央美教授田世信的女儿田禾这回坐不住了,发文呼吁停止对他父亲的攻击。起因很简单,那个吐舌头的老子像因为被投诉太丑已经拆了,而把邱锦塑成男人像的雕塑居然还在那立着。田禾觉得父亲受了委屈,甚至搬出独教堂来反问,说父亲的学生搞这种恶意丑化的头像才是毁坏文化。 这逻辑看得我直摇头,在某些学院派眼里,似乎只有他们定义的才叫艺术。老百姓觉得丑,那就是老百姓审美没跟上,你们觉得呢?
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八十五岁杨梅老教授填私信最近很火,为啥呢?先看看他的作品吧!这是屈原,这是剑虎女侠秋洁, 这是老子, 这是谭思彤,难道我们的先贤英烈在他心中就是这个样子吗?然后他的女儿还回应说,什么这是写意艺术,表现内心挣扎,普通人不懂就该敬畏,好家伙呀,这可是你自己说的,这是艺术对吧?网友们给你来了个魔法对口,大伙上眼 看看这够不够艺术,够不够写意,够不够挣扎,不够网友,还能继续啊,你还以为这是几十年前吗?拿几句西方的狗屁概念就能糊弄过去, 然后现在田家正跳脚呢,说什么丑化他肖像,侵犯权益了还要维权,不是网友照着你的协议风格飙你,你倒是急了,这不是艺术自由吗?你倒是敬畏啊,这不都你的台词吗?

央美教授田世信的女儿田禾下场发文呼吁他的父亲没有错,就在二五年年底的时候,田世信教授的老子相就因为造型的问题被直接拆掉了。反观同一个项目的邱景相,却屁事没有。 简单来看,只是两座雕塑的结果不同。往深层次看,艺术领域一直存在专家至上的恶习。田氏姓教授的女儿田禾首先站出来为父亲反击,反击的同时又去攻击了邱锦象,这怎么也算是文化破坏了吧? 前前后后自相矛盾的逻辑暴露出一个事实,艺术标准根本就不是公正的,而是和立场有关,和权力有关。这里有一个不能回避的问题,为什么同样是投诉,处理速度却相差这么多?老子像的作者是田世信教授本人,拆的那叫一个快。 至于邱锦象,则是田世信团队中的年轻教师之首,哪怕质疑声再大,都没有人敢管。潜台词不言而喻,权威足够大时,作品无论好坏都有豁免权。 再来看老子被质疑普通旅游景点而不是专业艺术场馆,场景定位也太差别大了,无形中就降低了保护等级。难道这就是所谓的你只需成功,后世自有大儒为你辩经?那这样子的话,别讨论审美了,还是来讨论一下权力分配吧。 根据美术研究结识的内容来看,发言权是教授的,决策权是政府的,像我们这种普通老百姓,只能被动接受。 教育局曾发文强调过,尊重公众感受,那么也代表指导意见的价值不凌驾于政策之上,而是承认一个总是被忽略的事实。公共空间不是艺术家的个人实验 室,田世信教授的创作风格在学院里得到认可,但是学院的认可并不等于社会的认可。艺术可以取高和寡,可以挑战传统,但在社会中立足时,就要接受来自不同角度的审美。 这不是要求艺术家放弃个性,而是要求艺术家成立一个基本前提,公共领域艺术作品从来不只是属于创作者一个人的。 有一句话是这场争论的暗线,一句不懂就别说话,表明了两个态度,审美是有门槛的,普通人就别参与进来讨论了,顺从就行。另一个也表明了艺术已经出现了割裂,精英主义的傲慢和公众之间已经有沟壕了。 艺术家可能忘记了一个事情,他们自许在云端遨游时,却忘记了脚下的土地是谁在耕耘。这场争论不应该争谁对谁错,而是改变制度上的缺陷。 公共艺术项目的逆向创作、评审、展示这个全过程,我们普通人的参与度几乎为零,决斗权一直被少数人掌握着,完全符合了所谓的二八定律。事后补救只是亡羊补牢,不能从根本上解决这个冲突。 艺术属于少数人,公共空间属于每一个人,道理很简单,只不过有些人不愿意承认罢了。

