我在东汉有片田多词条攻略

嘿，同学们，我是一登老师，今天咱就一起去汉字的藏宝洞里探探险，认识一位给汉字编写说明书的超级大神许慎。 话说在东汉那时候啊，读书人们可真是愁坏了，就说同一个字吧，各个地方的写法那是五花八门， 意思也是众说纷纭。就拿日字来说，有的写成圆圈，中间加个点，有的干脆就写成个方块。想要弄清楚老祖宗造字的想法，那可比猜灯谜难多了。许慎看着这混乱的局面，心里就开始琢磨了， 这可不行啊，得给这些汉字梳理梳理，就像整理家谱一样，让大家都知道每个字是从哪来的，到底啥意思。于是啊，他一头扎进了古书堆里， 每天不是翻竹简就是查典籍，就连吃饭睡觉的时候，手里都捧着一堆字稿，这一钻研就是二十多年。 功夫不负有心人，他终于编出了一本说文解字。这可不得了，他可是咱中国第一本正儿八经的字典呢。这本书把九千多个汉字进行了分类，还把每个字的造字原理都讲的明明白白。 咱就拿最简单的人字来说，许慎说，这个字像必竟之行，你仔细瞧瞧，是不是特别像一个人叉开腿站在那的样子？ 再看看山字，三笔竖起来，可不就跟连绵起伏的山峰一模一样吗？还有家字 宝盖头下面是个屎，屎就是猪。在古时候，人们觉得家里得有猪才像过日子的样子， 你看这字里藏着的不就是老祖宗的生活气息吗？许慎写这本书的时候，压根就没想过自己能名垂青史，他只是单纯的希望后人别把老祖宗的字读错用错了， 可谁能料到呢？这本书文解字一转就是两千多年，咱们现在学习汉字、猜字谜，还有看懂甲骨文， 都得靠着这本识字秘籍。就像咱们现在看简化字，再回过头去看看老祖宗创造的甲骨文，就会发现每个字里都藏着一个有趣的小故事，蕴涵着古人的智慧和生活经验。 同学们，你们有没有过这样的经历呢？看到一个字，突然就好奇他为什么要这么写，比如说田字为啥是舌字旁加个干呢？还有修字，人靠在木头上不就是休息的意思吗？ 大家在评论区说说你觉得最有意思的一个汉字吧！咱们一起顺着说文解字的汉字密码，聊聊怎么读懂汉字里的文化，感受老祖宗的智慧。

长脑子最快的方式，就是通过复盘三国演义顶级人物的权力博弈，看清他们在生死边缘是如何做决策的。今天我要拆解的话题 是东汉末年那个最著名的高端局元神习董。今天我就把这场西凉刺客府的顶级博弈掰开揉碎，从每一个细微的动作，每一句带刀的言辞里，拆解出那些至今依然通用的生存法则。 看完这一集，你对权力和局势的认知绝对会有一个质的飞跃。故事发生在董卓入京后的第二天，地点很有意思，不是在皇宫的朝堂，而是在董卓自己的府邸。西凉赐食府。 董卓把群臣召集到自己家里，这本身就是一个极强的心理暗示，在这里不讲朝廷礼仪，只讲我的家法。注意这个细节，吕布不是一个人来的，他带着假誓，而且手里都拿着己。当群臣走进府邸时，他们看到的不是侍从，而是杀气腾腾的西凉兵。 这种环境的压迫感，就是为了摧毁文武百官的心理防线。今皇帝暗弱，不足以奉宗庙，我将效一引获光。故事， 费帝为洪龙王，立陈六王为帝。在古代，费力皇帝是动摇国本的大事，但董卓聪明在哪里？ 他没有直接说我要当老大，而是引用伊尹和霍光的故事。伊尹放太假，霍光费赈济，都是历史上著名的贤臣之举。 他给自己找了两个历史上的圣人为自己的举动证明。翻译一下就是，我不是乱臣贼子，我是为了国家好，我是效法先贤。但紧接着，他露出了獠牙，有不从者 敢，这句话彻底撕掉了伪装。董卓知道，在座的都是老狐狸， 如果讲道理，走程序费力，皇帝起码要扯皮几个月。所以他直接跳过了所有沟通过程，把复杂的政治问题简化成了一个选择题，支持我可以活下去，而不支持的后果 会是死亡。在极端博弈中，这种暴力简化往往能瞬间摧毁大多数人的心理防线。此时，董卓府内的气氛降到了冰点，众文武大臣慑于董卓的淫威，都敢怒不敢言。 沉默是大多数人在面对极端暴力时的本能反应。就在一片死寂中，吕布持己带领，假使围住了所有人，并站在了董卓身边。按理说，这时候谁跳出来，谁就是死，但偏偏有一个人站了起来，他就是袁绍。原本出 袁绍站起来，从席位走到中央，这个动作很有讲究，他没有坐在原地喊，而是走到了权力的中心，直面董卓。 袁绍为什么敢跳出来？第一，袁氏一门四世三公，门生故利遍天下，这是他的家世底气。第二，也是最关键的，袁绍深知，如果今天所有人都不说话，那皇帝的费力就成了董卓一人的私事， 他必须站出来，把这件事情重新拉回到天下大义的框家里。当今朝廷初定，赵尔等入京，以为辅佐天子，安定数民， 而你却几次三番网易，费敌党而立树，岂不是蓄意谋反啊？