易牙成济什么意思

有网友问，如果你是城际，该怎么做才能活下来？就这么说吧，城际唯一的翻盘机会就是在当街示军的时候，贾冲对城际喊，司马公，养你们这么久，就在今日。这句话是巨大的陷阱。对于司马昭来说，示军的骂名他背不起， 他需要一个疯子去干这件事，然后杀了这个疯子谢罪。对于成绩来说，无论你这一枪刺不刺出去，只要皇帝死在你手里，你就是那个必死的倒霉蛋。成绩唯一的翻盘机会就在两军对垒，万众瞩目的内一秒，他不该刺向皇帝，而应该反手一割，直接砍下顶头上司贾冲的人头，高举贾冲人头，将全 军怒吼，家充逆贼，竟敢假传军令，意图弑君，我奉大魏律法，当场格杀！然后立刻跪在曹毛马前那头便拜臣救驾来迟，护卫陛下，杀尽司马逆党，利用现场士兵的懵逼和从众心理，把原本的弑君谋反瞬间转化为清军策。曹毛本身就是皇帝，自带法统光环，一旦你带着禁军 反攻司马府，很多原本观望的齐强派可能会瞬间倒戈，只要赢了，你就是再造大位的开国功臣。这就好比三国杀里的成绩，忍住不成凶，反住主公绝技，瞬间翻盘！

人生总是充满着奇妙，有的人前半生无比凄苦，却又在老年丰厚败相。有的人在前半生一路高歌，却在后半生无比凄惨。 比如创立千秋霸业的七皇宫，前半生值天下之流儿，人生辉煌不外如是。谁又能想到他的晚年竟然被自己培养，自己宠幸的三个人 软禁深宫，不仅饱受病痛折磨，还变成孤寂凄苦，不仅被活活饿死无人问津，还尸体腐烂无人知晓，其凄惨程度堪称惨不忍睹。其实其皇宫的悲惨晚年都是 他自己炼成了苦果。因为管仲在病态前给齐桓公的劝诫他没听。管仲告诉齐桓公说，一崖、树雕、开荒，这三人一定要疏远，绝对不能重用，一旦重用必然身灾 一崖为了满足齐桓公吃上人肉的愿望，便将他年幼的儿子喷了。管仲说自己的儿子都忍心的忠于君王呢。 树雕原本是齐国的皇冠，为了表示他对齐黄公的忠心耿耿，于是自省阉割。自此之后，齐黄公对树雕十分信任。管仲说，树雕连自己的身体都忍心残害，你又怎么能够期待他会对你忠诚呢？ 开封是魏国的公子，跑到齐国出仕侍奉齐王公，开封的父母去世了，他都没有回去奔丧。管仲说，父母去世都不回去奔丧，那他又怎么会对国君好呢？管仲与齐王公的并排问对， 管仲其实只是告诉七皇宫一个道理，那就是能够突破人心底线的人不能重用，否则后患无穷。可惜七皇宫不听劝告，最终惨死，令人唏嘘。

此事发生于春秋时期，当时齐桓公是春秋五霸之首，而他当时有个厨师叫易牙，易牙因为很会做饭，而颇受齐桓公赏识，而易牙也希望自己能够借此高升，走向一个好的仕途。有 有一天，齐桓公说，寡人尝尽了天下美味，却唯独没有吃过人肉，真是遗憾。一牙一听，心里震惊不已，人肉叫自己去哪里弄？ 回到家里的一牙耳边，一直想着齐桓公的这句话。左思右想，一牙竟然将目标放在了自己四岁的儿子身上，一边是自己的前途，一边是自己的亲儿子。一牙纠结万分之后，最终决定用自己的儿子的肉来贡献给齐桓公，以此来换取自己的前途。 之后，月牙将自己的儿子杀了，并煮成了一锅肉汤，献给了齐环公。齐环公边品尝肉汤， 边好奇的问，这是何肉？一牙哭着说道，这是我儿子的肉，我用儿子的肉来献给您，希望您身体安康。 不过，虽然易牙因为此事获得了齐欢公的赏识，但在齐相管仲去世之前，却告诉齐欢公，易牙这个人毫无人性，不可予以重任。易牙得知此事后，便处处诋毁管仲，最终被赶出宫中，永不入朝。然 而世事难料，晚年的齐桓公昏庸不堪，竟然重新启用了异衙。最终，齐桓公自制恶果，被异衙等人活活饿死在宫中。后来太子赵重新夺回军位后，才将齐桓公好好安葬。但狡猾的异衙也早已逃跑，必须彭城。

