戴恽在太平年是好人吗

新王登基首先面临的问题就是如何快速拉起一只只效忠于自己的班底。六郎前洪佐的情况属于比较差的那一种，虽然父亲将他当做继承人来培养，可惜先帝铺路未半而中道崩除，所以他只能紧急上位，这就要求他将原来钱元冠的班底消化，转化为自己的势力。 本期我们就来看看钱洪佐是怎样与他的大臣们智斗的。首先，六郎牢记钱元冠临终前的嘱托，大哥和三哥不能长兵，先王遗诏里已经将三哥霸兵夺绝，贬回本姓，有名正言顺的油头可以拿捏。 大郎平常清廉自守，声望在外，又是前世宗族，没有正经理由动不得。于是他玩了一招，让英雄去杀英雄， 让好汉去抢好汉。既然袁学是说九郎为三郎对抗亡命是家事，那他就派一个宗族大哥去处理。如果大郎用三郎的人头像自己交头名状，那刚好坏了这人的名望，以后再处置起来就容易了。 如果大郎敢包庇三郎，那就更方便了，直接用串通谋逆的罪名打包送走。算盘是好的，只不过六郎算漏了三郎背后还有黄龙岛的势力。 当于大娘子的船队出现在钱塘江外围时，这股巨大外来势力瞬间将六郎打回原形，给我们展示了一下新王登基的尴尬局面。 杜昭达这种小人是明显的墙头草，新王登基他肯定第一时间摇尾表忠心，可对于六郎来说，忠心还不够，遇到事了你还得有能力。城楼上的六郎正在用人之际，所以他点了杜昭达的名。 大家都知道职场上的忠诚能力还有道德？这不可能三角，杜昭达忠诚高，但能力不行，而且还胆小，所以你让他跑跑腿拍拍马屁还行，这种大场面不是他这种货色能应付的。 被这人蠢到下不来台。以后六郎发火了，不光是生杜昭达的气，更是不爽旁边袁学士和大郎这种有能力却不忠诚的人。不过我觉得这段最大的败笔还是胡静思，不在敌人敬饭武将竟然不来开会，更何况代运还是胡静思干掉的， 他要是在这场面肯定更有意思。眼看着小杜就要下去见先王了，大郎及时出来救场，说是给杜令公留点面子。这里补充一点历史资料，大郎所说的杜令公是杜建辉，此人是前流时期的老陈，可以算得上是吴越开国第一名将。这人也贼能活， 历经吴越国五代君王，整整活了八十八岁，只能说吴越国不愧是世外桃源，这人均寿命要把同时期其他国家给拉爆了。 杜建辉战功卓著，颇有威望，并且与前世家族关系紧密，根据十国春秋记载，他的女儿正是六郎钱洪佐的妻子。论辈分，杜建辉是六郎的老丈人，而这个杜昭达则是杜建辉的孙子，两家是实打实的亲戚关系，只不过杜建辉一直瞧不上这个孙子， 历史上有相关史料记载，这也就可以解释为啥杜昭达被钱洪佐杀了，而他爷爷能活到八十八岁了。这个剧后面还会出现几个姓杜的，大家注意区分就是了。 君主拥有至高无上的权力，但做事终归是要有人代为去执行的，君主可以杀掉不听话的人，但没办法杀光所有阳奉阴违的人。 元学士和大郎等宗亲之所以默不作声，就是要让六郎明白，他们不支持先前公然诛杀代孕的做法，如今你自己惹下的麻烦自己去解决。关键时刻，程昭月挺身而出，在六郎面前狠狠的刷了一波存在感不说，还喜提一子封侯。体验卡 带回于大娘子的条件以后，七郎率先劝诫这价钱合情合理，赶紧答应让对方退兵吧。六郎没有表态，不是觉得价钱不合适，而是因为 爷们要脸。之后，吴越国版张庭玉，古希腊掌管台阶的神一开口就给出了满分答案，既保全了六郎的脸面，又从实际层面上完成了交易。如果六郎再年长一些，没准会说出那句话，你这个书读的好啊！好就好在 六郎刚登基，手下这些大臣本就不怎么服他，如果又因为这事威严净失去，以后队伍肯定更难带，所以他必须等个台阶。 经过这件事以后，六郎和陈朝月一拍即合，戆泄一气，宛如商纣王和费仲、赵王谦和郭开、秦二世与赵高这种经典组合。 其实要想当一个顶级奸臣，那也是需要脑子和能力的，像杜昭达这种货色最多也就贪点钱财，他的能力有限，导致他的忠诚极其廉价。 程昭月能够上位在于他既有忠诚又有能力，他清楚的知道刚登基的六郎需要什么，于是他以身作饵，把跟六郎过不去的人全都拉下水。 黄老爷吩咐我们把他们搞乱，看老子怎么把他们搞乱。胡静思的儿子、大郎的父亲杜昭达以及三位太尉都在山月社占有股份，仅凭这点就足以编织一条贪污受贿的罪名。 不过六郎还觉得不够受益，程昭月诬告杜昭达意图谋反，想拥立大郎为新吴越王，这条罪名那可就是杀昭了。不过仔细看程昭月的密奏，上面除了还有杜昭达和大郎，还有我上一期里提到的看烦。 历史上是钱洪佐与胡静思联手除掉了杜昭达与看烦，据理则改成了程昭月。 后面抄家斩首的时候，也只给了杜昭达的镜头，看烦这人压根没出现，所以也就无伤大雅了。开会的时候，六郎明确表示，贪污是小事，但谋逆必须严查。前含义就是，贪污这个罪你们最好认了，以示警戒，不然我就要用杀招了。 胡锦丝立马脱帽下跪，主动请罪，儿子胡锦愣了一下，也赶紧跟上。对此我只能说，像，实在是太像了， 只要能够澄清圣明，于万亿 老臣和严世凡 愿现在就请皇上治罪。看到胡静思主动服软，六郎高高举起，轻轻放下，说贪污受贿都是小问题。后面说话的钱元义是钱元冠的兄弟，也是六郎的叔叔，同时他还是大郎的亲生父亲， 眼看亲儿子要被送去见养父，他自然要站出来求情，甚至台阶之神元学士也跟着帮腔。不过六郎早有准备，目前还只是调查阶段，又不是已经定罪了。 大郎既然为人清白，那就应该不怕查吗？如果非拦着不让查，那不明显做贼心虚吗？