剧情中有一个极其精妙的镜头，曹操震惊的看着袁绍，王允也一脸震惊。当时的曹操虽然也有壮志，但他是一个极端的理性主义者。 在曹操看来，董卓手握重兵，吕布近在咫尺，此时正面硬刚，胜算几乎为零。 曹操震惊的是，袁绍竟然真的敢拿整个袁氏家族的命去赌这一口气。这种震惊里带着一丝对袁绍刚直的意外，也带着一丝对局势可能失控的担忧。 王允是典型的老狐狸，他的策略是隐忍顺从，寻找机会再一击必杀王允震惊的是，袁绍这种激进的表态，可能会直接导致董卓开启大规模屠杀。袁绍这一怼，把原本还能在水面下进行的政治博弈，直接拉到了刀兵相见的绝路。 天下事在我，我今为之，谁敢不从？哼！天下之事在皇帝，在诸位忠臣，你只不过是以篡逆之辈，又待怎样？ 尔？要试试我宝剑是否锋利吗？我剑也微差不利。 这是整场博弈的最巅峰。两个男人，两把宝剑在一个密闭的空间里对峙，吕布在侧，假势在后，袁绍实际上处于绝对的劣势， 但他为什么敢拔剑？因为他知道，董卓虽然残暴，但此时还不敢在这里大开杀戒。如果董卓在众目睽睽之下杀了四世三公的袁世传人，那么他将瞬间成为天下公敌， 西凉兵马再强，也挡不住全天下的讨伐。袁绍赌的是董卓的顾虑，而董卓赌的是袁绍的胆怯。结果是两个人都没退缩， 眼看就要血溅当场。关键人物李如出场了。李如作为董卓的头号谋士，他是全场最清醒的人，他深知现在杀袁绍是赔本买卖，于是他急忙走上前劝阻， 事还未定，不可妄杀呀！这句话给了董卓一个台阶，注意，事还未定这四个字，他暗示董卓，咱们的大事是费力，皇帝不要为了一个小小的袁绍坏了大局。与此同时，台下的老狐狸王允正太也动了本处， 他们知道，如果再闹下去，袁绍真可能死。他们这一喊，是给袁绍也递了个台阶。于是，这场生死对峙在众人的拉扯下，达成了一个微妙的平衡。袁绍收起了剑， 他没有求饶，也没有继续纠缠，而是做出了一个非常决绝的动作，向众文武大臣拱手告别，然后怒视了董卓一眼，转身大步走出了大厅。 这个动作极具政治仪式感，他告诉在场的所有人，我袁绍不陪你们玩了。道不同不相为谋，他不仅走出了大厅，还直接带领部署奔冀州去了。这叫战略转移， 既然京城成了你的地盘，那我就去外面拉一支队伍回来跟你打。袁绍走后，董卓也收起了剑，他真的赢了吗？表面上看，他吓跑了袁绍，掌控了会场，但实际上，他已经失去了对整个士大夫阶层的感召力。董卓哼哼了两声，那是为了掩饰自己的尴尬。他下达了最后的通牒， 九月朔日，在嘉德殿行费力大礼，文武百官无比，到场 散了。这是一句狠话，也是一句心虚的话。他要求务必到场，说明他心里清楚，已经有很多人在计划逃离了。随后，董卓在吕布的护卫下离开。这个镜头非常有意思， 比如紧跟其后，他是利益共同体，而其他文武大臣则是心事重重的离开。这场宴会表面上是董卓的胜利，实际上是朝廷彻底分裂的标志。这一场戏，是三国乱世的序章，也是人性的万花筒。 他告诉我们，在这个世界上，规则永远是强者制定的，但强者如果只懂得使用暴力，那么他的毁灭往往从他最得意的那一刻就已经开始了。前几期做的视频解读，有人说咱解读有点过度了，不知道今天这期大家看的还算满意不？我是小翔，我们下期见。

东汉蔡伦见工人用竹简写字笨拙，便流行改名。他踏遍山野，收集树皮砸头，在作坊里反复斟酌捶打，终于造出轻薄柔韧的纸。 时人惊叹，竟有如此便于书写之物。纸碎取代简帛，传向四方，背诵毕生科举，失意，却在活字印刷上悟的门道。还用胶泥刻字，烧变印海版，印刷错了可换，印文可存。 这套法子让书籍量产变得简易，知识得以更快传播，书生们再也不必手抄万卷了。战国方志练丹时偶然发现，消食硫磺，炭火 燃烧，这便是伟大的初心。后经匠人改良，制成武器。南宋时突火枪在战场轰鸣，改变了冷兵器时代的作战方式。汉武帝派张骞出使驱令，为辨明方向，数时，将瓷石打磨成勺 舂饼，横至北方。这也是粗难至北宋。人们将瓷身装在罗盘，渔民出海伤民免籍，经奈其指引，开辟了共和国新航。 四大发明如四颗明珠，照亮了文明进程，也让华夏智慧远播风云。

