什么要将粮草尽数献给石敬堂那老贼。为稳定局面，全城胡静思面无表情，当众斩杀了这位有功却闹事的将士，将周平拨去一家，拖出去 斩了。哎，老李姑，这就是现实，在那种不稳定的时代，手下将令不服从命令还闹事的，自然是越早处理越好。那么在那个年代，赵匡胤、荣钱红树该怎么努力才能终结这个吃人的时代？

五代十国明明是人间炼狱，为什么热播剧却叫太平年？短短几十年里，中原就换了十五个皇帝，十国的君主更是换了超过四十位。那个时代有多乱？史书上的记载只有两个字，吃人。这不是比喻，是物理意义上的吃人。 因为常年打仗，百姓没得吃，军队没得吃，军阀甚至把活人称作两脚羊，连皇帝都随时可能被人砍了脑袋。今天你是九五之尊，明天你就是刀下之鬼。在这样一个名为乱世，实为炼狱的年代，导演却给他取名叫太平年，这是反话吗？不， 这恰恰是这部剧最扎心、最深刻的地方。正因为身处地狱，所以那一抹太平的光才显得那么奢侈，那么昂贵，甚至昂贵到需要用一个王族的尊严甚至性命去交换。我是山河故人，本期我想带大家拨开五代十国那层血淋淋的外衣，去看看在那个人命贱如草的年代，究竟是谁 为中国百姓买下了那张通往太平的门票。要读懂太平这两个字的分量，咱们得先看看那个时代到底有多绝望。五代十国是一个道德崩塌、秩序归零的时代，也是中国历史上唯一一个干儿子比亲儿子还多的年代。为什么？因为军阀要打仗，就认一堆异子， 比如靖王李克用和著名的十三太保，这种关系是极其脆弱的。今天叫你义父，明天为了争地盘，就能拿刀捅进义父的心窝子。中原是那个时代的绞肉机，朱温窜堂开启了五代，这个人残暴到什么程度？他杀皇帝，杀大臣，睡儿媳妇，视人伦如无物。 后来的石敬堂，为了当皇帝，甘愿给比自己小的契丹皇帝当儿皇帝，割让烟云十六州，让北方汉人在此刻下瑟瑟发抖。在那样一个环境下，普通老百姓过的是什么日子？ 有一句诗写的特别形象，白骨露于野，千里无鸡鸣。你早上出门种地，可能就被抓撞钉了，你晚上回家睡觉，可能全村就被屠了。 对于那时候的人来说，活着本身就是一种侥幸。宁为太平犬，莫作乱离人。这句话在那个时代是无数人含着血泪说出来的真理。所以当我们在剧里看到太平年这三个字的时候，那不是描述现实，而是那个时代所有人在绝望中发出的奢望。但就是在这张地狱绘卷里， 竟然存在一个叫吴越国的世外桃源，就是现在的浙江杭州一带。当北方打成一锅粥的时候，吴越国的老百姓在干什么？他们在修西湖，在种茶，在烧瓷，在搞贸易， 那里不仅没有战火，反而成了中国最富有的避风港。后来南宋那句苏胡熟天下足，其实就是从这个时候开始奠基的。为什么吴越国能独善其身？ 因为他有一个非常特殊的统治家族，前世家族前家有保靖安民善事中原如遇真主，一宿归附的祖训。听起来是不是很怂？是不是很没骨气？在传统的史观里， 这叫偏安一于，这叫软弱。但是其实这才是顶级的大智慧，也是顶级的慈悲。这种认怂不是因为怕死，而是因为他们算了一笔账，如果我为了所谓的帝王尊严，为了那个虚无缥缈的皇位去跟北方硬刚，那么吴越国的百姓就要去填沟壕，我的江南烟雨就要变成焦土。 为了让我的百姓能过上太平年，我这个国王跪一下又何妨？在那个崇尚暴力，崇尚杀入的五代十国，前世家族就像是一个逆行者， 他们用自己的尊严换来了江南百年的和平。这哪里是怂，这分明是圣人的胸怀。