欧阳修远山诗配画教程

朗读与解析，欧阳修诉钟情倾城莲木卷青霜。朗读，倾城莲木卷青霜喝手是眉妆。都缘自有离恨，故化作远山长。思往事惜流芳一成殇。你歌先脸欲笑还贫，罪短人长。 解析，此词以女子陈妆为切入点，借眉木传情，书写离恨与身世之悲。上片以倾城莲木卷青霜起笔， 寒霜轻抚的冬日清晨，女子挥首示画。眉妆源自南朝寿阳公主的梅花额妆，既显其娇俏，又暗含孤寂。 她将双眉化作远山长，以山水与离愁眉黛之长，恰似相思之深，亦故自点破刻意为之的哀愁。下片直抵内心。 此往事西流芳六字，将回忆与时光流逝的感伤交织，青春易逝的潦染纸上莫三句你歌鲜廉，欲笑还贫，堪称神来之笔。 欲开口歌唱，却先收起笑容。欲展颜，欢笑却促眉含愁。抢言欢笑的矛盾与挣扎，将歌女沦落风尘、身不由己的苦楚推向极致。 最断人长四字直抒胸意，痛彻心扉。全词以白描手法勾勒场景，以细节刻画心理，语言清丽而情感浓烈。欧阳修借女子之口，道出对命运无常的悲悯，亦隐含自身患海沉浮的感慨。 眉间远山，既是妆容，亦是心狠。抢颜欢笑既是生存，亦是家族。词短情长，堪称宋词中咏歌女题材的经典之作。

诗词爱好者们，今天咱们来品一首欧阳修笔下藏着千愁万绪的小令素钟情眉意。你看开篇清晨暮卷青霜，一个青霜就把清冷的氛围拉满 了。接着喝，手是眉妆，天寒手冷，喝起暖手来描画梅花妆。这些节历藏着多少女儿家的细腻心事啊，可他为什么要把眉毛画的像远山一样长呢？ 此人紧接着就说了，都园自有离恨，原来这长长的眉毛根本不是为了好看，而是因为心里装着化不开的离愁别绪，只能把这份绵长的思念都寄托在眉峰的弧度里。再往下读，思往事，惜流芳， 回忆往事，惋惜美好的年华像流水一样逝去。这一程，伤三个字，轻轻一点，就把那股唱往的情绪推到了眼前。最妙的是结尾这几句，你个先脸微笑还贫， 准备唱歌时先收起笑容，想要微笑，嘴角却不自觉的促起，这种强颜欢笑、欲罢不能的矛盾才真是最断人肠啊！你看，短短四十四个字， 从清晨梳妆的小动作，到内心翻涌的大波澜，把一个女子强忍离愁的模样写得入目三分。这首词力，你觉得哪个细节最让你心动呢？评论区，咱们一起聊聊呀！