家人们想象一下，有一台标着东汉的老旧服务器，机箱冒着黑烟，屏幕上闪烁着系统崩溃的乱码。就在这时， 一只手猛的拍下重启键，随后在黑色的命令行界面里，快速输入了两行绿色的代码流。 execute 为财是举 exe 与 load 屯田制 s 乱世的第一行代码，就这样由它写下，抠成解柱问道三国，每晚拆解一城。 咱们之前解构了旧时代的塌方，而在那片废墟之上，真正的建造开始了。谁是第一个拿出全新蓝图的人呢？既不是刘备，也不是孙权，而是曹操。 不过他要建造的可不是一座工地，而是一套能让整个乱世重新运转起来的国家算法。 今天，咱们就像调试程序一样，打开他的两段核心源码，看看里面到底写了啥。 东汉的系统僵死，首先就僵在了人才调用机制上。曹操做的是一次粗暴却高效的代码重构，他把永常的道德预审模块给删除了， 把核心判断标准精简到了极致，只看你能不能解决他当下的问题。这就好比在废墟上建立了一个基于及时站立的人才市场，向郭嘉他们不治刑警的问题， 在旧系统里那可是致命的 bug。 可在曹操的新系统里，就跟无关紧要的皮肤一样。这套算法威力巨大， 让郭嘉戏制裁成狱等寒门或德行有亏，但才华横溢的数据包被瞬间识别调用，填充到关键的军事谋略现成中， 系统处理效率一下子就飙升了。但他也有个问题，永久删除了忠诚与道德的系统防火墙，为未来司马式的完全功利主义操作敞开了大门，有了高效的 cpu， 人才 还得解决能源问题。乱世的核心危机是社会失去导致的能量断供。 就像白骨露于铁，千里无鸡鸣描绘的那样，社会能量粮食供应链彻底断裂了。曹操的屯田制可不是普通的经济政策，而是一次军事工程级的能源系统重建。 他就像一个强力的系统管理员，直接征用生产资料这片闲置硬盘无主荒地，把留民与士兵这两类系统融于进程，重组为新的生产县城。屯田民与屯田兵 粮食不再依赖不可靠的地方豪强中转，而是通过垂直管理的军用管道，从田野直输前线与国库系统获得了稳定可控的初级能量输入。这让他拥有了当时最稀缺的资源， 可持续的战争资本。但代价也不小。他把农民牢牢编制成了国家机器的附属生产单元， 砥定了后世强控制型农耕帝国的底层模型。当维才氏举提供算力，屯田制提供能源，曹操用法家之核作为操作系统，最终驱动了一台能碾压北方的战争机器。 不过这套系统有先天缺陷，他极度理性又冰冷，他解构了旧道德，却没能建立新共识。就像一台所有部件都能替换的机器，导致部件之间君臣臣臣极度工具化与 不信任。曹操梦中杀人多疑，好杀，这可不是性格缺陷，而是这套系统逻辑的人格化体现。 他高效的赢得了天下，却已亲手编辑了未来高坪灵之变中所有人对最高权力进行纯功利计算的原始代码。 所以，曹操的终极遗产是什么呢？他不是一个王朝的开创者，而是一个新帝国范式的首席架构师。 他为后四百年的中国历史预装了核心的系统框架。诸葛亮试图在蜀汉为其添加仁德的用户界面，司马懿则彻底删除了其中残留的忠君进程，将其变为家族资产。 理解曹操的算法，就能理解后续一切三国程序运行的底层逻辑。他写下的是乱世的第一行代码，也是整个时代无法完全格式化的系统预装软件。这就引出了一个尖锐的问题， 当一个组织或时代面临生存危机时，追求极致效率，唯才是举结果导向。而暂时选址论语是一种必要的智慧？ 还是打开了潘多拉磨合？我们今天在商业科技中推崇的颠覆式创新，与曹操的代码重构在精神内核上有何异同？家人们， 欢迎在评论区说说你们的看法。咱们今天偷袭了乱世中最强大、最现实的构建逻辑，那是不是存在另一条道路呢？ 有一个试图用理想主义作为核心代码来建构政权的人，他的系统设计又会面临怎样的兼容性挑战？ 下一集，咱们就来解析刘备、诸葛亮系统，一个道德算法的极限赋载测试，剖城解柱，问倒三国，每晚拆解一城！

原来荨麻疹并非现代才有，早在一千八百多年前的东汉医圣张仲景就用山野草木轻松化解。东汉建安年间，南阳郡有个绸缎商，把铺子开的红红火火， 可这一年入冬，苏掌柜却犯了愁，先是胳膊上起了成片的红疙瘩，像被毒虫蛰过，痒的钻心。没几天脖子后背也蔓延开来，冷风一吹就更厉害，连成一片，看着吓人。 最严重是他夜里痒的没法睡，抓的满身血痕，第二天还得强撑着去铺子打理生意。伙计看了，说是被脏东西缠上，请了道士来画符，烧了灰兑水喝，不仅没好，反而肿的更厉害。 眼看着年关生意就要到了，苏掌柜却连绸缎都不敢碰，怕那滑腻的料子蹭着皮肤更痒。 他请了城里的大夫，有的说是湿气重，开了祛湿的药喝下去，肚子发胀，疹子却没消。有的说是火气旺，用了苦寒的清热药，喝的他上吐下泻，疹子依旧反反复复。 苏掌柜本是穷苦人家出身的，靠着一手鉴别绸缎的本事，才有了今天的家业。如今这怪病缠身，别说打理生意，连出门见人都觉得难堪。街坊邻里开始有传言，说他是赚了黑心钱，遭了报应。 苏掌柜听着这些话，看着镜子里自己满身红肿的疹子，这个在商场上从不服软的汉子第一次泄了气。这时， 铺子里的老丈房悄悄对他说，掌柜的听闻长沙太守张仲景先生卸任后，正在南阳一带行医讲学，前些天还在城西的药王庙坐诊呢。 