太平眼里为啥要给乾坤处安排这么圣母的情节，他饿了想吃饭，却是犯了哪家的王法，请司空执起刀替他报仇。第一，乾坤处不理解郭容为什么要杀饿极了的难民，开始剧中就说明了乾坤处家教良好， 作为出生在富裕安定的吴越国，从来没有见过战乱，是一个理想主义者。当他出使中原，经历后晋灭国，乾坤处在开封守城，经历了都城维困，明白了乱世中压根没有法律和道德的约束。 就像郭荣在劝说难民加入军队，底层百姓没读过书，听不懂。在失州时，难民争抢打翻粮食， 郭荣二话不说就杀了第一个争夺的人。后面钱红处才明白，郭荣杀鸡儆猴才能震慑住其他难民，用其他方法不行吗？郭荣的行动无疑是最有效快捷的。郭荣跟随养父郭威在刘志远军中见惯了生死和这样的事，但钱红处不是 观众，在钱洪初身上明白了为什么乱世先杀圣母，在其他人为了活下去而努力，圣母还在纠结道德问题。真实的乱世，法律都已经无法约束人们了，就像那些士兵，张眼泽的兵马为了找到足够的粮食支撑，不惜吃人。开封城内乱，本该保卫百姓的士兵烧杀抢掠， 连有基本保障的士兵都已经无视法律，更不要说没读过书，甚至不懂法难民法律都无法约束犯罪，更不要说道德约束了。不过前红处在成长，他不再纠结这一点， 第二天抛下身份的特别对待，主动去守城。第二，前红处质疑冯道他们投降，投降，那么前面拼死抵抗牺牲的将士是为了什么呢？冯道三为汉想要保住自己的后路， 就像他们之前以为燕云十六州能收复，暂时保全余力。冯道所谓的体面，是他们明知道会败，牺牲将士生命抵抗，只为了不让他们那么轻易破城，这样历史上就不会记得他们的软弱无能， 引起乾鸿杼的愤怒质问。乾鸿杼年轻仍然保有天真，和冯道三为汉争论是非对错。可不管怎么说，卖国纳土总是不对的， 不能因为不得不去做的事，却不等同于这些事都是对的。对难民无法用道德约束，但对于能决定百姓的群臣，是非很重要，有再多的苦衷，也不能把错的说成对的。他没有因为乱世就麻木 是非是有一定是有千秋史册在上，江山黎树在下。这一段钱红处的非之论很重要。还有钱红处在，一律得光登基大闹，虽然不是正史，但这段时间因为契丹打草鼓，人民激愤，对他们恨之不已， 正需要钱红处这样的热血少年站出来道不公。红处代表民心，公然在大殿上拿刀捅张彦泽，也是所有人想不到的。正是因为钱红处是非分明，有道德底线，面对张彦泽这样的人，他压抑不住心中的愤恨，控制不住自己的行动。 乱世需要像前红处这样能是非分明的人出来坚守底线，这天下的大事怎么就到了这般地步，人意没了，肛肠也没了。第三，其实观众的视角和前红处一样， 生活在安稳世道，跟随前红处视角看剧，才更加理解和珍惜太平时光。可正是因为前红处见证了后羿灭亡，看到了战乱的残忍，后面才更不想让自己的国家经历战争， 战争不再太平安定才是人心所向。钱红处明白了这个道理，所以最后不用北宋打仗，钱红处将自己的国家献上，让吾悦百姓，免于战火。或许钱红处是年轻理想主义者，但即便在乱世也要明辨是非，坚守自己的底线。 总结，正是因为钱洪处的圣母心，他在乱世当中有道德底线，钱洪处是过于年轻理想，但也需要像他这样有理想主义的人把理想传递下去，所以剧中钱洪处的圣母非常有必要。 另外，观众跟随钱洪处的视角，才能更好的带入五代十国，见过战乱，才更加珍惜太平年岁。

我们说政治安全的第一大保障就是最高权力的交接，这是历史的经验。我们看中国历史啊，因为后宫不稳，因为太子没立，因为最高权力交接没有定论，导致国家衰亡，导致乱世的 比比皆是。今天我们讲内容呢，叫兄弟相残。上次我们讲到齐桓公死了，他死之后留下的一个烂摊子，为什么儿子太多，其中五个儿子特别强势，都想争王位，经过一番争斗，谁先上台啊？这个人叫武鬼， 因为他和树雕一样是一伙的，这些人是齐桓公的近臣，他们占有先机，所以武鬼先接班，结果武鬼只干了三个月就死掉了。为何呢？ 因为武鬼接班之后，有个人不服啊，这个人叫昭。这个人呢，是齐汉公当年立的正儿八经的太子，他到宋国班兵，因为他在宋国长大的，和宋国国君宋相公关系好，所以宋相公带他就杀回来了。 齐国人一看，咱打过个宋相公，那怎么办？就把武鬼杀了，这个昭就上位了，就是后来的齐孝公。那么齐孝公呢？也算， 所以安享晚年，也正常死亡。但是死亡之后，他的儿子并没接生班，他兄弟潘把他儿子杀了，叫叔叔杀侄子，弟弟接班了，这是五公子之一啊。那么这个人就是历史上的叫其昭 公，其昭公死了，结果儿子又没接生班。为什么他弟弟这个人呢？叫商人，又把他儿杀儿，结果弟弟接班就是其姨公。 那么齐公死了之后，他的儿子仍然没接上班，他另外一个兄弟叫元，就把他儿子废了，还不错，没杀就是历史上的 齐惠公，齐惠公之后，齐国的王位的传承才开始，父传子，子传孙，才一代的回归正常，那么这个过程就持续了三十六年， 你们想想，那正是春秋乱世，各路诸侯争赢天下，齐国内乱了三十六年，国家不能很好的治理，你说这个社会他能好吗？他能不落伍吗？ 所以齐燕还国之后，齐国每况愈下就成为必然的结局了。