幸福力精进营的课程内容有哪些？

好东哥，浪的天 涯如意，红火火的你呀，往后腾的我顺溜 溜。祝愿你好运到身。

哈喽，我们幸福丽金经营九组的伙伴们，大家好，今天我录一个关于今天学习内容的啊分享。其实对于我来讲，这种输出既是一种复习，也是一种刻意学习 啊。我们都知道学习的方式有很多种嘛，听老师讲课这种效率其实是很低的，就是学习金字旁中就明确说明了啊，比如看书这种被动输入，所以咱们金经营的设置是非常棒的，你看我们会有主动讨论，对吧？有案例的这个实操， 如果我们可以增加自己对他的复习并分享，然后用自己的话表达出来，那我们同一就是说同一期学习，可能我们的这个呃收获就会不一样啊，所以今天我也是呃想把这个内容呢，这个输出一遍，也是结合自己的观点，同时呢确实是有些内容啊，在理解起来会有些难。 呃，我就想就是可能有些伙伴他需要的话可以看一看。那其实我们今天的这个模式，今天讲的是萨提亚的几种应对不良的模式，就 他会问用一个问题来开启啊，为什么同一件事情大家的这个反应不同？这个问题有的人会说这个还用问吗？人不同啊，他反应就不同，是的，人不同就会不同。但是如果啊，你看我们用这个归类的方式归类，就是你会发现虽然大家人不同，但是你去归类总结，你会发现很多人他都是相似的。 对，所以当呃，萨提亚他去归类很多之后，他就发现一些共性的特点啊，共性的特点，然后他的归类总结他就用需要用维度啊，所以他把这嗯自动的应对模式，他就用需要用维度啊，所以他把这嗯自动的应对模式，他就用维度啊。所以他把这嗯自动的应对模式，他就用维度啊。所以他把这嗯自动的应对模式，他把这嗯自动的应对模式，他把这嗯自动的应对模式，他把这嗯自动的应对模式，他把自动， 他总结出这四个大类以后啊，然后他去体验里面的特点，他又分成了嗯，他就想为什么他去研究就研究出这里面了啊？有关于和自己、和他人以及和环境的关系啊，这有点像我们上一个篇章学的这个自己的事，他人的事和老天的事情，只是他把这里老天的事情换成了一个什么情境， 所以他把这三个维度来作为这四大类型的几个核心要点，然后他就总结出来，哦，指责型，你不要看表面上他都是指责， 但是他真正的指责是什么？他忽略了他人，他重视的是什么？环境是什么样子，我是什么样的感受和想法，我和环境结合起来，我怎么样要表达，我就直接表达。这个时候指责型的人，他本身就欠缺对他人的一个链接，就他会忽略掉他人，这也是为什么指责会让人带来 舒服的感觉，因为你在说这个话的时候是完全没有顾及到我的感受，所以你这样一说，你的指责既没顾及我的感受，我就会不舒服啊，这也是这种指责跟批评，如果你表达不好啊，别人容易这个反过来攻击，就指着他也是一种攻击的象征嘛，谁指着我，谁挑剔我，你就容易本能的被 感受到，被攻击，然后人的本能就是我会攻击回去，对不对？所以说指责型的特点，他就是啊，特别看重自己环境啊，然后忽略他人， ok， 然后我们再来看看讨好型。讨好型呢， 在这个地方三要素中啊，他非常注重他人和注重环境，而我自己呢，其实不重要，他就容易表达为我为了他人的感受好，我为了让这个呃场域更合适，哎，我会去讨好， 比如说保持一个家庭很和谐的氛围，工作和谐的氛围，即使我不舒服，但是我忍了，就他的习惯性的应对他的姿态，就容易讨好他的。然后这种超理智呢，他其实是忽略掉啊，他人和自我，他只注重情境，就现在这个事，这个环境，这个局面是什么样， 他就怎么样，他对于自己的感受和他人的感受其实都没有关注，哎，他只重在事的层面，所以超理智的人们，他们在情感上会比较僵硬啊，和人难以链接，当然他解决问题是一把好手啊。第四个模型呢，是打叉，打叉这个模型其实就比较呃， 比较麻烦，因为他在这三个要素中，他三个要素都忽略，自己也容易忽略，情景也容易忽略，然后他人也容易忽略。这里发现，打叉型的人，他经常是 我们所谓的盯不到着头啊，其实批评的人也会盯不到着头，明明别人都很生气，他还要去反馈，对吧？而且是一种批评的方式去反馈。而 打差型的人啊，他就更盯不到着头，是他，他完全就是不会直面啊，他不会直面，就是他连自己他人环境都忽略， ok， 这就是我们在细分四个类别啊，以及四个类别中，我们到底是啊注重哪方面，敷衍什么方面？这个可以，我们在复习的时候啊，对着我今天发的那个导图，我们就过一遍，很快就 这里再分享一个，就是所谓的这个爱宾浩斯遗忘曲线，就是你今天早上学了以后，你学完就复习一遍，可能只需要三分钟，五分钟很快，而且记忆更深。但如果你今天学完了之后，你今天晚上啊，或者明天你再来复习，你可能花的时间会很长，而且啊，记得不深。这 就是爱宾浩斯遗忘曲线，也是很多老师在教学生的时候，为什么每天要做那个练习，每天要做那个作业，他其实就是帮你快速去复习，加深印象，效果越好，所以你越来越有这种正向的啊学习方法，你对你的效果就越来越好。 所以你们我们来看啊，指责他的语言模式都是你的错啊，能不能让我省心点？行为模式就比较强势啊，而且容易愤怒，带着批判，吹毛求疵，标准很高，这做了也不如我的意，那做了也不如我的意，对吧？就是即使跟他关系不大，他也特别容易批判啊，而且情绪容易生气。 其实他内心感受是什么啊？就是指责型的人，其实内心是那种孤独的、恐惧的、脆弱的，他用指责实际上是去掩饰自己的不安全感啊。安全感？那他的内内在自我是什么？他价值是不高的啊，他缺乏什么控制感啊和无助感， 然后他的资源优势是什么？他的这个时候资源优势就是自信啊，有领导才能有力量。卡脸常常容易在期待对他对他人的感受，他对他人的链接，他对他的关系上面。他忽略他人嘛，对他的期待啊，对他们的期待，他是 不容易突破的，包括他对他们的期待，他能表达，他很难清晰表达啊。好，这是指责型。那么讨好型的人呢，就是忽略自己语言模式，对不起啊，都是我的错，我不值得啊，有什么事我都没关系的。 行为模式啊，就会比较卑微啊，过度付出，这是一个比较常见的模式，内心感受会长期感受到委屈，无助，无价值感啊，反正他觉得自我需求不重要。 然后他的自我层面呢，其实是低自我价值，缺乏自信的。相比，尤其是这种指责型，他的自信在外向上面就会发现他自信低很多啊，他的优势资源是什么呢？套型呢？你会看上去表层的关系和他人呢比较好，也容易在不深入的场景中滋养他人啊，人际关系不错啊，洞察力强。 然后他的冰山卡点是什么？是感受成就，他自己长期忽略自己，所以他对他自己内心的感受，他是模糊的，他并不是真正知道我自己的内心想要什么。这是讨好型的人。超理智呢，其实是属于安全感很弱啊，他生怕有任何的一个缺点都会带来什么，受伤和被别人攻击，所以超理智。