先生最善治这类杂症，要不我亲自跑一趟，去请他来看看？苏掌柜叹了口气，老哥哥，张大人是衣中圣手， 我这小毛病怕是请不动啊。老帐房拍着胸脯试试，总好，我带上您铺子最好的云锦做见面礼，再把您这遭罪的情形细说， 先舍人心，说不定就来了。第二天一早，老丈房揣着铁子，提着云锦包袱就往药王庙赶。 恰逢张仲景正在给百姓诊病，听老丈房把苏掌柜的苦处说的真切，又看他言辞恳切，便停下手中活计，治病不分高低， 既是受苦，我随你去看看。当日午后，张仲景便跟着老账房到了绸缎铺。他没急着入座，先看了看苏掌柜满身的疹子，又问发病前是不是受了寒，可曾贪凉饮冷？ 苏掌柜一愣，前些日子去城外收账，回来就有些不舒坦。张仲景又问， 是不是一遇冷风，疹子就起，待在暖和处就好些？苏掌柜连连点头，正是，在铺子里烤着火就缓些，一出门见风就起一片，张大人怎么知道？张仲景伸手按了按他的脉搏， 又看了看他的舌苔，缓缓道，此乃风寒瘀于肌表，营胃不和所致，寒邪凝滞，所以愈冷加重，风邪善动，所以发无定处。 说着，他提笔写下，桂枝一两十六株，麻黄一两，芍药一两，生姜一两，甘草一两， 大枣四枚，杏仁二十四枚。苏掌柜看着方子，恭敬说道，有劳张大人费心开方。张仲景温和解释，方中，桂枝一两十六株，麻黄一两相配，祝机表宣通发散风寒。 芍药一两，大枣四枚，合营血调和内外。生姜一两，甘草一两，温中健脾。杏仁二十四枚，宣肺透表，七味相合，祝身体将郁在表面的风寒微微透发出来，他特别嘱咐， 按此剂量煎服，每日一剂，分三次温服，先煎麻黄去上，末，再纳朱药。服药后，腹背取微汗，不可令汗出如水流离。 服药期间，莫在受寒，饮食移温，疹子养时莫要抓挠，可用温布轻湿。 苏掌柜暗方抓药，认真调理。案发监服后不久，身上瘙痒便减轻许多，当夜能安睡了。次日醒来，大片疹子已消退大半。 再服数剂，身上疹子基本消退，遇冷风也不再明显发作。苏掌柜特地背理致谢。张仲景婉拒道，医者本分罢了， 你往后还需注意，冬日严寒，当避风寒，饮食温热，作息规律。苏掌柜记下这话，后来逢人就说，经张大人调理后，我的情况好多了。 这季桂枝麻黄各拌汤及其辨正思路，后被张仲景收入于伤寒杂病论中， 成为后世应对此类问题的经典方法之一。千百年来，其中的配伍智慧始终提醒人们，顺应天时、调和身心，乃是养生的重要道理。

耗时两年讲解一部书，咱们今天继续聊这部帝王教科书资治通鉴。今天要讲的汉纪三十七到四十卷，是东汉从稳定兴盛慢慢埋下隐患的关键十五年。这十五年里， 有明君内奸，娴臣守节，有外戚骄纵翻亡谋逆，更有息狱纷争，如学兴盛，最后还藏着东汉懿官参政的开端。 看懂这四卷，你就能明白东汉前期的治世根基，也能看透后来乱世的腐笔。咱们废话不多说，直接顺着原著的脉络往下讲。汉纪三十七开篇就是汉明帝永平四年，当时明帝出宫观赏城郭府邸，一时兴起，想往河内郡打猎。 东平王刘仓听说之后，立刻上书劝荐。明帝看完奏书，没半点犹豫，当即就回宫了。 从这一件小事就能看出，汉民帝是个能听进劝诫的君主。这年秋天九月，迁圣哀王刘墉去世，因为没有子四，他的封国就被废除了。 冬天十月，司徒郭丹、司空缝房被免职，朝廷认命河南尹佩国人范谦为司徒太仆，扶公为司空 福宫，是福战哥哥的儿子，也算名门。之后。也是这一年，林香侯梁松因为心怀不满，四处张贴匿名文书诽谤朝廷，事发之后被抓进监狱，最终死在了狱中。 说起这梁松还有一段往事。当初明帝还是太子的时候，太中大夫郑兴的儿子郑重因为精通儒家经典，名声在外。 太子和山羊王刘晶就想通过梁松、宋坚伯聘请郑重，可郑重直接拒绝了。他说太子是储君，本就不该有外交往来。汉朝历来有规矩，番王也不能私下结交宾客。 梁松劝他说，这是长辈的心意，不能违背。可郑仲依旧坚定，说触犯禁令获罪，不如坚守正道而死，最终还是没去。后来梁松倒台，他的宾客大多被牵连致罪，唯独郑仲干干净净没被牵扯半句，这就是坚守原则的底气。 当时西域的局势也不太平，于田王广德带领西域诸国三万大军攻打刹车国，他假意引诱刹车王贤见面，趁机杀了他，吞并了刹车国。僭奴得之后，立刻调集西域其他国家的军队包围于田广德没办法，只能请求投降 匈奴，就力刹车王贤之前送去做人质的儿子不拘指为新的刹车王。可没过多久，广德又出兵攻打刹车，杀了不拘指，重新力贤的弟弟齐黎为刹车王。 西域诸国就这么在汉朝和匈泗之间互相攻伐，谁强就依附水，局势一直动荡不安。再说东平王刘仓，他是明帝的至亲，又辅佐朝政，声望一天比一天高。