前世家族能从唐末一直昌盛至今，涌现出如钱学森、钱钟书等众多杰出人物，也与其家族的这种胸怀密不可分。太平年里的纳土归宋，可能是历史上最让人动容的一幕。 公元九百七十八年，此时的宋太祖赵匡胤已经驾崩，他的弟弟宋太宗赵光义其实比哥哥更急于统一天下。摆在吴越国最后一位国王钱洪处面前的只有两条路。第一条路，像南唐后主李峤一样， 哪怕打不过，也要悲壮的抵抗一下，留个驯国的美名。结果呢？南唐百姓生灵涂炭，金陵城火光冲天。第二条路，投降，把祖宗打下来的江山，把那十三州八十六县，把那五十多万户的人口双手奉上，自己背负一个亡国之君的骂名，去开封当一个龙中鸟，甚至最后死的不明不白。如果是你， 你选哪条？对于绝大多数帝王来说，哪怕死在龙中鸟，甚至最后死的不明不白，如果是你，你选哪条？他带着全家老小，带着地图账册， 走出了杭州城，走向了开封。他没有让宋军放一箭，没有让杭州流一滴血，甚至在离开的时候，他还在拜别祖庙， 哭着对列祖列宗说，孙儿不消，守不住这份基业，但为了免出生灵涂炭，孙儿只能这么做了。什么是太平年？这就是这个太平，不是天上掉下来的，他是前世家族用自我牺牲换来的。钱洪处失去了王位，失去了自由，但他保全了江南，他让杭州躲过了战火的洗劫， 让苏杭的百姓免于屠刀。苏东坡后来到杭州做官，看着繁华的街道，感慨的说，其民至于老死不识兵革，这里的老百姓一辈子都没见过打仗。这句评价对于生活在乱世的人来说，就是最高赞誉。画面切回到今天，如果你有机会去杭州，去西湖边走走，你会看到一座塔， 叫宝珠塔，那就是当年为了给钱红处祈福而建的。你会看到西湖边有个钱王词，哪怕过了一千多年，杭州的老百姓依然在供奉钱王。为什么？因为老百姓的心里有一杆秤，谁为了自己的野心把我们推向战火，谁为了我们的平安甘愿牺牲自己的皇冠？这笔账， 历史记得清清楚楚，那个太平年不是一个时间概念，它是用隐忍、退让和牺牲，在乱世的废墟上开出的一朵最圣洁的莲花。如今我们坐在屏幕前，觉得和平是理所应当的，就像空气和水一样自然。 但如果你读懂了吴越国的选择，你会明白，哪有什么理所应当的，太平不过是有人在历史的转折点按下了那个停止键，替苍生挡住了那一刀。下次去杭州，别只记得白娘子去钱王祠上一炷香， 他才是那个乱世里真正的孤勇者。我是山河故人，读懂了太平的代价，才配得上盛世的繁华。我们下期见！

他是史上最特殊的奸臣，一生都在为百姓盘算，却被后世唾骂千年追太平年的观众，大概率都会疑惑，冯令公的话语权为何如此之重？契丹天子不见他不进城门，朝野上下 无人敢不给几分薄面。答案藏在他传奇又充满真意的仕途里，正是他历世后唐、后晋、后汉、后周四朝，并曾向契丹称臣，侍奉李存续、李思源、叶绿、德光、郭威、 郭荣等十位君主。五代乱世，政权更迭如走马灯，帝王起落转瞬即逝，无数臣子在改朝换代中身手一处，逢道却能稳居宰相三公三师之位二十余年，堪称中国政治史上的不倒翁。世人皆骂他不忠，却不知他忠的从不是某一位君主， 而是能扛起天下不助百姓的人。谁能让苍生安稳，他便辅佐谁。欧阳修在新五代史中痛斥逢道不知廉耻，司马光更称其奸臣之友，认为逢道的不倒翁存存树不是施大夫该有的担当。但后世骂他也是政治正确。因为五代之所以如地狱一般，就是因为礼崩乐坏，军阀式忠孝节义为无误， 肆意践踏欧阳修、司马光们要做的是重建道德规范，矫枉就得过正然。我们后世看来，他们那时的儒家道德要求过于迂腐，过于死板。但这是因为被乱世吓破胆了啊，谁希望再来几次五代十国那般的人间地狱，中华文明又经得起几次那样的折腾？ 所以冯道在乱世里做了他应该做的，公莫大焉。但后世出于政治考虑，也必须要彻底批倒批臭他，这也是他残存的最后一点价值。生前护百姓周全，身后做道德祭品。攻过是非，皆藏于乱世浮沉。

