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你可以说君无坏,但你绝对不能说他菜。君无完美的印证了一句话,我坏的可恨,但我强的可怕。以一己之力途径漫天诸神,在上一代仙界神官的尸骨上建立仙经,真正做到了物理意义上的。 别人都是一道道天劫劈上来的,唯有他是途径整个天庭杀上来的,用上代神官的骨灰做地基建仙经,然后自己撑地。 军无是天官中最大的反派,也是他让主角谢莲遭受了八百年的苦难,而他同样也是一位受害者。军无是天官中唯一一位经历了人、 神、鬼三种人生的存在。为人时,他是吴永国的太子,一人之下万人之上。他天资过人,飞升成为神官,他拥有拯救苍生的悲悸之心。飞身后,他做梦预知到国家未来将被火山淹没。为了挽救子民,他开始修建通天桥,想将人们引渡到天上避难。可他的信徒却因为其他 神官离剑而离开,导致火山爆发时法力不足以支撑通天桥,最终失败。他被贬成凡人未知,付出了许多,最后却没有得到应有的回报,反而那些他想拯救的苍生却反过来责备他,唾弃他。跌落神坛。黑化后,他成为百亿或是白无相,并对天界和人间彻底失望。白无相一出灭掉的第一个国家就是仙乐国, 一张哭笑面具雪白的丧服成了谢莲一生的噩梦。第二次飞身后,他成了三界第一武神,神神。武神彻底失望后, 再一次飞升,打上天庭,他杀掉了所有神官,并重新建立起了新的天庭秩序,也成为了天庭新的帝君。做人就做巫,用太子,做鬼就做白衣霍氏,成神就成神武大帝,每一个身份都被他做到了极致。神武大帝是他想要在众神面前树立的形象,巫用太子是他最初的模样,而白衣霍氏是他内心真实情感的流露, 所以谁都是他,谁都不是完整的他。君无这辈子做的最坏的一件事,就是毁了谢莲的人生。他对谢莲的感情很复杂,他既把谢莲当成了自己的孩子,也在谢莲的身上看到了曾经的自己。 他对谢莲可以说爱的深沉。他化身白无相来到人间,散播人灭意,灭他的国家,使他家破人亡,百箭穿心,以此来折磨谢莲,给他同样的困境,试图让他悔改,每一个挫折都令他极致的痛苦,而他则躲在面具后面,静静地看着这一场试炼。他真的很矛盾,他想看到世界上另一个自己, 面对千百年前自己同样的困境,是不是会寻求到一种更完美的解决方案。所以他其实对谢莲抱有极大的期待,就像父亲对儿子他们生下另一个自己, 渴求看到人生的另一种可能性,那是自己做不到深藏在心底的遗憾。君无和谢莲最大的区别就是谢莲接受了自己,但君无没有。谢莲进过误区,怀疑过自己的理想,唾弃过自己的面目全非,但是他并没有放弃自己,他自己救赎自己的罪,自己行自己的面目全非。而君无则是推翻所有,抹平一切, 试图让所有人都无法真正的评价他的攻过是非。君无营造出了漫长无尽的光明,但照亮不了他沉默与黑暗,过去的自我,他原谅不了自己,更救赎不了自己。 所以,他试图把一切都合理化,最好能通过谢莲的堕落来证明自己。堕落的理性即便无法解释,但至少多一个人和他分担着难以言说的痛苦。两个人有相似的开头,但却走了截然不同的结局。他与谢莲很相似,从凤山一战中,谢莲最终击败了强大的帝君,并将其镇压, 还把自己重要的斗笠送给了君无。我想,君无最终败给谢莲,他也并不失望吧,反倒是从这一刻起,他才真正的重生了过来。 他在谢莲身上看到了他一直以来最想看到的东西,那就是希望。从一心救世的无庸太子,到只想灭世的白衣获释,再到伪善的神武大帝,君无被他迷茫的人生诱困了千年之久,最后,他终于在另一个自己的身上得到了救赎。不是苍生不配,只是你很不幸,没有遇到那只斗笠而已。