清晨帘幕卷青霜，何首是眉妆 沟源自有离恨故，化作远山。长 思往事惜流芳一程。伤 你歌先脸，欲笑还贫罪断人肠。

远山宋欧阳修，山色无远近看山终日行，风峦随处改，行客不知名。欧阳修一零零七到一零七二四永书好醉翁六一居室，汉族，吉州永丰，今江西省吉安市永丰县人。 北宋文学家、世学家，且在政治上富有盛名。因冀州原属卢陵郡，以卢陵欧阳修自举 是后文中是称欧阳文中公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称千古文章四大家， 与韩愈、柳宗元、苏轼、苏巡、苏哲三、苏王安石、曾巩，被世人称为唐宋散文八大将。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。 宋仁宗天盛八年一零三零年，仲晋氏出任西京留守推官，于引朱梅、姚晨交友，以事唱合。后入朝任管阁教刊。欧阳修因事早贬， 他指责见官高若娜被贬为夷陵县令，转钱得县令，又夫人管阁叫刊进极贤效力致建院， 任龙头阁之学士。和北斗转运时，因士将之滁州，又之扬州、颍州开封府。后以汉临学士之供举， 拜书密赋时参之，正是刑部尚书、兵部尚书等以太子少时退，归赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文 理论，主张文艺明道，反对弃百世，不关于心打吴冲秀才书主张文以致用，反对舍近取远与张秀才第二术，强调文道结合，二者并重。提起平易自然之文， 反对福艳华民的文风。其散文彭党论与高斯建书、新五代史、临官撰序等政论始论， 或真边实壁，或倚骨见襟。其醉翁亭记、秋生赋等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅，为万曲者。 这首远山是永山的绝句。如果说苏轼提西林壁是以其礼圣，那么欧阳修的远山则以其景盛。只不过 前者之里引发自课体的描绘，后者之景则是从主体感受中演化出来。山色无远近，此距就整体勾勒，写的是静观中的异象。在明灭的光线照射之下，由于云蓝的腐幅，庞然的群山近的可以变远， 远的可以一近。其西部难以辨别可见的只有线条不清、色彩混合的大体轮廓，观者只有浑然一色的感觉了。看山终日行，以错觉写山的洞视。 山本不行，人在行，人行则见群山行。其中一个看字，既显观者目不暇接之神情，亦显山式的奔驰跨越之装貌。日行其空，则可见人与山病竹的奇观，并由 沉之木闲而不见其纸。此句在幻化的虚感的动态描绘之中，展现出远山的绵延不尽。峰完随触感，是对远山的细部描写，是对山景进行多角度、多层面的平弯 连令，乘风叠峦未胀，展现出远山的奇观。因观者视点视线的变化而造成峰峦的变形，更给人以变幻莫测、 境界迭出之感。这一一部唤醒手法的运用，将远山的雄姿置于千变万化之中，给人以无穷的联想，幻化出千姿百态的依境 行客不知名，既对变动不拘的封文而言，在无法拟明之中描述难以名状的体会。依旧连绵不绝的山氏说现的是 交错重叠、无法分割的浑厚美，既拉开了形影相从的人与山的距离，紧扣远山之体指，亦显示出观者冥思完位而难实箴言的形象，把对远山印制的领略留在不言之中。

醉翁亭记宋欧阳修还锄皆山野， 其西南珠峰林鹤有美，望之蔚然而深。秀者，琅芽也。 山行六七里，见闻水声潺潺而谢，出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭亦然。临于泉上者，醉翁亭也。 坐庭者，谁？山之僧智先也。民 明知者，谁？太守自卫也。太守与客来隐于此，淫少则醉，而年幼最高，故自皓曰最翁也。 醉翁之意，不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而欲之酒也。 若浮日出而林飞开云归而阎学明慧明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁荫，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景，不同而乐意无穷也。 至于富者，歌与土，行者修于树，前者呼，后者硬， 与吕提携往来而不觉者，除人有也。林夕而余 栖，身而鱼肥。酿泉为酒，泉香而久烈，山摇野素杂燃而虔诚者，太守艳也。 雁酣之乐，非丝非竹射者，众意者，胜。工筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍蝇白发颓然虎其奸者，太守罪也。 以而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从野， 树林荫翼，名声上下，游人去而琴鸟乐也。 然而琴鸟之山林之乐，而不知人之乐。人之从太守游而乐，而不知太守之乐，其乐也。 罪能同其乐，醒能竖一文者，太守也。 太守渭水芦陵，欧阳修也。

我是欧阳修写下醉翁亭记的那年，我遭遇了人生最大的挫折。庆历新政，我和同僚们铁了心要革除北宋积弊，只为让百姓过上好日子。 可一腔报国热血，终究敌不过官场的勾心斗角。我被政敌构陷，从朝堂重臣被贬到滁州离京那一刻，我虽痛心，却从未认输。来到滁州，我绝不自暴自弃。 围观一方就要造福一方。我简化政令，减轻百姓负担，让滁州重新焕发生机。百姓出游享乐，满城都是祥和烟火。 我在琅琊山见了醉翁亭，公务之余与宾客宴饮。世人都说我醉心山水，沉沦失意，可他们不懂。我写醉翁亭记，写的是人间美好， 写的是为官担当。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 这山水是百姓的安乐，是我不灭的家国理想。纵使深陷逆境，我欧阳修兼济天下的初心永远不会变。