太平洋开场的地方叫冲魔寨，那时候的肉食加工厂。旧唐书记载啊，逢人而食，日杀数千贼。有冲魔寨为聚，对数百生，纳人于旧岁之合股而食。这是要告诉你，接下来的世界没有底薪。 然后出场的是张延泽、张翼军，节度使，世人命如草芥，连儿子都砍了下锅。这部剧第一个要弄懂什么是节度使，这是大唐创造的一个大 bug。 节就是朝廷颁发的经节，可带天子生杀与夺度，就是节制调度。当地的军政财权集于一身，是地方最高的统治者，也是皇权最大的隐患。 古代的开国皇帝都是节度使出身，而太尉则是因为张延泽有军功赐予的荣誉头衔。公元九零七年，大唐灭亡之后的乱世，成为五代史国核心事物。夫当国暴力轮回，兵强马壮者，可为天子。 五代是北方五个连续更迭的王朝厚粮，唐晋汉周上演的是节度使们的混战互吞， 都想坐上正统皇帝的位置，相当于权力的游戏。而南方摆脱了中央的管理，开始出现了政权割据。时国并立，虽然对中央称臣纳贡，但完全独立自主，家族式经营，像一个个的大宅门。于是太平洋以大历史观双线并行。 先是赵匡胤父子出场，赵红缨的职位是侍卫，亲军内督于侯，相当于军政督查，官衔很高，还拿着天子诏令要带张氏回宫。节度使的人对天子却是百般不敬，逼得赵匡胤拔刀挟破才算放人。然后又是一路追杀， 千辛万苦回到宫中，等来的却是石敬堂的肆意包庇，又将张氏送了回去。其实历史是张延泽威胁石敬堂，要是不送回去，后果自负，就是小心我造反，然后将张氏断手掏心。但他除了因为张氏告发，其实更想将张氏好看的老婆据为己有， 人以群分。石敬堂更没底线，任比自己小十岁的耶律德光当爸爸，成了儿皇帝，贡献烟云十六州使，游牧奇兵，几日便可饮马黄河之后，靖康之耻，金元南下中原，汉民四百三十年惨遭劫掠屠虏， 真历史罪人也。张延泽杀子石敬堂败国，是在告诉我们，赵匡胤要终结的是个怎样的世界。 那是一个法律向暴力低头，皇帝向军阀低头，中原向异族低头，毫无底线、毫无尊严的世界。北方恶嫖遍野，南方却如世外桃源。吴越前世偏安逸于保靖安民，但这种繁荣富树如同扶贫。 开头是老将周平聚众向大郎钱洪俊表达对大王的不满。这时，老陈胡锦思怒气冲冲地走进来，他是内牙，马步军右统军史，内牙就是中央军的意思。 胡锦思是中央军的高级将军，离大王最近的枪杆子，甚至能决定国王的费力，也就是说，他是吴越最大的权臣。 他和周平提到许在思作乱，说的是唐末天赋年间，杭州将军许在思作乱都劫宣州节度使田渊。田渊兵临城下，要求与吴越开国君主前流结盟，并以前流义子为质。 仲子畏难时，年仅十六的乾颜冠挺身而出，前往宣州澄清，也就是做人质，身边只带了周平一人。周平是位陪大王赴难的从龙功臣。 但下一秒，胡锦思就命人把周平拉出去斩了，这不是因为他犯了多大的罪，而是一种权力的示威，告诉所有人，包括王子，谁才是真正的划是人，对君王有恩，对国家有功，在绝对的权力面前不值一提。 后来大王钱元冠的一句，我承诺过他，此生定要护他周全。