六郎的这一招可以说相当的精妙，第一，收获了有能力又忠诚的程昭月。第二，敲打了已故命自居的胡静思，气的胡静思回去就给了儿子一个大逼斗，一个逼斗队，有多大的心理的障碍吗？ 第三，控制住大郎这个谨慎的王位威胁者。据理这般手段也算是对得起历史上鸿佐温公好书礼事宫情政务发梯监抚人不能欺的评价了。 程昭月通过拉王公大臣下水正式入职了六郎的心腹班子。之后他又再次起用合成训，强壮身体搭配外治大脑，一文一武，狼狈为奸。两人先拿下杜昭达，随后又对大郎动手。不过大郎毕竟是前世宗亲，不好直接逼问，于是程昭月采用迂回战术， 从大郎身边的圣温其下手，一旦手下的人昭共想怎么处置就完全看六郎心情了。不过圣温其并不是杜昭达那样的小人，受尽刑罚的他始终不肯诬陷自己的主家。这个时候我们就可以来对比看一下大郎圣温其与六郎程昭月这两对组合了。 大郎人品高上，升名在外，所以他的手下圣温其兼具能力，忠诚于道德。而六郎表面上老成谋国，实际上气量狭小，手段高明，但尽是些阴谋。所以手下的陈昭月有能力但没有道德， 忠诚嘛，有是有，但他和圣温其的忠诚有点不一样，圣温其忠于大郎的人品和才华，而陈昭月则忠于六郎手里的权力以及权力所带来的利益。总结下来就是圣温其的不可能三角数值在陈昭月之上。 现实生活中，一个人周围有什么样的人，很大程度上取决于他自己是什么样的人，人要争气，走正道，守规矩，按自然规律做事，老天自然会在暗中帮你，这不是偏爱，而是天道规律。 好了，本期视频就说到这里，视频制作尤为不易，希望大家多多支持，支持力度越大，我更新才更有动力！

作为才奸文武通世天帝的最佳继位人，钱红又却在大王加拨后被贬为了数名。自古绝望，有真儿子在西乡万没有立假儿子道立曾经收他为养子是为了兵权，现在贬为数名也是为了兵权。 原来钱红柚从始至终都是一颗棋子，自从周平以带头闹事被处死后，大王就把戴玉看做了背后撑腰之人，想听一下三郎钱红柚的看法。三郎直言不会，如果真有戴玉撑腰，周平就死不了。但下一秒他却突然跪地。戴玉是儿臣的姑父，儿臣在西边手握兵权，戴 玉在内庭掌管内亚军，即便没有好势之人的谬论，为了大局周全恳请父王罢了。儿臣的兵权 三郎果然是最聪明的人，大王很是欣慰，所以吴越的周全还是交给了他们。此时东海之上，九郎已经通过小箱子查到了李元清这个线索，并成功上了他的船。不料半路却遭遇了黄龙社的拦截。李元清为了保住满船铠甲，被迫交出了七百斤赤金，外面的九郎价值二百五十斤， 大执司问他要不要，李元清头也不回的选择了离开。无奈之下，大执司只好审问着他跟程昭月有何干连，为何自称山月少爷。不料九郎却突然晕了过去。 等他再次醒来时，人已经到了黄龙岛，这里是黄龙社余大娘子的地盘，得知李元清拉了一船铠甲后，猜测他应该是带别人卖的。所以为了弄清他的上家是谁，大侄子审问起了刚醒来的九郎。那天夜里来的那艘货船是谁家的船？三月十二， 你如何知晓？猜的你这个二百五。嗯，九郎确实是猜的，但在得知船上拉的是铠甲后，脸色骤然大变，贩卖铠甲可是重罪，一旦被揭发可是要问大逆。此刻最怕的就是内裤的几人了，就在他们担心被盯上时，黛韵已经发现了猫腻，所以立刻派人将内裤围了起来。 害怕的何成迅想要把锁砸了，先把账给做平了，这不就是此地无银三百两吗？程昭月心有一计，就看何成迅敢不敢做了。此时大王这边得知九郎落到了余大娘子手里后，心里刚松了一口气，外面就大喊着出事了，内裤走水了。 望着烧成灰烬的利春院，大王让胡金丝对外宣称只是旁院走水，无甚紧要，不得慌张从事，结果说完人就晕了过去。 胡晋思急忙将大王背回了宫殿，等公一过来查看后，纷纷表示大王不行了，可是一照还没有立，胡晋思让公一不管用什么办法，必须让大王先行转过来。无奈之下，公一只好用了最后的办法唤醒了大王。大王让所有人出去，然后告诉胡晋思，他想立才奸文武通吃天地的三郎为王，不料胡晋思却让他收回成名。 三郎虽为大王杨子，却也是元帅府孙廷福所生，大王居吾悦十二州之地，百万眷民托付一个命令，杨子如何能是内外无一， 如何能是朝野相完呢？明庄皇帝也非太祖皇帝亲生， 我一名总一死市井旁边窜了他家天下。大王只好立了六郎为王，虽然他在朝野的地位尚可，但在军中的历练不足，所以特意交代着他继位之后，红俊红幼不可继续领兵，否则宫中万难安定，可是朝中大臣皆不可托付，六郎实在不知道自己该怎么办了。善心 元大官乃是东南十面山举重将校，若能笼络取家，自可嘉恩。我婆娘不知道断绝永绝 万不可做成为姓王的前鸿佐真的会坐稳王位吗？

看太平年认不认得人没关系，反正很快就下线了。这不吉利的老头完全就是比柯南 npc 更高危的职业啊。厚禁皇帝是金堂的死亡其实是历史的必然，他为了称帝，向齐丹割让阴云十六州，留下了而皇帝的千古马命。而且当张氏向他报告张彦泽的恶行时，他却以厉剑君臣为由将张氏送给张彦泽， 最终在内外交困中走向生命尽头。张怀素则是张烨泽的养子，因不愿杀害无辜百姓，被养父残忍杀害。而张氏作为见证张烨泽恶行的官员，试图向史金堂揭露真相，却反被皇帝当作妻子送给张烨泽，最终落得悲惨下场。而吾悦国主前元冠与后晋皇帝不同，在位时以饱经安民为策，硬生生让吾悦在战火纷飞的年代还能维持着相对稳定的状态。 钟情的他本想传位给三郎，可在考虑大局的情况下，还是让六郎即位，最终还不忘嘱咐六郎要收回三郎的兵权，然后在权力的漩涡里游进灯枯，遗憾离世。代运作为吴越国太尉，被何成训等人勾结内库纵火，而胡晋思维巩固权势，直接将他斩杀在宫门前，成为了政治斗争的牺牲品。 周平则是被胡静思直接下令处斩的将军，甚至没能留下太多戏份。在五月的朝堂上，没人在意你的冤屈，只有权力的更迭才是他们眼里的正经事。从后晋军营到五月国朝堂，前六级里角色的密集下线，看似是剧情的快节奏，实则是五代十国乱世里最真实的一面，无论是帝王将相还是平民百姓，都会在秘密的洪流里身不由己。