可他心里却越来越不安，前后多次上书给明帝， 说自从汉朝建立以来，宗室子弟就没有身居公卿高位的。自己恳请上交票骑将军的应授回到自己的封国去，言辞特别恳切。 明帝最终答应让他返回封国，却不肯收回他的票骑将军印寿，还特意认命票骑掌使为东平国太傅，愿立为钟大夫，并使为王家郎，又赏赐前五千万布十万匹，既成全了刘仓的知进退，也彰显了兄弟间的后代。 永平五年春天二月，刘仓终于辞掉官职，返回封国。这年冬天十月，明帝出行巡视夜城，当月就回到宫中。十一月，北匈奴入侵五原郡，十二月又进犯云中郡，还好南匈奴禅于出兵迎战，击退了北匈奴。 这一年，朝廷还把迁徙到内地郡县的边疆百姓遣送回去，每人赏赐两万钱的安家费，安封戴侯。窦荣年纪大了，他的子孙却骄横放纵，大多不遵守法度。 他的长子杜牧娶了内皇公主，竟然假传阴太后的诏书，让洛安侯刘虚休掉妻子，把自己的女儿嫁给刘虚。刘虚原配妻子的家人。上述告发这件事，明帝勃然大怒，把杜牧等人全部免去官职， 所有在朝廷做狼藉的斗士族人都带着家属返回原籍，只留斗荣一人在京城。 没过几年，斗木等人又因为犯法，和儿子斗勋、斗宣一起被抓进监狱处死。又过了很久，明帝才下诏让斗荣的夫人和一个小孙子回到洛阳居住。斗士一族因为子孙骄纵，早早埋下了祸根，这也是后来斗士专权的前奏。 永平六年春天二月，王洛山挖出一只宝鼎，被尽献给朝廷。下四月甲子日，明帝夏诏书说祥瑞降临，本是对应君主的德性， 可如今朝政教化，还有很多偏颇之处，怎么会招来祥瑞呢？易经说，鼎象征三公，难道是公卿大臣尽忠职守，政事治理得当了吗？于是赏赐三公每人五十匹，薄九卿和二千担，官员减半。 先帝早就下过诏书，禁止人们上奏时称圣，可近来的奏章却有很多浮夸之词，从今往后，如果有过分虚夸的赞誉，尚书台都要压制下来，不予理会，以此表明朝廷不被谩魅之人欺骗。 从这件事就能看出，汉明帝不贪慕虚名，时刻保持清醒，这也是他能开创治世的关键。 这一年，南禅于氏去世，善于末的儿子苏即位，称为丘厨车林低产于可才过几个月，苏就去世了。善于氏的弟弟长即位，称为胡邪施烛喉。低产于 僭奴，缠渝的更迭也很频繁，边疆的安稳一直是朝廷的大事。永平七年春天正月，皇太后因事驾崩，二月更身日安葬光烈皇后。当时北僭奴的势力还很强大，多次入侵汉朝边境，却又派遣使者请求和汉朝通商。 明帝希望通过通商缓和关系，让北兄奴不再叩边，就答应了通商请求，还认命东海向宋军为上书令。宋军之前做九江太守的时候，特别有治政才能， 他每五天才处理一次公务，裁撤了很多院例，把督邮关在府内，不让外出，所属个县反而安定无事，百姓安居乐业。九将军以前有很多老虎为害，官府经常招募猎人，设置陷阱捕捉，可还是有很多人被老虎伤害。 宋军却下文书给个县，说江淮之间有猛兽，就像北方有鸡猪一样平常。如今猛兽成为百姓祸患，过错在贪婪残暴的官利而费力设置陷阱捕捉，根本不是体恤百姓的根本办法。 各县一定要罢免奸邪贪婪的官员，提拔忠诚善良的人，把所有陷阱全部拆除，废除严苛的赋税制度。 没想到之后九将军竟然再也没有老虎为害的事情发生。明帝早就听说宋军的名声，所以才把他调到中书担任要职。宋军曾对人说，朝廷喜欢精通法令条纹的连结官例，认为这样就能禁止奸邪， 可这些文力习惯了欺瞒上级连结的官例也只知道独善其身，根本没法解决百姓流亡、盗贼作乱的问题。 他本想向明帝叩头劝诫，可知道当时的制度还不能更改，等时间久了，朝廷自己尝到苦头再禁言才行。可惜还没等他禁言，就被调任私立校尉。后来明帝听说了他这番话，特别赞赏他的远见。 永平八年春天正月，司徒位位位赵喜代理太尉事务，略骑司马正重奉命出使北徙奴 北兄奴馋于想让郑重下拜行礼，郑重坚决不肯屈服。馋于大怒，派兵把郑重包围看守起来，不给他水火用度。郑重直接拔出佩刀以死明治。馋于害怕闹出人命，才停止逼迫，之后又重新派遣使者跟着郑重返回京城。 当初大思农耿国就曾尚书说应该设置渡辽将军驻守五原郡，防止南兄奴有人逃亡，可朝廷当时没有采纳。 这次郑重出使发现南僖奴的虚补古都侯等人因为知道汉朝和北僖奴有使者往来，心怀怨恨想要反叛，还秘密派人去北僖奴，让北僖奴派兵接应。 郑重出塞后察觉异样，派人侦查，果然抓到了虚补古都侯派去的使者。他立刻上书朝廷，说应该赶紧设置大将驻守边疆，防止南北僖奴勾结。 朝廷这才开始设置渡辽营，任命中郎将吴唐代理渡辽将军事务，带领离阳、虎牙营的士兵驻守五原郡曼摆县，这才稳住了南兄谋的局势。 这年秋天，十四个郡国发生大水灾。冬天十月，北宫修建完成。