可以看出，此举其实是胡锦思对建岳王权的一种试探，进而也牵出了内库被盗、权臣纵火、王位更迭等一系列连锁事件，使吾悦国内的权力斗争迅速白热化。 接下来就是内裤事件，也是一件特大贪腐案。东府主管文字记忆慎温奇，也就是大郎钱洪俊的机要秘书，奉大王旨意去内裤取布料，结果却被看守内裤的合成讯拦在门外，并以待太尉没审批为由加以堵拦。 实则是他与内衙都监使杜昭达联合山月社的大东主程昭月就是内朝的军事监查官，和山月商贸集团董事长一起倒卖亡国财富。当胡思进来到内库问责，他再一次将自己顶头上司代太尉拿来当挡箭牌。 后来代运知道大为光火，他知道何成训肯定是贪污了，还构制了大量家产，因此说要查账，相当于说我要杀了你，请你做好准备。代运是内牙马步军都指挥使，就是中央军高级将令，位高权重，也是一位刚职武将， 所以他也根本没在意何成训背后庞大的利益集团，这也为他日后被害埋下了伏笔。 内裤的财务早就被人卖的七七八八了，纯色的绢帔根本凑不齐，只能把杂色和等级不符的绢帔拿来凑数，这就引起了少年钱红处等人的怀疑，于是钱红处就化身中华小当家到山月社刺探，正好赶上南塘来的秦怀社董事长李元清到访。 南唐和吴越一直处于敌对，两位商界大佬上来聊的就是王氏秘辛，这说明他们不仅做非法生意，还做谍报工作。通过两人的聊天，也使观众明了现在前世内部大王身体很不好，世子乾鸿尊早逝， 大郎钱红俊最有威望，但历史上没有。这个角色相当于一个 npc， 原型应该是全员贯掌管兵权的侄子钱仁俊，但用大郎这个角色更有竞争力，剧情会更饱满。 三郎钱红又兵权最盛，他长兵在外，他舅舅代运长兵在内，海上还有个统领着庞大海军的妈妈，按说他才是吴越最惹不起的存在， 但三郎躬亲良善，对兄弟爱护有加，也成了本剧最讨喜的角色之一。但大郎三郎都是祭司，所以最有可能的就是少年老成的六郎钱洪佐，这样就把吴越后续的故事线 做了铺垫。接下来程昭月说的就是关于主角钱洪处今后要面对的最大问题，贪腐。 虽然他做着非法的勾当，但实际得利者却是无月的勋贵，那些国家的支柱，程昭月只是个跑腿的，甚至这次做的买卖是向敌国出售铠甲。在古代， 倒卖或私藏铠甲是远比私藏普通兵器严重的多的重罪，通常被视为谋反的前兆，是要触及即行的，所以这再次点睛了本剧的深意。叛国成了日常买卖，这个时代真的毫无底线， 胡锦思的权臣体系，成朝月的官商谤网，勋贵们的精致腐败，钱红处面对的是一个虚假繁荣法度，只为权贵服务，正被迅速掏空腐蚀的国家， 北方是秩序的崩坏，南方是秩序的腐败，他们共同构成了五代十国的黑暗全景。 但是，再绚赫的盛世终有落日，再不堪的乱世也会迎来日出，接下来，太平年将成为三位年轻人的宏图大志。

最近太平年很火，大家都在看赵匡胤怎么平定天下，但要读懂赵匡胤，你得先知道他拿到的剧本有多烂。那是中国历史上最黑暗的五代十国， 那时候的皇位就像烫手的山芋，谁拿谁死。五十三年里，换了五个朝代，十四个皇帝， 平均每个皇帝在位不到四年。那时候有个军阀叫安崇荣，说了一句大实话，天子宁有种列兵强马壮者为之。二， 意思是当皇帝要什么资格，谁拳头大，谁就是皇帝。在那个年代，武将是狼，皇帝是羊。 今天你给我发工资，我叫你万岁。明天你不给我发钱，我就砍了你的头，自己当万岁。这就是五人政治的死循环。赵匡胤 就是在这个死人堆里爬出来的，他面临的终极难题不是怎么当皇帝，而是怎么当一个不被手下杀掉的皇帝，而且还要把这个乱世的死循环彻底终结掉。 