为了忠君爱国的执念，他亲手出卖了燕云十六州，却又为了最后的一点气节，誓死不肯向叛将张彦泽投降。丧威汉究竟是遗臭万年的千古罪人，还是乱世之中苦苦支撑的设计之臣？ 诸般谋亏暗事，一番计算总成空，丧某的路依然走完了。能以这条命堵住你和杜崇威的路， 也算是不亏。这条断头路，先帝能走通，杜崇威却走不 通，你更走不通，因为你是一个 蠢货。其实在追太平年前几集的时候，或许是因为有冯道这样的传奇人物朱玉在前，我对这位后晋宰相并没有留下太深的印象。记忆最深的一幕莫过于石崇贵放火烧宫后，他急匆匆的找到冯道，恳请这位元老可以听从自己的想法， 尊奉石敬堂一命，拥立石崇瑞上位，试图以此迅速稳住后劲的国做。然而冯道心里比谁都清楚，此时的汴梁城早已人心思变，朝中多数宫卿大臣都在等着改弦易辙，依附契丹皇帝以求自保，一个新皇帝的上位根本无法扭转乾坤。因此冯道断然拒绝了桑威汉的想法。 眼看自己对后晋未来的筹谋落空，桑威汗愤然而去。官家欲弃天下，此非令公之过瘾。改乱归正，已负大行，皇帝统绪，此其实也。 三国桥，你走吧，令公，莫要等老夫骂出声来，王大进者， 令公也。后来在朝堂之上听闻十重贵心灰意冷，决定训卫，又是他第一个站出来立声指责他痛斥这种训卫含糊其词，不清不楚，认为这是对祖宗基业的不负责任。在这里补充一句，所谓的训卫，是指君主或者皇帝自愿放弃王位，岂有此理？ 既是擅卫，是外擅还是内擅，总要说个明白，岂有君主必躬之决之理。 这样看来，桑威汗确实非常执着地忠于后晋，或者说后晋所代表的中原正统秩序。等到张彦泽大军压境，留民如潮水般涌进变凉，桑威汗再次展现了他务实甚至冷酷的一面。 因为害怕留名之中有混进了打探消息的间隙，也担心留名过多会扰乱汴梁城的生计，所以他提议尽快关闭城门，尽可能保住汴梁城，保留住后劲。最后一丝力气为国赤后已经出现在汴河之畔。大军压城，城外的留名都在朝城里涌进来 宣扬门间门上了闸子，请关城门。怎么说呢，这一系列操作下来，在那些充满义气、勇气还有汗染匪气的人面前，桑威汉身上真的有种特别拧的感觉。然而 这种拧又因时局所迫，显得格外沉重与复杂。都说文人众生明桑威汉官治宰相，不可能不知道他配合石敬堂出卖烟云十六州，注定要在史书中背负千古骂名。然而， 正是这样一个看似偏执甚至有些迂腐的人，为了竭尽所能保卫变凉，竟然可以自接伤疤，跑到南唐史臣面前，以出卖河南河北为要挟，阻止南唐与张彦泽联手。那若是杜重威将河北周俊举手奉与北国呢？ 先帝做的多，领公自然也做的。杜崇威能卖河北株洲，却未见得敢卖河南 桑某。敢 燕云十六州，便是桑某买于叶律氏的。论及于北国做买卖营生，杜崇伟怕是越不过桑某去，千古名策在上，你你 桑为汉便是那华夏名教第一罪人已经是了， 多卖几个粥也不过依旧还是。既然如此，能让鼎承兄的大唐庇领北国，能让淮南郡县也知道知道什么叫做大曹国， 什么叫做倒灶菜，什么叫做米肉铺子，能让江宁城里的君臣公卿们一息硕金。桑某鱼，愿你足 桑国桥，你到底要干什么？冯令公说，咱们大靖没出息， 能想北国不？可以想也想皇润张彦泽，那是尔等的事啊，也是尔等的事，可偏偏又不能说他没有气节。因为张彦泽所代表的契丹大军入城之后，他遣散开封府所有僚属，独自端坐府中，坦然等待中局。 关键是，在明知张彦泽残酷暴虐的情况下，他还义正辞严的斥责他的行径，最后落得暴避而亡的下场。 在我看来，人的一生所建树的工业，所持守的信念，往往有其内在的层次与逻辑。对桑威汉而言，忠君爱国便是他至高的准则。他忠于的，是那个具体的存于当事的后劲，是那个代表着中原正统秩序的后劲， 是那位委他以重任的后劲。因此，在这一前提之下，他可以做出一切看似矛盾甚至为世人所不齿的行为，包括在王朝江清时以极端手段做最后周旋， 更包括在城破之际以一人之躯捍卫城隍。某种程度上说，想要看清楚或者评价这个人，可以把他的行为和郭荣谈及对错的时候说的那段话一起看。为维持城中留民的秩序，郭荣果断处决了带头抢饭吃的留民。面对钱洪处的指责，他没有一点的愧疚之意，只要做完了事， 人人都有周合，不听好礼，坏了规矩的，便是这等下场。 他不过是饿急了想吃口热粥，却是坏了哪家的王法？ 司空不再管一些血来此作甚？我是在问你，他饿了想吃饭，却是犯了哪家的王法？大战在即，诸事繁杂，你可以不帮忙，却也别给我添乱。 斯科拿好你的画法。而在无人注视的角落，他却独自忏悔，祭奠亡魂。就像他说的那样，在那样一个乱世之中，杀一人已案众人，或许被视为不得已的事。这个前提是，这乱世 如果不是身处乱世，他不可能也无法去坦然杀害一个无辜的百姓。或许他们心中并非没有是非，只是在时代的逼迫之下，人被形势推着走，往往不得不暂时各治。