丙子日，朝廷招募被判死罪的囚犯前往渡辽营服役。有罪逃亡的人也可以通过服役赎罪。根据罪行轻重等级不同，赎罪的要求也不一样。 楚王刘英带着皇监白丸去建国项，说自己身为番王，积累了很多过错，感谢朝廷的大恩，献上坚薄来赎自己的罪果。 国相把这件事上报给朝廷。明帝下诏书回复说，楚王诵读黄老学说的经纬言论，崇尚佛教的仁慈教义，还竭身斋戒三个月，和神灵立下誓约，有什么嫌疑和悔恨呢？把这些肩膊还回去，用来资助佛教僧侣的丰盛饮食。 当初明帝听说西域有一位神名叫佛，就派遣使者去天竺求取佛法。使者带回了佛经和沙门 佛经大志以虚无为核心思想，推崇慈悲不杀生，认为人死后精神不会消亡，还会再次脱身，生前做的好事坏事都会有相应的报应， 所以注重修炼精神，最终成为佛。佛经常用宏大的言辞劝导愚昧的世人，精通佛法的人被称为杀门。从此佛法开始在中国流传，还会制了佛像。王公贵族中只有楚王刘英最先信奉佛教，这也是佛教传入中国早期的重要记载。 这年人迎日事，月末发生了日权时，明帝下诏让文武百官勤勉履职，大胆禁言，不要避讳。于是官员们都呈上密封的奏章，各自议论朝政得失。明帝看完奏章，深深自责，把这些奏章拿给百官看，还下诏说， 百官说的这些都是我的过错，百姓有冤屈不能审理，官利狡猾不能禁止，还轻易耗费民力修建，公事出入没有节制，喜怒过度。我永远铭记前人的告诫，惶恐不安，只担心自己德行浅薄，时间久了会懈怠朝政 能如此主动认错，汉明帝的胸襟确实难得。北徙奴虽然派遣使者入朝进贡，却依旧不断入侵，劫掠边疆城池，白天都紧闭城门。明帝和大臣商议，想派遣使者回访北徙奴郑重上述劝诫，说， 我听说北丹瑜想要汉朝使者，一是想离间南匈奴不重，二是想让西域三十六国坚定依附匈奴的心思，还会宣扬汉朝和匈奴和亲，向邻国夸耀，让西域想归附汉朝的人犹豫不决，让怀念故土的人对汉朝绝望。汉朝使者一道， 北丹于就会更加傲慢。要是再派遣使者，北僖奴一定会认为自己的计谋得逞，那些劝荐禅于的大臣也不敢再说话。这样一来，南僖奴就会动摇巫环，也会有叛离之心。南僖奴久居汉朝境内，完全了解汉朝的形势，一旦南僖奴分裂，很快就会成为边疆祸患。 如今幸好有渡辽营的军队在北方边疆扬威，就算不派遣使者回访，北僖奴也不敢轻易作乱。 可明帝没有听从，还是要派遣郑重出使。郑重右尚书说，我之前奉命出使，不肯向酋奴下拜，禅于已经心怀怨恨，派兵围困我，如今再次奉命前往，一定会遭受欺凌。我实在不忍心手持大汉伏节，对着酋奴人下拜， 如果酋奴真的能让我屈服，那会损害大汉的威严。明帝还是不听。郑重没办法，只能出发，在路上接连尚书坚决劝诫。明帝大怒， 夏朝严厉斥责郑重，派人把他追回来，关进停卫监狱。后来遇到大赦，郑重才得以回家。之后民帝见到僦奴来的使者，听说了郑重和禅于贞礼的事情，才明白郑重的苦心，又征召他担任军司马。 永平九年下四月甲辰日，民帝下召让私立校尉、各州次使，每年举荐任职三年以上，政绩特别优异的黑寿县长官的一人， 和年终统计户籍、赋税的官例一起上京，政绩特别差的也要上报。这年粮食大丰收，明帝赐皇子留宫为零售王，留党为重熙王，只是赐了封号，没有封给国义。 明帝特别崇尚儒学，从皇太子、诸侯王到大臣子弟、功臣子孙，没有不学习儒家经典的。 还为外戚樊氏、郭氏、殷氏、马氏的子弟在南宫设立学校，称为四姓小后学，设置五经博士，挑选学识高深的人教授经书。就连七门雨林的武氏也都要学习孝经的章节句子。 僭奴也派遣子弟来汉朝求学。儒学的兴盛，让汉朝的教化远播四方，这也是东汉初期稳定的重要文化根基。广陵王刘鲸又找来相面的人，说，我的相貌和先帝一样，先帝三十岁得到天下，我现在也三十岁了， 能不能起兵夺取天下？相面的人立刻向官府告发，刘京惶恐不安，自己主动关进监狱请罪。明帝念及兄弟之情，没有深究，下诏不让他管理官例，百姓依旧享受封国的赋税，派国相和中卫严密护卫他。 可刘京还是不知悔改，又让巫师祭祀，诅咒冥帝。事情败露后，冥帝下诏让长水校尉樊条等人联合审理此案。案件审理完毕，樊条等人上奏请求处死刘京。 冥帝发怒说，你们因为他是我的弟弟就想处死他，要是我的儿子，你们敢这样吗？樊条回答说，天下是汉高祖的天下，不是陛下您一个人的天下。 春秋的大义是君主和至亲之人，只要有谋反的意图，就必须处死我们。因为刘鲸是陛下的同母弟弟，陛下心怀仁慈，所以才敢请示，要是陛下的儿子，我们直接就依法处死了。 明帝听完叹惜不已，认可了樊条的说法。樊条是樊洪的儿子，也是东汉的名臣。