这是一个关于暴力与文明博弈的故事，今天我们来深度复盘这位不杀之君的顶级操作。 公元九六零年正月初三，陈桥驿，历史上最著名的黄袍加身发生了。很多人说这是赵匡胤自导自演的，废话当然是演的， 但这场戏的高明之处不在于当了皇帝，而在于怎么当的。以往的兵变，那是血流成河，进京城先抢三天三夜。但赵匡胤在穿上黄袍的那一刻，对手下的骄兵悍将立了个规矩， 回开封不许抢劫，不许杀人，不许动太后和小皇帝一根手指头，听我的荣华富贵，不听灭族，这帮杀红了眼的土匪竟然听了。 于是，宋朝的建立成了中国历史上最温和、最不流血的改朝换代。开封城的百姓早上起来买菜，发现变天了，哦，换了个皇帝接着买菜， 这在五代十国简直是个奇迹。这说明什么？说明赵匡胤从一开始就没想做一个只会杀人的军阀，他心里装的不是抢钱，而是秩序。他要在废墟上重建规则， 当了皇帝，危机才刚刚开始。赵匡，为什么这五十年天下这么乱？ 赵普说了八个字，方阵太重，君若陈墙。要解决这个问题，就得夺权。但怎么夺？像朱元璋那样把功臣全杀光，那太 low 了，而且会激起兵变。 赵匡胤选择了一种更高级的手段买卖。建农二年晚宴， 赵匡胤对着老兄弟们叹气，当皇帝太难了，还不如当个节度使快乐，我天天怕你们部下一把黄袍披在你们身上啊！这就是著名的杯酒式兵权。大家看这段历史，不要只看热闹，你要看懂背后的商业逻辑。 赵匡胤其实是在做一笔交易，兄弟们，把手里的兵权交出来，所有权我给你们良田美宅、金银美女，保你们子孙后代荣华富贵分红权， 这叫用金钱赎买权力。对于那些刀口舔血的武将来说，这笔买卖划算吗？太划算了，不用提心吊胆造反，还能合法享受。 于是，第二天，所有大将集体交出兵符，回家养老去了。没有一杯毒酒，没有一声惨叫，困扰了晚唐五代一百多年的翻镇割据问题就在这一杯酒之间， 谈笑间强辱灰飞烟灭。这就是赵匡胤的人性操盘术。能用钱解决的问题，绝不用刀，能用利益交换的矛盾，绝不搞你死我活。收了兵权，谁来治国？ 赵匡胤做了一个违背祖宗的决定，重用文人。他立下了一块神秘的石碑，叫太祖石碑上面刻了三条规矩，其中最重要的一条是不得杀士大夫及上述严士者。 这条规矩成了大宋三百一十九年的护身符。在宋朝，文官是最牛的，哪怕你指着皇帝鼻子骂，皇帝也不能杀你，顶多把你流放。 苏东坡被贬了那么多次，还能写诗做菜，要是放在明朝，清朝，脑袋早搬家了。赵匡胤为什么要这么做？因为他知道，五人只会破坏，只有文人才能建设， 他要用文官政治来压制五人政治。虽然这导致了后来宋朝军事上积贫积弱， 这个锅其实赵光义也要背一半，但也造就了中国历史上最璀璨的文化盛世。陈寅鹊先生说过，华夏民族之文化，历数千载之远近，造集于赵宋之世。 如果没有赵匡胤的这个转身，就没有后来的苏轼、王安石、范仲淹，就没有清明上河图里的东京梦华。 公元九七六年，又是一个雪夜，赵匡胤召弟弟赵光义进宫喝酒。史书记载，那一晚逐影俯身。第二天清晨，这位五十岁的开国皇帝离奇暴毙。 有人说他是被弟弟毒死的，有人说他是突发脑溢血，这成了千古之谜。赵匡胤的一生，赢了天下，赢了武将，赢了人心，但他最后可能输给了亲情。 他对弟弟太好了，好到没有设防，这或许是他作为人均的唯一软肋。我们现在回头看赵匡胤，他不仅仅是一个皇帝， 他是中国历史的一道分水岭，在他之前，中国是贵族与军阀的天下，充满血腥与暴力。 