个人道德判断，为了心中的坚持，选择一条更为艰难却看似必要的道路，这个世道也本不该如此。 终有一天，你会明白，这世上的许多事，你不得不去做， 却不等同于这些事都是对的。世道如此，或许无可奈何，或许被迫无奈，或许每个人都有自己的理由， 可是非总该是要有的。不管旁人如何说，如何看，自家心里一定要知道这是错的。 可世道的错也是错。所以，究其根本，错的是这个乱世。倘若生逢志事，桑维汉或许能成为一位鞠躬尽瘁死而后已的社稷之臣，以文韬武略辅佐民主，安邦定国。倘若没有乱世，郭荣也不必要去杀害一个无辜的百姓。是非是有的， 一定是有的。千秋史册在上，江山梨树在下。此事万古不易， 无论应何人何事，何等情由卖国求荣，将十六周军民土地拱手奉与耶律氏，使华夏故土悲愤慷如祖宗故人皆从左刃， 此乃丧某万世之罪，此乃中原万世之耻！ 一日，若有人与郎君言，先帝迫于行事，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀辞了，与世人 除此奸恶。这或许正是太平洋一句最深沉也最令人唏嘘的隐喻所在。正是因为见过了这乱世的残酷与血腥， 我们才更能读懂那些为了太平二字抛头颅洒热血的身影。愿这世间再无乱世，愿每一个三位汉都能得遇名著，愿每一个郭荣都能平安顺遂，这便是对剧中所有苦难最好的告慰。

朋友们是不是看完太平洋七到八级后，一边被战场的惨烈攥紧心，一边又被吴越朝堂的权谋绕的头大？ 一会是汴梁城外的生死对决，一会是吴越王室的兄弟相残，人物动机藏的极深，剧情细节全是伏笔。今天咱们就掰开揉碎讲，把人物事件 和那些看不懂的坑一次性说透。先明确这两极的核心脉络，两条故事线并行推进， 一边是中原汴梁抵御张彦泽大军的生死战，一边是吴越国老国王去世后的王权洗牌。看似无关， 实则都在讲乱世里的生存法则。先理清核心人物，有人很觉，有人迷茫，有人清醒。 这两级人物湖光特别足，每个角色的选择都不是凭空来的。咱们逐个说。赵匡胤这两级完全是乱世猛将的缩影，逢到派他去看城门关不关， 他压根没纠结表面问题，反而看透了守城死局。城外有大军，城内兵力不足，留民混杂。探子关城门是守死，开城门是混乱。所以他选了最险的，以攻代守， 带着少量兵卒扎在城外，成了张彦泽喉咙里的一根刺。他那句打不赢是没本事，不敢打是没卵子，不是鲁莽，是乱世里的破局逻辑。 与其被动挨打，不如主动牵制，用小股力量搅乱敌军部署。郭荣，很多人看不懂他杀抢犯、留民的操作，觉得太冷血，但结合背景就懂了。 近十万留民涌入汴梁，粮食短缺，秩序一旦崩塌，骚乱会比敌军攻城更致命。 他杀一人是杀鸡颈猴，用最铁血的手段稳住人心，本质是舍易保万的乱世。权衡和平年代，人命关天是底线， 可在粮草断绝、敌军压境的绝境里，他的狠辣，是无奈的治世手段。钱红处，他是这两级最拧巴的角色，也是观众共情点所在。 作为吴越王孙，他从小锦衣玉食，没经历过真正的乱世。看到郭荣杀留民，他会质疑人不是牲畜。 面对张彦泽的威逼利诱，他会迷茫是非对错。孙太珍问他是否娶自己，他的沉默，不是拒绝，是对能不能活着回去的不确定，更是对自身命运的无力。 他的没用，不是懦弱，是未经风雨的善良，也是乱世里难得的人性微光。胡锦思，吴越县的权谋操盘手， 老国王钱元冠临终脱孤，他直接否定立杨紫老三，主张立老六钱洪佐，不是忠心，是为了自己的权力。他斩杀老三的姑父戴玉，扣上谋逆罪名， 看似是为新王扫清障碍，实则是借机铲除异己，牢牢掌控内衙军兵权。五代十国的权臣都懂， 新王根基未稳，唯有手握兵权，肃清一己，才能稳居权力中心。孙奈珍，他问钱红 处，活着回去娶我吗？不是儿女情长，是乱世里的生死告白，成破再济，人人都在想怎么活， 他却在想，若死了，是否有牵挂，既藏着对钱红处的情意，也透着对乱世人命如草芥的绝望。那句，我会被埋到哪 道尽了？乱世女性的身不由己，关键是件拆解，看懂这三件事 就懂了。两级核心一汲梁，守城战，不是能不能守，是怎么守才有体面？张彦泽，大军压境，留民永城， 看似是守城门的选择题，实则是如何在绝境里留尊严的判断题。冯道说，给天下最后留一份体面，不是空喊口号。当时朝廷兵役悬殊，根本挡不住契丹大军。 所谓守城，是明知不可为而为之的悲壮。这里有个看不懂的战术点，赵匡胤说张彦泽夜间行军，不是偷城，是撬城门。其实逻辑很简单， 张彦泽大军调度，却不点火把，不可能是大规模偷城，大概率是派小股兵力伪装流民或内应，引诱守城军出城，再射伏围杀，趁机夺门。 而赵匡胤坚守不出，反而让张彦泽的计谋落空。这就是以静制动的高明之处。 二、吴越王权更迭，杨紫与亲子的权力厮杀，全是算计。老国王乾元冠去世，看似是立储之争，实则是权力在分配。老国王本来想立老三，胡进思反对， 核心原因是老三有才干，握兵权不好掌控。而立老六前弘左新王年右权臣才能专权。这里的疑点， 为什么派老大去审老三？因为老大也是阳子，和老三处境相似，让他去审，一来是试探老大的忠心，二来是借老大的手处理兄弟， 避免新王落下手足相残的骂名。而老九以死相逼救老三， 不是单纯的兄弟情深，是知道老三背后有黄龙岛势力，一旦老三被杀，黄龙岛必反， 吴越国将陷入内乱。