他忽略自身和他人嘛。那么语言模式上动辄说逻辑 啊，生活中，家庭中啊，事业中动辄说逻辑。这种其实是一种啊，什么事都从环境的角度去看，都从自己和他人。我们人 不是只是一个啊，活在这个世界上的肉体，他还有内在情感，所以说这种超理智的往往情感会比较麻烦。一说就是用逻辑啊，这给到人的特点是什么呢？就是刻板冷漠啊， 啊，冷冰冰的啊，虽然有逻辑，但是这个人没温度，那内心感受其实是更多偏向于孤独空虚，害怕情感骨气。其实很多人是害怕情感骨气的啊，因为他会觉得情绪都会让我处理不好事情，让我在面对环境的时候啊，应对不好，他觉得情感是一种拖累。 那么他的丢失资源是什么呢？就是知识丰富，注意细节，善于解决问题。很多时候有些伙伴也会把我归为超理智这个类型啊，就说用脑过度，经常都容易说逻辑，其实因为我自己接触了好多真正的超理智的伙伴，他们那种逻辑力比我强太多，很多人说我逻辑强，我总是说就是一般一般，这个就看对比，真的你要对比那那些真的我的逻辑能力差太远。而且呢，我 其实这几年学习的过程中，其实有点强调自己用逻辑上面去强化自己的能力啊。然后超理智的 冰山卡里呢，就是观点层，他有很多自我的限制，因为他忽略了人这个因素，他注重了环境啊，他就很多对自我的限制，他是察觉不了的啊，不容易察觉的。最后这个打岔型啊，打岔型就是三者都忽略了吗？那他的语言模式就是我们想谈一个事的时候，他啪又转过去啪，比如说一旦聊正事，他就不聊， 大家能够在身边找到这类的吗？就是你平时聊一些都行，但是你一旦聊比较就是很重要或者怎么样的事，他就容易打岔啊。那他的行为模式呢，就是怎么样注意力不集中，思维是混乱，用逃避去应对冲突和压力？ 有有那种就是踩着西瓜皮滑到哪里是哪里，他不想去直接面对啊，他内心其实是很多迷茫跟焦虑的啊，这些呢价值感也很低啊，但是他也有优势资源，就是打岔型的人呢，其实，呃，他的幽默和创造力啊还是很强的。他不会，就是你看 这三个点他都没有去做深的链接，其实他真的他链接的就更多，也就是他忽略了情境自己和他人，但是他也跟这个世界有一些很有意思的事情链接起来，所以他的创造力就不会被情境、自我他人所约束，所以他们呢往往就很有创造力啊，有弹性。那么他的卡点是什么呢？就他的渴望是什么？ 就是打叉型的人，他自己内在的真正的渴望是什么，他们自己也不太知道啊，就像刚才说的滑到哪里是哪里。 ok， 那 这就是一个关于这四种不良方式的应对啊。那么去总结这四种应对方式其实就是什么求生存的一个姿态， 它归根结底是我们求生存的一个姿态，就是我们的潜意识中会认为这样的回应方式是最有利于我们怎么样生存和压力。哎，所以我们所谓的察觉啊，要看见他 才是改变的开始，就像我们整个情绪模式你都看不见啊，那你的改变就很难。那么最后这段话呃，我读的还是挺有感觉的。放下指责的锋芒，因为这容易伤害他人收起讨好的卑微因为这对不起自己。 跳出超理智的框架啊因为人的世界不能只有试啊。最后停止打岔的逃避你的每一次打岔其实都是回避一次自我温暖自我关怀啊。行一致之心啊。 以一致之心行从容之路就是一致之心。呃我我以前不怎么用萨提亚这个模式语言，我当时就说我们要例外一致不内耗就是 做我所说说我所做我说的不好以前我就不太愿意说我有可能觉得自己评判自己说的不好有可能我觉得我说出来之后会被别人评价不好对吧？那很多话我就说不出真话我可能就会说一些套话大话或者说像我讲课以前我会讲很多知识因为这是知识嘛不代表我对不对如果错了是这个知识错了是我错了所以你看 我们一致性就是我怎么说我敢不敢说，我能说什么样的话这是一个我们能不能啊，就是一致。第二个我说怎么以后我的内心感受如果我说出来的话我始终重点落到害怕他人的评价害怕他人对我对我怎么样怎么样那你看我内心就是什么拉扯我在说这句话的时候就没有什么力量 就是我们内外一致我不好就是不好，我能看到我的不好我还不怕你说我还能自己都能说出来这样我们内外一致那么我们的力量就会从真实的土壤中真正的生发出来。 ok 那 么今天的第二个部分就是讲的一次性沟通啊就是一次性沟通我，我刚才有说啊，就是同步关注到 我，他人和情境是同步关注到，就差一个平衡的状态啊，然后他的语言模式就是说，呃，老师举个例子啊，我感受到 是从我自己的内在关注到啊，然后你觉得是什么？在干什么？关注他人对不对？哎？我感受到什么？哎？你觉得怎么样？这种沟通模式就是既关注到自己又关注他人，那么我感受到我是根据什么感受到的呢？情境对不对？我根据什么什么情境，我感受到自己的，先清清楚的表达，然后去 了解他人的看法，这个就是在三方面，情境、自我、他人三方面都做到一个关注，那么他的行为模式就会什么？坦诚，对吧？刚刚我说不内耗，我坦诚自信，对吧？从容清除表达而有温度，能够积极的正视问题去表去解决啊，那么优势资源呢？像这样的话我们的责任心就不再是一个啊， 不再是一个对外说我是一个有责任的人，而是一直发自内心要去承担这样的责任啊，我们的内驱力，我想做什么是我内在自己想做的，不是因为我应该要这样，对吧？啊？我的感召力也是这样的，当我们想去影响他们的时候，其实有时候会装，有的人他能力强，他会装的很有感召力，说的激情澎湃，这个也是一个事实啊，比如看网上的这个 很多很多这个卖货的和怎么样，他就能够把他的一些语言去放大啊，他会显得很有感召力是什么？就是我们之内在内外合一啊，给到的感召力。最后一个就是影响力啊，因为 很多人你如果用心去察觉他说的话无比对，但是你就总觉得哪点不对，就是因为其实他内外是不一致的，他说的一些空话、假话。好，最后就是一次性方法的沟通步骤，这样相对还简单一些啊，我觉得这个方法也很有用的。第一步叫做什么？讲事实 啊？讲事实，这个要修炼一下下，因为有时候我们讲的不是事实。今天早上那个小猪讨论的案例啊，他讲那个事实，他只关注到他听到的事实，是女儿说我不想跟你联系了。对，但是这个事实 啊，有可能他女儿说这个话是事实，但是有可能他女儿说这话是情绪的产物，对不对？所以我们在讲事实的时候，首先要自己去，哎，自己去修炼，什么是事实，什么是演绎，对吧？比如说我被别人骂了，你说这是不是事实？ 别人骂我这句话可能真的是事实，但是对于我自己而言，我不觉得他是事实啊。你一旦你一旦人活在这个世界上，怎么会所有人人后都会被人说嘛？啊？那那些说你不好的，你就当他是事实了，你就自己认为自己不好了。只有当别人说你不好，然后你自己又认同自己不好的时候，你才会情绪出来，你才会把这个当成是事实。 所以真正的事实啊，我们要去区分掉啊，哪些是对方的情绪化语言，哪些是对方的演绎，哪些是我们自己的演绎，这个还蛮重要的啊。