永平十年春天二月，广陵王刘鲸自杀，他的封国被废除 下。四月五子日，朝廷大赦天下。闰月甲五日，明帝出行巡视南阳，召集地方学校的弟子演奏雅乐， 还演奏了鹿鸣这首乐曲。明帝亲自吹奏，熏和虎伴奏，用来款待宾客。之后又巡视南盾东。十二月甲五日，返回宫中。当初羚羊猴丁灵去世， 他的儿子丁红本该继承爵位，可丁红却上述说自己生病，想把爵位让给弟弟丁胜，朝廷没有批复。丁林安葬完毕后，丁红就把丧服挂在坟墓旁的小屋，自己逃走了。 他的友人九江人暴君在东海遇到他，责备他说，从前薄姨无忌惮让位，是因为身处乱世，才得以实现自己的志向。春秋的大义是不能因为家事荒废朝廷政事。如今你因为兄弟私情，断绝父亲留下的不灭基业，这能行吗？ 丁鸿恍然大悟，流下眼泪，于是返回封国继承爵位。暴君趁机上书举荐丁鸿精通经学，品行高尚。名帝征召丁鸿担任仕中， 丁鸿后来也成为东汉的重要大臣，这也是一段胸有地宫，坚守大义的佳话。永平十一年春天正月， 东平王刘仓和其他诸侯王一起入朝进见，住了一个多月才返回封国。明帝亲自送行回宫后，独自坐着闷闷不乐，乘车返回时，扶在车室上吟诵诗歌思念刘仓，内心十分牵挂， 还派遣使者手持亲笔诏书，赐给东平国的中副说。辞别之后，我独自静坐，心中不快，乘车返回时，浮在车市上吟诵，遥望远方，思念不已，实在让我心神劳累，吟诵到诗经采书篇，更增添了我的叹惜。 之前我问东平王，居家过日子什么最快乐？东平王说，行善最快乐。这句话境界宏大，和他的心胸气度很匹配。 现在宋十九枚猎猴印信，东平王朱子忠五岁以上能行跪拜礼的都让他们佩戴。明帝对刘仓的思念和认可，也能看出他们兄弟间的深厚情谊。永平十二年春天，哀牢王柳茂带领五万多户百姓归附汉朝， 朝廷在他的领地设置哀牢、渤南两个县，为了打通到哀牢的道路，开始开凿渤南山，渡过澜沧水。赶路的人都十分辛苦，编了歌谣，传唱汉德广大，开拓不沉浮的边疆，渡过澜沧水都是为了他人。从这首歌谣也能看出， 开拓边疆虽然辛苦，却也扩大了汉朝的疆域，让更多不足归复。当初汉平帝时，黄河汶水决口很久都没有修复。光武帝建武十年，想派人修复郡邑县令乐郡尚书说百姓刚经历战乱，不宜争发谣言，光武帝才作罢， 之后变水向东泛滥，受灾范围越来越大。涿州、豫州的百姓怨声载道，认为朝廷总是蒸发其他谣言，不把百姓的急难放在首位。后来有人举荐乐浪人王景擅长治水 下。四月，明帝下诏蒸发几十万士兵，派王景和将作业者王无一起修复，便去堤坝，从滦阳向东道迁盛郡入海口，绵延一千多里，每十里设置一个水门， 让河水能够相互回流灌注，从此再也没有黄河变水溃漏的祸患。网警虽然尽量节省费用，可花费还是达到百亿之多。 这次治水，彻底解决了黄河水患，让掩育二州的百姓得以安居乐业，也是汉明帝时期的一大功绩。这年秋天七月已亥日，司空浮宫被罢免，以未日认命大司农谋荣为司空。 当时天下太平，百姓没有繁重的摇翼，连年丰收，百姓富足，粮食每户只卖三十钱， 田野里牛羊遍地，这就是历史上称道的民章之治，百姓安居乐业，国家欣欣向荣。 永平十三年下四月，变渠修复完成，黄河和变水分流，恢复了原来的河道。新四日，民帝出行巡视行阳，视察河渠工程，之后渡过黄河，登上太行山，巡视上党郡人，迎日返回宫中。 东十月人辰日事月末发生。日时，楚王刘英和方氏一起制作金龟玉鹤，在上面刻上文字作为祥瑞。有个叫燕广的男子告发刘英和于洋人王平、严中等人编造图书，图谋反叛， 朝廷下令立案调查。有关官员上奏说楚王刘英大逆不道，请陛下除刘英大逆不忍心下手，十一月废除刘英大逆不忍心，不忍心下手，十一月废除，刘英，大逆，不忍心，不忍心下手，十一月废除，刘英，大逆，不忍心 赐给他五百户的汤沐邑。刘英的子女中原本是侯爵公主的，依旧享受原来的实意。许太后不用上交喜印，受待留在储王宫中居住。之前有人私下把刘英谋反的事情告诉司徒余言， 余言认为刘英是皇室至亲，没有相信。等到刘英谋反之发明陛下召严厉斥责余言。 永平十四年春三月甲虚日，余言自杀，朝廷认命太长周泽代理司徒事务。不久后，周泽又恢复太长官职。下四月丁四日，认命巨鹿太守南阳人行幕为司徒。楚王刘英到了丹阳郡后 自杀身亡，明帝下诏用诸侯的礼仪把他安葬在蓟县，封告发刘英的燕广为折奸侯。 当时朝廷严厉追查楚王刘英谋反案，这件案子持续了好几年，牵连的人越来越多。从京城的皇亲国戚、诸侯王公，到各州郡的豪杰之事，再到负责审理案件的官例， 因为依附刘英而被处死流放的有上千人，关在监狱里的还有几千人。