三吃人剧情不是猎奇，是乱世的残酷真相。这两集最震撼的军阀良境吃人剧情， 不是剧组博眼球，而是有历史依据的史料。旧五代史资治通鉴都记载，五代十国乱世，良尽元绝时，人像时是真实存在的， 尤其是流窜军阀，常把百姓当军粮。编剧拍这段戏，核心不是展现血腥，而是铺垫太平的珍贵。 就像编剧说的，正是历史最黑暗的一面，才能懂后来的太平有多难得。那个军官杀儿子，不是泯灭人性， 是乱市里要么吃人，要么被吃的极端选择，撕开了礼乐崩坏的遮羞布， 那些看不懂的坑一次性填完。一逢到，为什么不直接决定关城门？因为他是首相，既要考虑军事安全，又要顾及民心。 关城门，城外留民全死，会落得欺民骂名。开城门怕混进探子。危急城池。派赵匡胤去，是把决策权转化为探查权，既避免自己背锅，又能借赵匡胤的勇猛破局。二、 钱红处为什么对卖中原株洲感到迷茫？在杭州时，他有明确的是非观，知道背叛中原不对， 但到了中原，亲眼见战乱残酷，朝廷无力。他开始明白，乱世里没有绝对的对错，只有生存。这种迷茫是理想与现实的碰撞。三水秋招劝捐钱 捐，却要求吴越兵自领。不是不信任朝廷，是乱世里的自保。吴越国是地方势力，兵力本就有限， 若被朝廷拆分编制，只会白白牺牲。保住自己的兵力，才能在战后保住吴越的地位。 最后总结，这两集藏着整部剧的核心，七到八集，看似双线并行，实则都在回答一个问题，乱世里人该怎么活？ 赵匡胤的狠，郭荣的倔，钱红处的善，胡进思的谋，都是不同的生存选择。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。 大家都在乱世里挣扎，要么被时代吞食，要么被时代重塑。前洪处的迷茫，会是后续的关键伏笔。他的善良如何在乱世里立足？ 赵匡胤的以功代首能否挡住大军？吴越的权力斗争还会掀起哪些风浪？喜欢的朋友别忘了点赞关注，我是杨堂主，咱们接着追更，下期再聊。

他是史上最特殊的奸臣，一生都在为百姓盘算，却被后世唾骂千年追太平年的观众，大概率都会疑惑，冯令公的话语权为何如此之重？契丹天子不见他不进城门，朝野上下 无人敢不给几分薄面。答案藏在他传奇又充满真意的仕途里，正是他历世后唐、后晋、后汉、后周四朝，并曾向契丹称臣，侍奉李存续、李思源、叶绿、德光、郭威、 郭荣等十位君主。五代乱世，政权更迭如走马灯，帝王起落转瞬即逝，无数臣子在改朝换代中身手一处，逢道却能稳居宰相三公三师之位二十余年，堪称中国政治史上的不倒翁。世人皆骂他不忠，却不知他忠的从不是某一位君主， 而是能扛起天下不助百姓的人。谁能让苍生安稳，他便辅佐谁。欧阳修在新五代史中痛斥逢道不知廉耻，司马光更称其奸臣之友，认为逢道的不倒翁存存树不是施大夫该有的担当。但后世骂他也是政治正确。因为五代之所以如地狱一般，就是因为礼崩乐坏，军阀式忠孝节义为无误， 肆意践踏欧阳修、司马光们要做的是重建道德规范，矫枉就得过正然。我们后世看来，他们那时的儒家道德要求过于迂腐，过于死板。但这是因为被乱世吓破胆了啊，谁希望再来几次五代十国那般的人间地狱，中华文明又经得起几次那样的折腾？ 所以冯道在乱世里做了他应该做的，公莫大焉。但后世出于政治考虑，也必须要彻底批倒批臭他，这也是他残存的最后一点价值。生前护百姓周全，身后做道德祭品。攻过是非，皆藏于乱世浮沉。

热播剧太平年引发热议，但真实历史中，钱红处的登基之路，竟藏着五代十国最狠的算计。在剧中，白羽饰演的钱红处浑身发抖，目睹胡锦思当殿斩杀待运，血溅龙袍，少年天子欲哭无泪。 然而真实历史却大相径庭。九百四十一年，是钱红处的哥哥钱红左，十四岁继位代孕，因拥立杨紫的传言被诛，与胡锦思并无关连。 真正的政变发生在七年后。九百四十八年除夕夜，胡锦思带领三百甲士夜袭王宫，废黜了钱红处，将十九岁的钱红处从封地接回。 这场政变没有刀光剑影，却充满了算计与阴谋。钱红处登基后拜胡锦思为少妇，然而四个月后， 胡锦思却忧惧而死，其党羽也被追杀殆尽。戏剧追求的是视觉冲击，而历史则擅长玩弄时间差，那些被移花接木的真相，往往隐藏在岁月的深处。看剧虽热闹，但读史才能洞悉人心， 最狠的权谋往往不在刀光剑影中。而在近代时机的岁月里，你觉得戏剧和历史哪个更吸引你？快来评论区分享你的看法吧！

都说飞鸟尽良弓藏，可当一个君王行将就幕，他最信任的为何偏偏是满朝文武都忌惮三分的铁血杀神？故事的开篇，我们见到的就是一个冷酷到极致的胡锦思。内牙布兵校尉周平，只因布满粮草外调，聚众逃赏，便被他当场拿下。上一秒，胡锦思还在追忆周平昔日的钟永， 下一秒，他眼神一凛，翻脸无情，厉声下令将周平拨甲处斩。他亲手斩断了一面功勋卓著的旗帜，只为震慑三军。龙椅上的吴越王钱元娣眼中满是痛心，却只能默许。他深知，在这五代十国的乱世，唯有胡静思这把最锋利 也最无情的刀，才能斩断一切可能动摇果本的乱麻。他对着晋城无奈叹道，姑知道他手段狠厉，但这是为稳定军心。 一个是心怀仁德的君主，一个是手段酷烈的臣子，他们之间的信任，就建立在这种矛盾又互补的默契之上。然而，再牢固的江山，也抵不过旦夕祸福。深夜的五月，宫廷内裤突然燃起冲天大火， 火光映照着每个人脸上的金黄。本就病重的前缘断不顾众人劝阻，强撑病体清零火场浓烟与焦灼，让他本就衰败的身体雪上加霜，当场倒下。