毗卢遮那是谁

抱身硬身，这是法身，法身，佛的两边还是这个护法的金刚或立式或罗汉。有赤膊的当中呢？ 佛的右手边第二层这一个实际手里提溜个人脑袋。他那个就看着最恐怖的，其他没有啊。那赤膊的看见没？光膀子，剩下的就武将或文官形象。然后最有意思。实际是上头啊， 中间坐的是佛，两边是两个弟子，看见没？嗯，对吧。然后最外头是两个邪士菩萨， 中间还是释迦摩尼佛。佛的左手边最外侧是不是站了一个白色的人？对，那是个童男。嗯，小朋友。童子，他也是。我刚说的就是所谓六六拿具六拿罗其中之一。佛的右手边是一个女的，看见没？嗯， 然后旁边是不是这个宝塔能看着吧。七层的宝塔，然后他跟那个宝塔的正下方他是不是还有一组人像呢？对，能看来吧。嗯，那一组人像有一个是站着的。应该应该，我又没记错是四个。是跪着的，对吧？是四个跪着的吧。跪着那些人实际是在祈求佛法 啊，在见佛呢，然后跟他对应的。跟他对应的。这个华盖的另一侧那是不是还有俩人？那俩最有意思， 转角那位置就是在那个白色的那个潼南的向下头，看见没？咱们这个位置看啊， 右手边的是一个男性，左手边的是一个女性，而那个男性衣着华丽，而那女性呢？穿的就是破衣烂衫的。嗯？什么意思？咱这个没有性别歧视，或者说是民族歧视啊。那个实际是佛教的一个故事，就讲的说是 女化男贫转富，就古代是男尊女卑啊。这咱没有性别歧视啊，就古人觉得女的能变成男人， 男的变女的，简单的咔嚓了，对吧？女的变男的有点麻烦，女的能变成男人，能变成富贵人，实际还是教你其实他的目的是好的，还是教人学好香山。

皮卢遮诺佛是佛教文化体系中极具代表性的符号，又称大日如来、大日绝亡，在文化襆式中被视作释迦牟尼佛的法身象征。 在五方佛文化符号体系里，它居于中央核心位置，与四方诸佛共同构成完整的文化异响。 其名号源自古印度梵文，寓意光明殿照，寄托了古人驱散迷茫、渴求智慧的美好期许。 从传统造像艺术来看，皮卢遮罗佛造型庄重，家夫端坐莲台，头戴五佛冠，双手节制全印，是古代造像的经典题材。 如今，其形象早已融入民俗文化，承载着人们对智慧通达、身心安宁的朴素愿望，成为中华传统文化多元构成中的独特印记。