当初樊条的弟弟反悔，想让儿子反赏娶楚王刘英的女儿，樊条听说后立刻阻止，说， 建武年间，我们凡家备受宠宠，一族有五人封侯。当时只要我父亲特进樊鸿说一句话，女儿就能嫁抵亲王，儿子就能娶公主。可我父亲认为富贵太过兴盛，就会招来祸患，所以没有这么做。如今你只有一个儿子，怎么能把他送入储国这个是非之地呢？ 反委没有听从，等到楚王刘英谋反事发，樊条已经去世，明帝感念樊条谨慎恭敬，所以樊条的儿子们都没有被牵连，这就是有先见之明的好处。 刘英曾私下记录天下名士的名字，民帝得到这份名录，上面有吴郡太守尹星的名字，就征召尹星和他的院里五百多人到庭卫府接受审讯。这些官例受不了严刑拷打，大半都死了，只有门下院陆续主簿梁鸿公、曹使四勋， 虽然受尽酷刑，肌肉都腐烂了，始终没有承认罪行。陆旭的母亲从吴俊来到洛阳，做了食物送给陆旭。陆旭虽然被审讯，言辞神态从未改变，可面对食物却悲痛哭泣不能自已。受理案件的使者问他原因，陆旭说， 母亲来了，却不能相见，所以悲伤。使者又问，你怎么知道母亲来了？陆旭说，我母亲切肉总是切的方方正正，切葱也总是一寸长，看到食物就知道是母亲做的。 使者把这件事上报给明帝，明帝才下令赦免隐星等人，不过还是禁锢他们终身，不让他们做官。 严中、王平在共词中还牵连了碎香侯耿建、朗陵侯张信、霍泽侯邓李、屈城侯刘建。可耿建等人都说从未见过严中、王平。当时民帝十分愤怒，官僚们都惶恐不安， 凡是被牵连的人都被随意定罪，没人敢着情宽恕，是欲使建朗心中怜悯这些人冤枉。 就是这，拿着耿建等人的画像单独审问严中、王平两人错愕不已，答不上来。建朗知道他们是诬告，就尚书说耿建等人没有谋反，只是被严中、王平诬告。 我怀疑天下还有很多无辜之人，都像他们这样被牵连。明帝问，既然如此，严中、王平为什么要牵连他们？建朗回答说，严中王平自己知道犯了大逆不道之罪，所以故意牵连很多人，希望能减轻自己的罪责。 明帝又问，既然这样，你为什么不早点上奏？建朗说，我担心还有真的谋反者，所以不敢贸然上奏。 明帝大怒，呵斥建朗出去。过了很久，明帝才醒悟过来，下令赦免了耿建等人，还提拔建朗为尚书。 楚王英谋反案是汉明帝时期最大的冤案，不过明帝最终能够纠错，也算是难得。汉纪三十七到三十九主要记载的是汉明帝时期的朝政。 明帝在位期间，那建如流兴修水利，推崇儒学，开创了明章之治的盛世， 可储愈的牵连过广，也让朝廷元气受损，而斗士子弟的骄纵，更是为后来的外戚专权埋下了隐患。 汉明帝去世后，汉章帝即位，延续了明帝的政策，天下依旧太平。可到了汉和帝时期，就到了汉纪四时的核心内容，也是东汉朝政的一个重要转折点，那就是斗献专权被诛，官开始参政。 汉和帝即位初期，窦太后临朝听政，窦宪凭借窦太后的权势，父子兄弟都在朝廷担任公卿校尉，不满朝堂势力滔天。窦宪为人骄横，还阴谋杀害汉和帝和帝，暗中得知了他的阴谋，一直隐忍，等待时机 更身。日何弟亲自驾临北宫，下令关闭城门，逮捕了窦县的党羽郭黄、郭举、邓蝶、邓磊全部关进监狱处死。又派遣叶者仆役收回窦县的大将军印信受待，把窦县和他的弟弟斗赌、斗警、斗龟都遣送回各自的封国。 窦宪等人到了封国后，朝廷又逼迫他们自杀，窦太后也被迁居南宫，失去了临朝听政的权力。汉和帝凭借自己的隐忍和果断，一举铲除了窦宪的势力，收回了朝政大权。 在铲除窦宪的过程中，懿官郑仲立下了大功。郑仲一直辅佐和帝，帮和帝谋划计策， 和帝论宫行赏，认命郑重为大长丘，负责管理殷皇后居住的长丘宫，后来还封郑重为郑襄侯。这是东汉懿官封侯的开端，也是懿官开始参与朝政的起点。 从此之后，官势力逐渐壮大，成为东汉后期朝政混乱的重要原因之一。东汉的盛世也从这里开始慢慢走向衰落。汉纪三十七到四十至十五卷，从汉明帝的治世，到汉和帝铲除斗宪，看似天下太平， 实则暗流涌动，外戚专权被解决，可官参政又兴起，这也是封建王朝难以避免的循环。从这些历史中我们能看到，君主的贤明能让国家兴盛，可制度的漏洞终究会让盛世难以为继。 汉明帝的那件宋军的治政，正重的气节和帝的果断，都值得我们铭记。而斗士的骄纵，楚愈的冤案，汉官的崛起，更值得我们警醒。 读资质通鉴，就是要从这些历史兴衰中吸取教训，明白何为正道，何为隐患，这也是我们读史的真正意义所在。 家人们汉纪三十七到四十卷的核心内容，咱们今天就讲到这里。这十五卷里，有盛世的繁华，有冤案的惨烈，有全城的骄横，有君主的隐忍，每一段历史都藏着兴衰的密码， 读懂了这些，你就能更清楚的看懂东汉的发展脉络，也能更深刻的理解何为以史为鉴，可以知星涕。