皇上病危的消息如阴云笼照王宫， 宫医束手无策，只说迈向其危命不久已。就在这生死存亡之际，胡静思做出了一个决断。他对宫医嘶吼道，用金针，无论如何也要让大王醒过来。他要争的不是己刻生命，而是一个能稳定未来的一命。金针刺血强行换来的片刻清醒，是前元代留给这个世界的最后时光。他被扶坐在床踏上，目 光越过跪在眼前的六子千红左，最终落在了胡静思的身上。 就拜大师，这不是一句简单的嘱托，这是一个君王将自己 一生心血和整个国家的命运交到了陈子的手中。他转头看向惊慌失措的钱洪佐，气息微弱，却字字清晰。他是国之柱石，你要信他，重用他。他知道，自己这个稍显稚嫩的儿子根本压不住朝堂上下的暗流， 唯有胡静思的铁腕，才能成为新军最坚实的依靠。紧接着，他下达了最后的指令，一道关于自己亲生骨肉的残酷安排。老三的兵权必须收回，但要保他性命。他甚至特别叮嘱，要保护九郎安全。他将最无情的决定和最温情的守护一并交给了胡静思。 臣有罪，请留后治罪。 话音刚落，前缘套拇指上的御班纸轰然滑落。一代君主就此长辞，仙王势不畏寒，宫庭政变便如期而至。寄予王位的戴斯率众闯宫，以为新君年幼可期， 吾悦江山唾手可得。然而，他算错了一步，他低估了胡静思对仙王承诺的重量。宫门大开，戴胡等人长驱直入，却不知早已踏入了死亡的陷阱。当宫门轰然关闭，胡静思的身影如鬼魅般出现。他手持仙王一觉，眼神冰冷如铁，宣布了带具的结局。 伏兵四起，一场短暂而血腥的杀路彻底粉碎了叛乱。吴靖四用最直接最残酷的方式履行了他的诺言，为新王乾坤左扫清了第一块也是最危险的绊脚石。但乾元帝用生命最后的微光 点亮了一条最险也最稳的路，他赌的是人性中最复杂的忠诚，他信的是那双沾满鲜血的手，也能稳稳 说起一个国家的未来。吴敬梓没有辜负这份托付，他用雷霆手段捍卫了先王的遗命，也守护了吴月最后的安宁。何为君知人善任托付生死。何为臣一诺千金，万死不辞。这或许就是那个乱世里最令人动容的君臣相知。

明明是赵匡胤统一了乱世，为何编剧不仅要用前红处视角打开，还要给他加戏呢？其实这恰恰是太平年的高明之处，因为故事的背景是五代十国，所以有很多东西并不能用好坏来评价的。 就比如剧中一直在为中原争取最大利益的冯道，其实因为释放了十位君主，不够忠贞不二，所以欧阳修评价为一个毫无廉耻的投机主义者。可是昨晚冯道点醒小九的一番话，却又不得不让我感觉心头一震，这世上当真有无辜之人吗？你 无辜吗？在当时并没有绝对的对错，只有被众人争取的利益。石敬堂可以为了利益任比自己小十岁的耶律德光为爹建立后晋，石崇贵的姑父可以为了利益投靠契丹，准备也当个儿皇帝。耶律德光也可以为了自己的利益选择放弃帮他打天下的盟友张彦泽。此时 你说上一句不抢了，不杀人了就可以了吗？你既然没有骨卖种粮，亦可拿张彦泽的性命来抵。 而钱红处生长在一个相对安稳的环境当中，所以他心中对道义理想的坚持比起其他人来更天真，而这与整个乱世是格格不入的。就比如石崇贵牵羊迎接契丹入城，别人或是不止经历了一次政权交替，或是因为人到中年已经有了太多需要牵挂的东西， 所以都选择出城跪迎。只有一个手里有保命符的老者和一个无所畏惧的少年不同，以及昨晚的店上刺杀小吃家，相信大家对于张彦泽的怨气都是指多不少，但是却只有小九敢如此做，从这里也更能看出他的性格。 不过该说不说，这一段绝对是整个太平年最有黑色幽默的部分。孩子还小，终于要为王者，硬是吧，莫再动手。 所以只有从这样一个不看重利益，只为求心中道义的人的视角来看，才能看出纳土归宋的伟大。 因为如果是用赵匡胤的视角，那么这其实算是一部建功立业的大男主剧。而用钱洪初的视角，则是普通人在乱世的挣扎和妥协，有种被历史推着成长的无奈感。 因为曾经越是天真见到乱世吃人的场景震撼感，所以赵匡胤开始攻打南方的番薯国。 这时候南唐后主李峤曾给钱红处写了一封信，大概内容就是，我南唐是你吾悦的屏障，如果你不帮我抵抗北宋，那么下一个完蛋的就是你，你就是想要当个普通老百姓，也要先想想之前那些亡国之君的下场。但是钱红处看了信，却没有想着跟李峤一起抗宋， 反而转头将李玉的信给了赵匡胤，表达忠诚，并且亲自出兵攻下常州，加速了南唐的灭亡。因此同为亡国之君，但是俩人的待遇却是天差地别。李玉被俘虏后，虽然也被封了侯，但是和石崇贵那个侯差不多，叫为命侯。这名一听就知道不是啥好词啊。 而且从李玉非常著名的那首诗问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，就能看出他灭国之后的日子过得并不好。 入宋的第三年，在李峤的第四十二岁生日的时候就去世了，而宋代王志在末迹中更是说他是被毒杀的，而赵匡胤赐给他的毒药就是千肌药，也就是如懿传结尾皇上和太后储之未晏晚时赐下的毒药。而钱宏处则是因为纳土归宋被封为了淮海国王，一直活到了六十岁， 死后的封号都是忠义。而且钱家在宋代也是成为了旺族，不仅出了和赵孟預并称为吴兴八俊的著名画家钱选，在宋仁宗时期，钱家的后代还娶到了庆寿公主，并且吴越前世更是一直传承到了今日。 像是我们熟知的钱学森、钱三强和钱伟长都是出自吴越前世，所以剧本用钱红处的视角展开的目的不就更明显了吗？ 至于说给钱红处加戏的问题，只能说在保证大走向的前提下，用艺术创作丰满人物的故事，并且让故事的结构更加完整，所以这个太平年就是这么细节。