在他之后，中国进入了世大福与平民的时代，开启了理性与文明。他证明了一件事，终结乱世不一定非要靠杀人如麻， 最高级的征服是文明的胜利，他让中国人从信奉拳头变成了信奉道理。太平洋里演的是他的故事，但我们看到的是中华文明走出黑暗丛林的那一道曙光， 这才是赵匡胤真正的伟大之处。在历史的转折点，读懂人性的光辉。关注我， 下期我们聊聊那个在逐影俯身中上位的宋太宗赵光义，他的故事更加暗黑。

跟着太平年一起学历史，谁是五代十国最刚烈的亡国之君？这个人呢，或许不是最有能力的君主，却是五代十国当中最硬气最刚烈的亡国之君。他就是后晋末代皇帝石崇贵。石崇贵啊，并不是顺理成章的皇位继承人， 他是皇帝石敬堂的侄，按理来说，这皇位轮也轮不到他呀。石敬堂死的时候可还有一个儿子呢，可是这孩子才五岁，主少国医那可不行。于是大臣们就把石崇贵推上了皇位。那时的他也不过才二十多岁，接过的是一个标准的烂摊子。 他大爷石敬堂当初为了夺得皇位，向契丹称臣，并割让了优于十六周，还给人家当儿子。对这段历史有兴趣的朋友们，可以一步看我上一个视频。 按照当初石敬堂和契丹的约定，后晋的皇帝要向契丹称臣，但是石崇未有种啊，表示愿意称孙，但不愿意称臣。这一字之差，在今天的我们看来或许微不足道， 但是在当时的政治语境当中，却有着天壤之别。称臣意味着国家间的附属关系，而称孙只是家族间的辈分关系。我石崇贵可以给你耶律德光当孙子，但大晋的皇帝不能给人家当臣子。 石崇贵用这种方式试图维护被他大爷霍霍的不剩多少的国家尊严。辽太宗呢？耶律德光对此很愤怒，他质问后晋的使者， 为什么不事先禀告就擅自继位，为何不称臣而称孙这一外交冲突呢？最终导致了两国彻底撕破脸了，契丹大军就此南下入侵。 面对契丹的大军压境，换成一般的皇帝可能早就吓尿了，可是石崇贵没有。从九四三年到九四六年， 石崇贵领导的禁军抵抗辽军长达三年的侵略。战争初期，后晋在石崇贵的带领下取得了一些胜利，尤其是羊城之战，石崇贵亲自督战，将士们用命打败了契丹的军队。 然而啊，战争的持续消耗着后晋的国力，连年的征战导致国库空虚，百姓疲弊。最糟糕的是，石敬堂的下跪精神，这个时候开始发挥了榜样的作用。 后晋的大将杜崇威有样学样，暗中与契丹勾结，他也想当契丹的儿子，最终在关键时刻倒戈一击。某种程度上来说，史敬堂建立的后晋其实是蒙在了他自己的无耻上。 该呀，就是可惜了史崇贵。因为杜崇威的投降，后晋的方向彻底崩溃，耶律德光的军队得以长驱，直逼都城开封。 石崇贵为了自己的硬气付出了沉重的代价，他的不妥协最终导致了国家的灭亡，自己和家人也遭受到了流放之苦。 从功利的角度来看，他的选择似乎并不明智，也有很多人因此嘲讽他不自量力。但历史评价，一个人不能只看结果。在五代十国那个有乃便是娘的时代，五人专权，君臣无常，气节沦丧。 石崇贵的硬气显得尤为的可贵。他不愿意像他大爷那样对异族卑躬屈膝，不愿为保全自己的皇位而放弃华夏的尊严，这种精神在当时的帝王当中是相当罕见的。 孙权败了，但他败的很有骨气。他的故事告诉我们，即使在最黑暗的时代，也有人坚守着某些比生命更为重要的东西，他不是完美的君主，但是他用自己的一生为这个屈辱的时代留下了一抹刚烈的亮色。 我会针对太平洋涉及到的历史事件和人物进行解读，有兴趣的朋友可以关注老何，一起跟着太平洋学历史。