第二步就是谈感受，当就是说这个事实，我们去描述这个事件以后，我的感受是什么？哎，我们自己先关照自己嘛，我自己怎么想的，即使我们这个时候有一些不高兴，我们也可以说出来，但这里呢，谈感受的时候就是，呃， 谈感受的时候，如果是与对方沟通啊，就是我感受到你的什么啊？这个其实让我们有一个觉叫做窍门是什么？是去关注他人的，是吧？正面动机， 正面动机。但是这个正面动机如果你自己的情绪状态处理不好，你肯定啊，你别说他的正面动机，你说我攻击他都还没来得及搞，我还关注他正面动机啊。第二个是讲我自己的感受啊，我其实推荐第一个优先就是讲我自己的感受，当你怎么说的时候我感受怎么样？哎，我们先关照自己再关照他的啊。第三步就这么表达期待。对，就是要回到一个经典的状态，我们这个沟通要去到什么地方， 我们这个沟通要去到什么地方是非常重要的。你如果说你自己不清楚沟通地方，别人攻击你，你就回应他，其实就是动物的本能嘛，人的本能我受了攻击，我回应你，但是我为什么回应你？我可不可以换种方式，我不理你，可不可以，对吧？所以我们要去到什么样的地方，就是我们期待的表达，对吧？这个清楚的去练习表达出来啊，非常好。 然后一次性沟通的就是要点啊，第一个先处理什么情绪再处理，先处理心情再处理事情啊。第二个什么，先弹琴再讲理。如果这个一次性沟通是跟他人 啊，我们先去关注他人的感受，先去关注他人，先弹琴再讲理啊。第三个整符合整体平衡啊，对自己他人情境都要有察觉，你是怎么样察觉的，你就怎么样去如实表达出去，即使 就这样的表达也不一定能带来改变，也没关系，起码怎么样你不内耗啊，你不内耗就是你内在就是这么想的，这么说的，然后也是去关照到他人的，你就这样去整体呈现出去，那这样你自己不内耗啊。最后一个就是 不要用错误的，就刚才说的什么指责呀，讨好啊，吵你治啊，打岔呀，这个方式去应对我们的啊，就是他这个，他这个就是人生脚本，运作了很多年，我们要调整的话就要刻意去练习新的模式，也就是内外一致的模式，也就是去察觉事实，感受自己内心的模式，对吧？ 这个呢，确实需要一定的这个刻意练习，如果没有这个刻意练习，就这种内容我们学要学好多好多遍，才能够慢慢的累化到自己身上才能够。呃，调整，这生活中的用的出来啊。最后就是小节嘛啊，四种不良的应对模式，伤人伤己啊，指责也好，讨好也好，嘲讽也好，和这个 嗯，打岔也好，就是真的就是伤人伤己啊。第二个一次性沟通，他是健康的沟通方式，刚刚我说我一次性表达啊，我们不不会让自己纠结内耗， 然后一次性表达也关照了他人嘛，他人的感受那么对他人也是关照的，所以说会比较温暖啊。第三个，以真诚为核心，提高自我价值为基础啊。然后呢，这样的一次性沟通会让我们的人际关系啊更好。 ok， 录到这里。

hello， 小 伙伴们，大家晚上好呀！ 很高兴在这二十一天里面结识了一帮爱学习，愿意成长同频的你们，那就是心思细腻的杨磊督导稳重的建军大哥，睿智的杨斌学霸朱老师，勇敢的小燕，有爱的小凤，善于思考的良心，学习力超强的糖糖以及我们爱学习的鲁平。 谢谢你们这段时间给我服务大家的机会，也谢谢你们，你们的成长让我照见了那个未知的自己，也让我更有勇气的继续前行，谢谢你们，爱你们哦！ 学心理学不是为了看透别人，而是为了读懂自己，接纳所有的情绪和不完美的自己，和解，慢慢沉淀，好好生活，内心的平静才是最好的答案。幸福派派幸福 这次在幸福丽基金营学习了二十一天，感觉自己受益匪浅，情绪比之前稳了很多，与人沟通的质量提高了很多，真是名副其实的幸福派派。幸福 支持一个人，幸福一个家，温暖一个城，我也希望自己能帮到更多的人受益。 感谢戴浩老师和各位老师的共创，让我坚信学习是一件终身的事情，我会继续在学习的道路上走下去，感谢幸福派给了我继续学习下去的力量，谢谢大家！ 大家好，我参加了幸福派找营学一下心理学的系统，要发扬幸福派的传统，支持一个人， 那个幸福一个家，温暖一座城的发扬出去。邀请五个朋友参加 在幸福里经济营学习让我越来越看见自己，无条件的接纳是我的心理营养，也是我内在的力量。 我爱我自己，我欣赏我自己，我接纳我自己，我拥有很富裕的心态，我相信我自己会越来越好， 我要把这份美好的遇见和感恩分享给身边的人。 幸福派派幸福，大家好，通过二十一天的幸福派学习，让我看清情绪行为的缘由，对自己和别人 多更多的一份理解与耐心，然后并且将这份理解转化为切齿可行的行动，然后深深的理解到真正的素养是清醒的认识自己，然后温柔的接纳他人。 大家好，通过幸福力经济营二十一天的学习啊，我明白了一个道理， 幸福是一个可喜的的一个能力啊，在生活上呢，我现在已经变得不那么焦虑和纠结了，内心也变得非常的平静啊，希望我能够把这份温暖传递下去， 也希望幸福的经营越办越好。哈喽，幸福派四组的家人们，大家晚上好，我是良心。二十一天匆匆而过了，真的觉得时间过得非常的快，在这里特别感谢我们的大好组长对我的支持以及引导， 那也感谢我们的杨磊督导，然后还有组长学委以及纪委们对我的陪伴和支持。那在这里的话呢，二十一天真的非常非常的快啊，然后我在这里也是学习到了，然后成长了，突破了，爱你们哦。

那这个优雅气质的课程是我之前在世界小姐选美大赛给所有的选手上的导师课，这个课程维度很高，这个课程之前我线下课的费用很高，现在把它提取出来，直接给到大家，希望有更多的人有机会学习。 一共有十五节，分别是，蕙质兰心、温柔似水、知书达理、明谋善赖、贤良淑德、福惠相济、乐善好施、外圆内方，仪态万千、冰清 御姐、温文尔雅，孟母三迁，秀外慧中，至善至美，上善若水。哇， 我不仅再念一遍，我再简单的讲解一下，好吧，蕙质懒性。我们经常把一个女人形容成各种各样的花，我们想要做什么样的花？ 很多人说我想要做玫瑰花呀，做牡丹花呀，很娇艳，很富贵，但是为什么我们说要蕙质兰心？兰花你们知道有什么样的特质吗？ 没错，兰花它特别之处就是它散发着幽香，它没有非常的锋芒毕露，骄傲，或者是很什么所谓的富贵。它很安安静静的独自绽放，它高贵优雅，清幽淡雅， 他不声不响，但是当我们看见他的时候，都会被他净化和被他高贵的灵魂所滋养，对不对？对，所以要做蕙质兰心的女人，温柔似水就更不用说了， 水是最有智慧的，水是最柔软。水，你一捏，他碎，但是呢，他却是可以水滴石穿。你看，拿一个棍子，我们 是不是两个手一掰，它就断了，它很坚硬，但是它易碎，包括舌头和牙齿也是，牙齿易掉，但是舌头你离开人世了，舌头还在你的嘴巴里。 第三堂课，知书达理，腹有诗书气自华。