作为出身卑微到实现底层逆袭的胡锦思，虽位高权重却仍不知足，九十岁了仍寄于宰相之位，这不成了笑话了吗？三代一将，何曾有过九十岁的宰相？ 其实钱洪佐也能理解胡锦思的野心，一个远从老陈开国勋贵，眼看着自己的后背一个个宣麻败相，自己却只挂了个君之荣衔，幽幽临夏，换做是谁都会不甘心的。 历史上，胡晋思在钱洪宗继位后多次请受一项，钱洪宗非但没有同意，还故意把晋思治政太过，我恨不得亲手除掉他。这句话传到了胡晋思耳中，让他明白了自己的心思已被识破，且面临杀身之祸，求向被拒的胡晋思直接发起了胡晋思政变， 废除了钱洪宗，改立其地钱洪处为王。但钱洪处继位后，始终也没有授于他丞相之职，而是一直用温水煮青蛙的办法应对着。 喝酒后，九十七岁的胡锦思在恐惧和欲奋中去世，他至此都未能获得梦寐以求的宰相名位。回到太平年最新一集，公元九四七年四月， 辽太宗耶律德公虽不甘心，但因为中原反抗激烈，统治难以为继，只能被迫弃滇粮北返，途中抱足于栾城，为了运送其遗体，被以盐腌的方式制成了干尸，因此被称为第一个木乃伊皇帝。同年六月，刘志远入主中原，第一个要见的是李 京师上下欲杀张贼正，并非红处一人也年轻，真好啊。这 句话三国桥曾说过，冯道在临走前也说过。其实这句话是一个后世视角，将五代乱世中的三个代表性的人物命运，卖国者不倒翁。开国者与一位生于王朝末尾， 最终因和平统一而获得圆满结局的君主进行的一次跨时空对话。其深意就是在血腥混乱的五代失国时期，像钱红处这样的人生是多么罕见和令人羡慕的。 回到剧中，在中原安定之后，强红处拜别了赵匡胤和郭容，也要回到五月国了，途中因飓风偏航到了宁海县，就在他傲称五月国才是太平年时，竟然被渔家给嘲笑了。小哥这是在说笑话吗？五月如今不太平吗？ 整日里土里求活的人逼着下了海，风里浪里拿性命去博生机，不肯下海的，要么是垫了人家的田，拼命伺候了一整年 也还落不下个保暖，要么是背了山月社的袋子，利滚利稀上稀， 却不知道几辈子才能还得清啊。钱红柱这一刻才意识到，五月国也出事了，但并不是因为余家的话，而是因为米价。当年祖父利国于东南传下了一句遗训，道不过三，东南自安 过于武，正猛如虎。大唐太宗贞观年间，长安的米价约五文一升，如今天下大乱，去年十五文还能买到五升，如今却只能买到两升了，这中间差的不是价格，而是一个太平年。 突然，宁海县学博士催人寄来信，但却是一封空白书信，看来这是有不可言状之事，要当面相告啊！于是众人立刻赶了过去，结果却看到了一具发臭的尸体，要当面相告啊！于是众人立刻赶了县，迎田司联手追杀，惨死 水秋宫。不敢相信，在吴越国何以敢如此丧心病狂，因为此物，这是秋夫纳凉的直气，重点在此处， 开运四年，九月新谋九月。可现下是六月纳凉，也不过开始了十几日而已，应该落下六月的脚印，可这上面却是九月新谋。九月新谋 是每岁秋赋征纳的最后期限。催人计告诉众人，这张职器有一个响亮的称号，叫做先征后量。可是国家的两税法可是先量后征啊，而且此处因连遭四场封灾，大王早以下令减免两岁粮赋。如今陈星死了，这些证据也就成了孤证。 他死前只点了程昭月的名字，就说明他信不过忠义助攻。于是为了调查清楚背后到底是怎么一回事，钱红树找到了被抓的神眼。身为宁海县位的他，本想把参与此事的官历名单承递给程昭月，结果却被亲叔沈从约给拦了下来。 神眼被抓的同时，负责收集直气的宁海县员外等人也被台州营田使杜浩给直接灭了口。唯一带着直气跑出来的程星一路拼死相敌， 最后死在了催人计家门口，正好赶上前红处等人来此歇脚，这才得以东窗事发。沈颖直接告诉前红处，所谓的先征后粮，就是周县官府下去催缴本该减免的前粮，可是秋粮还未收，民户们无粮可纳银，田司就出面放贷款， 只要以田契和纳粮后官府签发的值契作为押物，便可从营田司带出粮食缴纳秋赋。其实营田司也只是个门面押物，转手就到了真正放贷的勋贵豪门士族手里。而官府收上来的秋赋，其实也不入账，三成归州县各级官长蓄力分润， 三成归营田司军屯连库以寄军功，剩下的四成则返给那些豪门士族。如此以来，县州官利得到了实惠，营田司得到了军功，豪族士们则以六成的本钱赚取翻倍的利钱，最后贷款的民户们 至少有三分之一来年还不上利钱，他们要么借新账还旧账，要么便失去了作为压物的填土。可我吴越国怎么办？民户背了债子，甚或失去填土， 那不就断了本该入库的税负吗？钱红处终于明白了，只是背后还有更大的阴谋。这等掉脑袋的苟若是没有相互牵扯羁绊， 这场网织的起来，气愤的钱红处直接去军营拿下了杜浩，总共找到了七八千户织契。杜浩是胡令公的内地，但神隐猜测胡锦思应该不知情，而且案子揭开了并不代表这件事就结束了，参与的人就算脑袋全砍了 也才一千多颗脑袋。而这件事留下的窟窿可是需要五十四万多壶的稻米来填啊，那可是一座米山呐， 这些稻米在汴梁购买一个中原天子来做了。此时钱洪左受到了钱洪处的急报，看到内容后立马将丞相和七郎喊进了宫，但袁昭德听闻并无造反打仗之事后，依然选择了第二天循例入宫。 此时已经来到宫内的养人权和七郎看完书信内容后，沈家大胆不止一个沈家呀，臣有罪，我敢岳丈的事，谁家没几个不孝子弟啊，名门大族，岳丈又不是族长一个人， 哪里看过的过来啊。