田世信的女儿田禾现在估计肠子都悔青了,心里堵得跟吃了苍蝇似的,别提多难受。他满心想着站出来呼吁网友别对父亲田世信搞人身攻击,觉得这样就能护着自家父亲。 可他万万没想到,网友根本不吃这一套,反而反手创作了更多田氏风格的艺术雕像,这波操作直接把他的脸打肿了。说到底,田禾和他父亲压根没搞明白,做人做事最基本的就是己所不欲勿施于人, 你当初做的出让人难以接受的事,就别指望别人会对你手下留情。如今这记回悬标狠狠扎在自己身上,疼的不只是脸面,更是那份被网友戳穿的自私和双标。这就是自作自受,怨不得任何人。网友的每一个创作回应,不过是让他们亲身体会一下当初别人承受的是什么滋味罢了。

有些艺术家啊,打着艺术创作的幌子啊,污蔑我们的民族英雄,你看那个汉武帝的像、丘陵的像、老子的像、孔子的像,都被他们创作成什么样子了? 那么啊,既然这样,我们也可以用同样的方式对艺术家进行创作。嘿嘿,来看看田馥幸美照。

田思新的女儿说,我们不懂审美,这叫做艺术。大家好,我是关注民生热点的夏先生。 那么前几天不是发了英雄秋景的雕塑吗?我看网上田思新的女儿跳出来了,那说啊,我们广大的网友不懂得什么叫做审美,不懂什么叫做艺术。行。现在啊,广大的网友啊,把这个艺术标准套在了他爸爸身上。各位你们瞅瞅,这叫美吗? 用魔法打败魔法,这招对付他,我感觉刚刚好。我相信啊,他女儿也不会出来乱叫了,对吧?因为啊,这叫做艺术,哈哈哈。

这尊神像啊,立起来的时候啊,真是把我看笑了,丑吗?确实是丑的惊心动魄,那你说他不艺术吧,那还真的就不得不提田大教授的那套高级审美 理论了,这就是典型的魔法打败魔法。当初啊,他在教材里面那些呲牙裂嘴的东西啊,不仅不让人说,还按着大家的头硬要说这是艺术自由。可现在的网友啊,多聪明,不骂你也不打你,要把这套理论呢,原封不断的还给你。这回这个回旋镖扎的啊,真是真狠啊!田教授啊,这回真是骑虎难下了, 你要是翻脸吧,你就否认自己的学术根基,要是不翻脸吧,就得天天对着这张嘴脸膈应自己,这哑巴亏啊,他不吃也得吃了。什么叫杀人诛心啊,这就叫杀人诛心!既然觉得这风格高级啊,那就请回家供着,千万别客气。但是吧,也不应该这么丑啊,同志们,田大艺术家的女儿出来给他爹维权来了, 就说近日啊,有了这个部分网友把他爹这个肖像啊,用石膏的方法,雕刻的方法,包括 ai 生成的方法说给丑化了,然后咱们看了一眼啊,就是他爹这个,现在这个肖像跟他爹制造的秋姐的那个雕像,其实呢,一般无二 啊,都是一个风格,这怎么会是丑化呢?当时有人指出来了,说邱锦这个雕像啊,涉嫌丑化英雄了,你们是怎么说的呢?你们说审美不应该被束缚,那美在每个人眼中都不一样, 那么现在到你爹这,你怎么就不愿意了呢?这个标准是不是变得有点太快了?在我们这这么干就俩字, 沉底带砸锅,咱不能讲点理不是吗?充其量也就是以彼之道还施彼深罢了。 田诗信的女儿田禾现在估计肠子都悔青了,心里堵得跟吃了苍蝇似的,别提多难受。他满心想着站出来呼吁网友别对父亲田诗信搞人身攻击,觉得这样就能护着自家父亲。 可他万万没想到,网友根本不吃这一套,反而反手创作了更多田氏风格的艺术雕像,这波操作直接把他的脸打肿了。说到底,田禾和他父亲压根没搞明白,做人做事最基本的就是己所不欲勿施于人, 你当初做的出让人难以接受的事,就别指望别人会对你手下留情。如今这记回悬标狠狠扎在自己身上,疼的不只是脸面,更是那份被网友戳穿的自私和双标。这就是自作自受,怨不得任何人。网友的每一个创作回应, 不过是让他们亲身体会一下当初别人承受的是什么滋味罢了。