第四节课，明谋善赖，让自己的眼睛变得更加的亮，更加的有爱，更温柔哈， 贤良淑德哇，一定会让你的孩子爱人，父母更爱你，福惠相济，福惠双修，让你变得更有福气，更有智慧，乐善好施，变成一个真正有爱的人 啊！希望我们爱出则爱返好不好？然后外圆内方，内心很坚定的走这条人生之路，哪怕有人阻碍你，哪怕人说你坏话，你内心一定是 非常坚定。外圆是什么？很圆润？嗯，是的。嗯，没错啊，没关系，但是你的内心一定是非常笃定我选择的这条道路是正确 好吗？不被外界影响啊。仪态万千，就是你自带能量，自带磁场，自带光芒，你内心内核非常的稳定，只有一个内核绝对稳定的人，他才能够仪态万千，才会有大家气势，对不对？ 那冰清玉洁是代表一个人的心非常的纯洁清澈。 好，我们说出淤泥而不染，哪怕我们从淤泥中出来，但我们的心没有被半点沾染，我们永远保持着一颗赤子之心。好，那温文尔雅就不用说了， 我们的举止优雅，我们的说话很温柔，肯定会被很多人喜欢，对不对？好，接下来是孟母三迁，他的意思是， 如果说我们真正的要修出很有幸福和智慧人生，我们一定要选择正确的人群，不光是我们，还要向孟母学习，把孩子选择正确的地方，然后结交正确的朋友，是不是 好秀外慧，真让自己外在很秀美，内在很有智慧。还有最后两堂课，至善至美和上善若水，不用说了，还用说吗？ 你都至善至美了，然后你肯定也是一个上善若水的人，水利万物而不争，永远谦卑，永远慈悲，然后润泽着万物，对吧？如果你是一个宝妈，你是在家中，你就可以滋养你的全家，好不好？

这两天我正在线上，每天早上六点半到七点钟纯公益，跟大家一起共读认知觉醒这本书，就是发现一个事情，我们现在因为科学技术太发达，信息太多，我们往往坐着 a 的 时候想着 b， 坐着 b 的 时候想着 c， 你 很难专注，你就很难有心流时刻。作为一个城乡幸福力讲师，你未来最大的功夫 不是按照今天永华老师教给你的固定的三步走、五步法的流程去呈现，而是当你具备这个内容以后，你有一颗灵动的心，你到什么场，你能够说出跟那个场域非常体贴和精准的话，这取决于你的细微的觉察力。 你的觉察力来自于你能够随时随地活在当下的敏睿的觉察，所以你能够随时随地练习将心注入，不能一心二用，你就会有心流时刻。你有心流时刻，对自己就有圆润之能力，你就有 inspiration， 叫灵感就会出来。因此当你说出来的话，你都不知道怎么说，说出来这段话，但你说出来的话，让听众就觉得特别入心，这是最关键的。

要幸福，要向上，我们就需要 想幸福，就要陶冶自我的初衷是什么，就需要咱们每个人幸福，家庭幸福 给孩子带来正能量 传递。

如果你愿意，如果是你发自内心的，我邀请你庄严的举起右手， 我承诺起，我承诺从今天开始，在生命中竭尽所能的帮助他人和社会。如果你的心是感恩的，你会发现， 爱出者爱返，福往者福来。赠人玫瑰，手有余香，你就是那个温暖和爱的引发者，点燃者。你的人生都会不一样， 你所遇到的一切都是温暖和爱，于是良性循环，你就这样子被爱和温暖包围着。

哈喽，大家好，今天我们共同学习幸福的方法第六章幸福学习法。那么在这个内容里面啊，我首先就有一个问题，就是学习是快乐的吗？过去我也有过关于学习是否快乐的一些思考， 然后我特别想让更多家长让他感受到学习是快乐的。但是包括我父亲在内，很多家长就说，那学习能快乐吗？啊？那学习要不快乐，难道就不学了吗？ 所以当他们觉得学习是痛苦的时候，我就想去纠正他们，我说如果学习是痛苦的话，那我们孩子们学起来很痛苦，那不就是理所当然吗？但是他们的回答也很有趣，那人生就是要超越痛苦，对不对？ 所以过去我对学习是痛苦还是快乐的这一个思维啊，其实陷入了一个两级思维，对不对？其实真要从原初的情况看，就是学习，它本身是我们基于一个好奇心去想了解我们不了解的事情，从这个角度的大范围的学习，那肯定是一个基于好奇心原始的快乐的事情。 但是现在我们要讨论的学习是快乐的吗？其实更多在说什么，说我们工业革命后，哎，我们这位教育被工业影响以后，为社会培养社会需要的这种标准范式的学科，学习到底是快乐还是痛苦？那么说简到这个范围的时候，也不能直接说学习是幸福这个快乐还是痛苦的， 而是你要看每一个人他在学习中感受到什么，当他在学习中感受到快乐，那就是快乐。当他在学习中感受到痛苦，那就是痛苦，对不对？这是由他真实的感受决定的。 当然前面我们讲为什么想给家长们灌输学习是快乐的，因为我们除了感受还有一个什么观念吗？假如我一开始就把学习是痛苦的这种观念传递给孩子，当他感受到学习的叫做难处，学习的一些焦虑痛苦的时候，他就会立马跟这个观念 契合，然后加深了学习是痛苦的这种感受，然后他对学习的兴趣就很难被激发出来。 所以家长们，你首先对学习是痛苦还是快乐的，你有一个什么样的观念，你就传递给孩子，孩子自己在实践学习中，他感受到了如果是快乐哎，那么他就真的能拿到学习的快乐。但是如果他拿到的是学习的挫败，那么他可能就快速的和家长传递给他关于学习的观念紧密结合， 然后就导致一个东西对他不喜欢学习。这是第一个我想说的。第二个呢，就是学习是快乐的还是幸福的，本质要取决于我们在学习过程中是否获得过那种心流状态。对， 就是我们。什么叫心流状态呢？就是你沉浸于其中啊，根本就察觉不到时间的逝去，然后在这种过程中，你有巅峰的 体验以及巅峰的状态。就比如一个运动员吧，他状态特别好的时候，既啊感受特别快乐，又发挥出他的最佳水平，这个叫做什么心流状态？ 就如果你在学习中拿到这种心流状态又能够怎么样？学的特别快乐，又能够把你学习的最佳潜力、最佳水平给发挥出来，那么这就是怎么样心流状态。那么心流状态其实是为了激发我们的生命潜力，对不对？所以把这两点聊了以后呢，我们回头再来看 当下孩子们的学习，包括成年人啊，就是作者举了一个例子，就是他有一个表弟在哈佛大学上学，在去哈佛大学上心理学之前，他特别喜欢心理学，但是他去读了心理学以后，他就很厌恶心理学，因为他选的是心理学的专业。 这个现象呢，他发现不是个别现象，就像很多在初中、高中读书的孩子们，他们进入大学后，原来以为自己喜欢的真实去做了以后呢，就不喜欢。那作者把这个描述为什么叫做溺水模式？ 就是我学习本身，我没有觉得多快乐，或者我的快乐是什么呢？就如同人啊，被溺水了，当我们都没办法呼吸，快要死的那一刻，我们把你从水中解救出来，你感受的那种什么解脱感，你一样会觉得很快乐。但是这种快乐并不是什么幸福，只是对痛苦的脱离，仅此而已。 这是叫做溺水模式的学习。