养人权主动请辞，乾鸿佐并没有同意，而是让他告病回去修养，暂时回避嫌疑，待日后依旧回相府当差养人权走后，兄弟俩心领神会，这是冲着朝局来的。 其实水秀宫等人也早已看破了胡锦思想当丞相的野心，杜浩手里捏着的直气，对胡锦思来说并没有好处，但却可以成为他待时而动的筹码。 等仰仁拳的拜相教文一旦颁下，杜浩若在这时出手，将这些物证翻讲出来，仰仁拳还有脸入相府吗？乾鸿处这次算是立了一个大功，毕竟胡锦思也不是神仙，没猜到乾鸿处竟然去了宁海县，看来他的丞相梦又破了。 此时，一同得知此消息的程昭月，立刻安排人给陈星家送去了五十根银箔子，然后对部下下了死命令，年底之前，不管买还是偷还是抢，必须要筹集五十万户两米！难道他是准备替国家补上那个大窟窿了吗？

老板问我，太平年里为啥这么多杨紫？有认弟弟当杨紫的，有吃杨紫的，有的杨紫比亲儿子还亲。哈喽啊，我是小米，今天又是为老板答疑解惑的一天。首先说杨紫最直接的一个作用就是壮大自己的势力。 五代十国时期，到处都在打仗，于是精壮的小伙子就成了抢手的资源，你比别人多一个大汉，没准就能起到决定性的作用。比如继位的石崇贵，就是石敬堂的杨紫， 历史上石敬堂还把弟弟认作杨子了。再比如太平洋没演的后堂李克用的十三太保，其中大多都是杨子，像李思源、李存孝皆是能独挡一面的将领。 杨子制度不仅可以强化军事势力，还可以弥补血缘继承的短板。比如太平洋后期，郭威建立后周之后，他的接班人就是杨子郭荣，也就是俞浩明那个角色。特殊时期是强者的天下，大家都是争权求和，血缘后四什么的重视度其实并不高。 虽然杨紫与养父没有血缘关系，但杨紫的地位富贵全靠养父给予，所以忠诚度远高于普通将军。 除此之外呢，当然还有巩固政治联盟的作用，就像前元冠任钱红又当杨紫，包括把杨紫委以重任给他们兵权什么的，替自己守护好领土。 当然也是有弊端的，那就是杨紫有可能篡位，不然前红左也不会一上位就要处理老大和老三了。而且石崇贵不就是杨紫夺权的例子吗？战乱年代啊，换皇帝的速度都快赶上换衣服了。今晚的剧情里，石崇贵降了七单敌军，在皇城内为非作歹的，光看预告就已经心惊胆战，开始难受了。 而接下来的节奏会更快，因为石崇贵投降契丹没多久，刘志远就在太原称帝，建立了后汉政权，然后表面和契丹交好，实则秘密谋化，最终入主辩经。我们现在看到的郭荣是刘志远那边的，他的父亲郭威就是后汉之后下一个政权后周的第一位皇帝， 而赵匡胤后期也会跟着郭威成为后周的将军。我们都知道历史上赵匡胤的皇位是郭荣的儿子褒卫给他的，所以整个人物关系和历史故事线就顺下来了。而另一边，吴越在钱洪左和钱洪处中间，老七钱洪宗也短暂的当过一阵子的吴越王， 而且就是在石崇贵退位这一年，只不过被胡进司给撸了。胡进司从一出场的形象就很专致，所以算是在为吴越后期的王位更替做铺垫。包括赵匡胤和郭荣的交集，也是后周政权建立的开始。

历史上一次最屈辱的王国，给未来的开国皇帝赵匡胤上了他一生中最重要的一课。这堂课的课堂是沦为人间炼狱的汴梁城，而授课的教材则是后晋王朝覆灭时的种种惨状。与众生相。此前张彦泽已率部纵兵入城，这所谓的假期实则是一场持续七十二小时， 席卷全城的屠杀与狂欢。士兵们在街头肆意追杀平民将抢来的珠宝镶嵌在遇难者的头骨上炫耀， 整个汴梁成尸堆如山，血流成河，彻底沦为一座巨大的坟场。乱世之中，家人命如草芥，张彦泽不仅施暴于百姓，更将魔爪伸向皇室宗亲。他强令前朝皇长子的生母，曾尊贵无比的储国夫人丁氏陪酒，宴席之上竟公然要求夫人展示床柬颜色。 在众目睽睽之下，他亲手将一个王朝最后的体面撕的粉碎，紧随其后的便是帝王的屈辱。明德门外，黄沙漫天，厚禁黄帝师崇贵脱去龙袍，身着百衣，跪在契丹之主叶绿德光的马，前， 行那屈辱至极的谦阳礼。叶绿德光俯视着眼前这位昔日的帝王，随手扔下一件披风，便算是对这位孙子的至高恩赐。你封了你做护翼猴，便是设立了你的罪行， 毕竟有过子孙的名分，以这做孙辈的不易，做祖父的不能不仁。孙楠叩谢温黄天恩，面对这荒诞的亡国一幕，在时从贵眼中，这是天命已尽，是无法挣脱的宿命。但在被称为政坛不倒翁的冯道眼中，这却是另一场排局的开始。 而在此之前，冯道早已做出一个令众人费解的决定，城破前夕，他命令年轻将令赵匡胤时则另有深意。 这十天守的从来不是一个注定覆灭的王朝，而是守给天下人看，守给历史看。他要用这十天的坚守昭示世人，即便君王蒙臣，社稷倾腹， 这片土地上依然有人为最后的尊严与秩序而战。在这十天里，赵匡胤亲眼目睹了张彦泽的残暴，亲见了平民的苦难，清丽了天子的屈辱。 他清晰的看到，当君王失去尊严，当军队沦为豺狼，百姓终将承受最沉重的苦难。他看透了，在道德崩坏的时代，所谓的救礼教救不了任何人，唯有绝对的实力与铁腕的秩序， 才是安身立命、安定天下的唯一真理。实从贵的屈辱，张彦泽的残暴，逢道的隐忍，共同构成了一幅墨石画卷，被他一笔一划刻进心底。辨良成的这场亡国大课，实则成了另一个时代的序曲。 匡匡从这片历史的废墟中起身，带着从失败里提炼出的截然不同的答案，踏上了一条注定终结乱世的孤独而伟大的道路，让他日后建立的王朝，对太平二字有了最深刻的理解与极致的追求。