太平洋简介，太平洋是一部聚焦五代十国至北宋初期这段波澜壮阔历史的古装历史剧。剧中以吴越国前世家族的视角展开，讲述了在乱世之中，前世家族如何在复杂的政治格局下坚守家国情怀，通过智慧与谋略推动吴越地区走向太平， 最终实现纳土归宋的伟大历史抉择的故事。该剧不仅展现了宏大的历史场面，还细腻刻画了钱家人物之间的情感纠葛与成长历程，生动呈现了那个时代人们的生活状态与精神追求。这部剧以其精彩的剧情和深刻的历史内涵深深吸引了我。 剧中前世家族在乱世中的坚守与抉择让我深感敬佩，他们面对复杂的政治局势，始终坚守着对国家和人民的忠诚，用智慧和勇气书写了一段段传奇。尤其是前处的纳土归宋之举，更是让我感受到了他深明大义、 心系天下的高尚情怀。这部剧不仅让我了解了那段历史，更让我对和平与统一有了更深刻的认识。 此外，剧中的人物形象也塑造的十分饱满，每个角色都有其独特的性格和命运，让人印象深刻。 整部剧制作精良，场景布置、服装道具都十分考究，让人仿佛穿越时空，倾力那段波澜壮阔的历史。太平洋是一部值得一看再看的佳作，它让我更加珍惜今天的和平生活，也激励我为实现更加美好的未来而努力奋斗。

老板问我，太平年里为啥这么多杨紫？有认弟弟当杨紫的，有吃杨紫的，有的杨紫比亲儿子还亲。哈喽啊，我是小米，今天又是为老板答疑解惑的一天。首先说杨紫最直接的一个作用就是壮大自己的势力。 五代十国时期，到处都在打仗，于是精壮的小伙子就成了抢手的资源，你比别人多一个大汉，没准就能起到决定性的作用。比如继位的石崇贵，就是石敬堂的杨紫， 历史上石敬堂还把弟弟认作杨子了。再比如太平洋没演的后堂李克用的十三太保，其中大多都是杨子，像李思源、李存孝皆是能独挡一面的将领。 杨子制度不仅可以强化军事势力，还可以弥补血缘继承的短板。比如太平洋后期，郭威建立后周之后，他的接班人就是杨子郭荣，也就是俞浩明那个角色。特殊时期是强者的天下，大家都是争权求和，血缘后四什么的重视度其实并不高。 虽然杨紫与养父没有血缘关系，但杨紫的地位富贵全靠养父给予，所以忠诚度远高于普通将军。 除此之外呢，当然还有巩固政治联盟的作用，就像前元冠任钱红又当杨紫，包括把杨紫委以重任给他们兵权什么的，替自己守护好领土。 当然也是有弊端的，那就是杨紫有可能篡位，不然前红左也不会一上位就要处理老大和老三了。而且石崇贵不就是杨紫夺权的例子吗？战乱年代啊，换皇帝的速度都快赶上换衣服了。今晚的剧情里，石崇贵降了七单敌军，在皇城内为非作歹的，光看预告就已经心惊胆战，开始难受了。 而接下来的节奏会更快，因为石崇贵投降契丹没多久，刘志远就在太原称帝，建立了后汉政权，然后表面和契丹交好，实则秘密谋化，最终入主辩经。我们现在看到的郭荣是刘志远那边的，他的父亲郭威就是后汉之后下一个政权后周的第一位皇帝， 而赵匡胤后期也会跟着郭威成为后周的将军。我们都知道历史上赵匡胤的皇位是郭荣的儿子褒卫给他的，所以整个人物关系和历史故事线就顺下来了。而另一边，吴越在钱洪左和钱洪处中间，老七钱洪宗也短暂的当过一阵子的吴越王， 而且就是在石崇贵退位这一年，只不过被胡进司给撸了。胡进司从一出场的形象就很专致，所以算是在为吴越后期的王位更替做铺垫。包括赵匡胤和郭荣的交集，也是后周政权建立的开始。