但是我看到这个溺水模式学习，我觉得哇太符合了好多，包括工作也是这样的，就是他，他没把他当成一把一个兴趣爱好，他没把他当成工作之前，他特别喜欢，但他把他当成工作之后，他就发现他深深的厌恶上他原来的这个爱好。 所以他又对比另外一种，他说真正的学习，哎，应该是什么样子呢？应该是信爱模式，就这个提法让我觉得特别的真的这个比喻，不知道为什么作者能这么牛逼，能够描述这个。他说真正的学习，他那种幸福快乐应该是信爱模式，他不是溺水以后把你从溺水解脱出来的那种解脱幸福， 解脱快乐，而是什么？就像信赖一样，从前奏开始，你的学习、阅读、思考，甚至包括你为学习付出的奋斗，努力、拼搏、煎熬，你都能像这个信赖一样，从前奏开始到最终你 就是找到结果。哎，解除答案那种感觉啊，就是从前奏到高潮一直都是幸福的，他说这才是真正的啊幸福学习法。当然呢，就是你要比喻啊，我们孩子们在学习过程中，他肯定不会像那个溺水那么恐怖，但是你去啊，就是对比这个场景就真的很符合，包括很多家长也是啊， 很多家长他觉得还因为孩子比如说心理上的些情况，以及辍学，他去学习，其实就有好多他学习，你说快乐吗？他也快乐，但是他的快乐 真的好多也都是这种溺水模式的解脱。他其实一直就觉得哦，我通过学习，我情绪调整了我快乐，然后我影响了孩子，哎，心理问题减轻了，或者重新上学了，他会觉得极大的快乐，但这种快乐真的就是什么？就是啊，摆脱困境的快乐，他不是什么真正的幸福。 所以在这里呢，我们的教育工作者啊，我们应该怎么去引导孩子呢？就我们不要通过刚刚的分析告诉孩子哦，你要有什么读出心流状态，享受，你不要用这样的叫做分析去告诉他，你其实更重要的是用感受去分享给孩子， 用你的状态去影响孩子，真的，你在学习过程中拿到了让你特别兴奋，开心心流状态，并且激发了你的怎么样巅峰体验和巅峰表现，你用这种状态去影响孩子，这才是怎么样不骄而骄。但是现实生活中呢，很多 就是我们讲工业革命下的教育体制啊，他们也会被一些指标所要求，所以他们不得不更加重视什么成绩。那么这个时候他其实就教会了孩子们 就是这种溺水模式的啊，学习方式，比如一个孩子学习的过程中，他发现了这种社会工作者很有价值，社工嘛，公益性质，帮助他人对不对？ 那很多家长或者老师他会告诉孩子这些呢，对比起你拿到你的好成绩来讲，都没那么重要，你可以呢，偶尔去参加一下就好。哎，你的动心还是要回到哎学习。 比如说有的有一些孩子他喜欢什么经商，那有的父亲就会告诉他，经商呢，还是不如做公务员稳。所以呢，你还是更多的要选择什么呀？从政，其实大家来看这个思路是什么？他这个思路就是 你完全没有跟随着孩子学习的兴趣去激发他的潜力，你只是让他怎么样，做什么呀？所谓正确的选择，所谓对他有利的选择，其实这个其实就最大的妨碍了孩子们在学习中拿到真正的啊学习的幸福。 因为他慢慢的他就会内化父母的观点，即使他不不是特别明确，或者说他内心也不是特别认同，但是父母这种观点会内化到他身上，所以他就慢慢学会的，更多的就是这种逆水模式的学习。 所以回想一下，在我们成长过程中，有多少老师真正的在用启发式教学来对待我们呢？其实并不多，今天晚上我们的读书会活动呢，有一些伙伴也分享了，在他，呃， 接近二十年的学习生涯中啊，有些伙伴有这种老师启发了我们，但是呢，你遇到那么多老师，就那么几个，但是还有很多伙伴，包括我自己在内，我其实想不出，我想不太起我的老师所谓的有什么启发式引导，其实是就我的没有这方面的记忆，也不是我的老师不好啊，只是说我对这个点呢，没有更多的 就是这个印象，所以这就会导致我们对学习的感受是我拿到这个结果，我就会，哎，很快乐。就是这种逆水模式吗？我被解脱的时候很快乐，他最终养成的孩子，他的人生模型是哪一种呢？就是那种盲目奔波型，就当我拿到了结果，哎，我就很能幸福， 和我能够拿到学习的结果，我就很快乐。你看这个就是盲目奔波型他的啊。原点，那在第六章的时候呢，重点作者给我们分享的就是这个心流体验啊，心流体验是我们潜力挖掘的最佳方式， 就是人呢，想体验心流体验他，如果你给到他的挑战就做的这个事太难，他会因为有较大的压力，担心自己完不成，他很难进入心流体验， 但是如果太简单，他又会因为觉得没有挑战而觉得什么无聊，也会很难有心流体验，包括啊，心流体验，如果你没有一个明确的目标来牵引你，这个心流体验也很难达成。就你没有目标的话，你，呃，你在过程中你的意义感投入不足啊，所以你还是 这个不太容易感受到。那么在这个犀牛体验中啊，作者就在说我们过去有没有犀牛体验，那么这个犀牛体验要让我们有那种能力，能够让我们不断的在线， 对，就是我们可以主动的去发起自己的犀牛体验，而不是过去。曾经我们一次两次有过这样的犀牛体验，或者说是我们不能自控的 一个人，如果你发自内心的喜欢学习，你的心流体验就会长期不自觉的出现，但是如果啊，你只是偶尔有这种心流体验， 他就很难再现，这就是为什么我们经常会在，就是我们人生过程中在学习也好，工作也好，很多事好。我们其实都有过那种心流体验，就是完全沉浸进去，别人喊自己都不知道，然后自己把自己的 这个工作也好，把自己的水平发挥的特别好，但是这只是一种偶然，或者这只是一种不可重复，或者说他出现的频率太少，他也很难构成你对这个事情的喜欢，或者说在学习中，工作中感受到什么幸福。 那如果你自己真的能够哎调整自己的状态，对我们的工作和学习都能够激发自己的心灵状态。有没有发现一个东西，就是我们能够从工作和学习中都收获什么样幸福。 现实呢，往往就很有意思，我们现实呢，都会好像说到学习是痛苦还是快乐的，很多人说学习是痛苦的，知道工作是幸福还是快这个痛苦的。很多人觉得工作也挺痛苦，其实工作跟学习类似啊，它本质不在于 你，你说工作本质是幸痛苦的吗？其实不是的啊，如果人一辈子工作就是痛苦的，那真的你大多数时间都在工作，因为你不得不做一些事情来养活自己 啊。但事实上，我们在工作中那种新流体验往往是较多的，因为你投入的更多，对吧？但是很多人就说我是有过新流体验啊，发挥对焦水平，但是我没有觉得工作快乐，这就是我们过去啊，那种溺水模式的快乐，养成了我们这个叫做忙碌奔波型，甚至我们被社会观念内卷，有一些潜在的一些信念，觉得工作就是什么痛苦的， 或者我们在工作中拿到的这种清流幸福体验太少了。所以导致我们现在啊，人生中，你发现学习也不快乐，工作也不快乐，然后就会拼命，拼命追求什么呢？休闲，好像你觉得休闲就是最快乐的，你看跟那个辍学的孩子跟那个成绩不好的孩子有多什么区别？只是说工作的人呢？那你现在可以正常完成一个社会化的场景而已，但是并不代表 一个可以工作的人能够在，就是他真的就是能够享受工作。