央美教授田诗心的女儿田禾这回坐不住了,发文呼吁停止对他父亲的攻击。其因很简单,那个吐舌头的老子像因为被投诉太丑已经拆了,而把邱锦塑成男人像的雕塑居然还在那立着。 田禾觉得父亲受了委屈,甚至搬出独教堂来反问,说父亲的学生搞这种恶意丑化的头像才是毁坏文化。这逻辑看得我直摇头,在某些学院派眼里,似乎只有他们定义的才叫艺术。老百姓觉得丑,那就是老百姓审美没跟上,你们觉得呢?


田合发文了!央媒教授田实性的女儿田合发文了,替父亲发声。文章中写到,停止对田实性的攻击,被投诉的丑陋雕塑已经拆除,替换成了囚禁的男人像, 字里行间满是气愤。他接连喊话,恳请大家停止对父亲的恶意攻击,直言有些恶意丑话的头像仍在传播,这才是真正的文化 毁坏。天和提到,有人多次投诉父亲为辛亥革命的贡献者创作雕塑,最终该雕塑被拆除,换成了邱景的头像。 但在他看来,父亲的作品本是具有美感,并无逊色于新换的雕塑。他忍不住吐槽,那些投诉者眼光太过狭隘,只认识自己偏爱的艺术形式,却忽视了艺术本身统一评判标准, 却忽视了艺术本无统一评判标准的事实。不同风格的艺术作品都有其存在的价值,不该被偏偏否定。各位怎么看?各位是怎么看?

老田家这样是头马蜂窝了,田世贤把邱锦的雕像做成了这样,然后在广大网友的声讨中,他的姑娘坐不住了,出来辟谣说这是艺术,并没有丑化英雄,也没有侮辱英雄啊,这只是一种艺术的 展现方式,广大网友不干了,有懂艺术的热心网友为他父亲也做了几个雕像,他的女儿看了后又坐不住了,说这是在丑化他的父亲,侮辱他的父亲。那怎么艺术到你的嘴里怎么这么双标呢?还要拿起法律的武器来维权啊,这个事你怎么看?

看看田世信的回旋票来了,他的独特艺术有传人了,别人为他塑造的新形象,田世信的女儿看到是不是会拍手叫好呢?是不是大众真正懂得了田世信教授的审美艺术呢?这五官真叫一个绝,可以说山高路远,又高低都不同。 这塑像非常符合田世信教授的审美思想,多少语言都不如这一尊塑像来的有分量。不知道田世信教授本人和他的女儿看到后会有怎样的回应?

田世信的女儿田禾现在估计肠子都悔青了,心里堵的跟吃了苍蝇似的,别提多难受。他满心想着站出来呼吁网友别对父亲田世信搞人身攻击,觉得这样就能护着自家父亲。 可他万万没想到,网友根本不吃这一套,反而反手创作了更多田氏风格的艺术雕像,这波操作直接把他的脸打肿了。说到底,田禾和他父亲压根没搞明白,做人做事最基本的就是己所不欲勿施于人, 你当初做的出让人难以接受的事,就别指望别人会对你手下留情。如今这记回悬标狠狠扎在自己身上,疼的不只是脸面,更是那份被网友戳穿的自私和双标。这就是自作自受,怨不得任何人。网友的每一个创作回应,不过是让他们亲身体会一下当初别人承受的是什么滋味吧。