所以啊，回到我们来看第二章的整个章节，叫做幸福无处不在。 所谓过去有很多的理念，学习不快乐，工作不快乐，工作是痛苦的。这些都是一些存在一些社会误导，存在一些我们自己人生脚本中有错误的人生脚本。比如我们把幸福认为是恋爱模式，我们把幸福认为是忙碌的模型，达到目标才能够幸福。当然呢， 就是我们成长过程中啊，达到目标就有可能幸福，中途也有一些人达不到目标，对不对？或者达到目标以后，他就继续设定一个更高的目标，那么有的人呢？他就退回到什么享乐主义。哎呀，我 达到这个目标也不幸福，那还我还不如尽情享受当下的高峰体验，对不对？我就去享乐主义，甚至有些人享乐主义都觉得没意思，他会退回到什么虚无主义。所以你看我们人生过程中， 幸福需要我们挖空心思去找吗？其实不必的，幸福不是挖空心思去找的，幸福就在我们当下，我们所拥有的，这已经拥有的，我们能够创造中，我们就能够真实感知到的。但是这个呢，就像一层迷雾，需要去捅破。所以很多人呢， 孩子们在面对生活的过程中，如果没有挑战，其实也是一个极度无聊的。包括啊，你完全活在一个没有挑战的活生活中，比如说你的意识完全就无忧，你不需要任何努力，就能够无忧的享受基础物质条件，其实这也会为孩子觉得无聊 产也就是提供养分。就我一个生活没有任何挑战的人，他很难感受到快乐。我们人的舒适区啊，其实就是既要感受到幸福快乐，又要活在一个对我们生命有挑战，有成长有意义的这么一个过程中，他才能真正的去激发自己最好的状态，所以完全 就是没有挑战的生活，所以完全百分百接纳孩子有一个阶段是非常必要的，但是如果长期处于孩子，反正我养着，你养到多久都行，他没有挑战，没有压力，这样的人生其实过得也非常的不如意，会有太多的幸福。 所以说困难、挣扎和挑战对于我们丰富的生活是不可或缺的，对吧？只是我们这个空间呢，一定要以什么幸福为根本奋斗目标？我 就是困难挑战，挫折的时候，当下幸福啊，我完成了挑战，我未来更幸福。所以不要觉得现在呃，我条件如何，好像幸福只对那些条件更好的，学习更好的， 就是更有钱的，他们更有资格。不是的，幸福面前人人平等，不要在生活上示弱，对吧？所以有钱人呢，也会有一些一样的有挑战，比如说有钱人会有一些理念，比如说我有钱我就应该开心， 对不对？下意识就会觉得有钱我就应该开心幸福。但事实上是这样吗？有钱就幸福开心吗？不是的，甚至他有钱过的不开心，他都会内疚， 我对不起，我这么有这么多钱，对不对？哎呀，我就无无语了，我有这么多钱，我居然还活得不快乐，我都还有那种愧疚感啊，无能感。 所以在幸福面前，人人平等不是有钱人的专利，是我们所有人的权利。那在这一章章节中，作者也说啊，幸福面前，人人平等，在这里呢，我们就肯定要去 呃，做一个自我接纳，就是我们要以一个自然的心态去接纳自己，还不那么好的一个状态，就包括我们的负面情绪啊，要全然接纳自己， 就像我们现在还有依然有很多做的不够好的地方，甚至做的很糟糕的地方，但是没关系，接纳自己，我们一样可以幸福过好人生。那最后呢，本来是谈的幸福学习法也说了，工作让我们更幸福，只是我们现在呢，对工作有很大的偏见啊。 呃，这个篇章的最后呢，其实要说说到幸福，学习法就说了两条，一个是制定我们的学习计划，一方面是个人成长，一个是专业成长。 其实学习就跟我们说，人生要处于一个不断挑战，奋进成长。哎，这么一个激不断激发自己人生潜力的啊，生命状态就是自己的最佳状态，其实包括我们老了也是这样，我们老了，但是不代表我们不能有更好的一个， 所以不管我们是十五岁还是一百一十五岁，作者告诉我们啊，我们都可以为自己制定一个学习计划，包括个人成长和专业成长。最后呢，作者谈到了关于困境的意义，就是困难在我们人生中扮演着一个非常重要的角色， 没有任何困难的生命是没有意义的。但是我们在困境之中啊，尤其是那些我们已经超越的困境， 我们都在过程中是拿到了什么样好处的？通过对困境的超越，我们对我们自我的成长得到更大的进步。对于那些我们现在还没有超越的困境，我们要看两头一头，我们也是受困，就是没有任何事情，只是 只有好处，没有弊端。有些事情让我们困在现在这个困境，其实也是我可能想待在某一个舒适圈，不想走出来，但是同时呢，这个困境也让我们很煎熬痛苦，那这个煎熬痛苦的背后，它也蕴藏着巨大的保障，那我们去挖掘到那个保障了，那正是我们要去突破的地方， 所以在面对困境，如果我们没有找到去困境中激发自己潜力的东西，没有在失败中去学到啊，要么达到，要么学到。像这句话，人生没有失败，我要么达到了成功了，要么我学到了成长。 所以困境是帮助我们激发潜力，去到更加状态的一个。哎，必经之路。他也是。就刚刚我们说巅峰体验、星流体验，你没有这个做一个挑战，做一个这个触音，仅仅靠自己所有事情都能够解决，其实你就是过去的你重复做了你 能够做的事情而已。而困难是过去的，你还不能那么自如的挑战成功，就需要你去面对困难。面对困难中我自己还不能那么自如的挑战成功，就需要你去面对困难，是过去的，你还不能那么自如的挑战成功，就需要你去面对困难。哎， 所以这篇第六章呢，我就觉得幸福无处不在，我们的学习和工作都可以是幸福的。 ok， 今天就说到这里，明天我们继续第七章啊，幸福的工作法， ok。

哈喽，大家好，今天我们共同来读幸福的方法第五章。呃，昨天晚上我们在讨论这个章节的时候，有几个问题，也就是大家在回答这个章节的反思和问题时，会显得有些困难，就是回答以后啊，总觉得好像不知道是不是应该这样回答，或许有的问题呢，就回答起来也会比较 困难，和内心呢，好像连接不紧密。所以我今天把第五章的内容呢，再给大家做一个回顾梳理，大家从这个脉络中，哎，再去看看这个目标怎么设立，对我们更有帮助。 首先我们要清晰一个理念，就是我们所追求的快乐。如果你是在一个舒适的环境中被动享受的快乐， 他是一种快乐。但是你要更要知道，如果你是在一个啊充满激情的为自己的目标去奋斗过程中所体验到的快乐，这两者是一个完全不一样的快乐。还记得第二章当时有一个故事吗？就是一个劫匪死了以后呢，他到了天堂， 然后这里想要什么都有啊，最开始他欣喜若狂，太高兴了，但是过一段时间他就会觉得有点无聊，他找到这个天使，说，这里有什么事情可以做吗？呃，什么都好，就是好像没什么事做。天使告诉他，我们这里什么都有，就是没有事情可做， 于是他又只能再去享受那种想要什么就有什么的一种生活。又过了一段时间，这个歹徒他决定离开这里，即使去的地方是地狱，他也要离开自己这里， 他说我受不了了。然后这个时候啊，天使一变，就变成魔鬼的样子，告诉他，你本来就在地狱，所以这里呢？我想这个故事啊，给我的感受就是 呃，一个人的生活，如果只是去享乐，其实他不会活得快乐，也不会觉得有意义。这就是为什么很多人秉承着人生就是体验，去体验了那么多关于啊，各种各样的享受，或者说是呃这种 欲望以后，他依然会觉得很空虚啊。所以我们看到这个人生呢，要活得精彩幸福不是说只是去享受，而是怎么样我们有更有幸福感的，就是那种充满激情去达成自己的目标，面对困难，我们跨越，我们成长，我们在这个过程中奋斗，他带给我们的满足感是完全不一样的。 所以你要设定什么样的幸福目标呢？是基于一个享受的幸福目标，还是基于一个去奋斗的幸福目标，这很重要，对吧？那么说到这个目标就肯定有一个啊，你能否成功的达到目标 啊？这里我们说的成功不是说社会意义上的成功，而是说你成功的达到这个目标。那目标与成功之间的关系是什么呢？你如果有一个目标啊，他就会给到自己一个什么样承诺，如果不设定目标，就像没有承诺一样啊，对你达不达成都无所谓， 就经常会出现那种滑到哪里是哪里啊，而且在遇到困难的时候，你就不会积极面对，去挑战困难，因为你觉得那我目标不去那里，我 为什么一定要这个超越这个困难呢？为什么一定要战胜他呢？我战不战胜都可以，所以你看啊，如果没有目标你就会战，不战胜都可以，往往呢，我们的本能就让我们绕道走，这个所谓的水往低处流， 哪里更舒适，哪里最简单，哪里最好做，我们就去做，这就是水往低处流，最终你选择的就是越来越低，所以你的人生呢，可能也会因为没有目标导致啊越来越低谷。但是如果我们设计了一个高处的目标，大家看 我们高处目标，肯定我现在离他是有一定距离的，不管是能力上的差距，不管是努力上的差距，不管是行动上的差距，我们肯定是有一个距离的，那我们达成目标的过程就是去奋斗的过程，对不对？当我们遇到困难的时候，哎，我们 达成目标的过程就是自己成长的过程，我们遇到困难，我们就想着可能我暂时也有时候选择是绕过他，对不对？但是我终究是什么是去到那个更高处，这就是我想说人往高处走， 但很多人呢，对达成目标会有一个信心不足的情况。对啊，我过去也有很多次信心不足啊，就是这里介绍一个工具，叫把背包扔过墙，就像你的目标在墙背后，你觉得你迈不过那道墙，这个墙就隐喻着一些我们当下的困难啊，我们自己对自己的这个信心不足，他教的方法是什么呢？那你把背包先扔过去，这样 哎，你就只有一个选择，就是无论是绕路还是直接跨越障碍，你都要过去，这样你就不会怎么样被啊困难打倒，你的注意力全部就放在怎么去 翻越这座墙，对吧？这个其实过程就是一个自我超越，自我成长，如果你不背过去，你可能经常都会有那种想法，那我要不算了吧，对不对？你会内心特别犹豫， 但是如果算了呢？你又心有不甘，对不对？所以你又会怎么样？非常内耗。所以目标与成功之间的关系啊，我们指向这些是什么呀？我们主动去创造，而不是什么被动与接受。所以当我们聊了一下目标与成功的关系的时候，重点说他是一个承诺，带，把我们带到我们承诺去的地方， 这是目标，对成功他会有很大帮助。在心理学上面呢，其实是被证明了的啊，但是目标与幸福的关系就比较隐，叫做比较隐秘，很多时候我们并不清楚目标跟幸福之间，哎，有什么关联？这里呢，我们不得不提到一个跟踪数据，就是有对于这种得到彩票大奖 的这么一些人群，他的心理幸福感的一个跟踪，他发现啊，得到这个大奖的人，他的幸福感在一个月以后就回到了 中奖前的水平，就是你共中奖前觉得是这么幸福啊，中奖了一个月，你会特别特别开心啊，觉得怎么样怎么样，但是过了一个月你就回到了过去的情况，然后还跟踪的啊。比如说因为车祸导致残疾的人们， 肯定遇到这个事情的时候，我们会非常难受啊，非常就是觉得不幸福。但是也可以在短短一年后，很多因车祸致残的人们，也会回到 车祸前的那个幸福感水平。这里就是说什么就是我们当下过的幸福与不幸福，他的重要性就凸显出来。我们当下幸福，无论我们遇到的是好事还是坏事，我们未来也一样幸福，但是如果我们当下不幸福，即使遇到了中彩票这样的好事，那也仅仅是很短的一个时间内让我们觉得幸福，满足 几个月就会让我们又回到当下状态。但是如果你当下不幸福，你还是发现你不幸福，对不对？所以，呃，大家看到我们目标与幸福之间的关系啊，不是说达成目标才幸福，而是我们设定目标为目标去奋斗的路上，我们就在幸福着，为自己的目标去奋斗是幸福的， 然后这里我们就必须要切入到目标的意义。对，比如目标是爬到山顶，你只把目标当成一个结局，你会很想想很快的爬到山顶，这个时候啊，你对攀登的乐趣 就会失去，就你就不会享受攀登的过这种乐趣，你也很难享受旅途中的风景和幸福。所以我过去也有这方面的体验啊，就是最早我去徒步就是为了完成我的一个自我超越，我就很想快速完成这个旅途，以证明我能完成。但是当我完成了隔壁一百零八公里，当我完成了呃， 唐僧自驾游，当我完成了三峡之间的这个徒步，我确实觉得自己超越了，但是我还没有学会享受过程的幸福。而呃，前天的一次爬山，我 就享受了过程的幸福啊。所以你看目标的意义，不是说必须要完成这个，而是我们这个过程也一样幸福。 那这个地方的目标啊，他可以帮我们干什么啊？就是聚焦我们的注意力资源，就是如果没有目标，任何都可以，我们的注意力就会非常分散，就像一个船航行在大海上，没有方向，任何方向的风都可能是逆风，对不对？所以当我们注意力 经由目标而聚焦的时候，那么我们达成目标就更加容易。当我们注意力特别分散，我们达成目标就是我们自己的资源都不能集中到达成目标上面，所以我们达成目标就会很困难。所以我们目标的意义啊，是 本身就是意义，而不是结局，这个是特别呃一个重大的识别，如果只把它当成结局，就会有那么多达到目标却感受不到幸福的人啊。 ok， 所以 这个目标的意义之后，我们就要回到一个设定和内在嘛，我们如果设定一个啊， 就是比如说钱财、财富、权力、名望，如果设定在这些方面呢？其实你会感到这个目标带给自己的是什么压力和被迫，因为你觉得他可能是应该要选的， 因为钱帮助我们啊，因为权力、民生可以帮助到我们，这些就会带来你的目标带给你的是什么压力。但是如果我们选择另一个方向，我们选择把目标放在成长、人际关系以及对社会有贡献的这个上面，你会发现这 本身就会让我们怎么样快乐。而这就是这一张说的自我和谐的目标，而自我和谐的目标是可以帮助我们最大限度把我们的潜能啊激发出来。所以在回到这个个人和谐的目标的时候，大家就会比较困难。个人和谐的目标啊，他一定来自于深刻的自我信念， 对，还有就是来自于强烈的兴趣动机。伙伴们在填写自己想做什么，最想做的时候，就会有一些， 就是感觉链接不上，什么是我最想做的呀？过去我们常常说我不想要这个，我不想要那个，我们很少说我想要什么，所以不想的太多以后，你就会觉得到底想要什么，变成了一个怎么样困难。而我们自我和谐的目标啊，他一定是什么主动选择 主动的，他会让你散发那种啊，就是自我的一种光辉啊，散发自我光辉，而不是什么 动的。很多人选择钱其实也是被动的，因为他说钱特别特别的重要，当然啊，钱肯定重要，他是可以帮助我们啊，达成自我和谐的目标。钱不是说枷锁，不是说坏，但是我们要看到这个里面的叫做啊本木关系，就是幸福啊，是根本目的。而钱、权这些是我们达成目的的什么手段和是我们的助力。 所以这个自我和谐的目标啊，我们去探索自己的信念，我们去探索我们自己的兴趣。昨天晚上拉拉在说关于他的一个目标，他就 聊了很多，就是为什么这个前方的银行会有利息啊，这个钱又是从哪里来的呢？他对这些就是基于他的一个好奇心的驱动，所以这种自我核心的目标就带给他的就是动力，而不是什么压力，而不是怎么样。这个被动 在这个自我核心的目标其实相对还比较难，包括这个作者都说啊，选择自我核心的目标是很难的技巧，他需要什么 正确的自我认知能力，还要有强大的自制力。因为社会影响和压力通常让我们做错误的选择，我们必须首先知道我们的生命需要什么，然后诚实的面对自己的愿望， 并且为他负责。所以当我们在选择制定自我和谐目标的时候啊，也不需要执念于我，一下就选的很完美，可以支撑我的一生啊，没有错，不要纠结于这个，你只需要去啊执念自己内心，我们的生命需要什么， 诚实的面对自己的愿望，并为他负责啊。那么这个过程中，我们去奋斗的过程中，如果是自我和谐的目标，你就能明白 你达成这个目标的过程中带给你的挑战，它本身就是意义，本身就会让我们啊充满激情能量。但是如果你达成目标过程中啊，遇到这些障碍，让你开始怀疑，让你开始觉得厌恶，让你开始觉得这不是动力，而是一种阻碍。那么可能你对自我的认知，也就是你内心深处可能真正要的不是这个。 对，但是这个自我和谐的目标呢，确实会有一些困境。所以我们可以怎么样啊？先找出我们想要做的和我们不得不做的这个世界，这个世界，这个生命如此短暂，我们去做我们想做的都来不及，哪有那么多时间做那些不得不做的呢？ 这时候很多伙伴可能会说，那现实环境就有那么多不得不做的事情，对不对？我很讨厌，但是我不得不做，比如我根本不想上班，为什么我要说呢？其实上班一定就不快乐吗？是上班是一个不幸福不快乐的事情，还是我们把它解读为了不幸福不快乐的事情？刚刚我在说那个下了 天堂的人，无事可做，没有任何挑战，他最终宁愿去地狱都不在天堂，对不对？所以你看，并不是工作本身就是痛苦的啊，而是我们把工作解读为痛苦，比如说家务， 有些人很反感做，觉得是不得不做对不对？他本身做家务是一件痛苦的事情吗？我这两年就在做家务中，我收获了喜悦、幸福。当我自己通过动手把家庭整理的干干净净，我会很喜悦啊，这是我的需求，我自己满足。所以你看，做家务，同样一个事情，过去的我是很抵触的，我甚至会觉得一个男人会去做家务，是因为他混的不行，所以他才会去做家务。 所以当过去我是这样一个认知的时候，我就会把做家务当成一个很讨厌的事情，我没办法从中获取到快乐。但是我转念了以后，我认知提高了以后，我真的就学会了在做家务中享受做家务带来的什么快乐。然后我有时候还会为我做的比他们好，而自己在那开心。 所以我们自我核心目标，如果不能一次做到自己很深的程度，那也没关系，先去区分想要做和不得不做的事情，那我们可以去修炼，把我们那个接纳程度打开，那些不得不做的，我们可以尝试去。哎，在不得不做中去尝试这个不得不做的事情，带给我们的什么成长，带给我们的欢乐，这其实也是一个啊， 我们的自我成长。所以回到最不好填的那个问题，就是，什么是你最想做的？寄内心最深切的渴望，这个是有一点点难，真的，而且他也会在变化，就是我当下内心最想做的事情，和过了三年、五年可能我们不一样，但是如果不管是现在还是三五年之后，我们一直都没有找到自己最想做的事情， 你就会发现我们始终都是在表层，甚至说因为自己没有找到真正自己想做的，所以你就会没办法的这个被社会裹挟往前走。 社会要追求什么，我们就追求什么，对吧？社会要追求孩子读书内卷，那你就内卷，就你就没办法活出真正的自我，你只是活在他人的欲望裹挟中前行。所以这又回到一个问题，即使你按照社会所追求的，我都去达到了，你真的会开心吗？ 对不对？这又回到那个原点问题，所以当我们在设定幸福目标这个地方陷入一定困难的时候啊，我们可以呃，多轮多次， 我们当下能找到自己最想做的，那就是我们当下最想做的，然后我们在奋斗这个目标的过程中不断的去察觉成长，然后不断的可以去调整我们内在那个自我和谐的目标。那在这篇文章的最后啊，就是要设立这个长期目标和短期目标啊，还有我们的行动计划以及非常重要的就是我们要有我们的幸福。董事会 就是董事会中那些成员都是关心自己和对我们自己幸福有重要影响的人啊，让他们和我们一起成长，把我们的计划分享给他们，让他们给到我们啊，回应、帮助、支持。 当然呢，写下了计划要信守承诺不是一件容易的事情，这需要什么习惯和惯性啊？这需要什么时间啊？所以有这些董事会的伙伴，他不仅仅是这个支持，而是在我们遇到挑战的时候，这些人他会给到我们更多的回流啊。 所以你看，幸福不是结局，而是过程，而是设定那个目标。我很幸福，因为我有一个很幸福的目标，这个目标可以带给我人生非常重大的意义感、价值感。 这个目标奋斗的过程中会让我感受到快乐，即使这个过程中有挑战，有艰辛，而这些艰辛都不能影响我真实的感受到自己正在拼搏，正在努力，正在为达成它而奋斗过程中的幸福。 所以幸福的目标和我们常规的目标是有很大区别的，他必须建立在对我们自我深刻的认识上面啊，深刻的认识上面。所以无论怎么样，我们先行动起来，把自己的幸福目标确定下来，然后一起和我们的幸福董事会的伙伴们一起前行。 ok， 录到这里。

夫妻两个的对话，只剩下冰冷的嗯哦，知道了，再热闹的家，它也会变成一座静音式的牢笼。 我们不是真的无话可说，而是怕满腔热情开口，换来的只有敷衍和冷漠，慢慢的就把想说的话全都逼回了心里。 其实呢，爱情的解药啊，他从来都不难找。夫妻可以从今晚的一顿无手机的晚餐开始就好， 放下所有的琐事和疲惫，正聊那些看似无用的废话，可以聊聊今天的天边云短的形状，也可以说说同事搞笑的口头禅， 哪怕这是一句吐槽楼下的饭菜太咸，也可以让夫妻消失的分享欲重新回归， 让爱意在细碎的闲聊里边流动起来，夫妻的婚姻啊，他才能够暖起来的。